Kuna jin bege? Gwada wannan!

Tare da fuskantar wani yanayi na bege, mutane za su amsa ta fannoni daban-daban. Wasu za su firgita, wasu za su juya zuwa abinci ko barasa, wasu kuma za su “yi”. Ga mafi yawan bangare, amsa ɗayan waɗannan hanyoyin ba zai magance komai da gaske ba.

A matsayinka na mai ka’ida, duk wani martani da baya hade da addu’a to zai wadatar. Kasancewa da matsala, juya zuwa ga Allah cikin addu'a ya zama ɗayan abubuwan farko da muke yi. Yanzu, yayin da nake tsammanin kowane mutum mai imani zai yarda da ni game da wannan, anan ne zamu iya rabuwa. Lokacin da kuke cikin wahala kuma komai ya zama duhu, Ina ba ku shawara ku amsa ta hanyar yin addu'a da takamaiman yanayin. A lokutan wahala, ina bayar da shawarar fara addu'o'inku ta hanyar yabon Allah!

Duk wani martani wanda baya hade da addu'o'in zai zama mai wadatarwa.

Na san shi sauti mahaukaci, amma bari in bayyana. Dukda cewa yabon Allah a cikin hadari abu ne mai karyewa, ra'ayin ya dogara ne akan ka'idodin littafi mai karfi. Za a iya samun takamaiman abin da ya faru a littafin Chronicle na biyu.

Lokacin da aka sanar da shi cewa mutanen Mowab, da Ammonawa, da kuma Meuniyawa za su kai wa Yahuza hari, daidai ne sarki Yehoshafat ya damu. Madadin tsoro, sai cikin hikima “ya yanke shawarar shawara wurin Ubangiji” (2 Labarbaru 20: 3). Da jama'ar Yahuza da ta Urushalima da suke tare da shi a haikalin, sai sarki ya yi addu'a ga Ubangiji. Ya fara ne da sanin ikon Allah mara iyaka.

Ya Ubangiji, Allah na kakanninmu, kai ba Allah ba ne a cikin Sama, kai ba ka mallaki mulkin mulkokin dukkan duniya. A hannunka akwai ƙarfi da iko, kuma ba wanda zai iya tsayayya da kai. "(2 Labarbaru 20: 6)

Abu ne mai kyau mu fara addu'o'inmu ta wannan hanyar ba domin Allah yana bukatar sanin cewa komai na da ƙarfi ba, amma domin dole ne mu san shi! Wannan babbar hanya ce ta kara dogaro da karfin Ubangiji game da ikon da zai dauke mu ta guguwa. Bayan da ya nuna amincewarsa da ikon Allah mai iko, saboda haka sai sarki Jeoshafat ya fahimci cewa mutanen Yahuza ba su da ikon fuskantar maƙiya kuma sun dogara ga Allah gaba ɗaya.

Ba mu da iko a gaban wannan babbar runduna da ta kawo mana yaƙi. Mu kanmu ba mu san abin da za mu yi ba, don haka idanunmu suka karkata zuwa gare ku. "(2 Labarbaru 20:12)

Don karɓar taimakon Allah cikin tawali'u, da farko dole ne mu san kasawarmu. Abin da sarki yake yi ke nan. Ba zato ba tsammani, da Ruhu Mai Tsarki gudu zuwa Jahaziel (Balawe wanda yake a cikin taron) ya yi shela:

“Ku kasa kunne, ya ku Yahuza duka, mazaunan Urushalima da sarki Yehoshafat! ORD tana gaya muku: kada ku ji tsoro ko ku firgita a gaban wannan babban taron, tunda yaƙin ba naku bane face na Allah ”. (2 Labarbaru 20:15)

Jahaziel ya ci gaba da yin annabci cewa mutane za su fito su yi nasara ba tare da sun yi yaƙi da abokan gabansu ba. Wannan saboda yakin ba nasu bane, amma na Allah ne .. Yakamata muji irin wannan lokacin idan kwatsam aka jefa mu cikin hadari saboda rashin lafiya, asarar aiki ko kuma matsalolin alamu. Idan Allah ya kai mu gare shi, zai ɗauke mu ta ciki. Gane cewa wadannan yanayi yaƙe-yaƙe na Allah makoma ne na gaske. Saboda? Domin Allah baya rasa fadace-fadace!

Ta bakin bakin Jahaziel, Ubangiji ya ce wa mutane su fita washegari su haɗu da abokan hamayya da ƙarfin zuciya. An riga an yi nasarar yaƙi! Abin da kawai za su yi shi ne tsayawa a wurin. Da suka ji labarin, sai Yehoshafat da jama'ar suka durƙusa suka yi wa Ubangiji sujada. Wadansu Lawiyawa sun tashi suna raira waƙoƙin yabo ga Allah da babbar murya.

Washegari, sai Yehoshafat ya jagoranci mutanen, ya fuskanci abokan gaba, bisa ga umarnin Ubangiji. Sa’ad da suke tafiya, ya tsaya ya tunatar da su cewa sun yi imani da Allah domin za su yi nasara. Don haka ya yi abin da ya saɓa wa tunanin ɗan adam, amma ya yi daidai da koyarwar Allah:

Ya sanya wasu don raira waƙa a L ORD wasu kuma don yabon ɗaukaka mai tsarki yayin da yake shugabantar rundunar. Sun rera waka: "Na gode L ORD, wanda soyayyarsa ta dore har abada." (2 Labarbaru 20:21)

Sarki ya umarci mawaka su shiga cikin rundunar tare da rera yabon Allah! Wace irin dabara mahaukaciyar faɗa ce? Dabarun rundunar ne suka gano cewa wannan ba yakin nasu bane. Yin hakan ya nuna cewa ta sanya dogaro ga Allah ba cikin ikon ta ba. Ba su yi wannan ba domin ba su da gaskiya, sai dai Ubangiji ya ce. Kuna iya tunanin abin da ya biyo baya?

A lokacin da farin cikinsu ya fara tashi, ORD tana gab da Ammonawa, da Mowab, da na Dutsen Seyir, waɗanda suka zo su yi yaƙi da Yahuza, don a ci su. (2 Labarbaru 20:22)

Da zaran mutane suka fara yabon Allah, sojojin da ke adawa sun yi tawaye kuma an ci su da yaƙi. Kamar dai yadda Allah ya yi alkawari, mutanen Yahuza da na Urushalima sun yi nasara ba tare da an yi faɗa ba! Kodayake dabarun da Ubangiji ya gabatar suna da kamar wuya, mutane sun yi biyayya kuma sun fito sun yi nasara.

"Cin nasarar Yehoshafat a kan Adad na Syria", kamar yadda Jean Fouquet (1470) ya nuna na "Antiquities of the Yahudawa" wanda Giuseppe Flavio ya nuna. Hoto: yankin jama'a
A duk rayuwarku, zaku sha fuskantar yanayi da yawa waɗanda suke da alama marasa bege. Kuna iya samun ɗaya a gabanku yanzu. A waɗannan lokutan da hatsari ya faɗi a kan doli kuma makomarmu ta duhunta, tuna abin da ya faru da Sarki Yehoshafat da mutanen Yahuza da Urushalima. Sun amsa ga rikicin mai zuwa ta hanyar yabon Ubangiji da kuma sanin cewa yakin da suke fuskanta ba nasu bane, amma nasa ne. Maimakon '' menene ifs '' ya same su, sun mai da hankali ga gaskiyar ƙaunar Allah da ikonsa.

Na ga wannan yanayin yana karantawa sau da yawa a cikin rayuwata kuma Ubangiji yana dawowa kowane lokaci. Kodayake koyaushe ba na son in yabe shi a cikin hadari, amma na yi hakan. Kusan nan da nan, an maido da bege na kuma zan iya ci gaba da ci gaba, da sanin cewa yaƙi na Ubangiji ne. Gwada shi kuma ganin abin da ya faru. Na tabbata cewa zaku ga irin wannan sakamakon.