"जिहाद" की मुस्लिम परिभाषा को समझना

हाल के वर्षों में, जिहाद शब्द कई लोगों के मन में धार्मिक अतिवाद का पर्याय बन गया है जो बहुत भय और संदेह का कारण बनता है। आमतौर पर इसका मतलब "पवित्र युद्ध" माना जाता है और विशेष रूप से एक दूसरे के खिलाफ इस्लामी चरमपंथी समूहों के प्रयासों का प्रतिनिधित्व करता है। चूँकि समझ डर से लड़ने का सबसे अच्छा तरीका है, आइए इस्लामी संस्कृति के संदर्भ में जिहाद शब्द के इतिहास और सही अर्थ पर नज़र डालें। हम देखेंगे कि जिहाद की वर्तमान आधुनिक परिभाषा शब्द के भाषाई अर्थ और अधिकांश मुसलमानों की मान्यताओं के विपरीत है।

जिहाद शब्द अरबी मूल JHD से आया है, जिसका अर्थ है "लड़ना"। इस मूल से प्राप्त अन्य शब्दों में "प्रयास," "कार्य," और "थकावट" शामिल हैं। संक्षेप में, जिहाद उत्पीड़न और उत्पीड़न के बावजूद धर्म का अभ्यास करने का एक प्रयास है। यह प्रयास आपके दिल में मौजूद बुराई से लड़ने या किसी तानाशाह का बचाव करने में आ सकता है। सैन्य प्रयास को एक विकल्प के रूप में शामिल किया गया है, लेकिन मुसलमान इसे अंतिम उपाय के रूप में देखते हैं, और इसका किसी भी तरह से "तलवार द्वारा इस्लाम फैलाने" का इरादा नहीं है, जैसा कि अब रूढ़िवादी सुझाव देता है।

नियंत्रण और संतुलन
इस्लाम का पवित्र पाठ, कुरान, जिहाद को जांच और संतुलन की एक प्रणाली के रूप में वर्णित करता है, जिसे अल्लाह ने "एक लोगों को दूसरे के माध्यम से नियंत्रित करने" के लिए स्थापित किया है। जब कोई व्यक्ति या समूह अपनी सीमाओं का उल्लंघन करता है और दूसरों के अधिकारों का उल्लंघन करता है, तो मुसलमानों को उन्हें "नियंत्रित" करने और उन्हें वापस लाइन में लाने का अधिकार और कर्तव्य है। कुरान में ऐसी कई आयतें हैं जो जिहाद का वर्णन इस प्रकार करती हैं। एक उदाहरण:

"और यदि अल्लाह लोगों के एक समूह को दूसरे समूह के द्वारा वश में न कर लेता,
पृय्वी सचमुच द्वेष से भर जाएगी;
परन्तु अल्लाह भरपूर है
सारी दुनिया के लिए उदारता” -कुरान 2:251

केवल युद्ध
इस्लाम कभी भी मुसलमानों द्वारा शुरू की गई अकारण आक्रामकता को बर्दाश्त नहीं करता है; दरअसल, कुरान में आदेश दिया गया है कि शत्रुता शुरू न करें, आक्रामकता के किसी भी कार्य में शामिल न हों, दूसरों के अधिकारों का उल्लंघन न करें, या निर्दोषों को नुकसान न पहुंचाएं। जानवरों या पेड़ों को चोट पहुँचाना या नष्ट करना भी मना है। युद्ध केवल तभी छेड़ा जाता है जब धार्मिक समुदाय को उत्पीड़न और उत्पीड़न से बचाने के लिए आवश्यक हो। कुरान कहता है कि "उत्पीड़न कत्लेआम से भी बदतर है" और "उत्पीड़न करने वालों के अलावा कोई शत्रुता न हो" (कुरान 2:190-193)। इसलिए, यदि गैर-मुस्लिम शांतिपूर्ण हैं या इस्लाम के प्रति उदासीन हैं, तो उन पर युद्ध की घोषणा करने का कोई उचित कारण नहीं है।

कुरान लड़ने के लिए अधिकृत लोगों का वर्णन करता है:

“वे वही हैं जिन्हें उनके घरों से निकाल दिया गया है
कानून की अवहेलना, बिना किसी कारण के, सिवाय इसके कि वे कहते हैं:
"हमारा रब अल्लाह है।"
अल्लाह ने लोगों के एक समूह को दूसरे के द्वारा नियंत्रित नहीं किया था,
वहाँ निश्चित रूप से मठ, चर्च, ध्वस्त कर दिए गए होंगे
आराधनालय और मस्जिदें, जिनमें ईश्वर का नाम प्रचुर मात्रा में स्मरण किया जाता है..."
कुरान रात 22 बजे
ध्यान दें कि श्लोक विशेष रूप से सभी पूजा घरों की सुरक्षा का आदेश देता है।

अंत में, कुरान यह भी कहता है: "धर्म में कोई जबरदस्ती न हो" (2:256)। तलवार की नोंक पर किसी को मौत या इस्लाम चुनने के लिए मजबूर करना एक ऐसा विचार है जो आत्मा और ऐतिहासिक व्यवहार में इस्लाम से अलग है। "विश्वास फैलाने" और लोगों को इस्लाम अपनाने के लिए मजबूर करने के लिए "पवित्र युद्ध" छेड़ने की कोई वैध ऐतिहासिक मिसाल नहीं है। इस तरह का संघर्ष कुरान में बताए गए इस्लामी सिद्धांतों के खिलाफ एक अपवित्र युद्ध होगा।

व्यापक वैश्विक आक्रामकता के औचित्य के रूप में कुछ चरमपंथी समूहों द्वारा जिहाद शब्द का उपयोग, इसलिए, इस्लाम के सच्चे सिद्धांत और अभ्यास का भ्रष्टाचार है।