क्या यीशु के पुनरुत्थान के ऐतिहासिक प्रमाण हैं?

1) जीसस की अंत्येष्टि: यह कई स्वतंत्र स्रोतों द्वारा सूचित किया जाता है (चार गोस्पेल, जिसमें मार्क द्वारा उपयोग की जाने वाली सामग्री शामिल है जो रुडोल्फ पेस के अनुसार यीशु के सूली पर चढ़ने के सात साल बाद की है और प्रत्यक्षदर्शी खातों से आता है, पॉल के कई पत्र, पहले लिखे गए थे। गॉस्पेल और यहां तक ​​कि तथ्यों के करीब, और पीटर के एपोक्रिफ़ल इंजील) और यह कई सत्यापन की कसौटी के आधार पर प्रामाणिकता का एक तत्व है। इसके अलावा, यहूदी संहेड्रिन के एक सदस्य, अरिमथिया के जोसेफ द्वारा यीशु को दफनाने के लिए विश्वसनीय है, क्योंकि यह तथाकथित शर्मिंदगी की कसौटी को पूरा करता है: जैसा कि विद्वान रेमंड एडवर्ड ब्राउन ने समझाया था ("द डेथ ऑफ द मसीहा", 2 खंड में) , गार्डन सिटी 1994, पी .1240-1)। यीशु का धन्यवाद अरिमेथिया के जोसेफ के लिए धन्यवाद "बहुत संभावना" है क्योंकि यह "अकथनीय" है कि शुरुआती चर्च के सदस्य यहूदी सैंध्रीन के इतने सदस्य को कैसे महत्व दे सकते थे, उनके प्रति एक समझदार शत्रुता थी (वे मृत्यु के वास्तुकार थे यीशु के)। इन और अन्य कारणों के लिए कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के रॉबिन्सन के स्वर्गीय जॉन एट, कब्र में यीशु का दफन "यीशु के बारे में सबसे पुराने और सबसे अच्छे अनुप्रमाणित तथ्यों में से एक है" ("द ह्यूमन फेस ऑफ गॉड", वेस्टमिंस्टर 1973, पृष्ठ 131। )

2) कब्र खाली मिली: सूली पर चढ़ाए जाने के बाद रविवार को यीशु का मकबरा महिलाओं के एक समूह द्वारा खाली पाया गया। यह तथ्य भी कई स्वतंत्र स्रोतों (मैथ्यू, गोस्पेल और मार्क के प्रेरितों और प्रेरितों के कार्य २.२ ९ और १३.२ ९) द्वारा सत्यापित किए जाने वाले बहुस्तरीय सत्यापन की कसौटी पर खरा उतरता है। इसके अलावा, तथ्य यह है कि खाली मकबरे की खोज के नायक महिला हैं, फिर किसी भी अधिकार से रहित माना जाता है (यहां तक ​​कि यहूदी अदालतों में) कहानी की प्रामाणिकता की पुष्टि करता है, शर्मिंदगी की कसौटी पर खरा उतरता है। इस प्रकार ऑस्ट्रियाई विद्वान जैकब क्रेमर ने कहा: "अब तक बहुसंख्यक अतिविशिष्ट लोग बाइबिल की घोषणाओं को विश्वसनीय मानते हुए खाली मकबरे के बारे में विचार करते हैं" ("डाई ओस्टेरेवंगेलिएन - गेशीचेन ओम् गेसिचटे", कथोलिस्चेस बिबेलर्क, 2,29, पीपी। 13,29-1977)।

3) मृत्यु के बाद जीसस की उपस्थिति: विभिन्न अवसरों पर और विभिन्न परिस्थितियों में कई व्यक्तियों और विभिन्न लोगों के समूहों का कहना है कि उन्होंने यीशु की मृत्यु के बाद की घटनाओं का अनुभव किया है। पॉल अक्सर अपने पत्रों में इन घटनाओं का उल्लेख करते हैं, यह देखते हुए कि वे घटनाओं के करीब लिखे गए थे और इसमें शामिल लोगों के साथ अपने व्यक्तिगत ज्ञान को ध्यान में रखते हुए, इन स्पष्टताओं को मात्र किंवदंतियों के रूप में खारिज नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, वे अलग-अलग स्वतंत्र स्रोतों में मौजूद हैं, कई सत्यापन की कसौटी को पूरा करते हुए (पीटर की उपस्थिति ल्यूक और पॉल द्वारा सत्यापित की जाती है, बारहवीं की मान्यता ल्यूक, जॉन और पॉल द्वारा सत्यापित की जाती है; महिलाओं द्वारा जारी किए गए प्रमाण को सत्यापित किया गया है; मैथ्यू और जॉन, आदि) नए नियम के जर्मन संदेहवादी गर्ड लुडमैन ने निष्कर्ष निकाला: «यह ऐतिहासिक रूप से निश्चित रूप से लिया जा सकता है कि पतरस और शिष्यों को यीशु की मृत्यु के बाद के अनुभव थे, जिसमें वह उन्हें पुनर्जीवित मसीह के रूप में प्रकट हुए थे »(" यीशु को वास्तव में क्या हुआ? ", वेस्टमिंस्टर जॉन नॉक्स प्रेस 1995, p.8)।

4) शिष्यों के रवैये में आमूल-चूल परिवर्तन: यीशु के सूली पर चढ़ने के क्षण के बाद उनके भयभीत होने के बाद, शिष्यों ने अचानक और ईमानदारी से यह माना कि वह मृत अवस्था से उठे थे, इसके विपरीत उनके यहूदी प्रवृत्ति के बावजूद। इतना कि अचानक वे इस विश्वास की सच्चाई के लिए मरने को भी तैयार थे। प्रख्यात ब्रिटिश विद्वान एनटी राइट ने इसलिए कहा: "यही कारण है कि, एक इतिहासकार के रूप में, मैं आदिम ईसाई धर्म के उदय की व्याख्या नहीं कर सकता जब तक कि यीशु मृतकों से नहीं उठे, उनके पीछे एक खाली कब्र छोड़ दिया।" ("द न्यू अनइम्प्रूव्ड जीसस", क्रिश्चियनिटी टुडे, 13/09/1993)।