Bisharar Fabrairu 3 2019

Libro di Geremia 1,4-5.17-19.
Mi fu rivolta la parola del Signore:
“Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo, prima che tu uscissi alla luce, ti avevo consacrato; ti ho stabilito profeta delle nazioni”.
Tu, poi, cingiti i fianchi, alzati e dì loro tutto ciò che ti ordinerò; non spaventarti alla loro vista, altrimenti ti farò temere davanti a loro.
Ga shi, a yau na maishe ka kamar kagara, kamar bango na tagulla ga ƙasar duka, da sarakunan Yahuza, da shugabanninsu, da firistocinsu, da mutanen ƙasar.
Za su yi yaƙi da ku, amma ba za su ci nasara a kanku ba, domin ina tare da ku don in cece ku. Sanarwar Ubangiji

Salmi 71(70),1-2.3-4a.5-6ab.15ab.17.
Na dogara gare ka, ya Ubangiji,
Ina iya hargitse har abada.
“Ka kiyaye ni, ka kāre ni saboda adalcinka,
Ka kasa kunne gare ni, ka cece ni.

Ka kasance mini dutsen tsaro,
m bulwark;
Gama kai ne mafakata da kagarata.
Ya Allahna, ka cece ni daga mugaye.

Kai ne Ubangiji, bege na,
dogara na tun ina saurayi.
Na dogara gare ka daga cikin mahaifar,
Kai ne taimakona daga mahaifar mahaifiyata.

Bakina zai faɗi adalcinka,
koyaushe zai yi shelar cetonka.
Ya Allah, tun da ƙuruciya ka koya mini
amma har wa yau ina sanar da abubuwan al'ajabi naka.

Wasikar farko ta St. Paul Manzo zuwa ga Korintiyawa 12,31.13,1-13.
Ya ku 'yan'uwa, ku himmantu ga neman taimako! Zan nuna muku hanya mafi kyau duka.
Ko da na yi magana ne da yare na mutane da mala'iku, amma ba su da sadaka, suna nan kamar tagulla ne ke fantsama ko karairayi da ke bushewa.
Kuma idan ina da kyautar annabci da sanin dukkan asirai da duk ilimin kimiyya, kuma na mallake cikakkiyar bangaskiya don jigilar tuddai, amma ba ni da sadaka, ba komai bane.
Kuma ko da na rarraba dukkan abubuwan da nake da su kuma na ba da jikina don ƙone, amma ba ni da sadaka, babu abin da ke amfana da ni.
Sadaka tana da haquri, sadaqa ba ta da kyau; sadaka ba ta da hassada, ba ta yin fahariya, ba ta birgewa,
ba ya daraja, ba ya neman sha'awarsa, ba ya fushi, ba ya yin la’akari da sharrin da aka karɓa,
baya jin daɗin zalunci, amma yana yarda da gaskiya.
Komai ya rufe, yayi imani da komai, yana fatan komai, ya dawwama komai.
Soyayya ba za ta ƙare ba. Annabce-annabcen za su shuɗe; baiwar harsuna za su ƙare kuma kimiyya za ta shuɗe.
Ilminmu ajizai ne kuma ajizancin annabcinmu ne.
Amma idan abin da yake cikakke ya zo, abin da ajizai zai shuɗe.
Lokacin da nake yaro, nakan yi magana kamar ƙuruciya, nakan yi tunani kamar ƙuruciya, nakan yi tunani irin na ƙuruciya. Amma, bayan na zama mutum, menene ƙarami na yashe.
Yanzu bari mu ga yadda a cikin madubi, a cikin ruɗani; amma daga baya zamu ga fuska fuska. Yanzu na sani cikin kuskure, amma a sa'an nan zan sani daidai, kamar yadda aka san ni.
To wadannan sune abubuwan guda uku da suka rage: bangaskiya, fata da alheri; Kuma mafi girman falala ne.

Daga Bisharar Yesu Kristi bisa ga Luka 4,21-30.
Daga nan sai ya fara cewa: "Yau wannan Littattafai da kuka ji kunnuwanku sun cika."
Kowa ya shaida kuma ya yi mamakin kalmomin alheri da ke fitowa daga bakinsa, suka ce: "Shin, ba ɗan Yusufu ba ne?"
Amma ya amsa ya ce, "Tabbas za ku ambaci karin magana a kaina: Doctor, ka warkar da kanka. Ta yaya muka ji labarin abin da ya faru ga Kafarnahum, ku yi shi anan, cikin garinku! ».
Sannan ya kara da cewa: “Babu wani annabin da zai maraba a gida.
Ina kuma gaya muku, a zamanin Iliya akwai mata gwauraye da yawa, a lokacin da sama ta rufe shekara uku da shida, aka kuma yi babbar yunwa a ƙasar duka.
amma ba ko ɗaya daga cikinsu da aka aiko wa Iliya ba, in ban da wata gwauruwa a Sidon ta Zarefat ba.
Akwai waɗansu kutare a cikin Isra'ila a zamanin annabi Elisha, amma ba wanda ya sami lafiya sai Na'aman, mutumin Suriya. "
Da suka ji haka, sai duk taron jama'a suka fusata.
Suka tashi, suka kore shi daga cikin birni suka kai shi gefen dutsen da garinsu yake, domin su jefar da shi.
Amma shi, yana wucewa can, ya tafi.