Gano abin da Litafi Mai-Tsarki ya bayyana game da Gicciye

Yesu Kristi, shine asalin Kiristanci, ya mutu akan giciye na Roman kamar yadda aka ruwaito a cikin Matta 27: 32-56, Markus 15: 21-38, Luka 23: 26-49 da Yahaya 19: 16-37. Giciyen Yesu a cikin Littafi Mai-Tsarki yana daga cikin manyan abubuwan tarihin ɗan adam. Tiyolojin kirista ya koyar da cewa mutuwar Kristi ta samar da cikakken hadayar kafara don zunuban dukkan bil'adama.

Tambaya don tunani
Lokacin da shugabannin addinai suka yanke shawara su kashe Yesu Kiristi, ba za su ma yi la’akari da cewa zai iya faɗin gaskiya ba, wanda yake, lalle Masihu ne. Lokacin da manyan firistoci suka yanke wa Yesu hukuncin kisa ta ƙi yarda da shi, sai suka rufe alƙawarinsu. Shin kai ma ka ƙi gaskata abin da Yesu ya ce game da kansa? Yanke shawarar ka akan Yesu na iya rufe makomarka, na har abada.

Labarin giciyen Yesu a cikin littafi mai tsarki
Babban firistoci da kuma yahudawa na Sanhedrin sun tuhumi Yesu da sabo, hakan ya sa suka yanke shawarar kashe shi. Amma da farko sun buƙaci Rome don amincewa da hukuncin kisa, sannan an kai Yesu wurin Pontius Bilatus, gwamnan Rome a Yahudiya. Ko da yake Bilatus bai same shi da laifi ba, bai iya gano ko ma ƙirƙirar dalilin kisan Yesu ba, amma ya ji tsoron taron, ya bar su su ƙayyade ƙaddarar Yesu.

Kamar yadda aka saba, an yi wa Yesu bulala a bainar jama'a, ko bulala, da bulala da fata kafin a gicciye shi. An ɗaure ƙananan ƙarfe da sikelin ƙasusuwa a ƙarshen kowane ƙwayar fata, yana haifar da yanke mai zurfi da raɗaɗi mai raɗaɗi. An yi masa ba'a, an buge shi a kai tare da sanda da zubewa. An sa wani rawanin ƙaya na ƙaya akan kansa kuma an suturta tsirara. Da kyar ya iya ɗaukar gicciyensa, an tilasta masa Saminu ɗan Kurege don ɗaukar kansa.

An kai shi Golgota inda za a gicciye shi. Kamar yadda al'adar ta kasance, kafin su ƙusance shi a kan gicciye, an ba da cakuda garin alkama, kayan miya da mur. An ce wannan abin sha zai rage wahala, amma Yesu ya ƙi shan shi. An saka kusoshi kamar ƙusoshin cikin wuyan hannu da ankles, suna gyara shi a kan gicciye inda aka gicciye shi tsakanin masu laifin biyu da aka yankewa hukunci.

Rubutun da ke saman kansa yana cewa: "Sarkin Yahudawa". Yesu ya rataye a kan gicciye don wahalar numfashinsa na ƙarshe, tsawon da ya kai kimanin awanni shida. A lokacin, sojoji suna jefa jakar kayan Yesu yayin da mutane suka wuce suna zagi da ba'a. Daga gicciye, Yesu ya yi magana da mahaifiyarsa Maryamu da kuma almajiri Yahaya. Ya kuma yi wa mahaifinsa tsawa, "Ya Allahna, Allahna, me ya sa ka yashe ni?"

A wannan lokacin, duhu ya rufe duniya. Ba da daɗewa ba bayan haka, lokacin da Yesu ya ɓoye ruhunsa, girgizar ƙasa ta girgiza ƙasa, ta sa labulen haikali a gida biyu daga sama har ƙasa. Littafin Bisharar Matta ya ce: “Duniya ta girgiza, duwatsu kuma suka tsage. Kaburburan da suka buɗe kuma jikin tsarkaka da yawa da suka mutu suna raye. ”

Ya kasance hali ne don sojojin Roma su nuna jinƙai ta hanyar karya ƙafafun masu laifi, yin mutuwa da sauri. Amma a daren yau barayi ne kawai suka karya kafafu, domin lokacin da sojoji suka zo wurin Yesu, suka same shi ya riga ya mutu. A maimakon haka, sun soke shi gefe. Kafin faɗuwar rana, Nikodimu da Yusufu na Arimathea sun harbe Yesu suka sa shi cikin kabarin Yusufu bisa ga al'adar Yahudawa.

Abubuwan ban sha'awa daga tarihi
Ko da yake shugabannin Rome da na Yahudawa suna da wata ma'ana a cikin hukunci da mutuwar Yesu Kristi, amma shi da kansa ya faɗi game da rayuwarsa: “Ba wanda yake ɗauke mini ita, ni kaɗai na keɓe shi. Ina da ikon ba da shi, ina da ikon ɗauko shi. Wannan umarnin da na karɓa daga Ubana. "(Yahaya 10:18 NIV).

Labulen ko labulen haikalin ya rabu da Waliyai tsarkaka (waɗanda ke zama a gaban Allah) daga sauran Wuri Mai Tsarki. Babban firist kaɗai zai iya shiga wurin sau ɗaya a shekara, tare da yin hadayar ƙonawa don zunuban jama'a duka. Sa’ad da Kristi ya mutu kuma labulen ya karye daga sama zuwa ƙasa, wannan yana nuna halakar katangar da ke tsakanin Allah da mutum. An buɗe hanyar ta hanyar hadayar Kristi a kan gicciye. Mutuwarsa ta ba da cikakken hadayar zunubi don ta yadda a yanzu dukkan mutane, ta wurin Almasihu, ke iya zuwa kusa da kursiyin alheri.