Scruples da matsakaici: fahimtar shawarar St. Ignatius na Loyola

Zuwa ƙarshen Atisayen Ruhaniya na St. Ignatius na Loyola akwai wani yanki mai ban sha'awa mai taken "Wasu bayanan kula game da lalacewa". Rashin hankali shine ɗayan waɗannan matsalolin ruhaniya masu ban haushi wanda koyaushe bamu gane su ba amma hakan na iya bamu baƙin ciki mai yawa idan ba a kula ba. Yi imani da ni, na sani!

Shin kun taɓa jin labarin bincike? Yaya game da laifin Katolika? Rashin hankali laifi ne na kuskuren Katolika ko, kamar yadda Sant'Alfonso Liguori ya bayyana:

“Lamiri yana da tsinkaye lokacin da, saboda wani dalili mara dalili kuma ba tare da dalili na hankali ba, akwai yawan tsoron zunubi koda kuwa a zahiri babu laifi. A scruple shine kuskuren fahimtar wani abu ”(Moral Theology, Alphonsus de Liguori: Zaɓaɓɓun Rubuce-rubuce, ed. Frederick M. Jones, C. Ss. R., shafi na 322).

Lokacin da kake damuwa da ko anyi wani abu "daidai," zaka iya zama mai hankali.

Lokacin da yawan damuwa da shakku suka mamaye ƙanƙanin imaninku da rayuwar ɗabi'ar ku, kuna iya zama abin birgima.

Idan kun ji tsoron tunani mai zurfi da ji da amfani da amfani da addu'o'i da sakwannin tilastawa don kawar da su, zaku iya zama abin birgewa.

Shawara ta Ignatius don ma'amala da matsaloli na iya ba mutumin da ke fuskantar su mamaki. A cikin duniyar da ta wuce gona da iri, haɗama da tashin hankali, inda ake ba da zunubi a fili ba tare da kunya ba, mutum na iya tunanin cewa dole ne mu Kiristoci mu yawaita yin addu’a da tuba don mu zama shaidu na alherin ceton Allah. .

Amma ga mutum mai zurfin tunani, zuhudu ba daidai ba ne don rayuwa cikin farin ciki tare da Yesu Kiristi, in ji St. Ignatius. Shawararsa tana nuna mutumin da ke da hankali - da daraktocinsu - zuwa wata mafita ta daban.

Matsakaici azaman maɓalli ga tsabta
Saint Ignatius na Loyola ya nuna cewa a rayuwarsu ta ruhaniya da ɗabi'a, mutane suna da nutsuwa cikin imaninsu ko kuma su zama masu yawan tunani, cewa muna da dabi'a ta wata hanya.

Dabarun shaidan, saboda haka, shine ya kara jarabtar da mutum cikin lalaci ko tsantseni, gwargwadon son zuciyar su. Mutum mai nutsuwa yakan zama mai nutsuwa, yana bawa kansa yawan gajiya, yayin da mutum mai hankali ke ƙara zama bawa ga shakku da kamalar sa. Saboda haka, martanin makiyaya ga kowane ɗayan waɗannan al'amuran dole ne ya zama daban. Dole ne mutumin da ke cikin annashuwa ya koyi horo don tunawa da ƙara dogaro da Allah.

“Duk wani rai da ke son ci gaba a rayuwa ta ruhaniya dole ne ya kasance koyaushe ya saba da na abokan gaba. Idan makiya suka yi kokarin sassauta lamiri, dole ne mutum ya yi kokarin sanya shi zama mai saukin kai. Idan makiya suka yi kokarin tausasa lamiri don kawo shi wuce gona da iri, tilas ne ruhi ya himmatu don daidaitawa cikin matsakaiciyar hanya domin a cikin dukkan abubuwa ta kiyaye kanta cikin aminci. "(N. 350)

Mutane masu zurfin tunani suna riƙe da waɗannan ƙa'idodin da yawa kuma galibi suna tunanin cewa suna bukatar ƙarin horo, ƙarin dokoki, ƙarin lokaci don addu'a, ƙarin furci, don samun kwanciyar hankali da Allah ya alkawarta. Wannan ba kawai kuskuren kuskure bane, in ji Saint Ignatius, amma mummunan tarko ne da shaidan ya ɗora don tsare rai a cikin kangi. Yin tsaka-tsaki a cikin aikin addini da sassauci wajen yanke shawara - ba gumi da kananan abubuwa ba - hanya ce ta tsarkaka ga mutum mai zurfin tunani:

“Idan wani mai ba da gaskiya yana son yin wani abu wanda bai saba wa ruhun Cocin ba ko tunanin magabata kuma wanda zai iya zama don ɗaukakar Allah Ubangijinmu, tunani ko jaraba na iya zuwa ba tare da faɗi ko yin hakan ba. Za a iya ba da wasu dalilai bayyananne a wannan batun, kamar su gaskiyar da cewa rashin hankali ne ya kawo hakan ko kuma wata manufa ta daban, da sauransu A irin waɗannan halaye ya kamata ya ɗaga hankalinsa ga Mahaliccinsa kuma Ubangijinsa, kuma idan ya ga abin da yake shirin yi ya dace da bautar Allah, ko kuma aƙalla ba akasin haka ba, ya yi aiki kai tsaye ga jarabawa. "(A'a. 351)

Marubucin ruhaniya Trent Beattie ya taƙaita shawarar St. Ignatius: "Lokacin da ake cikin shakka, babu matsala!" Ko a dubiis, libertas ("inda akwai shakka, akwai yanci"). Watau, mu mutane masu zurfin tunani ana ba mu damar yin abubuwan yau da kullun da wasu ke yi muddin ba a fito fili a hukunta su da koyarwar Cocin ba, kamar yadda Cocin ta bayyana kanta.

(Zan lura cewa tsarkaka ma suna da ra'ayoyi masu banbanci game da wasu batutuwa masu rikitarwa - misali sutura mara kyau. Kada ku tsunduma cikin muhawara - idan ba ku da tabbas, ku nemi daraktanku na ruhaniya ko ku je Catechism. Ku tuna: Lokacin da kuke cikin shakka, ba ya ƙidaya!)

A zahiri, ba wai kawai an bamu izini bane, amma muna da ƙarfin gwiwa muyi abin da ke haifar mana da matsala! Bugu da ƙari, idan dai ba a fito fili an la'anta shi ba. Wannan aikin ba wai kawai shawarwarin St. Ignatius da sauran tsarkaka ba ne, amma kuma ya dace da ayyukan maganin yau da kullun don kula da mutane da OCD.

Yin aikin tsakaitawa yana da wahala saboda yana kama da dumi. Idan akwai wani abu wanda yake da matukar ban tsoro da firgita ga mutum mai hankali, to yana da kyankyami a aikin imani. Yana iya ma sanya shi tambaya game da ƙa'idar koyarwar hatta amintaccen darektan ruhaniya da ƙwararrun mashawarci.

Dole ne mutum mai zurfin tunani ya tsayayya da waɗannan ji da tsoron, in ji Saint Ignatius. Dole ne ya kasance mai tawali'u kuma ya miƙa kai ga jagorancin wasu don ya bar kansa ya tafi. Dole ne ya ga kullun a matsayin jarabobi.

Mai annashuwa bazai fahimci wannan ba, amma wannan gicciye ne ga mutumin da ba shi da hankali. Duk irin rashin farin cikin da muke ciki, hakan yana sa mu ji daɗin kasancewa a cikin kamalarmu fiye da yarda da gazawarmu da kuma ba da imaninmu ga rahamar Allah.Yin yin matsakaici na nufin barin duk wani tsoro mai zurfi da muke da shi don dogara da shi jinƙai mai yawa na Allah. Lokacin da Yesu ya ce wa mutum mai ɓarna: "Ka yi musun kanka, ɗauki gicciyenka ka bi ni", abin da yake nufi ke nan.

Yadda ake fahimtar matsakaici azaman nagarta
Abu daya da zai taimaka wa mutum mai hankali ya fahimci cewa yin aiki da hankali yana haifar da girma cikin nagarta - kyawawan halaye - shine a sake yin tunanin alaƙar da ke tsakanin tsarguwa, lalaci, da kyawawan halaye na bangaskiya da hukunci mai kyau.

St. Thomas Aquinas, yana bin Aristotle, yana koyar da cewa nagarta ita ce "ma'ana" tsakanin tsakaitattun munanan halaye guda biyu. Abin takaici, lokacin da mutane da yawa masu hankali suke jin ma'ana, wuce gona da iri.

Abinda hankalin mutum yakeyi shine ya nuna kamar yafi son addini yafi kyau (idan zasu ga tilasta musu ba lafiya ba). Bin Littafin Ru'ya ta Yohanna, yana danganta "zafi" da kasancewa mai addini fiye da "sanyi" da kasancewa mara ƙarancin addini. Saboda haka, ra'ayinsa na "mummunan" yana da nasaba da ra'ayinsa na "lukewarm". A gare shi, matsakaici ba halin kirki bane, amma zato ne, rufe ido ga zunubinsa.

Yanzu, abune mai yuwuwa mu zama masu dunƙuƙu cikin aikin addininmu. Amma yana da mahimmanci a gane cewa "zafi" ba daidai yake da zama mai taka tsantsan ba. “Dumi” yana kusantar da wuta mai cinyewa ƙaunataccen Allah.

Anan muna ganin kyawawan dabi'u a matsayin masu kuzari: yayin da mutum mai yawan tunani ya koyi dogaro da Allah da kuma sakin ikonsa akan halayen kamalarsa, sai ya kauce daga rashin hankali, ya kasance kusa da Allah koyaushe, akasin haka, yayin da mai annashuwa ke girma cikin horo da himma, kamar yadda yake kusanci da Allah. "Mummunan" ba hanya ce ta rikicewa ba, haɗuwa da munanan abubuwa biyu, amma shimfiɗa mai fa'ida zuwa ga haɗuwa da Allah, wanda (da farko) yake jawo mu zuwa ga kansa daidai.

Babban abin al'ajabi game da girma cikin nagarta ta hanyar aiwatarwa shine cewa, a wani matsayi kuma tare da jagorar mai jagoranci na ruhaniya, zamu iya ba da babbar hadayar addu'a, azumi da ayyukan jinkai a cikin ruhun yanci maimakon a cikin ruhun wajibcin tsoro. Kada mu bar yin nadama tare; maimakon haka, waɗannan ayyukan an umurce su da ƙarin ilmantarwa don yarda da rayuwa rahamar Allah.

Amma da farko, matsakaici. Dadi yana ɗaya daga cikin fruitsa fruitsan Ruhu Mai Tsarki. Idan muka aikata alheri ga kanmu ta motsa jiki, muna yin yadda Allah yake so. Yana son mu san alherinsa da ikon ƙaunarsa.

Saint Ignatius, yi mana addu'a!