हमें रविवार की भावना बनाने की जरूरत है

"कम संडे" एक धार्मिक भावना या एक धार्मिक परंपरा पर एक त्रासदी की कहानी है जो अपने अनुयायियों को अपने विश्वास का एहसास कराने के लिए कुछ उपकरण प्रदान करती है?

पिछले 25 वर्षों में, गैर-नाममात्र प्रचारक प्रोटेस्टेंटिज़्म अमेरिकी परिधि का राज्य धर्म बन गया है और इन चर्चों में से प्रत्येक में एक पादरी एक पोप है। वे शैक्षिक आवश्यकताओं का सामना नहीं करते हैं और उनकी एकमात्र जिम्मेदारी तब आती है जब प्रस्तावों की टोकरी पार हो जाती है। यदि यह पर्याप्त भर गया है, तो अनुग्रह को समाप्त कर देता है। अगर कोई उपदेशक विश्वासयोग्य को गलत तरीके से रगड़ता है, तो उनके विश्वास का दुरुपयोग करें या उन्हें केवल उन चीजों को बताएं जो वे सुनना नहीं चाहते हैं, वे छोड़ देते हैं।

तो क्या होता है जब उन पादरियों में से एक नबी बन जाता है? क्या होगा अगर वह ईमानदारी से भगवान से एक संदेश सुनता है जो उसके झुंड की निश्चितता को चुनौती देता है? यह कहानी नई मूल नेटफ्लिक्स फिल्म कम संडे में बताई गई है, जो लोगों और वास्तविक जीवन की घटनाओं पर आधारित एक नाटक है। और, वैसे, इस फिल्म ने मुझे वास्तव में एक चर्च से संबंधित होने के लिए आभारी बना दिया, जिसमें कारण और परंपरा के प्रकाश में पवित्रशास्त्र की व्याख्या करने के लिए एक आधिकारिक शिक्षण है।

कार्लटन पियर्सन, कम संडे का मुख्य पात्र, जो चिवेटेल इजीओफ़ोर (12 साल गुलाम में सोलोमन नॉर्थरूप) द्वारा निभाया गया था, एक अफ्रीकी अमेरिकी मेगाचर्च सुपरस्टार था। 15 साल की उम्र में प्रचार करने के लिए अधिकृत किया गया, वह ओरल रॉबर्ट्स यूनिवर्सिटी (ORU) में समाप्त हुआ और स्कूल के टेलीवेंजलिस्ट संस्थापक का एक निजी नायक बन गया। ओआरयू से स्नातक होने के तुरंत बाद, वह तुलसा में रहे और बड़े चर्च की स्थापना की, एक नस्लीय एकीकृत और (जाहिर है) गैर-नामित कंपनी, जो जल्दी से 5.000 सदस्यों तक बढ़ गई। उनके प्रचार और गायन ने उन्हें इंजील दुनिया में एक राष्ट्रीय व्यक्ति बना दिया। वह पूरे देश में एक पुनर्जन्म ईसाई अनुभव की तात्कालिकता की घोषणा करते हुए चला गया।

इसलिए उसके 70 वर्षीय चाचा, जो कभी यीशु के पास नहीं आए, ने अपने जेल की कोठरी में फांसी लगा ली। लंबे समय के बाद, मध्यरात्रि में पियर्सन ने अपनी बच्ची को हिलाते हुए आधी रात को जगाया, जब उसने मध्य अफ्रीका में नरसंहार, युद्ध और भूख पर एक केबल रिपोर्ट देखी। फिल्म में, जबकि अफ्रीकी लाशों की छवियां टीवी स्क्रीन को भर देती हैं, पियर्सन की आंखों में आंसू भर आते हैं। वह देर रात तक बैठा रहता है, रोता है, उसकी बाइबल को देखता है और प्रार्थना करता है।

अगले दृश्य में हम पियरसन को उसकी मण्डली के सामने एक कोलोसियम के आकार को देखते हैं जो बताता है कि उस रात क्या हुआ था। वह रोया नहीं था क्योंकि निर्दोष लोग क्रूर और अनावश्यक मौतों से मर रहे थे। वह रोया क्योंकि वे लोग नरक की अनन्त पीड़ा में जा रहे थे।

उस लंबी रात के दौरान, पियर्सन कहते हैं, भगवान ने उन्हें बताया कि सभी मानव जाति पहले से ही बच गई थी और उनकी उपस्थिति में उनका स्वागत किया जाएगा। इस समाचार का स्वागत उच्च आयामी कर्मचारियों द्वारा मण्डली और कुल क्रोध के बीच व्यापक परिवर्तन और भ्रम से किया जाता है। पियरसन अगले हफ्ते अपनी बाइबिल के साथ एक स्थानीय मोटल में एकांत में बिताते हैं, उपवास और प्रार्थना करते हैं। ओरल रॉबर्ट्स खुद (मार्टिन शीन द्वारा अभिनीत) यहां तक ​​कि पियर्सन को यह बताने के लिए भी दिखाते हैं कि उन्हें रोमन 10: 9 पर ध्यान देने की आवश्यकता है, जो कहता है कि बचाया जाना चाहिए, आपको "प्रभु यीशु को अपने मुंह से स्वीकार करना चाहिए"। रॉबर्ट्स ने अगले रविवार को पियरसन चर्च से आने का वादा किया, ताकि उसे पीछे हटा दिया जा सके।

जब रविवार आता है, पियर्सन मंच लेता है और, रॉबर्ट्स को देखने के साथ, अजीब तरह से शब्दों को पकड़ लेता है। वह अपनी बाइबल में रोमियों 10: 9 को खोजता है और अपनी वापसी में लॉन्च होने के बारे में लगता है, लेकिन इसके बजाय 1 जॉन 2: 2: “में बदल जाता है। । । ईसा मसीह । । । यह हमारे पापों के लिए प्रायश्चित है, और केवल हमारे लिए ही नहीं, बल्कि पूरे विश्व के पापों के लिए भी है। ”

जैसा कि पियर्सन ने अपनी नई सार्वभौमिकता का बचाव किया, मण्डली के सदस्य, रॉबर्ट्स सहित, डेटिंग शुरू करते हैं। अगले सप्ताह के दौरान, पियर्सन के कर्मचारियों में से चार श्वेत मंत्री उन्हें यह बताने के लिए आते हैं कि वे अपने चर्च को खोजने के लिए निकलने वाले हैं। अंत में, पियर्सन को अफ्रीकी अमेरिकी पेंटेकोस्टल बिशप्स की जूरी में बुलाया जाता है और विधर्मी घोषित किया जाता है।

अंततः हम पियरसन को अपने जीवन के दूसरे कार्य में आगे बढ़ते हुए देखते हैं, एक अफ्रीकी अमेरिकी लेस्बियन मंत्री के नेतृत्व में कैलिफ़ोर्निया चर्च में एक अतिथि उपदेश देते हैं, और स्क्रीन पर पाठ हमें बताता है कि वह अभी भी तुलसा में और ऑल सोल्स यूनिटेरियन चर्च के मंत्रियों में रहते हैं।

अधिकांश दर्शकों को रविवार आने की संभावना है क्योंकि संकीर्णतावादी कट्टरपंथियों द्वारा कुचल एक बहादुर और स्वतंत्र आत्मा की कहानी है। लेकिन यहाँ एक बड़ी त्रासदी यह है कि पियर्सन की धार्मिक परंपरा ने उन्हें अपने विश्वास का एहसास कराने के लिए बहुत कम उपकरण प्रदान किए हैं।

भगवान की दया के बारे में पियर्सन का प्रारंभिक अंतर्ज्ञान काफी अच्छा और सच्चा लगता है। हालाँकि, जब वह उस अंतर्ज्ञान से सीधे धब्बेदार स्थिति में पहुँच गया कि कोई नरक नहीं है और सभी को बचा लिया गया है, फिर चाहे वह कोई भी हो, मैंने खुद को भीख माँगते हुए पाया, “कैथोलिक पढ़ें; कैथोलिक पढ़ें! "लेकिन जाहिर है उन्होंने कभी नहीं किया।

अगर वह ऐसा करता, तो वह एक ऐसा शिक्षण निकाय खोजता, जो रूढ़िवादी ईसाई धर्म को न छोडकर अपने सवालों के जवाब देता हो। नरक ईश्वर से अनन्त अलगाव है, और यह अस्तित्व में होना चाहिए क्योंकि यदि मनुष्य के पास स्वतंत्र है तो क्या उन्हें भी ईश्वर को अस्वीकार करने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए। क्या नरक में कोई है? क्या सभी बच गए हैं? केवल ईश्वर ही जानता है, लेकिन चर्च हमें सिखाता है कि सभी जो "ईसाई" हैं या नहीं, मसीह द्वारा बचाए गए हैं क्योंकि मसीह किसी भी तरह सभी लोगों के लिए, हर समय, सभी विभिन्न परिस्थितियों में मौजूद हैं।

कार्लटन पियर्सन (और मैं जिस में बड़ा हुआ) की धार्मिक परंपरा फ्लैनरी ओ'कॉनर ने "मसीह के बिना मसीह के चर्च" के रूप में व्यंग्य किया है। यूचरिस्ट और एपोस्टोलिक उत्तराधिकार में मसीह की वास्तविक उपस्थिति के बजाय, इन ईसाइयों के पास केवल अपनी बाइबल है, एक पुस्तक, जो उनके चेहरे पर, कई महत्वपूर्ण मुद्दों पर विरोधाभासी बातें कहती है।

विश्वास करने के लिए जो समझ में आता है, उस पुस्तक की व्याख्या करने का अधिकार केवल सबसे बड़ी भीड़ और सबसे पूर्ण संग्रह टोकरी को आकर्षित करने की क्षमता के अलावा कुछ और पर आधारित होना चाहिए।