Tausayin mala'ika mai kula yayin da muke cikin zunubi

Mai bautar mala'ikan Guardian (Don Bosco)

Alherin Mai tsaron gidanmu mai ƙauna baya gushewa ko da mun faɗi cikin wasu zunubi. Gaskiya ne cewa a cikin wannan lokacin da muke so muyi zunubi, Mala'ikanmu mai kyau yana kusan barin girman kai daga gare mu, da alama ya fashe da kuka mai zafi. Kuma ko da yake saboda matsayinsa mai ƙarfi yana yin iyo a cikin tekun farin ciki mai kyau, a kowane yanayi ƙiyayya da ke haifar da laifi yana sa shi wucewa ta tekun hawaye: Angeli pacis amare flebunt. Ko ta yaya, duk da cewa sun fusata ta hanyar waɗanda suka yi zunubi a ƙarƙashin mafi kyawun gani, ko da yake an jingina su ga ruhun mugunta; saboda haka ba ya ja da baya, [38 [124]}, ko baya barin wadanda suka fusata shi, sai dai yana wahala da dishe-dishe, kuma babu abin da ya gagara dawo da waccan farin cikin da cewa komai na kaunarsa ne. Babban abu! tunani a nan s. Pier Damiani, dukkanmu muna ta fuskoki da yawa ta fuskokin wadannan masu kula da ƙauna, amma soyayyar su ta same mu, hakika zan ɗan sha wahala kaɗan, suna ci gaba da taimaka mana, kuma damuwa da kanmu ta ƙara zama mai jinƙai a cikin su, saboda mu ne mafi bakin ciki kuma ma'ana. A hanyar da zuciyar mahaifiya ta zama mafi taushi, inda rashin lafiyar ƙaunataccen yaro ya zama mafi muni; don haka mai kula da mu mai ƙaunar kallon rayuwarmu a cikin wannan yanayi mai saurin kuka, duk abin da aka sauƙaƙa mata yana ba ta farkon abin tausayi a ƙasan kursiyin allahntaka, yana roƙonsa yana magana kamar haka: Ya Ubangiji, ka ji tausayin wannan rai a gare ni amintacce; kawai zaka iya 'yantar da shi, kuma ba tare da kai ba asara: et dicet libera eum ut-non-bilcha in rashawaem. Irin addu'o'in da ya gabatar [39 [125]} a kan kursiyin rahamar na Mai Ceto, yana kawo su zuwa ga Maryamu mafakar masu zunubi; kuma godiya ga wannan mai karfi mai roƙo, ta yaya ba za a bi da adalcin Allah ba?

Ah, idan tsayayyawarmu ga yawancin masu ƙaunar ƙaunar mai kula da kyau ba ta da rikicewa, babu wanda zai taɓa ganin rana a kan laifofinsa, ba tare da ya dasa ta ba da azabtarwa mai yawa. Amma ko da ya gan mu da baya daga saututtukansa sai ya daina son mu, kuma ya tura, wani lokacin yakan mika hannunsa ga sanda yana gyara masifa, tare da lalacewar sa'a, wanda muka yarda da zama masifa, kuma arewar Mala'ikanmu ne, wanda yasan yadda ake soyayya kuma daidai ne, kuma yasan yadda ake shugabanci hukumcin da kansa. A wane rami ne na laifi Balaamatu bai sata ba, har sai da ya so ya la'anta mutanen Allah? Amma Mala'ikan, da farko ya rage shi zuwa ga wani kunkuntar titi, ya nuna masa da takobi mai walƙiya a hannunsa, ya gaya masa cewa ya zo daidai ya karya matakansa, domin {40 [126]} matakan sa marasa gaskiya ne kuma gurgu ne. Ta haka ne suka ga Balaamo ya canza ta. don haka suna ganin kullun suna canza zuciya da yawa, da farko indocile, sannan tsakanin riƙewar wata masifa, tsakanin zargi da ke sa su ji Mala'ikan ya tuba daga kuskurensu, su koma kan madaidaiciyar tafarkin kyawawan halaye; da farin ciki wanda farin ciki mala'ika yake farin ciki! Jubilant yayi kwari don samin ma'ana a sama ga dukkan matsayin mala'iku sabbin bukukuwan, kawai zancen Mai fansa, ga tumakin da suka ɓace kuma da murna an dawo da su cikin babban taron. Gaudium erit a coelo super uno zunubi poenitentiam wakili (Luc. 14, 7). Majibincina mai haƙuri, har yaushe kake so ka kai tumakin ɓata raina na ɓata cikin Yesu? Ina jin muryoyin da suke kira na, ko da yake na guje muku, kamar wata rana Kayinu da fuskar Allah. Ah! Ba na son sake jure haƙuri kuma. Na komar da wannan ran a hannunka, [41 [127]} domin ku dawo da shi a hannun makiyayi mai kyau Yesu.Ya yi alƙawarin yin babban liyafa tare da mala'ikunsa duka don dawowar nan, wannan ita ce ranar idi a gare ni. : Zan ba da batun da hawayena game da zunubaina, ci gaba da farin ciki a kan tuba na.

KYAUTA
Ku guje wa kamfanoni marasa kyau da tattaunawar shakku fiye da annoba, a ciki wanda kyawawan Mala'ikanku kawai zai iya ganin ku da kyama, saboda ranku yana cikin haɗari. Sannan zaku iya amincewa da taimakon taimakon Mala'ikan, alherin Allah.

SAURARA
Abin da hankali yake motsawa a cikin masu kula da mu, idan muka fada cikin zunubi, da kuma irin damuwar da suke ɗauka don mayar da mu zuwa ga alheri, sananne ne daga abin da Cesario ya fada game da shahararrun Liffardo. An haife shi daga dangi na kwarai, kuma yayi ibada, {42 [128]} tawurin tawali'u ya tilasta shi ga mafi girman mukamai. Don wasu shekaru ya riƙe wannan wurin da babban misali na ɗabi'a, lokacin da wata rana ruhun ruhu ya gwada shi zuwa girman kai, yana wakiltar tsinkayen da ya koma yanayin halinsa, don haka ya kasance yana da matsananciyar damuwa. Wannan jarabawar ta zama mai karfin gaske har da muguwar shahara wacce tuni ta ƙudura niyyar yin al'adar addini, kuma ta tsere wa lamarin, sai dai duk da cewa waɗannan tunanin sun firgita shi, da dare lokacin maigidansa Mala'ika ya bayyana a kamannin ɗan adam ya gaya masa : «Zo ku biyo ni. Ya yi biyayya ga Liffardo, kuma an kai shi ziyartar kaburbura. A karo na farko da ya zagaya wadancan wuraren, a gaban wadannan kasusuwa, a hancin wancan fashewar, an dauke shi da fargaba har ya nemi mala'ikan don alherin ya karba. Jagorar samaniya ta jagorance shi kadan kadan, sannan cikin muryar mai iko, suna tsawatar masa saboda kuskurensa {43 [129]}. "Kai ma, in ji shi, ba da daɗewa ba za ku zama alamar tsutsotsi, tarin toka. Duba, to, idan zai iya komawa zuwa asusunka, don tayar da girman kai, juya baya ga Allah, don ba da son jurewa wulakanci ba, wanda zaka iya sayan kanka wani kambin ɗaukaka na har abada. A irin wannan zargi Liffardo ya fara kuka, ya nemi gafara ga aikinsa, ya yi alkawarin zai kasance mai aminci ga aikin sa. A halin yanzu, Mala'ikan ya sake komawa cikin dakinsa, ya ɓace, ya rage waɗancan har yanzu yana cikin ƙudurin niyyarsa har mutuwarsa. (Ces. Lib. 4, 54).