Shaidar Uba Amorth: farkon fitina

 

Kowane lokaci na aikata ta'asa sai in shiga yaƙi. Kafin shiga, Ina sa kayan yaƙi. Sata ce da shunayya wacce flatsinta suka fi na firistoci yawanci suna sawa idan sun ce taro. Sau da yawa nakan saci abin sata a kafadu na waɗanda suka mallake. Yana da tasiri, yana taimakawa don tabbatar da wanda suka mallaki lokacin da, lokacin fitarwa, suka shiga cikin wahayi, daskararre, kururuwa, samun ƙarfi daga mutum da kai hari. Don haka na ɗauki littafin Latin ɗin tare da tsarin tsinkaye tare da ni. Ruwa mai albarka wanda a wasu lokuta nakan fesa a kan mai mallakar. Kuma gicciye tare da lambar yabo ta Saint Benedict a ciki. Gari ne na musamman, wanda Shaiɗan ke tsoronsa.

Yaƙin na tsawon awanni. Kuma kusan ba ta ƙare da 'yanci. 'Yantar da mallaki yana ɗaukar shekaru. Shekaru da yawa. Shaiɗan yana da wuya mu yi nasara. Sau da yawa yana ɓoyewa. An ɓoye. Gwada kada a same ka. Mai fitar da gwani dole ne ya fitar da shi. Dole ne ku tilasta shi ya bayyana sunansa gare shi. Kuma a, a cikin sunan Kristi, dole ne ya fitar da shi. Shaidan yana kare kansa ta kowane hali. Mai binciken ya sami taimako daga masu haɗin gwiwa don kula da mallakar. Babu ɗayan waɗannan da zasu iya magana da mallaki. Idan sun yi hakan, Shaiɗan zai yi amfani da shi don ya kawo musu hari. Kadai wanda zai iya magana da wanda ya mallaki shine mai cire kayan. Na karshen baya tattaunawa da Shaidan. Kawai yana bashi umarni. Idan yayi magana da shi, Shaidan zai ruɗe shi har ya kayar da shi.

A yau ina yin karin haske akan mutane biyar ko shida a rana. Har 'yan watanni da suka gabata na yi abubuwa da yawa, har ma goma ko goma sha biyu. Naku koyaushe har zuwa ranar Lahadi. Koda a Kirsimeti. Don haka wata rana mahaifina Candido ya ce mani: «Dole ne a yi hutun kwana. Ba za ku iya ɗauka ko da yaushe ba. " Na amsa: "Amma ni ba kamarku ba ce," "Kuna da kyauta wacce ba ni da ita. Ta hanyar karɓar mutum kawai na 'yan mintoci kaɗan ne zaka iya gaya idan mai mallakar ne ko a'a. Ba ni da wannan kyautar. Kafin fahimtar dole ne in karba kuma in yi kwalliya ». A tsawon shekaru na sami kwarewa sosai. Amma wannan ba ya nufin cewa "wasan" ya fi sauƙi. Kowane fitintinu fitina ce a kanta. Matsalolin da na fuskanta a yau sune guda ɗaya da na fuskanta a karo na farko lokacin da, bayan watanni na maimaitawa ni kaɗai a gida, Uba Candido ya ce mini: «Haƙuri, ya rage gareku yau. Yau kun shiga yaƙi ».

"Kin tabbata na shirya?"
«Babu wanda ya taɓa shirye don irin wannan abu. Amma kun isasshen shirye ku fara. Tuna. Kowane yaƙi yana da haɗarinsa. Lallai ya kamata ku gudanar da su daya bayan daya. »
Lokaci mai ban tsoro
Antonianum babban hadadden wuri ne wanda ke cikin Rome a cikin Merulana, nesa ba kusa da Piazza San Giovanni a Laterano. A nan, cikin ɗakin da ba a sauƙaƙa samun shi ba, na yi babban aikinta na farko. Ranar 21 ga Fabrairu, 1987. Wani dan asalin Franciscan asalin asalin Croatian, Uba Massimiliano, ya nemi Uba Candido don neman taimako game da batun manomi daga karkarar ƙasar Rome wanda, a ra'ayinsa, yana buƙatar a cire shi. Mahaifin Candido ya ce masa: «Ba ni da lokaci. Ina aika muku da Uba Amorth. ' Na shiga dakin Antonianum ni kadai. Na isa 'yan mintoci kaɗan. Ban san abin da zan jira ba. Na yi aiki da yawa. Na yi nazarin duk abin da zan yi karatu. Amma yin aiki a fage wani lamari ne. Ban san komai game da mutumin da zan yi juriya ba. Mahaifin Candido ba shi da ma'ana. Wanda ya fara shiga dakin shine Uba Massimiliano. A bayansa, adadi mai siriri. Wani mutum mai shekaru ashirin da biyar, mai kauri. Ana iya ganin asalin tushen tawali'u. Mun ga cewa kowace rana tana da alaƙa da kyakkyawa amma aiki mai wahala sosai. Hannun kumbura da wrinkled. Hannu yana aiki ƙasa. Kafin ma ku fara magana da shi, wani mutum na uku da ba tsammani ya shiga.
"Wacece?" Na tambaya.
"Ni ne mai fassara," in ji shi.
"Mai fassara?"
Na kalli Uba Massimiliano kuma na nemi bayani. Na san cewa shigar da wanda ba a shirya wa ɗakin ɗakin bautar da fitina zai iya zama mai mutuwa. Shaidan yayin tashin hankali yana kaiwa wadanda ke wurin idan basu shirya ba. Baba Massimiliano ya sake tabbatar min da cewa: «Shin, ba su faɗa muku ba? Idan ya shiga cikin wahayi yana magana da turanci kawai. Muna bukatan fassara. In ba haka ba ba mu san abin da yake so ya gaya mana ba. Shi mutum ne mai shiri. Ya san yadda ake yin hali. Ba zai yi butulci ba ». Na sa sata, na ɗauki hutu da gicciye a hannuna. Na sami ruwa mai albarka kusa da ni. Na fara karanta tsoran Latin din. «Kada ka tuna, ya Ubangiji, zunubanmu ko iyayenmu kuma kada ka azabtar da mu saboda zunubanmu. Ya Ubanmu ... Kuma kada Ka kai mu ga fitina amma ka tsare mu daga mugunta. "

Mutum-mutumi na gishiri
Edwararren mutum-mutumi ne na gishiri. Ba ya magana. Ba ya amsawa. Yana zaune babu motsi a kan kujerar katako inda na sa shi ya zauna. Nakan karanta Zabura ta 53. “Ya Allah, saboda sunanka Ka cece ni, Gama ikonka yana kiyaye ni da adalci. Ya Allah, ka saurari addu'ata, Ka kasa kunne ga kalmomin bakina, Tun da masu girman kai da masu girman kai sun yi mini barazanar raina a kaina, ba sa sanya Allah a gabansu ... ». Har yanzu babu dauki. Manomi bai yi shiru ba, ganinsa ya tsaya a ƙasa. (...) «Ka ceci bawanka a nan, Ya Allahna, domin yana dogara gare ka. Ka kasance gare shi, ya Ubangiji, hasumiya mai ƙarfi. Ta fuskar abokan gaba, babu abin da makiya za su iya yi masa. Kuma ɗan mugunta ba zai iya cutar da shi ba. Ya Ubangiji, ka aika da taimako daga tsattsarkan wurin. Daga Sihiyona kuma ku tura masa tsaro. Ya Ubangiji, ka amsa addu'ata. Kuma kukana ya kai gare ku. Ubangiji ya kasance tare da ku. Kuma da ruhunka ".

A wannan lokacin ne, ba zato ba tsammani, manomi ya ɗaga kansa ya dube ni. Kuma a lokaci guda yana fashewa da kuka mai ban tsoro da ban tsoro. Juya jan kuma fara kururuwa na Ingilishi. Ya zauna a zaune. Ba ya kusa da ni. Da alama yana tsoron ni. Amma tare yana so ya ba ni tsoro. "Firist, ka dakatar da shi! Ku rufe, rufe! Rufe!
Kuma ƙasa rantsuwa kalmomi, rantsuwa kalmomi, barazana. Ina hanzarta tare da al'ada. (...) Masu mallaki sun ci gaba da ihu: "Ku rufe, rufe, rufe." Kuma yayyafa ƙasa da ni. Yana cike da fushi. Yana kama da zaki ya tashi. A fili yake cewa ganima ne na. Na fahimci cewa dole ne in ci gaba. Kuma ina isa zuwa "Praecipio tibi" - "Umurninku gare ku". Na tuna da kyau abin da Uba Candido ya faɗa mini a lokutan da ya umurce ni kan dabarun amfani: “Koyaushe ku tuna cewa“ Praecipio tibi ”yawanci shine ƙarshen addu’a. Ka tuna cewa ita addu'a ce da aljannu suka fi tsoro. Na yi imani da gaske shi ne mafi inganci. Lokacin da tafiya zata yi tsauri, lokacin da shaidan yayi fushi kuma da alama yana da karfi kuma ba zai iya jurewa ba, sai ya isa can da sauri. Za ku iya amfana da shi a yaƙi. Za ku ga yadda tasirin wannan addu'ar take. Karanta shi da ƙarfi, da iko. Jefa shi a kan mallaki. Za ku ga tasirin ». (...) Masu mallaki sun ci gaba da kururuwa. Yanzu hawayensa suna kuka, kamar sun zo daga duhun duniya. Nace. "Na daukaka ku, mafi kazamaccen ruhu, kowane ruguza makiyi, kowane runduna, da sunan Ubangijinmu Yesu Kiristi, don ya tashe ku, ku guje wa wannan halittar Allah".

Girgiza kai tayi
Muryar ta zama mai kuka. Kuma tana ƙaruwa da ƙarfi. Da alama babu iyaka. "Ka kasa kunne sosai kuma ka rawar jiki, ya Shaiɗan, magabcin imani, magabcin mutane, sanadiyyar mutuwa, ɓarawo mai-rai, magabci na adalci, tushen ɓarna, maɓallin mutane, mai ruɗi mutane, yaudarar mutane, yaudara. asalin avarice, sanadiyyar sabani, wahala mai ban tsoro ». Idanunsa suka koma baya. Shugaban yana kwance a bayan kujerar. Reamara tana ci gaba sosai da tsoro. Uba Maximilian yayi ƙoƙarin riƙe shi har yanzu yayin da mai juya baya ya firgita. Ina yi masa nuni ya koma gaba. Shaidan zai tafi daji. «Me ya sa kuka tsaya can kuke dagewa, alhali kuwa kun san cewa Kristi Ubangiji ya lalatar da tunaninku? Ku ji tsoron shi wanda aka bautar cikin siffar Ishaku, aka sayar da shi a cikin Yusufu, aka kashe shi a cikin sifar ɗan ragon, an gicciye shi azaman mutum sannan ya ci nasara a jahannama. Ku tafi da sunan Uba, Da, da Ruhu Mai Tsarki ».

Shaidan da alama ba zai bada ba. Amma kukansa yanzu yayi rauni. Yanzu ku dube ni. Ran ƙaramin burr ya fito daga bakinsa. Zan bi shi. Na san dole ne in tilasta masa ya bayyana kansa, ya kuma fada mani sunansa. Idan ya gaya mani sunansa, alama ce cewa yana kusan kayar da shi. A zahiri, ta hanyar bayyana kaina, Ina tilasta shi ya yi wasa katunan fuskantar. «Yanzu kuma ka faɗa mini, ruhu mai tsabta, ko kai wanene? Faɗa mini sunanka! Nace, cikin sunan Yesu Kristi, sunanka! ». Wannan ne karo na farko da na aikata wani babban abin fitina kuma, sabili da haka, wannan ne karo na farko da na nemi aljani ya bayyana mani sunansa. Amsarsa tayi sanyi. "Ina Lucifer," in ji shi cikin wata karamar murya a hankali kuma na fitar da dukkan bayanan. "Ni Lucifer ne." Ba ni da in ba. Ba lallai ne in daina ba yanzu. Ba ni da tsoro. Dole ne in ci gaba da wuce gona da iri tare da hukunci. Ni ne ke jagorantar wasan. Ba shi ba.

«Na saukar da ku, tsohuwar maciji, da sunan alƙalin rayayyu da matattu, Mahaliccinku, na Mahaliccin duniya, na wanda ke da iko ya ruga ku zuwa cikin Jahannama, domin ya tafi nan da nan, tare da tsoro kuma tare da sojojinka masu zafin rai, daga wannan bawan Allah da ya roki Ikilisiya. Lucifa, na sake tilasta ku, ba bisa ga rauni na ba, amma ta ikon Ruhu Mai Tsarki, ku fito daga wannan bawan Allah, wanda Allah Maɗaukaki ya halitta cikin surarsa. Sabili da haka, ba da nawa ba amma ga minin Kristi. Ofarfin wanda ya mulke ku da gicciyensa ya aza muku. Yana rawar jiki kafin ƙarfin wanda, bayan shawo kan wahalar da ya sha, ya mai da rayuka zuwa ga haske ».

Masu mallaki sun dawo da kuka. Kansa ya jefa a bayan kujerar. Mai Lankwasa baya. Fiye da awa ɗaya ya wuce. Uba Candido koyaushe yana ce mani: «Muddin kuna da ƙarfi da ƙarfi, ci gaba. Yakamata kar a bada. Yin fitina na iya wucewa ko da kwana ɗaya. Sai kawai ka ba da lokacin da ka fahimci cewa jikinka ba ya rike. ” Ina tuno da duk maganar da Uba Candido ya ce min. Da ma a ce yana nan kusa da ni. Amma babu. Dole ne in yi shi ni kaɗai. (...)

Kafin na fara, ban yi tsammanin hakan na iya faruwa ba. Amma ba zato ba tsammani ina da cikakkiyar ji game da kasancewar aljani a gabana. Ina jin wannan iblis yana kwance a kaina. Ya dube ni. Yana juyo da ni. Iskar ta yi sanyi. Akwai mummunan sanyi. Mahaifin Candido ya ma yi mani gargadi game da waɗannan canje-canjen zafin jiki. Amma abu daya ne mu ji game da wasu abubuwa. Abu daya ne a gwada su. Ina kokarin maida hankali. Na rufe idona ina ci gaba da tunatar da kukana. «Ku fita, sabili da haka, yan tawaye. Fito da mayaudara, cike da dukkan yaudara da maƙaryaci, abokin gaba da halin kirki, mai tsananta wa marasa laifi. Ku ba da hanya ga Kristi, wanda babu wani abin da kuke aikatawa (...) ».

A wannan lokacin ne abin da ba a zata ya faru ba. Gaskiyar da ba za ta taɓa maimaitawa yayin dogon “aiki” a matsayin ɗan exorcist ba. Masu mallaki sun zama yanki na itace. Kafafu suka yi gaba. Shugaban ya juya baya. Kuma yana farawa. Tana tashi sama da nisan rabin mita sama da bayan kujera. Yana nan a can, babu motsi, tsawon mintuna da aka dakatar a cikin iska. Baba Massimiliano ya janye. Na tsaya a wuri na. An riƙe gicciye a hannun dama. Tsarin al'ada a cikin ɗayan. Na tuna sata. Ina ɗauka kuma bari ƙyallen ya taɓa jikin mai mallakin. Har yanzu bai iya motsi ba. Wuya. Rufewa. Ina kokarin nutsuwa da wani sake. «(...) Yayin da kuke yaudarar mutum, ba za ku iya izgili ga Allah ba, Yana kore ku, wanda ba abin da yake ɓoye wa idanunsa. Yana fitar da ku, wanda kuma dukkan karfinsa yana yin biyayya. Ya ware ku, wanda ya shirya madawwamiyar wuta a kanku da mala'ikunku. Daga bakinsa takobi mai kaifi ya fito: wanda zai zo ya yi wa rayayyu da matattu shari'a, da lokutan wuta. Amin ”.

A ƙarshe, 'yanci
Naji maraba da Amin. Hanyar data mallaki sags akan kujera. Ya fadi kalmomin da nake kokarin fahimta. Sannan ya ce cikin Turanci: "Zan fita a ranar 21 ga Yuni da karfe 15 na dare. Zan fita ranar 21 ga Yuni da karfe 15 na yamma". Don haka ku dube ni. Yanzu idanunsa ba komai bane face idanuwan talaka marasa kyau. Hawaye cike da hawaye. Na fahimci cewa ta koma kanta. Na sumbace shi. Kuma nace masa: "Zai kare nan bada jimawa ba." Na yanke shawara in maimaita exorcism kowane mako. Ana sake maimaita irin wannan yanayin kowane lokaci. Sati na 21 ga watan Yuni na bar shi kyauta. Ba na son sa baki tare da ranar da Lucifer ya ce zai fita. Na sani ban yarda da kaina ba. Amma wani lokacin shaidan baya iya yin karya. Makon da ya biyo bayan 21 ga Yuni, na sake saduwa da shi. Ya isa kamar yadda mahaifin Massimiliano da mai fassara suke tare dashi koyaushe. Ga alama zaman lafiya. Na fara cire shi. Babu dauki. Kasance cikin nutsuwa, lucid, a kwantar da hankula. Na yayyafa masa wani ruwa mai albarka. Babu dauki. Ina roƙonsa ya karanta tare da Ave Maria tare da ni. Yana karanta shi duka ba tare da daina ba. Ina tambayar shi ya gaya mani abin da ya faru ranar da Lucifa ya ce zai bar shi. Ya ce mini: «Kamar kowace rana nakan je aiki ni kaɗai a gona. Da sanyin yamma na yanke shawarar tafiya tare da tarakta. Da ƙarfe 15 na fito daga kururuwa mai ƙarfi. Ina ji nayi wani ihu mai ban tsoro. A karshen kukan sai na ji an sami 'yanci. Ba zan iya bayanin shi ba. Na kasance mai 'yanci ». Irin wannan lamari ba zai sake faruwa da ni ba. Ba zan taɓa yin sa'a sosai ba, don 'yantar da mai mallaki a cikin ka few an kaxan, a cikin watanni biyar kawai, mu'ujiza.

by Uba Gabriele Amorth
* (aka rubuta tare da Paolo Rodari)