Wahayi na aljanu. Gwargwadon tsarkaka da ruhohin mugunta

Shaidan da mabiyansa suna da aiki sosai. Kullum suna kasancewa, don faɗi gaskiya.
Wannan rikicewar rikice-rikice na girman kansu - kawai ƙiyayya ne kawai ga Allah da duk abin da ya halitta - yana tilasta su su danganta gaskiyar ɗan adam ci gaba, a cikin yunƙurin lalata ayyukan Mahalicci.
Shahararrun imani (hade da imani na tsafi) game da waɗannan mugayen abubuwa har ila yau suna haifar da rikicewa har ma a tsakanin masu aminci: akwai waɗanda suka yi imani da su ba za a taɓa musguna musu ba, waɗanda suka yi imani cewa Shaiɗan yana da iko, waɗanda har ma sun gwammace kada su yarda da shi ko kaɗan. m, waɗanda suka gan su ko'ina.

Daga cikin kuskuren da aka ambata a sama, mafi tsananin tabbas waɗanda ba su yin imani da su da kuma ɗaukar su a zahiri.
Duk da wannan, Rahamar Allah, a cikin rashin iyawarta, tayi kyakkyawan tunani game da "fayyace" ra'ayoyin akan batun kuma ta hanyar taimako - zai fi kyau a faɗi ta hanyar sadaukarwa - tsarkaka da kuma arna.
Don haka mun yanke shawarar bincika wasu shaidu masu ƙarfi waɗanda aka yi niyya don karkatar da yadda muguntar waɗannan aljanu abin bakin ciki ne, amma ta yadda a lokaci guda ba su da ikon cin nasara ko kuma iya ɗora tsoro a cikin mutane masu imani.

'Yar'uwar Faustina Kowalska (1905 - 1938) hakika ta kasance tsarkakakkiya amma kamar sauran tsarkaka, Shaidan bai ba da ikon cutar da shi da ruhohin da ke ƙarƙashinsa. Dangane da wannan, ya zama dole a faɗi abin da ke biyowa a cikin rubutaccen littafinsa ("Diary of Rahamar Allah", wanda yake a tsarin ebook a cikin Library):

A wannan maraice yayin da yake rubutu a kan Rahamar Allah da irin ribar da rayuka ke samu daga gare ta, sai ya ruga cikin dakin Shaidan da tsananin mugunta da fushi. (...) Da farko na firgita amma daga baya na sanya alamar Gicciye, sai kuma Dabbobin suka ɓace.
A yau ban ga adadi mai girma ba, sai dai kawai muguntarsa; da muguntar fushin shaidan na da kyau. (...) Na sani sarai cewa ban da izinin Allah wannan mutumin da yake bakin ciki ba zai taɓa ni ba. Don haka me yasa yake aiki kamar wannan? Ta fara nuna min damuwa a fili da fushi mai yawa da yawan kiyayya, amma ba ta dagula mini kwanciyar hankali ko da na kai tsaye. Wannan ma'auni na nawa yana tura shi a kan hadari.

Daga baya Lucifer zai yi bayanin dalilin wannan tashin hankali:

Dubun rayuka ba sa cutar da ni fiye da abin da kuke faɗa yayin da kuke magana game da Rahamar Allah na Madaukaki! Mafi girman masu zunubi sun sake dawowa da komawa ga Allah ... kuma na rasa komai!

Mai tsabta a wannan gaba a cikin lamirin ya nuna cewa, a matsayin babbar mayaudari kamar yadda ita, shaidan ya ki ya tabbatar da cewa Allah yana da kyau kuma yana tilasta wasu suyi haka.
Wannan magana tana da matukar mahimmanci kuma ya kamata koyaushe ya tunatar da mu cewa, a cikin lokacin yanke ƙauna, shaidan ne kawai ya gabatar da ra'ayin "Allah ba zai taɓa gafarta mini ba".
Muddin muna raye, ana samun gafara koyaushe.
Ruhohin mugunta (har da shaidan saboda haka) a zahiri har sun kai ga hassada yanayinmu, tunda ga fansa ga mutane, ana iya samu, alhali kuwa an hana su har abada. Dalili kenan na biyu dalilin da yasa suke kokarin dasa zurfin begen ceto a cikin mu: ta kowane hanya suna kokarin sanya mu kama da su, su canza mu zuwa Lucifuge domin su iya bamu tarko a cikin ramin bacin rai kafin da kuma a cikin Jahannama. to.
Analogous da ƙarin rikice-rikice na tsawon lokaci, Padre Pio shima ya kasance yana karɓa (1887 - 1968):

Dayan daren na ɓaci: wannan ƙafa daga misalin ƙarfe goma, wanda na yi bacci, har ƙarfe biyar na safe ba su yin komai face buguna da kullun. Yawancinsu shawarwari ne masu yankewa wadanda suka sanya hankalina a zuciya: tunani na yanke kauna, rashin amincewar Allah; amma rayuwan Yesu, kamar yadda na kare kaina ta hanyar maimaitawa ga Yesu: vulnera tua merita mea (...)

Wannan ƙaramin abin da aka ambata da gaske ya tabbatar da abin da muka fada a baya: shaidan ba ya hana ko da tsarkaka daga jarabar yanke ƙauna.
Koyaya, an nuna girman gwarzon Pio na Pietralcina a cikin wata shaida, inda har ma ya yi iƙirarin cewa ya yi faɗa a gaban Shaidan don kare mai yin amana:

Kuna son sanin dalilin da ya sa Iblis ya yi mani duka: don kare ɗayanku kamar uba na ruhaniya. Mutumin nan ya kasance cikin tsananin jaraba game da tsabta kuma, yayin da yake kiran Uwargidanmu, shi ma ya nemi taimako na a ruhaniya. Nan da nan na gudu zuwa ga taimakorsa, kuma, tare da Madonna, mun ci nasara. Yaron ya shawo kan jarabawar kuma ya yi barci, a halin yanzu ina goyon bayan yaƙin: An doke ni, amma na yi nasara.

Baya ga karimcin karimcin, mai girman kai ya so ya tabbatar da wanzuwar wadanda ake zargi da rayukan mutane: rayukan mutanen da suka yanke shawarar sadaukar da kansu da bayar da wahalarsu don tuban masu zunubi.
A cikin labarin cin nasarar aljanu a bayyane yake. Kodayake suna iya haifar da mugunta na jiki, a ƙarshe an yi niyyar su ɓace saboda Allah koyaushe yana kula da jawo nagarta daga sharrin da yake haifar da su.
Mai tsarki shine wanda yayin da yasan cewa bashi iya yin komai shi kadai akan wadannan ruhohi, ya jingina kansa ga Allah kuma ya mai da kansa kayan aikin sa, a zahiri, yayi nagarta. Kuma ya fuskance su fuska da fuska, kamar mala'ika yana fuskantar karnukan wolf.
Kyarkeci wanda ya san abin da ake nufi don amfani da ƙirƙirar ta'addanci: kururuwa na mutum, bayyanar dabbobi masu ban tsoro, sautin sarƙoƙi da ƙamshin sulfur.

Fatan bege na Uwar Allah mai Albarka (aka Maria Josefa, 1893 - 1983), mai hangen nesa, har ma da za a tura ta asibiti sau da yawa sakamakon mummunan bugun da Shaidan ya yi mata cikin dare.
'Yan'uwan mata sun ba da labarin jin sautin abubuwa masu ban tsoro - dabbobi, kururuwa, muryoyin da ba su dace ba - suna zuwa da dare daga ɗakin Mama Speranza, waɗanda yawanci tashin hankali "busa" kan bango da bene
Haka ya faru a cikin dakunan da San Pio ke zama.
Wadannan abubuwan sun hada da wasu lokuta wasu abubuwa na kwatsam.

Tsarin aminci na Kwando na Ars (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) da San Giovanni Bosco (1815 - 1888) sun rikice a daidai wannan hanya don su sami hutawa. Aljannun sun yi niyyar fitar da su ta jiki don tilasta su tsallake talakawa, bukukuwan da addu'o'in wannan rana.

San Paolo della Croce (1694 - 1775) da Sister Josefa Menendez (1890 - 1923) an tilasta su su ga bayyanar dabbobi masu banƙyama, wasu lokuta sun lalata gaba ɗaya, waɗanda ke cin zarafin su ta hanyar girgiza gado ko juya ɗakuna.

Anna Katharina Emmerich mai albarka (1774 - 1824), ta ma sojojin muguntar suka ci gaba da tursasa mu, sun ba mu shaidu da tunani iri-iri kan aikin Shaidan:

Sau ɗaya, yayin da nake rashin lafiya (shaidan), ya farmaki ni ta hanyar tsoro kuma dole ne in yi yaƙi da duk ƙarfina a kansa, tare da tunani, kalmomi da addu'a. Ya yi mini kuwwa, kamar dai yana son hawa ni, ya tsage ni, ya tofa mini fushinsa. Amma na sa alamar gicciye kuma, in riƙe ƙarfi da ƙarfi, sai na ce masa: «Je ka cizo! A wannan karon ya bace.
(...) Wasu lokuta, maƙiyi ya motsa ni daga bacci, ya matse hannu na ya girgiza ni kamar yana so ya tsaga ni daga gado. Amma na yi tsayayya da shi ta hanyar yin addu’a da sanya alamar gicciye.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) sau da yawa ana karɓar ziyarar daga baƙin wata baƙar fata wacce ta buge ta da ɗan lokaci ko kuma ta sa ta yi wahayi na ƙarya - na mutuwa da masifa - game da makomar iyalinta. Haka ya faru ga Saint Teresa na Yesu (1515 - 1582), wanda wannan bakar shaidan nan ya fesa harshen wuta.

The My My My My My Nancy Fowler (1948 - 2012) na iya ganin aljanu wadanda ke yawo gidan kamar kwari, suna kokarin haddasa rikici. Dangane da wannan, Fowler ya ba da rahoto game da wata hujja mai ma'ana:

Da zaran na ce "Na ƙi Halloween" Shaiɗan ya bayyana.
Na umurce shi da sunan Yesu Kristi domin ya bayyana dalilin da ya sa ya bayyana.
Demon ya amsa ya ce "Saboda idan aka zo batun Halloween ina da 'yancin kasancewa a wurin,"

Tabbas abubuwan da aka bayyana a yanzu da mugayen ruhohi suka yi nazari sosai, "makasudin shine ya haifar da mummunan tasirin ta'addanci. Babu wata ƙararrakin yanayi wanda Lucifer da kansa ya gabatar da kansa a matsayin mutumin da yake kyakkyawa, a matsayin mai shaida, har ma a matsayin mace kyakkyawa: kowane nau'in da ya dace da lokacin za a iya amfani dashi don jaraba.
Aljanu ba su ma yi shirin yin wasu '' spites 'ba: da yawa (tsarkaka) exorcist har yanzu suna da damuwa a yau ta hanyar rushewar Kwamfutocin PC, rashin fax, layin tarho da kuma kira "ba a sani ba" ba tare da kowa ya gabatar da sabanin wayar ba. .

Ba tare da wata shakka ba, irin wannan cututtukan suna iya zama masu ban tsoro da ban tsoro, sun cancanci mummunan mafarki mai ban tsoro, kuma a gaskiya su ne. Duk da haka koyaushe ya kamata a tuna cewa Iblis da waɗanda ke ƙarƙashinsa kamar karnuka ne masu iya iyo, amma ba sa ciji - ba sa iya cizo - waɗanda ke da tsayayyen imani. A takaice dai lokaci ne ake qaddara su gaza, koda kuwa da farko yana iya zama kamar nasara gare su.
A wata hanya, zamu iya ayyana su da waɗanda ba masu hankali ba ne, tunda a ƙoƙarin su na aikata mugunta Allah yana amfani da su don samun nagarta, ta haka ne za su zama ma da nasu sakamako.
Duk da yawan buguwa da wahayi na yara, St. Pio bai gaza kiran Shaiɗan da sunaye masu kyau ba: Bluebeard, kafa, tsinkaye.
Kuma wannan ainihin ɗayan mahimman sakonni ne cewa tsarkaka kansu sun so su bar mu: dole ne mu ji tsoronsu.