Yadda ake amfani da umarni don bada fruita fruita don Allah

Tambayar da take neman amsa bayan Romawa 7 shine yadda yakamata Krista suyi amfani da dokar Allah da aka bayyana a cikin Tsohon Alkawari. Dalilin da yasa wannan tambayar take neman amsa shine Bulus ya faɗi abubuwa game da shari'a wanda ke nuna gazawarsa da rashin ikon sa cikin tsarkake mu da tsarkake mu. Romawa 8: 3, "Abin da shari'a ba ta iya yi ba, ta raunana kamar yadda yake ta hanyar jiki ..."

Girmama doka ba zai iya ba ka hujja ba

Na yi jayayya cewa bin doka ba zai iya ba mu damar ba da damarmu a kotun Allah ba: idan hukuncinsa ya canza daga mai laifi zuwa mara laifi, zai kasance ne saboda mun dogara ga adalcin Kristi da mutuwarsa, ba cikin bin doka ba. Kuma idan zukatanmu suka canza daga tawaye zuwa biyayya, ba zai zama bisa ga doka ba, amma ga Ruhun Almasihu da ke aiki a cikin zukatanmu. A koyaushe ina mai da hankalinka ga Romawa 7: 4, “Saboda haka,‘ yan’uwana, ku ma an sanya ku ku mutu ga Shari’a ta jikin Kristi, domin ku sami haɗin kai da wani, tare da wanda aka tashe shi daga matattu. , domin mu ba da fruita fora saboda Allah. ”Watau, idan muna so mu ba da fruita ofan inauna a rayuwarmu - kuma za mu ba da wannan fruita fruitan, idan mu childrena ofan Allah ne - to dole ne mu bi shi ta hanyar da ba ta ɗaukar doka kamar hanyarmu ta farko ko babba ko hanyar yanke hukunci.

Me za mu yi da doka to?

Amma wannan ambaton mutuwa a koyaushe ga doka ya haifar da tambaya ga yawancinku: menene za mu yi da dokar to? Shin ya kamata mu karanta littattafan Musa? Shin yakamata mu karanta Dokoki Goma da wasu dokokin Tsohon Alkawari? Me za mu yi da tsarkaka na Tsohon Alkawari waɗanda suka faɗi abubuwa kamar, "Amma farin cikinsa yana cikin shari'ar Ubangiji, kuma a cikin shari'arsa yana yin tunani dare da rana" (Zabura 1: 2). “Dokar Ubangiji cikakkiya ce, tana wartsakar da rai; Shaidar Ubangiji tabbatacciya ce, tana sa mai sauƙi ya zama mai hikima ... Sun fi zinariya kyau, i, zinariya mai kyau; har ma ya fi zuma zaƙi, da ɗigon ruwan ɗumi ”(Zabura 19: 7, 10). “Oh yaya ina son dokar ka! Abin tunani ne a yini duka ”(Zabura 119: 97).

Kuma ko a nan a cikin Romawa muna da irin wannan ruhu. A cikin Romawa 7:22 Bulus yace, "Gama da farinciki na yarda da dokar Allah a zuciyar mutum." Kuma a cikin Romawa 7:25 ya ce, "Ni kaina ina bauta wa dokar Allah da hankalina, amma da jikina na bauta wa dokar zunubi." Wannan farinciki a cikin doka da kuma "yiwa shari'ar Allah" bai zama cikakke kamar "mutuwa ga shari'a" ba.

Ba wannan kawai ba, duba tare da ni Romawa 3: 20-22. Bulus ya fara bayyana a fili (a cikin aya 20) cewa “ta wurin aikin Attaura, babu wani mutum da zai barata a gabansa; domin ta wurin Attaurat ne sanin zunubi yake zuwa ”. Watau, "bin doka" ba zai taba canza hukuncinmu daga laifi zuwa mara laifi ba kuma ba zai zama dalilin karbuwarmu a hukuncin karshe ba. Rokon da nake yi kawai lokaci-lokaci don karban Allah shi ne ban amince da kiyaye doka ba ko tsarkake kaina ajizi wanda Ruhu ya yi, wanda aka siya da jini, amma cikin jini da adalcin Kristi. Wannan itace cikakkiyar addu'ata a zauren sama yanzu da kuma har abada. "Bisa ga ayyukan shari'a babu wani mutum da zai barata."

Wannan shi ne ƙarshen Bulus har yanzu: babu haƙƙi, babu kowa. Amma yanzu menene fatanmu? Daga ina ya fito? Ya fada a cikin aya ta 21: “Amma yanzu, ban da Attaura, adalcin Allah ya bayyana, Shari’a da Annabawa sun shaide ta, (22) kuma adalcin Allah ta wurin ba da gaskiya ga Yesu Kiristi ga duk waɗanda suka ba da gaskiya. ". Fatan mutane marasa adalci kamar mu da duk abokanmu da abokan gabanmu shine Allah ya yi adalci wanda zai yiwu gare mu mu samu wanda baya kan ayyukan shari'a ba, amma bisa ga Yesu Kiristi. Ya kira shi "adalcin Allah ta wurin bangaskiya cikin Yesu Kiristi." Ana iya ɗaukanmu adalai saboda rayuwar Kristi da mutuwarsa idan muka amince da shi a matsayin Mai Cetonmu, Ubangijinmu da Taskarmu.

Shaidar shari'a

Amma ka lura da wata magana mai mahimmanci a ƙarshen aya ta 21: "don Shari'a da Annabawa su shaide ku." Wannan sauran adalcin wanda ba aikin doka bane doka ta shaide shi. Doka ta shaida hakan. Wannan bayyanannen dalili ne yasa Paul zai iya tsunduma cikin doka kuma me yasa bama son jefar da dokar. Doka da kanta ta gaya mana cewa bin doka ba zai iya ba da hujja ba kuma ta nuna wani "adalci" wanda wata rana zai bayyana.

Don haka, lokacin da Bulus ya sauka zuwa Romawa 3:28, sai ya ce, “Gama mun ɗauka cewa mutum yana barata ta wurin bangaskiya ba tare da la’akari da ayyukan Shari’a ba,” kamar aya ta 20. Amma kuma a cikin aya ta 31 ya yi tambaya, “To, sai mu warware Doka ta wurin bangaskiya? "Kuma ya amsa:" Kada ya taɓa zama! Akasin haka, mun kafa Shari'a ”. Don haka ita kanta dokar ta nuna wata manufa da ba za ta iya cimma mu ba ko mu, amma lokacin da muka cimma wannan burin (na baratarwa da tsarkakewa!) Ta wurin bangaskiya cikin Kristi, dokar kanta za ta cika kuma ta tabbata. "Manufar shari'a shine Kristi don adalci ga duk waɗanda suka bada gaskiya" (Romawa 10: 4, fassarar da ta dace).

Don haka a sarari ba mu mutu ga doka ba ta kowace hanya da za a iya tunani. Muna murna da doka ta wata hanya (Romawa 7:22) kuma a cikin shari'ar muna ganin shaidar "adalcin Allah ta wurin bangaskiya cikin Almasihu" (Romawa 3:21), kuma muna kafa doka ta wurin bangaskiya cikin Kristi (Romawa 3: 31). XNUMX); Manufar shari’a Almasihu ne.

Don haka, don fayyace yadda ya kamata mu yi amfani da doka, bari mu je zuwa wani sashi a ɗaya daga cikin wasiƙun Bulus inda ya yi magana kai tsaye ga wannan tambayar, 1 Timothawus 1: 5-11.

1 Timothawus 1: 5-11: Amfani da doka ba bisa ka'ida ba

Farko ka lura da mahimman kalmomin a cikin aya ta 8: "Amma mun sani Shari'a tana da kyau idan ana amfani da ita bisa doka." Don haka a nan Bulus ya gargaɗe mu cewa za ku iya amfani da doka ta hanyar doka ko ba bisa doka ba. Abinda nake tsammani shine rashin bin doka zai haifar da amfani da doka ba bisa ka'ida ba. Amma bari mu ga abin da mahallin ke faɗi a nan.

A cikin ayoyi 5-7 Bulus ya faɗi menene burin sa a duk wa'azin sa da hidimarsa kuma me yasa wasu mutane suka kasa cimma wannan ta hanyar amfani da doka. Ya ce, farawa daga aya ta 5: "Manufar iliminmu ita ce ƙauna daga tsarkakakkiyar zuciya, lamiri mai kyau da kuma cikakken imani." Akwai manufa da yadda ake isa can. Lura cewa hanyar soyayya ba aikin doka bane. Watau, hanyar bin soyayya ita ce mayar da hankali kan sauya zuciya da sani da farkawa da ƙarfafa imani. Ba a bin so da farko ko yanke hukunci ta hanyar mai da hankali kan jerin dokokin ɗabi'a da ƙoƙari don dacewa da su. Wannan shine abin da dole ne mu mutu dominsa.

Malaman shari'a waɗanda ba sa bin doka

Sannan Bulus ya gabatar da mu ga wasu maza da ke yin rikici da doka, kuma ba su ma kai ga maƙasudin ƙauna! Aya ta 6: “Ga waɗansu mutane, suna bijire wa waɗannan abubuwa [wato,“ zuciya mai tsabta, lamiri mai kyau da sahihiyar bangaskiya ”], sun juya ga jayayya mara amfani, (7) suna so su zama masu koyar da Attaura, ko da yake ba su fahimta ko dai abin da suke fada ko batutuwan da suke tabbatar da bayani a kansu “.

Wadannan "malamai na shari'a" ba su fahimci cewa manufar doka, wacce ita ce kauna, ba a bin "ayyukan shari'a", amma ta canjin ruhaniya na ciki wanda dokar kanta ba za ta iya kawo shi ba. Ba su fahimta ba. Paul yace basu san me suke fada ba. Suna ƙoƙari su koyar da shari'a, amma suna ƙaura daga al'amuran zuciya, lamiri da imani. Kuma wannan yana nufin basa amfani da doka. Kuma wannan shine dalilin da yasa basa kaiwa ga manufar soyayya.

Oh, yaya hankali dole ne mu kasance a nan! Akwai daruruwan mutane a yau waɗanda suke gabatar da kansu a Amurka a matsayin malamin doka: dokar aure, dokar renon yara, dokar tsara kuɗi, dokar bunƙasa coci, dokar jagoranci, dokar bishara, dokar mishan , doka kan adalci na launin fata. Amma ga babbar tambaya: Shin sun fahimci tasirin Linjila don kawo canjin da suke nema? Ina faɗin wannan ne in faɗakar da ku.

Shin shirye-shiryen rediyo da kuke koyo da su kuma labarai da littattafan da kuke karantawa suna da alaƙa da amfani da doka ta shari'a? Shin masu magana da marubuta sun fahimci tasirin mutuwa ga doka da mallakar Almasihu ta wurin bangaskiya kaɗai a matsayin babbar hanyar zama mutane masu ƙauna da ya kamata mu zama? Tare da su waye ne a yau Bulus zai faɗi waɗannan kalmomin: “[Suna so] su zama masu-koyar da Attaura, ko da ba su fahimci abin da suke faɗi ba ko kuma maganganun da suke faɗi da tabbaci”? A takaice dai, ba su samu ba. Basu fahimci hanyar bisharar da mutane suka canza ta hanyar ɗaukaka Kristi ba. Dole ne mu kasance cikin shiri da kuma iya kimanta wadannan abubuwa. Shi ya sa Bulus ya rubuta wa Timothawus wannan.

Amfani da doka bisa doka: Ku sani cewa ba na salihai bane

To, to menene halaccin amfani da doka a cikin wannan rubutun? Bi ra'ayinsa daga aya ta 8: "Amma mun sani Shari'a tana da kyau, idan an yi amfani da ita bisa doka." Menene wancan? Aya ta 9 tayi bayani. Da farko dai, hakan yana nuna “fahimtar cewa doka ba ta nufin mutumin kirki, amma ga waɗanda suka saba doka da tawaye…”. da dai sauransu Rubuta misalai goma sha huɗu na keta doka (bin ƙirar dokokin goma, ma'auratan farko sun taƙaita teburin farko na Decalogue kuma sauran sun taƙaita tebur na biyu).

Don haka doka, in ji Paul, ba a yi ta don mai adalci ba, amma don doka da tawaye. Wannan yana da yawa kamar Galatiyawa 3:19. Bulus yayi tambaya: "To me yasa Doka?" Me yasa aka kara shekaru 430 bayan an barata Ibrahim ta wurin bangaskiya? Yana amsawa: "An ƙara shi ne saboda ƙetare iyaka." Bai ce an kara shi ba saboda adalci. An kara shi ne saboda irin wannan abin da muka karanta a cikin wannan jerin a cikin 1 Timothawus 1: 9-10. Dokar tana da matsayi na musamman da za ta taka wajen kafa ƙa'idodin ɗabi'a mai wuya wanda ya yi aiki, in ji Bulus, don tsare mutane a kurkuku (Galatiyawa 3:22) ko a ƙarƙashin mai koyarwa ko mai kula da su (Galatiyawa 3:24) har zuwa zuwan na Almasihu da baratarwa ta wurin bangaskiya zasu iya kasancewa a kansa. Doka ta yi umarni da la'ana kuma ta nuna Mai Fansa wanda zai zo. Don haka Bulus ya ce, a cikin Galatiyawa 3:25, "Amma yanzu da bangaskiya ta zo, ba ma kasancewa a ƙarƙashin mai koyarwa."

Wannan, a gani na, abin da Bulus ya faɗa a 1 Timothawus 1: 9, "ba a yin doka domin mai adalci, amma ga waɗanda ba su da doka." A wata ma'anar, idan doka ta yi aikinta na la'anta da la'anta don ta kawo ku wurin Kristi don samun kuɓuta da sakewa, to, yanzu ba naku ba ne - ta wannan hanyar. Wataƙila akwai wasu amfani da za ku iya yi da shi, amma ba abin da wannan rubutun yake nufi ba. Babban mahimmanci a nan shi ne cewa doka tana da hukunci, la'ana da aikin hanawa da za a yi wa mutane azzalumai.

Amma ga masu adalci - ga mutanen da suka zo wurin Kristi don gaskatawa kuma suka zo wurin Kristi don ikon ruhaniya na ciki don ƙauna, wannan rawar doka ta wuce. Daga yanzu, wurin da muke neman ikon kauna ba dokar umarni bane amma bisharar Almasihu.

Ina tsammanin mun ga wannan da ƙarfi a cikin ayoyi 10b-11. Ka lura da yadda Bulus ya taƙaita duk abin da doka dole ne ta ƙi da kuma danniya: "duk abin da ya saɓa wa koyarwa mai kyau, bisa ga bisharar ɗaukakar Allah mai albarka." To daga ina ne ɗabi'a ta fito daga wannan ba "akasin sahihiyar koyarwa ba," kuma "ta dace da bisharar ɗaukakar Allah mai albarka ne?" Amsa: ta fito ne daga waccan bishara. Yana zuwa daga tsarkakakkiyar zuciya, lamiri mai kyau da kuma sahihiyar bangaskiya cewa wannan bishara ta kira zuwa ga kasancewa. Dokar ba ta samar da rayuwar ƙauna da ta dace da bishara ba. Bisharar tana samar da rayuwar kauna wacce tayi daidai da bishara.

Tabbatarwa ta wurin bangaskiya kaɗai, ban da ayyukan shari'a, da tsarkakewa ta wurin bangaskiya ta ikon Ruhu, suna samar da rayuwar ƙauna da ta dace da bisharar ɗaukakar Allah mai albarka. Kuma bone ya tabbata ga waɗanda suke ƙoƙari su gyara halayenku ko aurenku ko 'ya'yanku ko kuɗin ku ko sana'arku ko cocinku ko mishanarku ko ƙaddamar da ku ga adalci amma ba su fahimci mahimmancin bisharar da sun canza majalisun zuwa sabuwar doka.

To, me waɗanda za a barata bisa ga shari'ar Musa za su yi?

Karanta shi ka kuma yi tunani a kansa azaman wadanda suka mutu a gare shi a matsayin tubalin kubutar da kai da kuma ikon tsarkakewar ka. Karanta shi ka kuma yi tunani a kan sa a matsayin waɗanda Kiristi ya zama adalcin ka a gare su kuma Kristi shine tsarkakewar ka. Wanne yana nufin karantawa da yin sulhu a kansa domin sanin Kiristi da kyau da kuma ƙimasa masa ƙari. Kristi da Uba ɗaya suke (Yahaya 10:30; 14: 9). Don haka sanin Allah na Tsohon Alkawari shine sanin Almasihu. Da zarar ka ga ɗaukakarsa kuma ka daraja darajarsa, da haka za a sāke kama da kamanninsa (2 Korantiyawa 3: 17-18) kuma za ku ƙaunaci yadda ya ƙaunace shi, wanda ke cika shari'a (Romawa 13:10).

Na maimaita. Me za ku yi da shari'a, ku da ake kuɓuta ta wurin bangaskiya kaɗai ba tare da ayyukan shari'a ba? Karanta shi ka yi tunani sosai don ka sani sosai fiye da yadda ka taɓa sani, adalcin da jinƙan Allah cikin Almasihu, adalcin ka da rayuwar ka.