जब आपकी दुनिया उलटी हो जाती है तो प्रभु में कैसे आराम करें

हमारी संस्कृति उन्माद, तनाव और नींद की कमी को सम्मान के बिल्ले की तरह दबाती है। जैसा कि समाचार नियमित रूप से रिपोर्ट करते हैं, आधे से अधिक अमेरिकी अपने आवंटित छुट्टी के दिनों का उपयोग नहीं करते हैं और जब वे छुट्टी लेते हैं तो उनके साथ काम करने की संभावना होती है। काम हमारी पहचान को हमारी स्थिति की गारंटी देने की प्रतिबद्धता देता है। कैफीन और चीनी जैसे उत्तेजक तत्व नींद की गोलियों के साथ सुबह उठने के लिए साधन प्रदान करते हैं, शराब और हर्बल उपचार हमें फिर से शुरू करने से पहले बेचैन नींद लाने के लिए हमारे शरीर और मन को जबरन बंद करने की अनुमति देते हैं क्योंकि , जैसा कि आदर्श वाक्य है, "जब आप मर रहे हों तो आप सो सकते हैं।" लेकिन क्या यह ईश्वर का मतलब है जब उसने बगीचे में अपनी छवि में मनुष्य को बनाया है? इसका क्या मतलब है कि भगवान ने छह दिनों तक काम किया और फिर सातवें पर आराम किया? बाइबल में, आराम काम की अनुपस्थिति से अधिक है। बाकी पता चलता है कि हम आपूर्ति, पहचान, उद्देश्य और महत्व के लिए अपना विश्वास कहां रखते हैं। बाकी हमारे दिनों और हमारे सप्ताह के लिए एक नियमित ताल है, और पूर्ण भविष्य की पूर्ति के साथ एक वादा: "इसलिए, भगवान के लोगों के लिए एक विश्रामपूर्ण विश्राम बाकी है, जो हर किसी के लिए भगवान के आराम में प्रवेश किया था। उसके कामों से जैसा कि परमेश्वर ने किया था "(इब्रानियों 4: 9-10)।

प्रभु में आराम करने का क्या मतलब है?
उत्पत्ति 2: 2 में सातवें दिन भगवान को विश्राम देने के लिए इस्तेमाल किया गया शब्द सब्बाथ है, वही शब्द जो बाद में उनकी सामान्य गतिविधियों को रोकने के लिए इजरायल को कॉल करने के लिए उपयोग किया जाएगा। सृजन खाते में, भगवान ने अपने प्रभाव और उद्देश्य को बनाए रखने के लिए, अपनी छवि में बनाए गए प्रभाव और उद्देश्य को बनाए रखने के लिए एक ताल की स्थापना की है। ईश्वर ने सृजन के दिनों में एक लय तय की जिसका यहूदी लोग पालन करते हैं, जो काम के मामले में अमेरिकी दृष्टिकोण के विपरीत है। जैसा कि उत्पत्ति खाते में भगवान के रचनात्मक कार्य का वर्णन किया गया है, प्रत्येक दिन को समाप्त करने के लिए पैटर्न बताता है, "और यह शाम थी और यह सुबह थी।" यह लय इस बात से उलट है कि हम अपने दिन को किस तरह से देखते हैं।

हमारी कृषि जड़ों से लेकर औद्योगिक संपदा और अब आधुनिक तकनीक तक, दिन भोर से शुरू होता है। हम अपने दिन की शुरुआत सुबह करते हैं और रात में अपने दिन खत्म करते हैं, दिन के दौरान ऊर्जा खर्च करते हैं जब काम पूरा हो जाता है। तो अपने दिन को उल्टा अभ्यास करने का क्या निहितार्थ है? एक अग्रगामी समाज में, जैसा कि उत्पत्ति के मामले में और मानव इतिहास में बहुत कुछ है, शाम का मतलब आराम करना और सोना है क्योंकि यह अंधेरा था और आप रात में काम नहीं कर सकते थे। ईश्वर की सृष्टि का क्रम हमारे दिन को आराम से शुरू करने का सुझाव देता है, अगले दिन काम में आने के लिए हमारी बाल्टियों को भरना। पहले शाम को डालते हुए, भगवान ने प्रभावी काम के लिए एक शर्त के रूप में शारीरिक आराम को प्राथमिकता देने का महत्व स्थापित किया। सब्त के समावेश के साथ, हालांकि, भगवान ने हमारी पहचान और मूल्य (उत्पत्ति 1:28) में भी एक प्राथमिकता स्थापित की है।

ईश्वर की अच्छी रचना का आदेश देना, संगठित करना, नामकरण और वश में करना, उसकी सृष्टि के भीतर, ईश्वर के प्रतिनिधि के रूप में मनुष्य की भूमिका को स्थापित करता है। काम, जबकि अच्छा है, बाकी के साथ संतुलन में रखा जाना चाहिए ताकि उत्पादकता की हमारी खोज हमारे उद्देश्य और पहचान की समग्रता का प्रतिनिधित्व करने के लिए न आए। भगवान ने सातवें दिन आराम नहीं किया क्योंकि सृष्टि के छह दिनों ने उसे बाहर कर दिया था। भगवान ने हमें उत्पादक बनने की आवश्यकता के बिना हमारे बनाए हुए अच्छेपन का आनंद लेने के लिए हमारे लिए एक मॉडल स्थापित करने के लिए विश्राम किया। सात दिनों में एक दिन जो हमने पूरा किया है उस पर आराम करने और प्रतिबिंब बनाने के लिए हमें अपने प्रावधान के लिए ईश्वर पर अपनी निर्भरता और अपने काम में अपनी पहचान खोजने की स्वतंत्रता की आवश्यकता है। निर्गमन 20 में चौथी आज्ञा के रूप में सब्त को स्थापित करने के लिए, परमेश्वर मिस्र में दासों के रूप में अपनी भूमिका में इजराइलियों के विपरीत प्रदर्शन कर रहा है, जहाँ उनके लोगों के रूप में उनके प्रेम और भविष्य को प्रदर्शित करने के लिए एक कठिनाई के रूप में कार्य थोपा गया था।

हम सब कुछ नहीं कर सकते। हम यह सब नहीं कर सकते, यहां तक ​​कि 24 घंटे एक दिन और सप्ताह में सात दिन। हमें अपने काम के माध्यम से पहचान हासिल करने के प्रयासों को छोड़ देना चाहिए और भगवान की पसंद और देखभाल में आराम करने के लिए भगवान द्वारा प्रदान की गई पहचान के लिए आराम करना चाहिए। स्व-परिभाषा के माध्यम से स्वायत्तता की यह इच्छा पतन का आधार बनती है और आज भी ईश्वर और अन्य के संबंध में हमारी कार्यप्रणाली को प्रभावित करती है। हव्वा को सर्प के प्रलोभन ने इस बात की लत की चुनौती को उजागर कर दिया है कि क्या हम ईश्वर की बुद्धि में आराम करते हैं या क्या हम ईश्वर के समान बनना चाहते हैं और अपने लिए अच्छाई और बुराई का चुनाव करते हैं (उत्पत्ति 3: 5)। फल का हिस्सा चुनने के लिए, एडम और ईव ने भगवान पर निर्भरता के बजाय स्वतंत्रता को चुना है और हर दिन इस पसंद के साथ संघर्ष करना जारी रखते हैं। आराम करने के लिए भगवान का आह्वान, चाहे हमारे दिन के क्रम में हो या हमारे सप्ताह की गति पर, इस बात पर निर्भर करता है कि क्या हम भगवान का भरोसा रख सकते हैं कि हम काम करना बंद कर दें। ईश्वर पर निर्भरता और ईश्वर से स्वतंत्रता और बाकी जो वह प्रदान करता है, उसके बीच आकर्षण का यह विषय पूरे इंजील में सुसमाचार का एक महत्वपूर्ण धागा है। सब्बेटिकल रेस्ट को हमारी स्वीकृति की आवश्यकता होती है कि ईश्वर नियंत्रण में है और हम नहीं हैं और हमारे विश्राम का पालन इस व्यवस्था का एक प्रतिबिंब और उत्सव है और न कि केवल कार्य का समापन।

ईश्वर पर निर्भरता के रूप में आराम की समझ और उनके प्रावधान, प्रेम और देखभाल के बारे में स्वतंत्रता के रूप में हमारी खोज के विपरीत हमारी पहचान, उद्देश्य और कार्य के माध्यम से महत्वपूर्ण भौतिक निहितार्थ हैं, जैसा कि हमने उल्लेख किया है, लेकिन इसके साथ ही साथ आध्यात्मिक प्रभाव भी हैं। । कानून की त्रुटि यह विचार है कि कड़ी मेहनत और व्यक्तिगत प्रयास के माध्यम से मैं कानून को बनाए रख सकता हूं और अपनी मुक्ति अर्जित कर सकता हूं, लेकिन जैसा कि पॉल रोमियों 3: 19-20 में बताते हैं, कानून रखना संभव नहीं है। कानून का उद्देश्य उद्धार का साधन प्रदान करना नहीं था, बल्कि इसलिए कि "पूरी दुनिया को परमेश्वर के सामने जवाबदेह ठहराया जा सकता है। कानून के कामों के द्वारा किसी भी इंसान को उसकी दृष्टि में उचित नहीं ठहराया जाएगा, क्योंकि कानून के माध्यम से ज्ञान प्राप्त होता है। पाप का "(Heb 3: 19-20)। हमारे काम हमें नहीं बचा सकते (इफिसियों 2: 8-9)। भले ही हमें लगता है कि हम स्वतंत्र और ईश्वर से स्वतंत्र हो सकते हैं, हम आदी हैं और पाप के गुलाम हैं (रोमियों 6:16)। स्वतंत्रता एक भ्रम है, लेकिन भगवान पर निर्भरता जीवन और स्वतंत्रता में न्याय के माध्यम से अनुवाद करती है (रोमियों 6: 18-19)। प्रभु में विश्राम करने का अर्थ है अपने विश्वास और पहचान को उनके प्रावधान में रखना, शारीरिक और अनंत रूप से (इफिसियों 2: 8)।

जब आपकी दुनिया उलटी हो जाती है तो प्रभु में कैसे आराम करें
प्रभु में विश्राम करने का अर्थ है पूरी तरह से उनकी भविष्यवाणी और योजना पर निर्भर होना, क्योंकि दुनिया हमारे चारों ओर निरंतर अराजकता में घूमती है। मरकुस 4 में, चेलों ने यीशु का अनुसरण किया और तब सुना जब उसने दृष्टान्तों का उपयोग करते हुए परमेश्वर पर विश्वास और निर्भरता के बारे में बड़ी भीड़ को सिखाया। यीशु ने बोने वाले के दृष्टांत का उपयोग यह समझाने के लिए किया कि कैसे व्याकुलता, भय, उत्पीड़न, चिंता, या यहाँ तक कि शैतान हमारे जीवन में विश्वास और सुसमाचार की स्वीकृति की प्रक्रिया को बाधित कर सकता है। शिक्षा के इस क्षण से, यीशु एक भयानक तूफान के दौरान अपने नाव में सो रहे शिष्यों के साथ आवेदन पर जाता है। शिष्य, जिनमें से कई अनुभवी मछुआरे थे, घबरा गए और यीशु को यह कहते हुए जगाया, "मास्टर, क्या आपको परवाह नहीं है कि हम मर रहे हैं?" (मरकुस 4:38)। यीशु ने हवा और लहरों को फटकारते हुए जवाब दिया ताकि समुद्र शिष्यों से पूछें: “तुम इतने भयभीत क्यों हो? अभी तक विश्वास नहीं है? ”(मरकुस ४:४०)। हमारे चारों ओर की दुनिया की अराजकता और तूफान में गलील सागर के शिष्यों की तरह महसूस करना आसान है। हम सही उत्तर जान सकते हैं और पहचान सकते हैं कि यीशु तूफान में हमारे साथ मौजूद है, लेकिन हमें डर है कि वह परवाह नहीं करता है। हम मानते हैं कि यदि परमेश्वर ने वास्तव में हमारी परवाह की है, तो वह हमारे द्वारा अनुभव किए जाने वाले तूफानों को रोकेगा और दुनिया को शांत रखेगा। आराम करने के लिए कॉल केवल भगवान में भरोसा करने के लिए एक कॉल नहीं है जब यह सुविधाजनक है, लेकिन हर समय उस पर हमारी पूरी निर्भरता को पहचानने के लिए और वह हमेशा नियंत्रण में है। यह तूफानों के दौरान है कि हमें हमारी कमजोरी और निर्भरता की याद दिलाई जाती है और उसके प्रावधान के माध्यम से कि भगवान अपने प्यार का प्रदर्शन करता है। प्रभु में विश्राम करने का अर्थ है स्वतंत्रता पर हमारे प्रयासों को रोकना, जो वैसे भी निरर्थक हैं, और यह विश्वास करना कि भगवान हमसे प्यार करता है और जानता है कि हमारे लिए सबसे अच्छा क्या है।

ईसाइयों के लिए आराम क्यों महत्वपूर्ण है?
भगवान ने रात और दिन के पैटर्न और काम की लय को निर्धारित किया और पतन से पहले आराम किया, जीवन और व्यवस्था की संरचना बनाई जिसमें काम व्यवहार में उद्देश्य प्रदान करता है लेकिन रिश्ते के माध्यम से अर्थ। पतन के बाद, इस संरचना की हमारी आवश्यकता और भी अधिक है क्योंकि हम अपने काम के माध्यम से और भगवान के साथ एक रिश्ते से हमारी स्वतंत्रता में अपना उद्देश्य ढूंढना चाहते हैं। लेकिन इस कार्यात्मक मान्यता से परे शाश्वत डिजाइन निहित है। हम अपने शरीर की बहाली और मोचन के लिए लंबे समय से "भ्रष्टाचार से अपने बंधन से मुक्त होने और भगवान के बच्चों की महिमा की स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए" (रोमियों 8:21)। विश्राम की ये छोटी-छोटी योजनाएँ (सब्बाथ) वह स्थान प्रदान करती हैं जिसमें हम जीवन, उद्देश्य और मोक्ष के ईश्वर के उपहार को प्रतिबिंबित करने के लिए स्वतंत्र हैं। काम के माध्यम से पहचान का हमारा प्रयास पहचान पर हमारे प्रयास का एक स्नैपशॉट है। ईश्वर से स्वतंत्र होकर मोक्ष। हम अपनी मुक्ति अर्जित नहीं कर सकते हैं, लेकिन यह अनुग्रह के माध्यम से है कि हम अपने आप से नहीं, बल्कि ईश्वर से उपहार के रूप में बच गए हैं (इफिसियों 2: 8-9)। हम ईश्वर की कृपा में विश्राम करते हैं क्योंकि हमारे उद्धार का कार्य क्रूस पर हुआ था (इफिसियों 2: 13-16)। जब यीशु ने कहा, "यह समाप्त हो गया है" (जॉन 19:30), उन्होंने मोचन के काम पर अंतिम शब्द प्रदान किया। सृष्टि का सातवाँ दिन हमारे लिए उनके काम के प्रतिबिंब में विश्राम करते हुए, ईश्वर के साथ एक परिपूर्ण रिश्ते की याद दिलाता है। मसीह के पुनरुत्थान ने सृष्टि के एक नए क्रम की स्थापना की, जो सृष्टि के अंत से सब्त के विश्राम से ध्यान हटाकर पुनरुत्थान और सप्ताह के पहले दिन नए जन्म को जन्म देता है। इस नई रचना से हम आने वाले शनिवार का इंतजार करते हैं, अंतिम विश्राम जिसमें पृथ्वी पर ईश्वर की छवि बनाने वाले के रूप में हमारा प्रतिनिधित्व एक नए स्वर्ग और एक नई पृथ्वी (इब्रानियों ४: ९ -११; प्रकाशितवाक्य २१: १-३) के साथ बहाल किया जाता है; ।

आज का हमारा प्रलोभन आदम और हव्वा को बगीचे में दिया गया वही प्रलोभन है, हम ईश्वर के प्रावधान पर भरोसा करेंगे और उसकी देखभाल करेंगे, या हम अपनी स्वतंत्रता को अपने उन्माद के माध्यम से समझते हुए निरर्थक स्वतंत्रता के साथ अपने जीवन को नियंत्रित करने का प्रयास करेंगे। और थकान आराम का अभ्यास हमारी अराजक दुनिया में एक अमूर्त विलासिता की तरह लग सकता है, लेकिन दिन की संरचना और सप्ताह की गति को एक प्यार करने वाले निर्माता को त्यागने की हमारी इच्छा सभी चीजों के लिए भगवान पर हमारी निर्भरता को प्रदर्शित करती है, लौकिक और शाश्वत। हम अनन्त उद्धार के लिए यीशु के लिए हमारी आवश्यकता को पहचान सकते हैं, लेकिन जब तक हम अपनी लौकिक अभ्यास में अपनी पहचान और अभ्यास का नियंत्रण नहीं छोड़ते हैं, तब तक हम वास्तव में आराम नहीं करते हैं और अपना विश्वास हमारे ऊपर रखते हैं। हम प्रभु में आराम कर सकते हैं। दुनिया उलटी है क्योंकि वह हमसे प्यार करता है और क्योंकि हम उस पर निर्भर हो सकते हैं। "तुम्हे पता नहीँ था? तुमने सुना नहीं? अनन्त अनन्त ईश्वर है, जो पृथ्वी के सिरों का निर्माता है। वह असफल नहीं होता या थक नहीं जाता; उसकी समझ अक्खड़ है। वह कमजोरों को शक्ति देता है, और जिनके पास कोई शक्ति नहीं है वह शक्ति बढ़ाता है ”(यशायाह 40: 28-29)।