22 साल की सैंट पेटर की सहानुभूति

प्रार्थना

अनुदान, सर्वशक्तिमान ईश्वर, दुनिया की उथल-पुथल के बीच

अपने चर्च को परेशान मत करो, जिसे तुमने चट्टान पर स्थापित किया है

प्रेरित पतरस के विश्वास के पेशे के साथ।

सेंट पीटर की कुर्सी (लैटिन कैथेड्रा पेट्री में) एक लकड़ी का सिंहासन है, जिसे मध्ययुगीन किंवदंती बिशप की कुर्सी से पहचानती है जो रोम और पोप के पहले बिशप के रूप में सेंट पीटर द एपोस्टल की थी।

वास्तव में जो संरक्षित है वह 875वीं शताब्दी की एक कलाकृति है, जिसे 1 में फ्रैंक्स के राजा चार्ल्स द बाल्ड ने पोप जॉन VIII को सम्राट के रूप में उनके राज्याभिषेक के लिए रोम में उनके अवतरण के अवसर पर दान किया था।[XNUMX]

चार्ल्स द बाल्ड के सिंहासन की पहचान बाद में सेंट पीटर की कुर्सी से हुई
इसे जियान लोरेंजो बर्निनी द्वारा डिज़ाइन की गई और 1656 और 1665 के बीच निर्मित एक भव्य बारोक रचना के भीतर, वेटिकन में सैन पिएत्रो के बेसिलिका में एक अवशेष के रूप में रखा गया है।

लकड़ी की कुर्सी की एक प्रति कला इतिहास संग्रहालय - सेंट पीटर के खजाने में भी प्रदर्शित की गई है, जिसका प्रवेश द्वार बेसिलिका के अंदर से है।

"कैथेड्रा" नाम लैटिन शब्द कैथेड्रा से लिया गया है, जो बिशप की कुर्सी (वह सीट जिस पर बिशप बैठता है) को इंगित करता है।

सामान्य रोमन कैलेंडर में दर्ज सेंट पीटर की कुर्सी का पर्व, तीसरी शताब्दी का है।[2] लेक्सिकॉन फर थियोलोजी अंड किर्चे का कहना है कि इस दावत की शुरुआत एक मृत व्यक्ति के जश्न के भोजन से हुई थी, जिसे रोम में 22 फरवरी (फेरालिया) को आयोजित करने की पारंपरिक परंपरा थी, यह रेफ्रिजरियम के समान एक उत्सव था, जिसे कैटाकॉम्ब में आयोजित किया जाता था।[3 ][4]

354 का फिलोकालो का कैलेंडर और जिसकी उत्पत्ति 311 में हुई थी, 22 फरवरी को दावत की एकमात्र तारीख के रूप में इंगित करता है।[5] इसके बजाय, गेरोनिमियन मार्टिरोलॉजी में, जो अपने वर्तमान स्वरूप में 18वीं शताब्दी की है, दो दावत के दिनों को सेंट पीटर द एपोस्टल की कुर्सी को समर्पित करने का संकेत दिया गया है: 22 जनवरी और 5 फरवरी। इस दस्तावेज़ की सभी पांडुलिपियों में एक देर से जोड़ा गया है, जिसके अनुसार फरवरी की दावत एंटिओक में सेंट पीटर की कुर्सी का जश्न मनाएगी, ताकि जनवरी की दावत रोम में सेंट पीटर के एपिस्कोपल समारोह से जुड़ी हो और इसे सबसे अधिक माना जाए। महत्वपूर्ण.[XNUMX]

जनवरी की दावत को 1908 में ईसाई एकता के लिए प्रार्थना के सप्तक के पहले दिन के रूप में चुना गया था, जो 25 जनवरी को सेंट पॉल के रूपांतरण की दावत के साथ समाप्त हुआ।

1960 में पोप जॉन XXIII द्वारा किए गए सामान्य रोमन कैलेंडर के संशोधन में, दूसरों की नकल मानी जाने वाली कई छुट्टियों को समाप्त कर दिया गया था। सेंट पीटर की कुर्सी के दो पर्वों के मामले में, फरवरी में केवल पुराने पर्व को ही संरक्षित किया गया है।[6] इस प्रकार ट्राइडेंटाइन मास के एकमात्र रूप में भी जिसे अब रोमन संस्कार के "असाधारण रूप" के रूप में अधिकृत किया गया है, जिसे रोमन मिसल के 1962 संस्करण द्वारा दर्शाया गया है, केवल फरवरी की दावत ही बची है। किसी भी स्थिति में, रोमन कैलेंडर से शुरुआती दिन के रूप में चुनी गई दावत के उन्मूलन के बावजूद, ईसाई एकता के लिए प्रार्थना का सप्ताह जनवरी के महीने में उन्हीं दिनों मनाया जाता है।

दूसरी ओर, एम्ब्रोसियन संस्कार में, लेंट से दूरी बनाने के लिए एकीकृत उत्सव 18 जनवरी को निर्धारित किया गया है।