Makon Mai Tsarki: zuzzurfan tunani a ranar Litinin Mai Tsarki

A wannan lokacin ne, [yayin da yake cin abinci tare da almajiransa,] Yesu ya kasance
cike da damuwa da bayyana: «Lallai, hakika ina gaya maku: ɗayan
za ku bashe ni ». Almajiran suna kallon juna, ba da sanin juna ba
wanda ya kasance yana magana game da. Amma ɗaya daga cikin almajiran, wanda Yesu ya ƙaunace shi, ya kasance
Tebur kusa da Yesu. Siman Bitrus ya motsa shi ya tambaya ko shi wanene
abin da yake magana. Kuma, ya tanƙwara a kan kirjin Yesu, ya ce masa:
"Ubangiji, wane ne shi?" Yesu ya amsa masa ya ce: «Shi ne wanda zan goge ciyawar
kuma zan ba ku ». Bayan ya gama cinikin, sai ya karɓa, ya ba Yahuza, ɗan
Simone Iscariòta. To, bayan cizo, Shaiɗan ya shiga cikinsa.
Don haka Yesu ya ce masa, "Duk abin da kake so ka yi, yi shi da sauri." Babu daya daga cikin
masu cin abinci sun fahimci dalilin da yasa ta gaya masa wannan; a zahiri wasu tunani
cewa tun da Yahuza ya riƙe akwatin, Yesu ya ce masa: «Saya wancan
cewa muna buƙatar ƙungiya », ko kuma ya kamata ya ba da wani abu ga
matalauta. Ya dauki cizo ya fita nan da nan. Kuma ya kasance dare.
Da ya tafi, Yesu ya ce, “Yanzu ne ya ba ofan mutum ɗaukaka.
Allah kuma ya kasance mai daukaka a cikinsa. Idan an ɗaukaka Allah cikin sa, shi ma Allah ma ya yi
zai ɗaukaka shi don kansa kuma ya ɗaukaka shi nan da nan. Yara, har yanzu don
Ni ƙarami ne tare da ku. Za ku neme ni, amma kamar yadda na ce wa Yahudawa, Yanzu ne
Ni ma na ce maku: inda za ni, ba za ku iya zuwa ba ”. Saminu Peter na
ya ce, "Ya Ubangiji, ina za ka?" Yesu ya amsa masa: «Ina zan tafi, kai yanzu
Ba za ku iya bi ni ba. za ku biyo ni nan gaba ». Bitrus ya ce: «Ubangiji, me ya sa
Ba zan iya bin ku yanzu ba? Zan ba da raina saboda ku! ». Yesu ya amsa masa: «Za ku bayar
ranka gareni? Da gaske, hakika ina gaya muku, zakara ba za ta yi cara a da ba
cewa ba ku hana ni sau uku ba. " Jn 13,21-33.36-38
Duk lokacin da babba (ɗaya, uku, biyar) ba shi da mahimmanci: yaya ba matsala idan
maimakon mu zabe su a cikin tarurrukan da muka yaba da su a kan murabba'ai) sukan taru
muyi magana game da yaki da wajibcin shi, makomarmu ta zama tilas,
yadda aka ƙaddara ƙaddarar Kristi a cikin Sanhedrin. Karkashin kalmomin daidai suke, lo
guda na yaudara: "Wajibi ne mutum ya mutu don mutane su rayu". Kai
waɗanda suka yi wa kansu ƙarfin hali game da ceto, daraja, mutunci, da
girman al'ummai, gaya mana a fili cewa sojojin daukar ma'aikata da
kashi uku cikin uku na aikin, dabara da dukiyar duniya ana ci
Don yin yaƙe-yaƙe wajibi ne, jama'a za su tashi gāba da 'majalisarku
Manyan "an ƙasa ”. Yanzu mun gani: kuma babu farfaganda, duk da haka cikin wayo
ya kamata, ya kamata ya sa mu yarda cewa kisan kiyashi ya ba da umarni, wanda ke jagorantar
da sunan yaki, ka kawo cigaba da kyautatawa talakawa.
Abin baƙin ciki shine koyaushe akwai wani mutum a cikin talaka wanda zai tafi gefen the
"Dattawa", don taimakawa yaudarar ko zalunta nasa. Har zuwa yanzu talakawa
sun kasance ba sa taimakon juna sosai. Suna da karancin imani game da tashi sama da nasu, kamar haka
cewa mai haƙuri da masu kasada, a bayan ban san abin da nisan milo ya wuce ba
soja a karkashin wasu tutoci da kuma wasu dalilai, cin amana na masu adalci, wa
ba za ta iya ba shi komai ba face hawaye, makoki, zafi. A koyaushe mutane suna yin Ubangiji
yaƙi da kansa. Yaƙe-yaƙe na dogon lokaci idan talakawa sun yi
sun ƙi yin yaƙi don waɗanda suka iske su sun fi dacewa su kashe
che morire.