Idan aka sake ka aka sake yin aure, shin kana zina?

Nazarin Sakin Aure da sake aure ya bayyana yanayin da ma'aurata zasu iya kashe aurensu ta hanyar saki. Nazarin ya bayyana abin da Allah ya ɗauki kisan aure na Littafi Mai-Tsarki. Saki na littafi mai tsarki yana da damar sake yin aure da ni’imar Allah.A takaice, sakin aure na littafi mai tsarki shi ne saki da ke faruwa saboda matar da ta yi laifin ta aikata zunubin jima’i da wani wanda ba abokin aurensu ba: abokin aure wanda ba Krista ba ya sami saki. Duk wanda ya rabu da littafi mai tsarki yana da ‘yancin sake yin aure da ni’imar Allah.Kowane saki ko sake yin aure ba shi da albarkar Allah kuma zunubi ne.

Yadda ake zina

Matta 5:32 ya faɗi bayani na farko game da saki da zina da Yesu ya yi a cikin Linjila.

. . . amma ina gaya muku cewa duk wanda ya saki matarsa, ban da halin rashin mutunci, yana sa ta yin zina; kuma duk wanda ya auri matar da aka sake shi ya yi zina. (NASB) Matta 5:32

Hanya mafi sauki don fahimtar ma'anar wannan sashin shine cire maɓallin jumla "banda dalilin rashin tsabtar ɗabi'a". Anan akwai aya guda tare da cire hukuncin.

. . . amma ina gaya muku cewa duk wanda ya saki matarsa. . . sa ta yin zina; kuma duk wanda ya auri matar da aka sake shi ya yi zina. (NASB) Matta 5:32 an shirya

Kalmomin Helenanci na "zina" da "zina" sun fito ne daga asalin kalmomin moicheuo da gameo. Kalmar farko, moicheuo, tana cikin yanayi mara motsi, wanda ke nufin cewa aikin saki ya faru kuma Yesu ya ɗauka cewa matar ta sake yin aure. Sakamakon haka, tsohuwar matar da namijin da ya aure ta suka yi zina. An bayar da ƙarin bayani a cikin Matta 19: 9; Markus 10: 11-12 da Luka 16:18. A cikin Mark 10: 11-12, Yesu yayi amfani da kwatancin matar da ta saki mijinta.

Kuma ina gaya muku: duk wanda ya saki matarsa, ban da lalata, ya auri wata, ya yi zina. Matiyu 19: 9 (NASB)

Kuma Ya ce musu: “Duk wanda ya saki matarsa ​​ya auri wata, ya yi zina da ita; kuma idan ita da kanta ta saki mijinta ta auri wani, ta yi zina “. Markus 10: 11-12 (NASB)

Duk wanda ya saki matarsa ​​ya auri wata ya yi zina, kuma duk wanda ya auri saki ya yi zina. Luka 16:18 (HAU)

Don ingiza wani yayi zina
Kalmar ta biyu, gameo, kuma a lokacin auroist ce wanda ke nufin cewa matar ta yi zina a wani lokaci a lokacin da ta auri wani mutum. Lura cewa duk matar da aka sake ta da ya sake yin aure ya yi zina kuma ya sa sabon matar ta yi zina, sai dai idan saki ya kasance “don rashin kunya.” Hakanan ana fassara rashin kunya kamar lalata ko porneia.

Waɗannan nassosin sun nuna cewa namiji ko matar da ba su sake yin aure ba don haka ba su da laifin zina. Idan ɗayan da aka saki ya yi aure, za su zama mazinaci ko mazinaciya kamar yadda Romawa 7: 3 ta faɗa.

Don haka, idan yayin da mijinta yake raye ta haɗu da wani mutum, za a kira ta mazinaciya; amma idan miji ya mutu, tana da 'yanci daga doka, don haka ba ta yin zina duk da cewa ta haɗu da wani mutum. Romawa 7: 3 (NASB)

Me yasa ake kiransa mazinaci ko kuma ita ake kira da mazinaciya? Amsar itace sun aikata laifin zina.

Me zan yi? Nayi zina

Ana iya gafarta zina, amma wannan ba ya canza gaskiyar cewa zunubi ne. Wani lokacin ana danganta abin ƙyama ga kalmomin "zina", "mazinaci" da "mazinaciya". Amma wannan ba littafi mai tsarki bane. Allah bai tambaye mu mu yi birgima cikin zunubanmu ba bayan mun faɗi zunubin mu gare shi kuma mun karɓi gafarar sa. Romawa 3:23 tana tuna mana cewa kowa yayi zunubi.

. . . gama duk sun yi zunubi sun kasa kuma ga darajar Allah. . Romawa 3:23 (NASB)

Duk zunubi da yawa sun ma aikata zina! Manzo Bulus ya tursasawa, wulakanta shi, da kuma yi wa Kiristoci da yawa barazana (Ayukan Manzanni 8: 3; 9: 1, 4). A cikin 1 Timothawus 1:15 Bulus ya kira kansa farkon (proto) na masu zunubi. Koyaya, a cikin Filibbiyawa 3:13 ya ce ya yi watsi da abubuwan da suka gabata kuma ya ci gaba da bautar Almasihu.

'Yan'uwa, ban dauki kaina a matsayin wanda na kama shi ba tukuna; amma abu daya nake yi: mantawa da abin da ke baya da kuma neman abin da ke gaba, na tura kaina zuwa ga burin ladan kiran Allah zuwa sama cikin Almasihu Yesu. Filibbiyawa 3: 13-14 (NASB)

Wannan yana nufin cewa da zarar mun furta zunubanmu (1 Yahaya 1: 9), an gafarta mana. Daga nan Bulus ya gargaɗe mu mu manta kuma mu ci gaba da gode wa Allah don gafarar sa.

Nayi zina. In fasa shi?
Wasu ma'auratan da suka yi zina ta hanyar yin aure a lokacin da bai kamata su yi hakan ba suna tunanin ko za su saki don su sake zina. Amsar ita ce a'a, domin hakan na iya haifar da wani zunubi. Yin wani zunubi ba zai kankare zunubin da ya gabata ba. Idan ma'auratan sun faɗi gaskiya, da gaske daga zuciyarsu sun furta zunubin zina, an gafarta musu. Allah ya manta da shi (Zabura 103: 12; Ishaya 38:17; Irmiya 31:34; Mika 7:19). Kada mu manta cewa Allah yana ƙin kisan aure (Malachi 2:14).

Sauran ma'auratan suna mamakin shin ya kamata su saki matar da suke yanzu kuma su koma wurin tsohuwar matar. Amsar ita ce "a'a" saboda saki laifi ne, sai dai in mai auren na yanzu ya yi jima'i da wani. Bugu da ƙari, sake yin auren tsohon ba zai yiwu ba saboda Kubawar Shari'a 24: 1-4.

Mutum ya fadi zunubinsa ga Allah yayin da ya ambaci zunubi kuma ya yarda cewa yayi zunubi. Don ƙarin bayani, karanta labarin “Ta Yaya Zaku Gafarta Zunubin Zina? - Shin zunubi har abada ne? ”Don fahimtar tsawon lokacin da zina take, karanta:“ Mene ne kalmar Helenanci da ke ‘zina’ a cikin Matta 19: 9? "

Kammalawa:
Saki ba ya cikin shirin Allah na asali, Allah ya yarda da shi ne saboda taurin zuciyarmu (Matta 19: 8-9). Tasirin wannan zunubi kamar kowane zunubi ne; akwai sakamakon da ba makawa a koyaushe. Amma kar ka manta cewa Allah yana gafarta wannan zunubin idan aka furta shi. Ya gafarta wa Sarki Dauda wanda ya kashe mijin matar da Dauda ya yi zina da ita. Babu wani zunubi da Allah baya gafartawa, sai zunubin da ba za'a gafarta masa ba. Hakanan Allah baya gafarta zunubi yayin da furcin mu ba gaskiya bane kuma ba mu tuba da gaske ba. Tuba yana nufin mun jajirce cewa ba za mu sake maimaita zunubi ba.