डॉन लुइगी मारिया एपिकोको द्वारा 12 जनवरी 2021 के सुसमाचार पर टिप्पणी

"वे कफरनहूम गए और, सब्त के दिन आराधनालय में प्रवेश किया, यीशु ने सिखाना शुरू किया"।

शिक्षण के लिए आराधनालय मुख्य स्थान है। तथ्य यह है कि यीशु को सिखाने के लिए समय के रिवाज के संबंध में कोई समस्या नहीं है। फिर भी कुछ अलग है कि इंजीलवादी मार्क इस तरह के एक सामान्य रूप से विस्तार से सामने लाने की कोशिश करता है:

"और वे उसके शिक्षण पर चकित थे, क्योंकि उसने उन्हें एक के रूप में पढ़ाया था, जिसके पास अधिकार है और शास्त्रियों के रूप में नहीं।"

यीशु दूसरों की तरह नहीं बोलते हैं। वह किसी ऐसे व्यक्ति से बात नहीं करता, जिसने अपना सबक दिल से सीखा है। यीशु अधिकार के साथ बोलता है, अर्थात्, जैसा कोई व्यक्ति जो वह कहता है उस पर विश्वास करता है और इसलिए शब्दों को पूरी तरह से अलग वजन देता है। प्रवचन, भाषण, भाषण, और यहां तक ​​कि व्याख्यान जो हम दूसरों के अधीन करते हैं, वे अक्सर गलत बातें नहीं कहते हैं, लेकिन बेहद सच्ची और सही बातें। लेकिन हमारा शब्द ऐसा लगता है जैसे कि अधिकार के बिना, शास्त्रियों की तरह। शायद इसलिए कि ईसाई के रूप में हमने सीखा है कि क्या सही है लेकिन शायद हम इस पर पूरी तरह से विश्वास नहीं करते हैं। हम सही जानकारी देते हैं लेकिन हमारा जीवन इसका प्रतिबिंब नहीं लगता है। यह अच्छा होगा यदि व्यक्तियों के रूप में, लेकिन चर्च के रूप में भी, हमें खुद से यह पूछने का साहस मिला कि क्या हमारा शब्द प्राधिकरण के साथ उच्चारण किया गया शब्द है या नहीं। खासकर क्योंकि जब अधिकार की कमी होती है, तो केवल सत्तावाद ही बचा है, जो यह कहने में थोड़ा सा है कि जब आपके पास कोई विश्वसनीयता नहीं है तो आप केवल जबरदस्ती सुन सकते हैं। यह वह बड़ी आवाज नहीं है जो हमें समकालीन समाज या संस्कृति में जगह देती है, बल्कि अधिकार भी देती है। और यह एक बहुत ही सरल विवरण से देखा जा सकता है: जो कोई भी अधिकार के साथ बोलता है वह बुराई को अनदेखा करता है और इसे दरवाजे पर रखता है। दुनिया में आधिकारिक बने रहने के लिए, किसी को भी समझौता नहीं करना चाहिए। इस बुराई के लिए (जो हमेशा सांसारिक है) यीशु को बर्बादी के रूप में मानता है। संसार में संवाद नहीं मिट रहा है, लेकिन अपने गहनतम सत्य में इसे उजागर कर रहा है; लेकिन हमेशा और केवल मसीह के तरीके में और नए अपराधियों की नहीं।