धर्म क्या है?

कई लोगों का तर्क है कि धर्म की व्युत्पत्ति लैटिन शब्द रेलीगेयर में रहती है, जिसका अर्थ है "टाई करना, टाई करना"। यह इस धारणा के पक्षधर लगता है कि यह उस शक्ति को समझाने में मदद करता है जो धर्म को एक व्यक्ति को एक समुदाय, संस्कृति, कार्रवाई के पाठ्यक्रम, विचारधारा, आदि के लिए बाध्य करना है। ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी इस बात पर जोर देती है कि शब्द की व्युत्पत्ति संदिग्ध है। सिसेरो जैसे पिछले लेखकों ने इस शब्द को रीलेयर के साथ जोड़ा, जिसका अर्थ है "फिर से पढ़ना" (शायद धर्मों के अनुष्ठान की प्रकृति पर जोर देने के लिए?)।

कुछ लोगों का तर्क है कि धर्म पहली जगह पर भी मौजूद नहीं है: केवल संस्कृति है और धर्म केवल मानव संस्कृति का एक महत्वपूर्ण पहलू है। जोनाथन जेड स्मिथ ने इमेजिनिंग धर्म में लिखा है:

"... जबकि मानव डेटा, घटना, अनुभव और अभिव्यक्ति की एक चौंका देने वाली मात्रा है जो एक संस्कृति या किसी अन्य में, एक मानदंड या किसी अन्य से, एक धर्म के रूप में विशेषता हो सकती है - धर्म के लिए कोई डेटा नहीं है। धर्म केवल विद्वानों के अध्ययन का निर्माण है। यह तुलना और सामान्यीकरण के उनके काल्पनिक कृत्यों द्वारा विद्वानों के विश्लेषणात्मक उद्देश्यों के लिए बनाया गया है। अकादमी से अलग धर्म का कोई अस्तित्व नहीं है। "
यह सच है कि कई समाज अपनी संस्कृति के बीच एक स्पष्ट रेखा नहीं खींचते हैं और जो विद्वान "धर्म" कहते हैं, इसलिए स्मिथ के पास निश्चित रूप से एक वैध बिंदु है। यह जरूरी नहीं है कि धर्म मौजूद नहीं है, लेकिन यह याद रखने योग्य है कि जब हमें लगता है कि धर्म क्या है, इस पर हमारा हाथ है, तो हमें धोखा दिया जा सकता है क्योंकि हम केवल एक संस्कृति के "धर्म" से संबंधित नहीं हैं। और व्यापक संस्कृति का ही हिस्सा क्या है।

धर्म की कार्यात्मक और मूल परिभाषाएँ
धर्म को परिभाषित या वर्णित करने के कई शैक्षणिक और अकादमिक प्रयासों को दो प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है: कार्यात्मक या पर्याप्त। प्रत्येक धर्म के कार्य की प्रकृति पर एक बहुत विशिष्ट दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है। यद्यपि एक व्यक्ति के लिए दोनों प्रकारों को वैध मानना ​​संभव है, वास्तव में अधिकांश लोग एक प्रकार को छोड़कर दूसरे पर ध्यान केंद्रित करेंगे।

धर्म की पर्याप्त परिभाषाएँ
एक व्यक्ति जिस प्रकार पर ध्यान केंद्रित करता है वह धर्म के बारे में वह क्या सोचता है और मानव जीवन में धर्म को कैसे मानता है, इसके बारे में बहुत कुछ कह सकता है। उन लोगों के लिए जो मूल या आवश्यक परिभाषाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, धर्म सभी सामग्री के बारे में है: यदि आप कुछ प्रकार की चीजों पर विश्वास करते हैं, तो आपके पास एक धर्म है, जबकि यदि आप उन पर विश्वास नहीं करते हैं, तो आपके पास धर्म नहीं है। उदाहरणों में देवताओं में विश्वास, आत्माओं में विश्वास या किसी चीज़ में विश्वास "पवित्र" के रूप में जाना जाता है।

धर्म की पर्याप्त परिभाषा को स्वीकार करने का अर्थ है कि धर्म को केवल एक प्रकार का दर्शन, एक विचित्र विश्वास प्रणाली या शायद प्रकृति और वास्तविकता की एक आदिम समझ के रूप में माना जाए। पर्याप्त या आवश्यक दृष्टिकोण से, धर्म की उत्पत्ति एक सट्टा उद्यम के रूप में हुई और जो खुद को या हमारी दुनिया को समझने की कोशिश में शामिल है और इसका हमारे सामाजिक या मनोवैज्ञानिक जीवन से कोई लेना-देना नहीं है।

धर्म की कार्यात्मक परिभाषाएँ
उन लोगों के लिए जो कार्यात्मक परिभाषाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, धर्म यह सब करता है: यदि आपका विश्वास प्रणाली आपके सामाजिक जीवन में, आपके समाज में या आपके मनोवैज्ञानिक जीवन में एक विशेष भूमिका निभाती है, तो यह एक धर्म है; अन्यथा, यह कुछ और है (जैसे दर्शन)। कार्यात्मक परिभाषाओं के उदाहरणों में धर्म का वर्णन कुछ ऐसा है जो एक समुदाय को एकजुट करता है या किसी व्यक्ति की मृत्यु दर के डर को कम करता है।

इन कार्यात्मक विवरणों को स्वीकार करने से मूल परिभाषाओं की तुलना में धर्म की उत्पत्ति और प्रकृति की मौलिक भिन्न समझ पैदा होती है। एक कार्यात्मक दृष्टिकोण से, धर्म हमारी दुनिया की व्याख्या करने के लिए मौजूद नहीं है, बल्कि हमें सामाजिक रूप से एक साथ बांधकर या मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक रूप से हमें समर्थन देकर दुनिया में जीवित रहने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, अनुष्ठान हम सभी को एक इकाई के रूप में या एक अराजक दुनिया में हमारी पवित्रता को बनाए रखने के लिए मौजूद हैं।

इस साइट पर प्रयुक्त धर्म की परिभाषा धर्म के कार्यात्मक या आवश्यक दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित नहीं करती है; इसके बजाय, यह दोनों प्रकार के विश्वासों और उन कार्यों के प्रकारों को शामिल करने का प्रयास करता है जो धर्म में अक्सर होते हैं। तो इन प्रकार की परिभाषाओं की व्याख्या और चर्चा करने में इतना समय क्यों लगता है?

हालांकि हम यहां विशेष रूप से कार्यात्मक या आवश्यक परिभाषा का उपयोग नहीं करते हैं, लेकिन यह सच है कि ये परिभाषाएं धर्म को देखने के दिलचस्प तरीकों की पेशकश कर सकती हैं, जिससे हमें एक पहलू पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति मिलती है जिसे हमने अन्यथा अनदेखा कर दिया होगा। यह समझना आवश्यक है कि प्रत्येक बेहतर समझने के लिए वैध क्यों है और न ही दूसरे से बेहतर क्यों है। अंत में, चूंकि धर्म की कई किताबें एक दूसरे पर एक प्रकार की परिभाषा को पसंद करती हैं, इसलिए यह समझना कि वे लेखकों के पूर्वाग्रहों और मान्यताओं के बारे में स्पष्ट दृष्टिकोण प्रदान कर सकते हैं।

धर्म की समस्यात्मक परिभाषाएँ
धर्म की परिभाषाएँ दो समस्याओं में से एक से ग्रस्त हैं: या तो वे बहुत संकीर्ण हैं और कई विश्वास प्रणालियों को बाहर करते हैं जो अधिकांश सहमत धार्मिक हैं, या वे बहुत अस्पष्ट और अस्पष्ट हैं, यह सुझाव देते हुए कि लगभग सब कुछ और सब कुछ एक धर्म है। चूँकि दूसरे से बचने के प्रयास में एक समस्या में पड़ना इतना आसान है, इसलिए धर्म के स्वरूप के बारे में बहस शायद कभी बंद नहीं होगी।

बहुत संकीर्ण होने का एक अच्छा उदाहरण एक परिभाषा बहुत संकीर्ण है, "धर्म" को "ईश्वर में विश्वास" के रूप में परिभाषित करने का आम प्रयास है, प्रभावी रूप से बहुदेववादी और नास्तिक धर्मों को छोड़कर, जबकि उन धार्मिकवादियों को भी शामिल किया गया है जिनके पास धार्मिक विश्वास प्रणाली नहीं है। हम इस समस्या को ज्यादातर उन लोगों के बीच देखते हैं जो यह मानते हैं कि पश्चिमी धर्मों की कठोर एकेश्वरवादी प्रकृति, जिनके साथ वे सबसे अधिक परिचित हैं, उन्हें सामान्य रूप से धर्म की एक आवश्यक विशेषता होना चाहिए। विद्वानों द्वारा की गई इस गलती को कम से कम और अधिक देखना दुर्लभ है।

अस्पष्ट परिभाषा का एक अच्छा उदाहरण धर्म को "विश्व दृष्टिकोण" के रूप में परिभाषित करने की प्रवृत्ति है - लेकिन कोई भी विश्व धर्म धर्म के रूप में कैसे योग्य हो सकता है? यह सोचना हास्यास्पद होगा कि प्रत्येक विश्वास प्रणाली या विचारधारा यहां तक ​​कि धार्मिक है, कोई फर्क नहीं पड़ता है एक पूर्ण धर्म है, लेकिन यह कैसे शब्द का उपयोग करने की कोशिश करते हैं।

कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि धर्म को परिभाषित करना मुश्किल नहीं है और परस्पर विरोधी परिभाषाओं की अधिकता इस बात का प्रमाण है कि यह वास्तव में कितना आसान है। वास्तविक स्थिति, इस स्थिति के अनुसार, एक परिभाषा खोजने में निहित है जो अनुभवजन्य रूप से उपयोगी और अनुभवजन्य रूप से परीक्षण योग्य है - और यह निश्चित रूप से सच है कि प्रस्तावकों ने उन्हें परीक्षण करने के लिए थोड़ा काम करने के लिए प्रतिबद्ध किया तो बहुत बुरी परिभाषाओं को जल्दी से छोड़ दिया जाएगा।

द इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी धर्म को एक चीज या दूसरी चीज के रूप में घोषित करने के बजाय धर्म के लक्षणों को सूचीबद्ध करता है, यह तर्क देते हुए कि अधिक मार्कर एक विश्वास प्रणाली में मौजूद हैं, जितना अधिक "धार्मिक-जैसा" है:

अलौकिक प्राणियों में विश्वास।
पवित्र और अपवित्र वस्तुओं के बीच एक अंतर।
अनुष्ठान पवित्र वस्तुओं पर केंद्रित है।
देवताओं द्वारा स्वीकृत एक नैतिक संहिता।
आम तौर पर धार्मिक भावनाएं (विस्मय, रहस्य, अपराध बोध, आराधना का भाव), जो पवित्र वस्तुओं की उपस्थिति और अनुष्ठान के अभ्यास के दौरान उत्तेजित होती हैं और जो देवताओं के साथ विचार में जुड़ी होती हैं।
देवताओं के साथ प्रार्थना और संचार के अन्य रूप।
एक विश्वदृष्टि, या एक संपूर्ण के रूप में दुनिया की एक सामान्य छवि और इसमें व्यक्तिगत स्थान। इस छवि में एक उद्देश्य या दुनिया के एक सामान्य बिंदु की कुछ बारीकियों और एक संकेत है कि व्यक्ति इसमें कैसे फिट बैठता है।
विश्व दृष्टि के आधार पर किसी के जीवन का कम या ज्यादा कुल संगठन।
उपरोक्त द्वारा एकजुट एक सामाजिक समूह।
यह परिभाषा विभिन्न संस्कृतियों में धर्म के बारे में बहुत कुछ बताती है। इसमें समाजशास्त्रीय, मनोवैज्ञानिक और ऐतिहासिक कारक शामिल हैं और धर्म की अवधारणा में बड़े ग्रे क्षेत्रों की अनुमति देता है। यह यह भी मानता है कि "धर्म" अन्य प्रकार के विश्वास प्रणालियों के साथ एक निरंतरता में मौजूद है, ताकि कुछ बिल्कुल भी धार्मिक न हों, कुछ धर्मों के बहुत करीब हैं और कुछ निश्चित रूप से धर्म हैं।

हालांकि यह परिभाषा खामियों के बिना नहीं है। पहला मार्कर, उदाहरण के लिए, "अलौकिक प्राणियों" की चिंता करता है और एक उदाहरण के रूप में "देवताओं" को प्रदान करता है, लेकिन बाद में केवल देवताओं का उल्लेख किया जाता है। "अलौकिक प्राणियों" की अवधारणा भी थोड़ी विशिष्ट है; Mircea Eliade ने "पवित्र" पर ध्यान केंद्रित करने के संदर्भ में धर्म को परिभाषित किया, और यह "अलौकिक प्राणियों" के लिए एक अच्छा विकल्प है क्योंकि सभी धर्म अलौकिक के चारों ओर घूमते नहीं हैं।

धर्म की बेहतर परिभाषा
चूंकि ऊपर की परिभाषा में दोष अपेक्षाकृत मामूली हैं, इसलिए कुछ छोटे समायोजन करना आसान है और धर्म क्या है:

किसी पवित्र वस्तु पर विश्वास करें (उदाहरण के लिए, देवता या अन्य अलौकिक प्राणी)।
पवित्र और धर्मनिरपेक्ष स्थानों और / या वस्तुओं के बीच एक अंतर।
अनुष्ठान पवित्र स्थानों और / या वस्तुओं पर केंद्रित है।
माना जाता है कि एक नैतिक संहिता एक पवित्र या अलौकिक आधार है।
आमतौर पर धार्मिक भावनाएं (विस्मय, रहस्य, अपराध बोध, आराधना का भाव), जो पवित्र स्थानों और / या वस्तुओं की उपस्थिति के दौरान और पवित्र स्थानों, वस्तुओं या प्राणियों पर केंद्रित अनुष्ठान के अभ्यास के दौरान उत्पन्न होती हैं।
प्रार्थना और अलौकिक के साथ संचार के अन्य रूपों।
एक विश्वदृष्टि, एक विचारधारा या एक संपूर्ण के रूप में दुनिया की एक सामान्य छवि और उसके भीतर व्यक्तियों का स्थान जिसमें दुनिया के एक सामान्य उद्देश्य या बिंदु का विवरण होता है और कैसे व्यक्ति इसके अनुकूल होते हैं।
इस दुनिया के दृष्टिकोण के आधार पर किसी के जीवन का कम या ज्यादा पूर्ण संगठन।
एक सामाजिक समूह जो उपरोक्त और उसके आसपास से जुड़ा हुआ है।
यह धर्म की परिभाषा है जो धार्मिक प्रणालियों का वर्णन करती है लेकिन गैर-धार्मिक प्रणालियों का नहीं। यह आम तौर पर कुछ विशिष्ट विशिष्ट विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित किए बिना धर्मों के रूप में मान्यता प्राप्त प्रणालियों में आम विशेषताओं को शामिल करता है।