Menene manufar addini?

A yau za mu yi magana game da Sabon Wahayin Allah da addinan duniya.

Na farko, dole ne ka fahimci cewa Allah ne ya fara dukkan manyan addinan duniya, kuma a kowane yanayi Ya aiko Manzo daga Majalisar Mala'iku don fara wadannan al'adun a farkon.

Duk manyan Manzanni sun fito ne daga Majalisa, saboda haka a dunkule suke, ka gani. Dukkansu an aiko su ne daga tushe, Tushenku da kuma Tushen dukkan addinan duniya.

Amma rayuwa a cikin Rabuwa, mutane sun raba addinai da juna kuma kuma a cikin gida, suna raba duk abin da ke buƙatar haɗuwa, rashin fahimtar ma'ana da ƙimar Manzanni da abin da suke gabatarwa da gaske.

Amma Allah ya fahimci wannan iyakan, saboda ba zaku iya fahimtar Babban God'sirar Allah don duniya mai rai ba a yanzu. Rayuwa a Rabuwa, har yanzu ba zaku iya ganin babban fasalin abubuwa ba. Saboda kowane addini zai kasance tubali a cikin ci gaba da kuma canjin ɗan adam, yana shirya ɗan adam don makoma dabam da ta baya.

Manyan Wahayin da aka bayar a mahimman lokuta a tarihin ɗan adam, lokutan ba sauye-sauye da ƙalubale kawai ba, amma lokutan babbar dama wacce waɗannan wahayin zasu iya yaɗuwa. An sanya su a wasu wurare don wannan dalili, wuraren da Sakon zai iya wuce wata ƙabila ko rukuni ko ƙasa, a wasu lokutan dama mafi girma fiye da kowa zai iya gani a wannan lokacin.

Anan yakamata ku fahimci cewa addinan duniya duk ɓangare ne na Babban Tsarin. Kuma kodayake sun bambanta da juna ta wata hanya, bambancinsu yana wakiltar gudummawarsu ta musamman ga haɓakar hikima, tausayi da ɗabi'ar dan adam.

Saboda Allah ya sani cewa ba kowa bane zai iya bin koyarwa ko malami ko ma fassara. Rayuwa a Raba, har yanzu ba ku da ƙwarewa da ci gaba don yin hakan. Kuma idan aka sanya wa mutane fassarar fassara, sai ya zama wani nau'i na zalunci kuma yana cin nasara ta wannan hanyar.

Abin da muke gaya muku a yau ya bambanta da yadda ake kallon addini da amfani da shi a wannan duniyar kuma, a zahiri, daga yadda ake kallonsa da amfani da shi a duk sararin samaniya. Saboda duk wanda ke rayuwa cikin zahirin rayuwa suna rayuwa ne a Rarraba - rabuwa da Tushen su da kuma rashin gaskiyar lokaci wanda dukkansu suka fito kuma daga karshe dukkansu zasu koma. Wannan ya wuce fahimtar mutum kuma hakika ya wuce duk wata damar fahimtar addini.

Wannan babbar fahimta a yanzu game da hadin kan addinan duniya, hadin kan Tushen su da niyyar su, yana da mahimmanci saboda yanzu dole ne kowa ya taka rawa wajen gina hadin kan bil'adama don fuskantar raguwar duniya, duniyar rikice-rikicen muhalli, duniya na haɓakar tattalin arziki da zamantakewar al'umma - haƙiƙanin da ɗan adam bai taɓa fuskanta ba a baya; hakikanin abin da bil'adama ya yi amfani da shi ta hanyar amfani da duniya da gurɓataccen iska, ruwa da ƙasa, wanda a yanzu ke da ikon lalata wayewar ɗan adam da haifar da bala'in ɗan adam ba kamar yadda yake ba ba'a taba ganinsa anan ba. Ya fi girma fiye da duk yaƙe-yaƙe da aka haɗu.

Saboda Manyan Ruwan Sauyi na zuwa kuma tuni sun fara. Duniya zata kara dumi. Amfanin gona zai yi kasa. Ruwan zai bushe ko yayi ambaliya a wasu wuraren. Tattalin arzikin duniya zai girgiza. Kuma rayuwar mutane zata baci.

Shi ya sa Allah ya sake magana. Kuma wannan shine dalilin da ya sa Allah ya fuskanci wahalar addinan duniya saboda suna cikin rikici da juna har ma da rarrabuwa a cikin su. Kuma tashin hankali na addini yanzu yana ƙaruwa a duniya kuma zai ci gaba da haɓaka yayin da Manyan Canjin Canji suka yiwa mutane da yawa yawa, sun hana su tsaro, sun hana su tushen zama a nan.

Addinai na duniya duka an ba su a matsayin abubuwan da ke nuna wayewar ɗan adam. Kowane toshe ba kamar wani ba ne. Kowane toshe na musamman ne, yana kawo wani abu na musamman don fahimta da hangen nesan ɗan adam. Amma don ganin wannan, kuna buƙatar ganin bayan sha'awar ku don Rabuwa, inda kuke ƙoƙarin yin komai na musamman da rarrabewa don inganta kanku da ra'ayoyinku.

Muna ba ku Ikon Aljanna a nan da kuma yadda Sama ke duban addinan duniya, kamar maganganun ƙafafun, a kusa da tsakiyar mahaliccin. Dukkansu rafuka ne wadanda suke tafiya zuwa teku daya. Suna da alama rarrabe kuma babu kamarsu a cikin halayensu, a cikin shimfidar wurare, amma dukansu suna haifar da sakamako iri ɗaya.

Don ganin wannan, dole ne ku canza abubuwan da kuka yi imani da su na addini kuma ku daidaita fahimtarku, saboda babu addini ɗaya ga duka, saboda hakan ba zai taɓa kasancewa ba. Allah ya sani duk da cewa har yanzu mutane suna cikin rudani.

Babu Wahayin ƙarshe domin Allah yana da ƙarin abin da zai faɗa wa duniya kamar yadda ɗan adam yanzu yake fuskantar ƙofofin da bai taɓa fuskanta ba, yana tsaye a bakin ƙofar sararin samaniya, yana saduwa da wasu daga sararin samaniya waɗanda suke nan cikin duniya don ɓata ta ikon mutum da ikon mallaka a nan.

Kuna zaune ne a cikin yanayin da ba a taɓa gani ba a tarihin wayewar ɗan adam. Kuna cikin sabon yanayi. Kuma addinan duniya ba za su iya shirya muku wannan ba. Ba a ba su don wannan dalili ba, an ba su a zamanin da.

Yanzu dole ne a ba da sabon tubalin gini don kammala hoton da kuma ciyar da shi gaba ta yadda ɗan adam zai iya kasancewa cikin shiri don sabuwar rayuwarsa ta gaba kuma ya zauna a cikin sabon yanayin duniya, inda haɗin kai da haɗin kai na ɗan Adam za su zama dole don rayuwa. da jindadin bil'adama. zama.

Sabon Wahayin Allah, saboda haka, dole ne ya kawo babban gyara da bayani kuma zai ƙalubalanci yawancin ra'ayoyi da akidun da suka raba addinan duniya suka sanya su cikin rikici da juna. Saboda hadin kansu na asali ya samo asali ne daga Asalin su da kuma niyyar Tushen su na samar masu da muhimman sauye sauye ga bil'adama.

Duk suna nan, suna ba da sabis na musamman ga ɗan adam. Kuma ana kiran mutane su shiga cikin ɗayan su. Domin a cikin wannan lamarin, ba za ku iya ƙirƙirar hanyarku kawai ba, saboda an ba da manyan hanyoyi.

Amma saboda ba a yi amfani da su ba kuma ba a fahimce su ba, dangane da rikon ɗan adam da cin hanci da rashawa, mutane da yawa sun yi tafiya suna cikin damuwa, cikin ruɗani da damuwa, ganin yadda aka yi amfani da addinan duniya azaman tutocin yaƙi, an yi amfani da su don zaluntar mutane, jahilai, wawaye, sabanin nufin Mahalicci.

Mutane da yawa sun juya baya ga al'adun da ya kamata su yi musu aiki. Kuma yanzu mutane sun ɓace, suna tunanin za su iya ƙirƙirar hanyar kansu, suna aro daga wannan ko karɓar daga wannan. Amma Allah ne kadai Ya san hanyar dawowa. Ba za ku iya ƙirƙirar hanyarku ba, dangane da fifikon ɗan adam da gargaɗin ɗan adam.

An sanya mutane ga ɗayan manyan al'adu, amma yanzu sun zama baƙi daga gare ta, ana kore su zuwa cikin duniya tare da duk wata hanyar rarrashinta, da tozarta ta, da taurin kanta, da mugunta.

Saboda haka, dole ne a kawo cikakken bayani ga addinan duniya ko kuma za su ci gaba da rarraba bil'adama, kowanne yana da'awar kebewa, kowanne yana da'awar mallakar Allah ko fifikonsa a kan sauran, cike da mutane masu kishi, wadanda gwamnatoci suka karba don nasa dalilai.

Bari ya zama a fili, to, cewa ba za a taɓa yin amfani da addini azaman tutar yaƙi ba ko hujjar zalunci, azabtarwa, horo ko mutuwa. Duk wannan yana wakiltar cin zarafin bil'adama ga manyan addinai da rashin fahimtar manufar su ta gina haɗin kan ɗan adam, ƙimar ɗan adam da ɗabi'un ɗan adam.

Yaki da ukuba ana yin su ne saboda wasu dalilai. Kada a taɓa yin da'awar cewa Allah ya ba da hujja ko ya jagoranci waɗannan abubuwa, saboda wannan mummunar fahimta ce. Cutar da wasu da sunan Allah laifi ne ga Allah, da nufin Allah da kuma nufin Allah, da kuma nufin Allah game da kafuwar manyan hadisai.

Kuna iya gani anan daga abin da muke gaya muku a yau cewa wannan ya bambanta da abin da mutane ke shela game da addininsu, abin da suka yi imani da shi ko kuma ake koya musu su yi imani da shi. Domin dukkansu sun lalace ta wata hanya.

Ga kirista kada ya taimaki musulmi, ko don musulmi kada ya taimaki bayahude, ko kuma bayahude baya taimakon Hindu shine babbar matsalar. Yanzu addini wani bangare ne na matsalar ba wani bangare na maganin ba kamar yadda aka tsara shi, kamar yadda aka fahimta a koyaushe.

Ainihin, duk addinai suna nan don kawo ku Ilimin da Allah ya sanya a cikin ku don shiryar da ku da kuma fara aiwatar da fansa wanda za'a aiwatar dashi mataki-mataki a rayuwarku da yanayinku idan kuna iya bin wannan jagorar daidai.

Zai bukaci tsananin tausayi da gafara. Zai buƙaci ku ga rayuwar ku da wasu ta wata hanyar daban kuma kada ku faɗa cikin lalata da ƙiyayya da wariya.

Akwai bambanci koyaushe tsakanin Son Sama da fahimtar mutane. Amma don cike wannan gibi a tsakaninku, dole ne ku ɗauki Matakai zuwa wannan Ilimin da muke magana akansa. Domin yana wakiltar ɓangaren ku wanda bai taɓa barin Allah ba kuma zai iya karɓar nufin Allah a gare ku, musamman.

A wannan, ba za ku yi rikici da wasu ba saboda Ilimin da ke cikinku ba ya rikici da Ilimi a cikin wasu.

Su ne imani na hankali. Halin zamantakewar da addini ne na hankali. Abubuwan da kuka zaɓa ne, fushinku da rashin gafarar ku ne ke hana wannan karɓar girma, wanda zai 'yantar da ku daga wahala da azanci da rashin cancanta.

Don haka dole ne Allah ya sake yin magana don shirya ku don Babban Ruwa na canjin da zai zo duniya. Dole ne Allah ya sake magana don shirya ka don gamuwa da duniyar da ke cike da rayuwa mai hankali, duniyar da ba ta mutane ba inda 'yanci ke da wuya.

Kuma dole ne Allah ya sake yin magana don kawo gyara da bayani ga addinan duniya domin su sami damar fahimtar ainihin manufar su da makomarsu a nan, wanda ke haifar da babban haɗin kai da haɗin kai, yafiya da jin kai tsakanin kabilu da al'ummomin duniya. .

Duk ana nufin su yi aiki a wannan matsayin ta hanyoyin su na musamman kuma su samar da ra'ayoyi da fahimta na musamman don daidaita juna da kuma jagorantar ɗan adam zuwa ga alaƙar su ta farko da Allah.

Anan dole ne ku fahimci cewa Manzanni ba alloli bane. Dukansu sun fito ne daga Majalisar Mala'iku. Rabin tsarkaka da rabin mutane sun fi kowane mutum a duniya girman wannan. Amma ba za ku iya bauta musu ba. Ba za ku iya yin kira zuwa gare su ba don kyautatawa da lokacin mulki. Wannan dole ne ka yi kira ga Allah kai tsaye.

Duk abin da muke gaya muku anan yau yana buƙatar la'akari mai yawa. Kuma mutane da yawa za su ƙi waɗannan abubuwa don kare imaninsu da ra'ayoyinsu kuma su saka hannun jari a mahangar addininsu ko matsayinsu na zamantakewa ko addini a cikin al'umma. Zasu makance ga Allahn da suke ikirarin suna bi.

Domin idan ba zaku iya karɓar Sabuwar Wahayin Allah ba, menene ma'anar wannan game da dangantakarku da Allah? Yana nufin cewa kuna cikin dangantaka da fahimtar ɗan adam game da Allah, amma dangantakarku da Allah har yanzu ba ta da ƙarfi da za ta iya watsi da waɗannan abubuwa.

Babban kalubale ne a lokacin Wahayin. Duk lokacin da wannan ya faru, wataƙila sau ɗaya a cikin karni, koyaushe babban kalubale ne ga mai karɓa.

Shin za su iya sake saurara? Za su iya amsawa? Shin za su iya wuce abin da suka yi imani da shi da abubuwan da ke kewaye da su? Shin suna da zuciya da son sanin gaskiya fiye da tunanin mutum?

Domin babu wani fahimtar addini a duniya da zai iya fahimtar Nufin Allah da TsarinSa a wannan duniyar, balle kuma duniyar da ke bayan ka, duniyar da take da girma da fadin gaske wanda hankalin ka bai yi wuyar fahimta ba.

Muna gaya muku wadannan abubuwa ne domin a iya sake ganowa kuma a sake gano hakikanin dalili da farkon addinan duniya. Amma don haka, dole ne ku bi Ilimin da Allah Ya sanya a cikinku, saboda hankalinku ya yi sanyi sosai, yana tsoron sauyawa, ya iyakance da yanayinku, kuma ga mutane da yawa, waɗanda talauci da siyasa na addini da zalunci suka zalunce su. a duniya.

Kuna buƙatar yin kira zuwa ga zurfin iliminku wanda Allah ya sanya a cikinku tun farko. Wannan ba don sanya ku babban waliyi ko avatar ko babban manzo ba, amma don ba ku damar gano gudummawar ku ta musamman da hidimarku a duniya. Mai tawali'u zai kasance. Zai zama takamaiman. Ana nufi ne don wasu mutane, wurare da yanayi. A yanzu, ba za ku iya fahimtarsa ​​ba. Kuna iya bin hanyar da Ilimi zai kai ku zuwa, kuma kuna da imanin yin hakan, kuma kuna da mutuncin kanku don amincewa da wannan a kanku da na wasu.

Don bil'adama ya tsira daga Babban Ruwayoyin canji, don wayewar ɗan adam ya kasance cikakke da girma da haɓaka a gaban Manyan Ruwayoyin canji, don freedoman Adam da sovereigntyancinsu da za a gina da ƙarfafa ta fuskar tsoma bakin duniya cewa ya kewaye ku, ɗan adam, haɗin kai da haɗin kai na al'adun addinai na ɗan adam dole ne a sake sabunta su da sabunta su, farawa da ku da fahimtarku, zuciyarku da hankalinku.

Kada ku kalli wasu anan, saboda dole ne ku daidaita kanku da wannan da farko. Kada ku zargi kuma ku la'anci al'ummomi da shugabanni, komai rashin fahimtar su, domin dole ne ku tsara gidan ku cikin tsari: tunanin ku, motsin zuciyar ku, imanin ku, koken ku. Bada izinin sabon Wahayin Allah ya warkar da kai daga abin da yake zaluntar ka kuma ya rage ƙanƙantar da hankalinka, yana rayuwa cikin duhu da rudani.

Wannan shine dalilin da ya sa Wahayi ya mai da hankali ga mutum. Saboda duk abin da zai faru a nan gaba zai kasance ne bisa shawarar mutane da kuma abin da ke sanar da wadannan shawarwarin. Shin zai kasance iko da kasancewar Ilimi a cikin su? Ko kuwa zai zama ƙarfin rinjaya a duniya da duhun tsoro, fushi da ƙiyayya?

Sabis da gudummawa a nan gaba za su yi kyau. Bukatar za ta kasance da yawa. Za a sami duka yankuna na duniya inda za a tilasta wa mutane su bar wurin. Wanene zai karɓe su? Wanene zai yarda da su? Ba za su ƙara samun damar biyan bukatun kansu ba, saboda ƙasashensu za su zama busassu. Kuma tekuna za su tashi, su mamaye tashoshin jiragen ruwa da biranensu a nan gaba. Zai zama buƙatar ɗan adam da bala'i a ma'aunin da ba a taɓa gani ba.

Kada kuyi tunanin cewa wannan Nufin Allah ne.Saboda sakamakon yadda dan Adam ya rayu a cikin wannan aljannar wacce yanzu ta rikide ta zama gidan wuta. Mataki-mataki, kowace rana, bil'adama suna cinye duniya da sauri, ba tare da tunanin makomar ba, gurɓatar da iska, ruwa da ƙasa, ba tare da tunanin makomar ba, haɗama, kamar kwari a duniya.

Wannan jahilci ne. Wannan hauka ne. Kuna iya fahimtar abin da muke faɗi a nan. Ba za ku iya rayuwa na wannan lokacin kaɗai ba. Dole ne ku shirya don nan gaba a cikin komai. Kuna iya fahimtar abin da muke faɗi a nan.

Son Sama shine cewa addinan duniya duk zasu shiga cikin maido da ɗan adam, bisa ga bukatun mutane, ba kawai bisa ga falsafar su ko akidun su ba. Dole ne kowa ya sa baki don ceton jirgin da duk kuke rayuwa a ciki, saboda wannan jirgi yanzu yana ɗiban ruwa yana jingina gefe ɗaya.

Wannan shine manufar dukkan addinai a duniya: ciyar da mutane, kula da mutane, yafewa mutane, hada kan mutane. Ba za a iya samun tashin hankali ko jayayya tsakanin addinan duniya ba idan an fahimce su daidai. Waɗannan ayyukan laifi ne ga Allah kuma ba da nufin Allah da nufinsa ba game da Duniya, a gare ku da kuma ga dukkan mutane.

Dole ne ɗan Adam ya haɗu don kare kansa daga manyan raƙuman canjin da ya ƙirƙira kuma su shirya don ƙaddamarwarsa, ƙaddamar da haɗarinsa, ga rayuwa mai hankali bayan.

Ba za ku sami wannan girmamawa a cikin addinan duniya ba sai dai idan kun bincika sosai. Ba za ku gan shi ba idan kuna rayuwa ne kawai na ɗan lokaci ko kuma idan kun waiga. Domin dole ne addini ya kasance mai mahimmanci yau da gobe kuma dole ne ya shirya don rayuwar dan Adam, fahimtar cewa Allah ne ya halicci dukkan addinan duniya kuma duk mutum ya canza su.

Yanzu dole ne su koma ga Tushen su da kuma niyyar farko da ta kirkiresu da niyyar da yanzu ke buƙatar su haɗa kowannensu cikin hidimar jin daɗin al'ummomin duniya, ba wai kawai ga masu bin su ba, amma na dukkan mutane. A wannan, sun zama bayin gaskiya na iyalin ɗan adam. A wannan, suna komawa ga ainihin manufar su, dalilin da yasa aka basu.

Sabon Wahayin Allah kawai ga duniya yana da ikon sama don yin wannan. Kuna iya tunanin cewa irin wannan ba zai yiwu ba idan mutane suna tarayya da yadda suke tunani da kuma halaye. Amma a nan muna magana ne game da Son sama, wanda zai iya canza yanayin ƙaddarar ɗan adam idan za a iya karɓa, idan mutane da yawa a duniya za su yarda da shi.

Dayawa zasuyi fada da wannan, ba shakka, saboda hakan koyaushe yakan faru ne a lokacin Wahayin. Duk ya dogara da wanda zai iya karɓar Sojan Sama a yanzu, yana tsaye a bakin ƙofar sabuwar duniya, yana tsaye a bakin ƙofar da ɗan adam zai zaɓi ya haɗu da juriya, ko kuma ya shiga cikin hargitsi mara iyaka da halakar kai.

Bari ku saurara da zuciyarku. Za ku iya buɗe zuciyar ku don Wahayin. Zai yiwu ku yarda cewa an aiko ku anan don wannan dalilin, ku rayu a waɗannan lokutan, ku bauta wa duniya a cikin waɗannan yanayi kuma ku shirya kanku da wasu don babban canjin da ke zuwa.

Wannan shine Nufin Sama, kuma a cikin ku, a ƙarƙashin zurfin tunanin ku, zaku san cewa wannan gaskiya ne.