पुरुष, महिला, समलैंगिक संबंध और विवाह: चर्च का "नहीं"।

कैथोलिक चर्च का "नहीं" हमेशा गहरे "हां" का बचाव करता है।

स्टीव ग्रीन द्वारा लिखित

पिछले दो महीनों में अलगाव में रहने से हममें से अधिकांश लोग उन लोगों के करीब और निरंतर निकटता में रहे हैं, जिन्हें हमारी प्राथमिक ज़िम्मेदारी सौंपी गई है: हमारे जीवनसाथी और हमारे बच्चे। कई मामलों में इसका मतलब यह है कि ये वही लोग, जिन्हें हम अक्सर देखते हैं, खासकर जब हम अभ्यास, खेलने की तारीखों और पियानो सबक के प्रतीत होने वाले अंतहीन हमले की ओर बढ़ते हैं, अचानक बहुत स्पष्ट हो गए हैं। हालांकि मैं यह नहीं चाहूंगा कि यह स्थिति उस कुत्ते पर पड़े जो मुझे पसंद नहीं था, यह एक उपहार और अवसर था न केवल मेरी पत्नी और बच्चों को देखने का, बल्कि वास्तव में उन्हें देखने का, जो, ईमानदारी से कहूं तो, मैं नहीं चाहता अक्सर पर्याप्त करो.

घर से काम करते हुए, सभी की गतिविधियों को रद्द करते हुए, मैंने खुद को यह सोचते हुए पाया कि मैं शादी और परिवार के व्यवसाय के लिए बुलाए जाने के लिए कितना आभारी हूं, खासकर अपनी पत्नी के उपहार के लिए कितना आभारी हूं। उनकी स्त्री प्रतिभा को करीब से और व्यक्तिगत रूप से देखना एक आशीर्वाद रहा है क्योंकि वह हर तरह से अपनी मातृ जादू का काम करती हैं, जिससे हमारे परिवार और पारिवारिक जीवन को एक ऐसी जगह मिलती है जहां उनकी देखभाल में सभी लोग बढ़ सकते हैं। याद रखें कि विवाह कितना बड़ा आशीर्वाद है।

कैथोलिक होने के नाते, हमें विवाह के रहस्य की गहरी समझ है। हम जानते हैं कि विवाह एक संस्कार, अनुग्रह का माध्यम और एक दृश्य वास्तविकता है जो एक गहरी, अदृश्य वास्तविकता को दर्शाता है और वर्तमान बनाता है। विवाह के मामले में, प्रस्तुत वास्तविकता आत्म-उपहार का शाश्वत रूप से फलदायक व्यक्तिगत मिलन है, जो कि पवित्र त्रिमूर्ति है। इसके अलावा, व्यवसाय के संस्कार - विवाह और पवित्र आदेश - न केवल कुछ ऐसा करने के लिए आवश्यक अनुग्रह प्रदान करते हैं जिसके लिए हमें बुलाया गया है, बल्कि वह बनने के लिए भी जो हम बनाए गए हैं। यह जानने से हमें, कैथोलिक होने के नाते, याद दिलाना चाहिए कि विवाह ईश्वर का है और हमें अनुग्रह और दया के स्रोत के रूप में सौंपा गया है कि दो संघर्षरत पापियों को उससे और एक-दूसरे से अच्छी तरह से प्यार करने की आवश्यकता होगी।

शरीर के धर्मशास्त्र में, सेंट जॉन पॉल द्वितीय हमें बताते हैं कि भगवान विवाह के लिए अपनी योजना को इतना स्पष्ट बनाना चाहते थे कि वह हमारे शरीर में एकता के आह्वान को प्रभावित कर सके। इसका मतलब यह है कि हमारे शरीर केवल जैविक वास्तविकताएं नहीं हैं, वे धार्मिक वास्तविकताएं हैं - वे त्रिमूर्ति के शाश्वत सार को एक सीमित और निर्मित तरीके से प्रकट करते हैं। नर और मादा के रूप में हमारी रचना पति-पत्नी को एक तन बनाने और पति-पत्नी के उस एक मिलन को साधन बनाने की ईश्वर की योजना के बारे में बात करती है जिसके द्वारा वह नए मानव व्यक्तियों का निर्माण करेगा।

नए मानव जीवन की रचना के लिए ईश्वर को हमारे सहयोग की आवश्यकता नहीं थी। जैसा कि यीशु मत्ती 3:9 में कहते हैं, यदि परमेश्वर चाहे तो सड़क के किनारे के पत्थरों से भी बच्चों को पाल सकता है। बल्कि, भगवान ने हमारी यौन पूरकता के माध्यम से एक फलदायी और जीवन देने वाले मिलन के लिए पुरुष और महिला को बनाया क्योंकि यह अनंत काल से व्यक्तिगत आत्म-समर्पण का एक फलदायी और जीवन देने वाला मिलन है, और उसने हमें अपनी छवि और समानता में बनाया है।

यहां तक ​​कि हमारा बुनियादी जीवविज्ञान भी इस तथ्य की गवाही देता है। मुझे स्वस्थ प्रजनन प्रणाली का आशीर्वाद मिला है। बेकी और मुझे छह बच्चों का आशीर्वाद मिला है। लेकिन यहाँ एक अजीब बात है: मेरी प्रजनन प्रणाली का आधा हिस्सा मेरी पत्नी के शरीर में घूम रहा है और उसकी प्रजनन प्रणाली का आधा हिस्सा मेरे शरीर में घूम रहा है! इसके बारे में सोचें कि इसका क्या मतलब है: जब भगवान ने हमें बनाया, तो उसने जानबूझकर हमारी प्रजनन प्रणाली को पूर्ण बनाने और विपरीत लिंग के व्यक्ति की प्रजनन प्रणाली के साथ एकजुट होकर अपने उद्देश्य को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया था।

यह किसी भी अन्य जैविक प्रणाली के लिए सत्य नहीं है। उदाहरण के लिए, मेरे पास एक स्वस्थ जठरांत्र प्रणाली है (जब तक कि मैं गर्म सॉस को बहुत अधिक नहीं खाता) और यह पूरी तरह से मेरे शरीर में समाहित है; मेरी छोटी आंत मेरी पत्नी के शरीर में नहीं चलती। यही बात मेरे कार्डियोपल्मोनरी सिस्टम, मेरे तंत्रिका तंत्र वगैरह पर भी लागू होती है। लेकिन मेरी प्रजनन प्रणाली अधूरी और अप्रभावी है, जब तक कि मैं अपनी पत्नी के स्वस्थ लेकिन अपूर्ण प्रजनन प्रणाली को वैवाहिक आलिंगन में शामिल नहीं कर लेता। हमारी प्रजनन प्रणाली इस तरह से अद्वितीय बनाई गई है जो जीव विज्ञान से कहीं अधिक गहराई से सत्य को प्रतिबिंबित करती है।

यह अनिर्देशित विकास का मामला नहीं है। यह हमारा मानव स्वभाव है जिसे ईश्वर ने बनाया और चाहा है, जो दर्शाता है कि नर और मादा के रूप में हमारी रचना - हमारी यौन पूरकता, विवाह का ठोस मिलन और ईश्वर के साथ सह-निर्माता बनने की हमारी क्षमता - उनकी योजना के अनुसार हैं, उसकी छवि और समानता में निर्मित होने का क्या अर्थ है, यह मौलिक है। उन्होंने विवाह को त्रिमूर्ति का प्रतीक बनाया और वैवाहिक आलिंगन को अनंत काल के इस पक्ष में मानव व्यक्ति की उच्चतम और सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति बनाया।

इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कैथोलिक चर्च लगातार पुरुष और महिला के बारे में, सेक्स और विवाह के बारे में, और सभी मानव जीवन की पवित्रता और इसे निर्धारित करने वाले कार्य के बारे में सच्चाई का बचाव करता है।

यहाँ यह उल्लेख करने योग्य है कि जब भी चर्च किसी चीज़ के लिए "नहीं" कहता है - और, स्पॉइलर अलर्ट, चर्च कभी-कभी कुछ चीज़ों के लिए "नहीं" कहता है - ऐसा हमेशा इसलिए होता है क्योंकि वह पहले से ही एक गहरे सत्य के लिए "हाँ" कह चुका होता है, और एक बेहतर अच्छा। "नहीं" हमेशा गहरे "हां" का बचाव करता है।

इसलिए जब चर्च उन सभी तरीकों के लिए "नहीं" कहता है जिनसे मनुष्य ने पाया है कि सेक्स और विवाह और संपूर्ण पुरुष और महिला की बात गलत है, तो ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि चर्च सार्वभौमिक चर्चा है ("अरे नहीं, कोई आनंद महसूस कर रहा है! भेजें) अब पोप और उसे रोकें!")। न ही कैथोलिक चर्च सेक्स को गंदा और शर्मनाक मानता है। इसके विपरीत, जब चर्च यौन पाप के लिए "नहीं" कहता है, तो वह बस विवाह के अर्थ की महान सच्चाई, अच्छाई और सुंदरता का बचाव कर रही है जो उसे सौंपा गया है और जिस पर वह विचार करना, स्पष्ट करना और संचार करना कभी बंद नहीं करती है।

कैथोलिक होने के नाते हम जानते हैं, या जानना चाहिए कि विवाह वह नहीं है जो हम चाहते हैं। यही बात सेक्स और पुरुषत्व और स्त्रीत्व की गहन जैविक और धार्मिक वास्तविकताओं के बारे में भी सच है। वे सभी ईश्वर प्रदत्त प्रकृति और उद्देश्य वाले उपहार हैं - ऐसे उपहार जो इमागो देई को स्पष्ट करते हैं और हमें व्यक्तियों के जीवित समुदाय में बुलाते हैं जो कि विवाह है। चर्च अभी भी उन सच्चाइयों को बरकरार रखता है जिन्हें दुनिया ने पारिवारिक जीवन और समाज को नुकसान पहुंचाने और मानव व्यक्ति की गरिमा के लिए भारी कीमत चुकाने के लिए भूलना चुना है।

हमेशा की तरह, चर्च के पास वह सब है जिसकी दुनिया को जरूरत है। इसे ध्यान में रखते हुए, जैसे-जैसे हम धीरे-धीरे उस जीवन में लौटते हैं जिसके लिए हम प्रार्थना करते हैं कि वह एक खुला और कार्यशील समाज होगा, आइए हम यीशु से हमारे विवाहों को स्वस्थ और पवित्र बनाने के लिए कहें, ताकि इस बुलाहट के साथ हमारा वफादार जीवन इस सच्चाई की गवाही दे सके कि वहां ईश्वर की इच्छा को अपनाने में बहुत खुशी होती है। सच तो यह है कि, इस कठिन समय में, हमें विवाह के महान उपहार का बदला चुकाने का अद्भुत अवसर दिया गया है। ईश्वर हमें इसका अधिकतम लाभ उठाने की कृपा प्रदान करें।