यहाँ शैतान ने अपने चंगुल को कैसे चलाया

प्रभाग - ग्रीक भाषा में डेविल शब्द का अर्थ है विभक्त, वह जो विभक्त करता है, दीया-बोलोस। इसलिए शैतान स्वभाव से उसे विभाजित करता है। यीशु ने यह भी कहा कि वह विभाजित होने के लिए पृथ्वी पर आया था। इसलिए शैतान हमें अपनी इच्छा से, ईश्वर के वचन से, मसीह से, अलौकिक भलाई से और इसलिए मोक्ष से, प्रभु से विभाजित करना चाहता है। इसके बजाय, यीशु हमें बुराई से, पाप से, शैतान से, लानत से, नरक से भाग देना चाहता है।

शैतान और क्राइस्ट, क्राइस्ट और शैतान, दोनों को विभाजित करने की यह मंशा है, शैतान से भगवान और यीशु, शैतान से शैतान और मुक्ति से शैतान और स्वर्ग से यीशु और नरक से शैतान। लेकिन यह विभाजन जो यीशु को पृथ्वी पर लाने के लिए आया था, यीशु भी अंतिम परिणाम लाना चाहते थे, क्योंकि यह विभाजन बुराई, पाप, शैतान और लानत से हुआ था, इस विभाजन को पिताजी से विभाजन के लिए भी पसंद किया जाना चाहिए। , माँ से, भाइयों से।

ऐसा नहीं होना चाहिए कि पिता या माता से, भाइयों और बहनों से विभाजित न होने के लिए, आपको स्वयं को ईश्वर से स्वयं को विभाजित करना चाहिए। विभाजन के पास कोई प्रेरणा नहीं होनी चाहिए, यहां तक ​​कि सबसे मजबूत मानव भी, अर्थात्, रक्त में साम्य, पिता, माँ, भाई। , बहनों, प्यारे दोस्तों। यह उदाहरण यीशु ने हमें यह समझाने के लिए सुसमाचार में लाया था कि कोई भी कारण हमें परमेश्वर के द्वारा, परमेश्वर की इच्छा से, मोक्ष द्वारा, भगवान की इच्छा से विभाजित नहीं करना चाहिए, भले ही हमें यह मिलन होने पर पिता, माता, सबसे प्रिय लोगों से विभाजित होना चाहिए। इससे यीशु से विभाजन हो सकता है।

सुसमाचार में एक और गहरा विचार है: यदि यीशु यह प्रेरणा लेकर आया - मैं इस विभाजन को मानवीय रूप से बेतुका कहूंगा - वह इस विचार को रेखांकित करना चाहता था: वह विभाजन जो शैतान चाहता है, वह है स्वर्गीय पिता और यीशु का विभाजन, यह विभाजन अनन्त मोक्ष से, हमें न्यायसंगत होने की कोई प्रेरणा नहीं मिलनी चाहिए; क्योंकि यीशु का इतना बड़ा प्रेम है कि वह स्वर्ग के पिता के पास हमें फिर से एकजुट करने के लिए, अपनी इच्छा के अनुसार, परमेश्वर के वचन तक, उद्धार के लिए, स्वर्ग की महिमा के लिए एकजुट होने के लिए मर गया। जब तक उन्होंने हमारे उद्धार के इस रहस्य को पूरा नहीं किया, तब तक उन्हें बहुत पीड़ा हुई।

इसका क्या मतलब है? एक निश्चित अर्थ में उसने खुद को पिता से विभाजित किया, वह धरती पर स्वर्ग से उतरा, उसने खुद को उस माँ से विभाजित किया, जिसे उसने जॉन को सौंपा था, अपने प्रियजनों से, हर किसी से और हर चीज से, उसने खुद को पाप बना लिया। वह हर चीज से अलग हो गया और इस बात का उदाहरण दिया कि उसने इस विभाजन को कैसे पूरा किया। चौथा विचार यह है: हम वे हैं जो मसीह में विश्वास करते हैं, उनके जीवन का कार्यक्रम शैतानी से विभाजन के रूप में है, और नास्तिक और भौतिकवादी दुनिया से, अर्थात्, इस दुनिया के सामानों से अत्यधिक लगाव से, मांस के उन सुखों से विभाजन। आज्ञाओं का आनंद लेने की अनुमति नहीं है, और जीवन के गर्व के लिए: हमारे Egocentrism।

हम, एक ईसाई व्रत के रूप में, जीवन के एक कार्यक्रम के रूप में, स्वयं को उस दुनिया से स्वयं को विभाजित करना चाहिए जो मसीह से घृणा करता है, जिसके लिए हम घृणा करते हैं; और इसलिए हमें शैतान से विभाजित होना चाहिए। हम इस विभाजन को बनाए रखते हैं और क्रूसीफाइड - रायसेन जीसस को ध्यान में रखते हैं जिन्होंने हमें उदाहरण दिया है: मसीह के साथ और स्वर्गीय पिता के साथ एकजुट और वफादार रहने के लिए हमें हर चीज और हर किसी से विभाजित करने की कीमत पर। हमें अपने ईसाई धर्म के उद्देश्य के लिए दृढ़ता से एकजुट होना चाहिए: हमारे विश्वास की गवाही के साथ अपने पड़ोसी से प्यार करने में सक्षम होना चाहिए। आइए परमेश्वर के वचन के प्रकाश में बुराई के प्रति लगाव के रहस्य को उजागर करें।

"वह ऐसा क्यों है जो द्वेष में पराक्रमी है?" निरीक्षण करें, मेरे भाई, द्वेष की महिमा दुष्ट पुरुषों की महिमा है, जो मसीह से विभाजन को अपना गौरव बनाते हैं। वे धर्म और नैतिकता के बारे में जो कुछ भी जानते हैं, उसका तिरस्कार करते हैं। यह कैसा वैभव है? दुष्टों में पराक्रमी गौरव क्यों है? अधिक सटीक: वह जो दुष्टता महिमा में शक्तिशाली है वह क्यों करता है? हमें शक्तिशाली होना चाहिए, लेकिन भलाई में, द्वेष में नहीं। वास्तव में, हमें अपने दुश्मनों से भी प्यार करना चाहिए, हमें सभी का भला करना चाहिए। अच्छे कामों के अनाज को बोने के लिए, फसल की खेती करने के लिए, जब तक वह पकता है तब तक इंतजार करने के लिए, फल में आनन्दित होने के लिए: अनन्त जीवन जिसके लिए हमने काम किया है, कुछ में से है; एक मैच के साथ पूरी आग लगा दो, कोई भी इसके बजाय कर सकता है।

एक बच्चा होना, एक बार जन्म लेना, उसे खिलाना, उसे शिक्षित करना, उसे कम उम्र में ले जाना, एक महान उपक्रम है; जबकि यह केवल उसे मारने के लिए एक पल लगता है और किसी भी समर्पित व्यक्ति कर सकता है। क्योंकि जब ईसाई धर्म की प्रतिबद्धताओं और मूल्यों को नष्ट करने की बात आती है तो यह आसान है। "कौन महिमा, प्रभु में महिमा": कौन महिमा, अच्छाई में महिमा। प्रलोभन देना आसान है, इसके बजाय मसीह के लिए आज्ञाकारिता से इसे अस्वीकार करना मुश्किल है। सेंट ऑगस्टीन क्या कहता है पढ़ें: इसके बजाय आप महिमा करते हैं क्योंकि आप बुराई में शक्तिशाली हैं। हे पराक्रमी, इस तरह घमंड करने के लिए आप क्या करेंगे? क्या आप एक आदमी को मारने जा रहे हैं? लेकिन यह बिच्छू, बुखार, एक जहरीला मशरूम द्वारा भी किया जा सकता है। इसलिए, आपकी सारी शक्ति इस पर उबलती है: एक जहरीले मशरूम की तरह होना? इसके विपरीत, यहाँ वही है जो अच्छे लोग करते हैं, स्वर्गीय यरूशलेम के नागरिक, जो द्वेष में नहीं, बल्कि भलाई में महिमा करते हैं।

सबसे पहले वे स्वयं में नहीं, बल्कि प्रभु में महिमा पाते हैं। इसके अलावा, वे निर्माण के उद्देश्यों के लिए क्या करते हैं, वे इसे निष्ठापूर्वक करते हैं, उन चीजों में रुचि लेते हैं जिनका स्थायी मूल्य है। कि अगर वे ऐसा कुछ करते हैं जहाँ विनाश होता है, तो वे ऐसा करने के लिए निर्दोषों का उत्पीड़न करते हैं। अगर इसलिए कि सांसारिक संरचना एक बुरी शक्ति से संबंधित है, तो वह उन शब्दों को क्यों नहीं सुनना चाहेगा: वह दुर्भावना में शक्तिशाली महिमा क्यों करता है? (सेंट ऑगस्टाइन)। पापी अपने दिल में अपने पापों की सजा भुगतता है। पूरे दिन अधर्म में वह अपने पाप से खुशी निकालने की कोशिश करता है। वह बिना थके, बिना रुके, बिना किसी अंतराल के कार्य करने के सभी अनुकूल अवसरों का लाभ उठाता है, कभी सोचता नहीं है। जब यह किसी चीज में संलग्न होता है, और विशेष रूप से जब इसे अपनी अधर्मता को प्रकट करना चाहिए, तो यह मौजूद है और इसके दिल में काम करता है। जब वह अपनी कुख्यात योजनाओं के निष्कर्ष पर नहीं पहुंचता है, तो वह शाप देता है और निंदा करता है।

परिवार में वह शांत है, अगर उससे कुछ पूछा जाता है, तो उसे गुस्सा आता है; यदि पति या पत्नी जोर देने की कोशिश करते हैं, तो वह बुरा हो जाता है, कभी-कभी हिंसक और खतरनाक होता है। इस आदमी को, इस महिला को, उसके बुरे कर्मों से मिलने वाली सजा की उम्मीद करनी चाहिए। हालाँकि, सबसे बड़ी सजा, दिल में महसूस होती है, वह खुद की सजा है। तथ्य यह है कि वह अव्यावहारिक हो जाता है और बुरा स्पष्ट अभिव्यक्ति है कि उसका दिल बेचैन है, वह दुखी है, वह हताश है। उसके करीबी लोगों की निष्ठा और शांति उसे परेशान करती है और परेशान करती है। वह जो कर रहा है उसकी सजा उसे अंदर ले जाती है। अपने प्रयासों के बावजूद, वह अपनी बेचैनी को छिपा नहीं सकता। भगवान उसे धमकी नहीं देता है, वह उसे खुद को छोड़ देता है। "मैंने आखिरी दिन पछतावा करने के लिए शैतान को छोड़ दिया," एक आस्तिक के सेंट पॉल लिखते हैं जो गंदे रहना जारी रखना चाहता था।

शैतान फिर उसे उस रास्ते पर जारी रखने के लिए उसे पीड़ा देने के बारे में सोचता है जो उसे ऊंच-नीच, विपत्ति और निराशा तक ले जाता है। सेंट ऑगस्टीन आगे कहते हैं: उसके साथ कठोर करने के लिए, आप उसे जानवरों पर फेंकना चाहेंगे; लेकिन खुद को छोड़ देना जानवरों को देने से भी बदतर है। जानवर, वास्तव में, अपने शरीर को अलग कर सकता है, लेकिन वह अपने दिल को घावों के बिना नहीं छोड़ पाएगा। अपने इंटीरियर में वह खुद के खिलाफ गुस्से में है, और क्या आप उसे बाहरी घाव दिलाना चाहेंगे? बल्कि उसके लिए खुद से मुक्त होने के लिए भगवान से प्रार्थना करें। (भजन पर टिप्पणी)। मैंने दुष्टों के लिए प्रार्थना नहीं की है और यहां तक ​​कि दुष्टों के खिलाफ भी। केवल एक चीज जो हम कर सकते हैं और वह यह है कि अगर हम नाराज हैं तो क्षमा करें; और उन पर भगवान की दया का आह्वान करने के लिए, इस अर्थ में कि हमें प्रभु से पूछना चाहिए कि उन्होंने जो दंड स्वयं के लिए खरीदा है, वह उन्हें क्षमा और शांति प्राप्त करने के लिए मसीह में रूपांतरण की ओर ले जाता है।
डॉन विन्सेन्ज़ो कैरोन द्वारा

स्रोत: papaboys.org