पिता के साथ संवाद कैसे करें

जब मैं खोजना चाहता हूं तो मैं हमेशा अपने दिल (संत जेम्मा) की खामोशी में आपके लिए देखूंगा।

"और अचानक तुम कोई बन गए हो।" अपने रूपांतरण के समय क्लाउडेल के ये शब्द समान रूप से ईसाई प्रार्थना के लिए उपयुक्त हो सकते हैं। अक्सर आप खुद से पूछते हैं कि प्रार्थना के दौरान क्या कहा जाना चाहिए या क्या किया जाना चाहिए और आप अपने व्यक्ति के सभी संसाधनों को ध्यान में रखते हैं: लेकिन यह सब खुद की गहराई को व्यक्त नहीं करता है। प्रार्थना सबसे पहले और उपस्थिति का अनुभव है। जब आप किसी दोस्त से मिलते हैं, तो आप स्पष्ट रूप से उस चीज़ में रुचि रखते हैं जो वह कहता है, सोचता है या करता है, लेकिन आपका असली आनंद उसके सामने होना और उसकी उपस्थिति का अनुभव करना है। उसके साथ जितनी घनिष्ठता पूर्ण होगी, उतने ही शब्द बेकार या बाधा बन जाएंगे। कोई भी मित्रता जो मौन के इस अनुभव को नहीं जानती है वह अपूर्ण है और एक असंतुष्ट को छोड़ देती है। लेकोर्डेयर ने कहा: "धन्य हैं दो दोस्त जो जानते हैं कि एक-दूसरे को प्यार कैसे करना है, साथ में चुप रहने में सक्षम होना चाहिए।"

आखिरकार, दोस्ती दो प्राणियों की लंबी प्रशिक्षुता है जो एक दूसरे से परिचित हो जाते हैं। वे अस्तित्व की गुमनामी को अद्वितीय बनने के लिए छोड़ना चाहते हैं, एक दूसरे के लिए: "यदि आप मुझे वश में करते हैं, तो हमें एक दूसरे की आवश्यकता होगी। आप दुनिया में मेरे लिए अद्वितीय होंगे। मैं दुनिया में आपके लिए अद्वितीय होऊंगा »। अचानक आपको एहसास होता है कि दूसरा आपके लिए कोई बन गया है और उसकी उपस्थिति आपको किसी भी अभिव्यक्ति से परे संतुष्ट करती है।

दोस्ती का दृष्टांत आपको प्रार्थना के रहस्य को थोड़ा समझने में मदद कर सकता है। जब तक आप भगवान के चेहरे से बहक नहीं गए हैं, प्रार्थना अभी भी आप में कुछ बाहरी है, यह बिना किसी के लगाया गया है, लेकिन यह वह चेहरा नहीं है जिसमें भगवान आपके लिए कोई बन गया है।

प्रार्थना का रास्ता आपके लिए उस दिन खुला होगा जिस दिन आप वास्तव में भगवान की उपस्थिति का अनुभव करेंगे। मैं इस अनुभव के यात्रा कार्यक्रम का वर्णन कर सकता हूं, लेकिन विवरण के अंत में आप अभी भी रहस्य की दहलीज पर होंगे। आपकी कृपा से और बिना किसी योग्यता के आपको इसमें शामिल नहीं किया जा सकता।

आप ईश्वर की उपस्थिति को "वहाँ होने" के लिए कम नहीं कर सकते हैं, जिज्ञासा, मधुरता, दासता या आवश्यकता के साथ सामना किया जा रहा है: यह एक साम्य है, अर्थात, दूसरे की ओर आप से बाहर आना। एक साझाकरण, एक "ईस्टर", दो "मैं" का एक मार्ग, एक "हम" की गहराई में, जो एक उपहार और एक स्वागत दोनों है।

इसलिए ईश्वर की उपस्थिति अपने आप में एक मौत को दबा देती है, इस दावे में कि आप अपने पर्यावरण के लोगों पर अपना हाथ रखने के लिए, उन्हें उपयुक्त करने के लिए अथक प्रयास करते हैं। ईश्वर की सच्ची उपस्थिति तक पहुंचना आपके अहंकार में एक दरार पैदा कर रहा है, यह ईश्वर पर एक खिड़की खोल रहा है, जिसमें से टकटकी सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति है। और आप अच्छी तरह से जानते हैं कि, ईश्वर में, प्यार करना है (सैंट जॉन ऑफ द क्रॉस, आध्यात्मिक केंटिकल, 33,4)। प्रार्थना में, अपने आप को इस उपस्थिति से बहकाया जाए, क्योंकि आप "पवित्र होने के लिए चुने गए थे और प्रेम में उनकी दृष्टि में बेदाग थे" (इफ 1: 4)। आप इसके बारे में जानते हैं या नहीं, भगवान की उपस्थिति में यह जीवन वास्तविक है, यह विश्वास के क्रम का है। यह एक दूसरे के लिए मौजूदा है, प्यार में एक आमने-सामने का सामना। शब्द तब तेजी से दुर्लभ हो जाते हैं: ईश्वर को याद दिलाने का क्या उपयोग है जो वह पहले से जानता है, अगर वह आपको भीतर देखता है और आपसे प्यार करता है? प्रार्थना इस उपस्थिति को तीव्रता से जी रही है, और इसे सोचने या कल्पना करने के लिए नहीं। जब वह इसे उचित समझेगा, तो प्रभु आपको हर शब्द से परे इसका अनुभव कराएगा, और आप जो कुछ भी इसके बारे में कह या लिख ​​सकते हैं वह तुच्छ या हास्यास्पद लगेगा।

भगवान के साथ प्रत्येक संवाद पृष्ठभूमि में उपस्थिति के इस परिदृश्य को निर्धारित करता है। चूँकि आपने अपने आप को इस चेहरे पर गहराई से स्थापित किया है जहाँ आप आँख में ईश्वर को देखते हैं, आप प्रार्थना में किसी अन्य रजिस्टर का उपयोग कर सकते हैं: यदि यह इस मुख्य और मौलिक नोट के अनुरूप है, तो आप वास्तव में प्रार्थना में हैं। लेकिन आप तीन अलग-अलग प्रकाशिकी के साथ भगवान की इस उपस्थिति को भी देख सकते हैं, जो आपको इस वास्तविकता की गहराई में अधिक से अधिक घुसना बनाते हैं। परमेश्वर के सामने उपस्थित होना उसके साथ, उसके साथ और उसके सामने होना है। आप अच्छी तरह से जानते हैं कि भगवान में न तो बाहर है और न ही अंदर है, लेकिन केवल एक ही हमेशा कार्य में रहता है; मानवीय दृष्टिकोण से इस दृष्टिकोण को विभिन्न कोणों से देखा जा सकता है। यह कभी न भूलें कि यदि आप ईश्वर के साथ संवाद कर सकते हैं, क्योंकि वह आपसे संवाद करना चाहता है। इसलिए मनुष्य का तीन गुना रवैया बाइबल में परमेश्वर के तीन गुना चेहरे से मेल खाता है: संवाद का देवता संत, मित्र और अतिथि है। (जीन लाफ्रेंस)