ईसाई संप्रदायों की मान्यताओं की तुलना करें

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मूल पाप
एंग्लिकन / एपिस्कोपल - "मूल पाप एडम का पालन करने में झूठ नहीं है ... लेकिन यह हर आदमी की प्रकृति का दोष और भ्रष्टाचार है।" 39 लेख एंग्लिकन कम्युनियन
भगवान की सभा - "मनुष्य अच्छा और ईमानदार बनाया गया था, क्योंकि भगवान ने कहा:" हम अपनी छवि में, अपनी समानता के बाद मनुष्य को बनाते हैं। "हालांकि, स्वैच्छिक संक्रमण से आदमी गिर गया और इसलिए न केवल शारीरिक मृत्यु का सामना करना पड़ा, बल्कि आध्यात्मिक मृत्यु भी हुई, जो भगवान से अलग हो रहा है।" AG.org
बैपटिस्ट - "पहले मनुष्य पाप के लिए निर्दोष था ... अपनी स्वतंत्र पसंद से मनुष्य ने ईश्वर के खिलाफ पाप किया और मानव जाति में पाप लाया। शैतान के प्रलोभन के माध्यम से, मनुष्य ने परमेश्वर की आज्ञा को स्थानांतरित किया और प्रकृति और पर्यावरण को पाप के लिए विरासत में मिला। " SBC
लूथरन - "पाप पहले आदमी के पतन से दुनिया में आया ... इस गिरावट में न केवल खुद, बल्कि उसकी प्राकृतिक संतानों ने भी मूल ज्ञान, न्याय और पवित्रता खो दी है, और इसलिए सभी पुरुष पहले से ही पापी हैं" जन्म ... "एलसीएमएस
मेथोडिस्ट - "मूल पाप एडम का अनुसरण करने में नहीं है (जैसा कि पेलागियंस व्यर्थ बोलते हैं), लेकिन हर आदमी की प्रकृति का भ्रष्टाचार है"। यूएमसी
प्रेस्बिटेरियन - "प्रेस्बिटेरियन बाइबल में विश्वास करते हैं जब वह कहते हैं कि" सभी पाप करते हैं और ईश्वर की महिमा से वंचित रहते हैं। " (रोमियों 3:23) “पीसीयूएसए
रोमन कैथोलिक - "... एडम और ईव ने एक व्यक्तिगत पाप किया था, लेकिन इस पाप ने मानव प्रकृति को प्रभावित किया जिसे बाद में वे एक गिर राज्य में संचारित करेंगे। यह एक ऐसा पाप है जो सभी मानवता के प्रसार से फैलता है, जो कि मूल पवित्रता और न्याय से वंचित मानव प्रकृति के संचरण से है ”। कैटेचिज़म - 404

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मोक्ष
एंग्लिकन / एपिस्कोपल - “हमें भगवान के सामने धर्मी माना जाता है, केवल विश्वास के द्वारा हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की योग्यता के लिए, न कि हमारे कार्यों या योग्यता के लिए। इसलिए, कि हम केवल विश्वास के द्वारा उचित हैं, यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण सिद्धांत है ... "39 लेख अंगरेज़ी समुदाय"
भगवान की सभा - “उद्धार परमेश्वर के प्रति पश्चाताप और प्रभु यीशु मसीह के प्रति विश्वास के माध्यम से प्राप्त होता है। पवित्र आत्मा के उत्थान और नवीकरण को धोने से, विश्वास के माध्यम से अनुग्रह से न्यायसंगत होने के नाते, मनुष्य अनन्त जीवन की आशा के अनुसार भगवान का उत्तराधिकारी बन जाता है। " AG.org
बैपटिस्ट - "मुक्ति का अर्थ है पूरे मनुष्य को छुड़ाना, और उन सभी के लिए स्वतंत्र रूप से पेशकश की जाती है जो यीशु मसीह को भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं, जिन्होंने अपने रक्त से आस्तिक के लिए शाश्वत मोचन प्राप्त किया है ... कोई नहीं है उद्धार यदि यीशु मसीह में व्यक्तिगत विश्वास भगवान के रूप में नहीं है ”। SBC
लूथरन - "मसीह में आस्था पुरुषों के लिए भगवान के साथ व्यक्तिगत सामंजस्य स्थापित करने का एकमात्र तरीका है, अर्थात् पापों की क्षमा ..." LCMS
मेथोडिस्ट - “हमें केवल हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की योग्यता के लिए, विश्वास से, और हमारे कार्यों या योग्यता के लिए भगवान के सामने धर्मी माना जाता है। इसलिए, कि हम विश्वास से उचित हैं, केवल ... "यूएमसी
प्रेस्बिटेरियन - "प्रेस्बिटेरियन्स का मानना ​​है कि ईश्वर ने हमें ईश्वर के प्रेमपूर्ण स्वभाव के कारण मोक्ष की पेशकश की। यह" अच्छा पर्याप्त "होने के द्वारा अर्जित किया गया अधिकार या विशेषाधिकार नहीं है ... हम सभी ईश्वर की कृपा से ही बचते हैं ... सबसे महान प्रेम के लिए और संभव करुणा, ईश्वर ने हम तक पहुंचाया और हमें यीशु मसीह के माध्यम से भुनाया, केवल वही जो कभी पाप रहित रहा है। यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से, परमेश्वर ने पाप पर विजय प्राप्त की है। ” PCUSA
रोमन कैथोलिक - बपतिस्मा के संस्कार के आधार पर मोक्ष प्राप्त होता है। इसे नश्वर पाप से खोया जा सकता है और इसे तपस्या से पुन: प्राप्त किया जा सकता है। वहाँ है

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पाप का प्रायश्चित
एंग्लिकन / एपिस्कोपल - "वह बेदाग मेम्ने के रूप में आया था, जिसने एक बार खुद का बलिदान कर दिया था, उसे दुनिया के पापों को दूर करना होगा ..." 39 लेख एंग्लिकन कम्यूनियन
भगवान की सभा - "मोचन के आदमी की एकमात्र आशा यीशु मसीह के खून के माध्यम से है, भगवान का पुत्र"। AG.org
बैपटिस्ट - "मसीह ने अपनी व्यक्तिगत आज्ञाकारिता के साथ ईश्वरीय कानून का सम्मान किया, और क्रूस पर उसकी मृत्यु में उसने पाप से पुरुषों के छुटकारे का प्रावधान किया।" SBC
लूथरन - "ईसा मसीह इसलिए 'सच्चे भगवान हैं, जो अनंत काल से पिता से उत्पन्न हैं, और यह भी कि सच्चे व्यक्ति, वर्जिन मैरी से पैदा हुए,' एक सच्चे और अविभाज्य व्यक्ति में सच्चे भगवान और सच्चे इंसान। द सन ऑफ़ गॉड के इस चमत्कारी अवतार का उद्देश्य यह था कि वह ईश्वर और पुरुषों के बीच मध्यस्थ बन सकता है, दोनों ईश्वरीय कानून को पूरा कर सकते हैं और मानवता के स्थान पर पीड़ित और मर रहे हैं। इस तरह, भगवान ने खुद के साथ पूरी पापी दुनिया को समेट लिया। "एलसीएमएस
मेथोडिस्ट - “मसीह की पेशकश, एक बार किया जाता है, जो संपूर्ण दुनिया के सभी पापों के लिए पूर्ण मुक्ति, प्रचार और संतुष्टि है, जो मूल और वर्तमान दोनों हैं; और उस अकेले के लिए पाप के अलावा कोई और संतुष्टि नहीं है। " यूएमसी
प्रेस्बिटेरियन - "यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से, परमेश्वर पाप पर विजय प्राप्त करता है"। PCUSA
रोमन कैथोलिक - "उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के साथ, यीशु मसीह" ने "हमारे लिए स्वर्ग" खोला। कैटेचिज़्म - 1026
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बनाम भविष्यवाणी
एंग्लिकन / एपिस्कोपल - "जीवन के लिए पूर्वाग्रह ईश्वर का शाश्वत उद्देश्य है, जिसके अनुसार ... वह लगातार हमारे लिए अपनी गुप्त सलाह से मुक्त हो गया है, उन शाप और लानत से मुक्त करने के लिए जिन्हें उसने चुना है ... उन्हें मसीह से अनन्त उद्धार के लिए लाने के लिए। … ”39 लेख एंग्लिकन कम्यूनियन
भगवान की सभा - “और उनके पूर्वज विश्वासियों के आधार पर मसीह में चुने गए हैं। इस प्रकार परमेश्वर ने अपनी संप्रभुता में उद्धार की योजना प्रदान की जिससे सभी को बचाया जा सकता है। इस योजना में मनुष्य की इच्छा को ध्यान में रखा जाता है। मुक्ति किसी के लिए भी उपलब्ध है। "AG.org
बैपटिस्ट - “चुनाव ईश्वर का सौम्य उद्देश्य है, जिसके अनुसार यह पापियों को पुन: उत्पन्न, न्यायोचित, पवित्र और महिमा प्रदान करता है। यह आदमी की मुफ्त एजेंसी के अनुरूप है ... ”एसबीसी
लूथरन - "... हम अस्वीकार करते हैं ... वह सिद्धांत जो केवल भगवान की कृपा और शक्ति द्वारा रूपांतरण को पूरा नहीं करता है, बल्कि आंशिक रूप से स्वयं मनुष्य के सहयोग से ... या और कुछ भी जिसके आधार पर रूपांतरण और उद्धार मनुष्य को ईश्वर के कोमल हाथों से निकाल दिया जाता है और मनुष्य पर निर्भर करता है कि वह क्या करता है या पूर्ववत करता है। हम इस सिद्धांत को भी खारिज करते हैं कि आदमी "अनुग्रह द्वारा प्रदान की गई शक्तियों" के माध्यम से रूपांतरण के लिए निर्णय लेने में सक्षम है ... "एलसीएमएस
मेथोडिस्ट - “आदम के पतन के बाद मनुष्य की स्थिति ऐसी है कि वह इधर-उधर घूम नहीं सकता और अपनी शक्ति और अपने स्वाभाविक कार्यों से, विश्वास के लिए और ईश्वर को पुकारता है; इसलिए हमारे पास अच्छे काम करने की शक्ति नहीं है ... "UMC
प्रेस्बिटेरियन - “ईश्वर का पक्ष लेने के लिए हम कुछ नहीं कर सकते। बल्कि, हमारा उद्धार केवल ईश्वर से होता है। हम भगवान को चुनने में सक्षम हैं क्योंकि भगवान ने हमें पहले चुना था। ” PCUSA
रोमन कैथोलिक - "ईश्वर ने नरक में जाने के लिए किसी को नहीं बताया" कैटेचिज़्म - 1037 यह भी देखें "भविष्यवाणी का संकल्पना" - EC

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क्या मोक्ष खो सकता है?
एंग्लिकन / एपिस्कोपल - “पवित्र बपतिस्मा पानी की पूर्ण दीक्षा और पवित्र आत्मा मसीह के शरीर, चर्च में है। भगवान ने बपतिस्मा में जो बंधन स्थापित किया है वह अविचल है ”। सामान्य प्रार्थना पुस्तक (पीसीबी) 1979, पी। 298।
ईश्वर की सभा - ईश्वर की सभा का मानना ​​है कि मोक्ष खो सकता है। "भगवान की सभाओं की जनरल काउंसिल बिना शर्त सुरक्षा स्थिति की अस्वीकृति करती है जो दावा करती है कि किसी व्यक्ति को बचाने के बाद उसे खोना असंभव है।" AG.org
बैपटिस्ट - बैपटिस्ट यह नहीं मानते कि मोक्ष खो सकता है। “सभी सच्चे विश्वासी अंत तक टिकते हैं। जिन लोगों ने परमेश्वर को मसीह में स्वीकार किया और उनकी आत्मा द्वारा पवित्र किया गया, वे कभी भी अनुग्रह की स्थिति से नहीं भटकेंगे, लेकिन अंत तक रहेंगे। " SBC
लुथेरन - लुथेरन का मानना ​​है कि जब कोई विश्वासी विश्वास में कायम नहीं रहता है तब मोक्ष खो सकता है। "... एक सच्चे आस्तिक के लिए विश्वास से गिरना संभव है, क्योंकि पवित्रशास्त्र स्वयं हमें बार-बार चेतावनी देता है ... एक व्यक्ति को विश्वास में उसी तरह बहाल किया जा सकता है जिस तरह से वह विश्वास में आया था ... अपने पाप और अविश्वास का पश्चाताप और केवल क्षमा और मोक्ष के लिए मसीह के जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान पर पूरा भरोसा है। " एलसीएमएस
मेथोडिस्ट - मेथोडिस्ट मानते हैं कि मोक्ष खो सकता है। "भगवान मेरी पसंद को स्वीकार करता है ... और मुझे मोक्ष और पवित्रता के मार्ग पर वापस लाने के लिए पश्चाताप की कृपा के साथ मुझ तक पहुंचता है।" यूएमसी
प्रेस्बिटेरियन - प्रेस्बिटेरियन मान्यताओं के केंद्र में सुधार धर्मशास्त्र के साथ, चर्च सिखाता है कि एक व्यक्ति जो वास्तव में ईश्वर द्वारा पुनर्जीवित किया गया है वह ईश्वर के स्थान पर रहेगा। PCUSA, Reformed.org
रोमन कैथोलिक - कैथोलिक मानते हैं कि मुक्ति खो सकती है। "मनुष्य में नश्वर पाप का पहला प्रभाव उसके वास्तविक अंतिम छोर से उसे हटाने और उसकी आत्मा को पवित्र करने से वंचित करना है"। CE अंतिम दृढ़ता भगवान की ओर से एक उपहार है, लेकिन आदमी को उपहार के साथ सहयोग करना चाहिए। वहाँ है
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काम
एंग्लिकन / एपिस्कोपल - "भले ही अच्छे काम ... हमारे पापों को अलग नहीं कर सकते ... फिर भी वे मसीह में ईश्वर के लिए सुखद और स्वीकार्य हैं, और आवश्यक रूप से एक सच्चे और जीवित विश्वास से उत्पन्न होते हैं ..." 39 लेख एंग्लिकन कम्यूनियन
भगवान की सभा - “अच्छे कार्य आस्तिक के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। जब हम मसीह की निर्णय सीट के सामने आते हैं, तो हमने शरीर में क्या किया है, यह अच्छा है या बुरा, यह हमारे इनाम का निर्धारण करेगा। लेकिन अच्छे काम केवल मसीह के साथ हमारे न्यायपूर्ण संबंधों से निकल सकते हैं। ” AG.org
बैपटिस्ट - "सभी ईसाइयों का दायित्व है कि हम अपने जीवन में और मानव समाज में मसीह की इच्छा को सर्वोच्च बनाने का प्रयास करें ... हमें अनाथों, जरूरतमंदों, दुर्व्यवहार करने वाले, बुजुर्गों, रक्षा करने वाले और बीमार लोगों के लिए प्रदान करने के लिए काम करना चाहिए ..." SBC
लूथरन - “ईश्वर से पहले केवल वे ही कार्य अच्छे हैं जो ईश्वर की महिमा और मनुष्य की भलाई के लिए किए गए हैं, जो ईश्वरीय नियम के अनुसार हैं। इस तरह के काम, हालांकि, कोई भी आदमी नहीं करता है अगर पहले विश्वास नहीं होता है कि भगवान ने उसे उसके पापों को माफ कर दिया है और उसे अनुग्रह से अनंत जीवन दिया है ... "
मेथोडिस्ट - "हालांकि अच्छे काम ... हमारे पापों को अलग नहीं कर सकते ... वे मसीह में भगवान के लिए सुखद और स्वीकार्य हैं, और एक सच्चे और जीवित विश्वास से पैदा हुए हैं ..." UMC
प्रेस्बिटेरियन - अभी भी प्रेस्बिटेरियन स्थिति पर शोध कर रहा है। इस ईमेल पर केवल प्रलेखित स्रोत भेजें।
रोमन कैथोलिक - कार्यों में योग्यता है। "चर्च के माध्यम से एक भोग प्राप्त किया जाता है ... जो व्यक्तिगत ईसाइयों के पक्ष में हस्तक्षेप करता है और उनके लिए मसीह के मेटिस के खजाने को खोलता है और संतों के पिता से प्राप्त करने के लिए उनके पापों के कारण लौकिक दंड की छूट। इसलिए चर्च केवल इन ईसाइयों की सहायता के लिए नहीं आना चाहता है, बल्कि उन्हें भक्ति के कामों के लिए प्रोत्साहित करना चाहता है ... (Indulgentarium Doctrina 5)। कैथोलिक जवाब

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Paradiso
एंग्लिकन / एपिस्कोपल - "स्वर्ग से हमारा तात्पर्य ईश्वर के आनंद में अनन्त जीवन से है"। बीसीपी (1979), पी। 862।
भगवान की सभा - “लेकिन मानव भाषा स्वर्ग या नरक का वर्णन करने के लिए अपर्याप्त है। दोनों की वास्तविकताएं हमारे सबसे कल्पनाशील सपनों से परे हैं। स्वर्ग की महिमा और वैभव का वर्णन करना असंभव है ... स्वर्ग भगवान की कुल उपस्थिति का आनंद लेता है। " AG.org
बैपटिस्ट - "उनके पुनरुत्थान और गौरवशाली निकायों में धर्मी को उनका प्रतिफल प्राप्त होगा और प्रभु के साथ स्वर्ग में हमेशा के लिए निवास करेगा"। SBC
लूथरन - "अनन्त या शाश्वत जीवन ... विश्वास का अंत, एक ईसाई की आशा और संघर्ष की आखिरी वस्तु ..." LCMS
मेथोडिस्ट - "जॉन वेस्ले खुद मृत्यु और अंतिम निर्णय के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति में विश्वास करते थे, जिसमें मसीह को अस्वीकार करने वाले अपने आसन्न भाग्य के बारे में जानते होंगे ... और विश्वासियों ने" अब्राहम के स्तन "या" स्वर्ग "को साझा किया होगा," वहाँ पवित्रता में वृद्धि जारी है। यह विश्वास, हालांकि, मेथोडिस्ट सिद्धांत सिद्धांतों में औपचारिक रूप से पुष्टि नहीं है, जो शुद्धिकरण के विचार को खारिज करते हैं, लेकिन इसके अलावा मृत्यु और अंतिम निर्णय के बीच क्या है, इस पर चुप्पी बनाए रखते हैं। " यूएमसी
प्रेस्बिटेरियन - "यदि मृत्यु के बाद जीवन के बारे में प्रेस्बिटेरियन कथा है, तो यह इस प्रकार है: जब आप मर जाते हैं, तो आपकी आत्मा भगवान के साथ रहने जाती है, जहां वह भगवान की महिमा का आनंद लेता है और अंतिम निर्णय की प्रतीक्षा करता है। अंतिम निर्णय में शरीर आत्माओं के साथ पुनर्मिलन करते हैं, और अनन्त पुरस्कार और दंड दिए जाते हैं। " PCUSA
रोमन कैथोलिक - "स्वर्ग अंतिम लक्ष्य और गहरी मानवीय इच्छाओं की प्राप्ति, सर्वोच्च और निश्चित खुशी की स्थिति है"। कैटेचिज़्म - 1024 "स्वर्ग में रहना" मसीह के साथ होना "है। कैटेचिज़्म - 1025
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नरक
एंग्लिकन / एपिस्कोपल - "नर्क से हमारा तात्पर्य ईश्वर के इनकार में अनन्त मृत्यु से है"। बीसीपी (1979), पी। 862।
भगवान की सभा - “लेकिन मानव भाषा स्वर्ग या नरक का वर्णन करने के लिए अपर्याप्त है। दोनों की वास्तविकताएं हमारे सबसे कल्पनाशील सपनों से परे हैं। यह वर्णन करना असंभव है ... नरक का आतंक और पीड़ा ... नरक एक ऐसा स्थान है जहां आप भगवान से अलग होने का अनुभव करेंगे ... "AG.org
बैपटिस्ट - "अधर्मी को नरक में पहुँचाया जाएगा, शाश्वत दण्ड का स्थान"। SBC
लूथरन - "शाश्वत दंड के सिद्धांत, प्राकृतिक मनुष्य के प्रति निंदा करने वाले, त्रुटियों से निरस्त किए गए हैं ... लेकिन यह पवित्र शास्त्र में स्पष्ट रूप से सामने आया है। इस सिद्धांत को अस्वीकार करने के लिए इंजील के अधिकार को अस्वीकार करना है। " एलसीएमएस
मेथोडिस्ट - "जॉन वेस्ले खुद मृत्यु और अंतिम निर्णय के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति में विश्वास करते थे, जिसमें मसीह को अस्वीकार करने वाले लोग अपने आसन्न भाग्य के बारे में जानते होंगे ... हालांकि, यह विश्वास, मैथोडिस्ट सिद्धांतवादी मानदंडों में औपचारिक रूप से पुष्टि नहीं है, जो अस्वीकार करते हैं। शुद्धिकरण का विचार लेकिन इसके अलावा मौन और अंतिम निर्णय के बीच मौन रखना। यूएमसी
प्रेस्बिटेरियन - "एकमात्र आधिकारिक प्रेस्बिटेरियन स्टेटमेंट जिसमें 1930 के बाद से नरक पर हर टिप्पणी शामिल है, एक 1974 का कार्ड है, संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रेस्बिटेरियन चर्च की महासभा द्वारा अपनाया गया सार्वभौमिकता। फैसले और आशाओं के वादे, इन दो विचारों को स्वीकार करते हैं। लगता है "तनाव या विरोधाभास में भी"। अंत में, प्रतिज्ञान स्वीकार करता है, कि परमेश्वर किस तरह से छुटकारे का काम करता है और निर्णय एक रहस्य है। " PCUSA
रोमन कैथोलिक - “बिना किसी पश्चाताप और ईश्वर के दयालु प्रेम को स्वीकार किए बिना नश्वर पाप में मरने का मतलब है कि वह हमारी स्वतंत्र पसंद से हमेशा के लिए अलग हो गया। भगवान और धन्य के साथ साम्य से निश्चित आत्म-बहिष्कार की इस स्थिति को "नरक" कहा जाता है। कैटेचिज़्म - 1033

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यातना
एंग्लिकन / एपिस्कॉपल - डेनिज़: "रोमनसेक्टिक सिद्धांत जो कि पुर्जेटरी से संबंधित है ... एक स्नेही चीज है, जो व्यर्थ में आविष्कार की गई है और पवित्रशास्त्र की कोई गारंटी नहीं है, बल्कि ईश्वर के वचन के प्रति अपमानजनक है"। 39 लेख एंग्लिकन कम्युनियन
भगवान की सभा - इनकार। फिर भी ईश्वर की स्थिति के लिए खोज करना इस ईमेल पर केवल दस्तावेज स्रोत भेजें।
बतिस्ता - इनकार। फिर भी बैपटिस्ट पद की तलाश में। इस ईमेल पर केवल प्रलेखित स्रोत भेजें।
लूथरन - नेगा: "लुथेरंस ने हमेशा पारंपरिक रोमन कैथोलिक शिक्षण को शुद्धता के संबंध में अस्वीकार कर दिया है क्योंकि 1) हम इसके लिए कोई शास्त्र आधारित आधार नहीं पा सकते हैं, और 2) असंगत है, हमारी राय में, पवित्र शास्त्र के स्पष्ट शिक्षण के बाद" मृत्यु आत्मा सीधे स्वर्ग में जाती है (ईसाई के मामले में) या नरक में (गैर-ईसाई के मामले में), न कि "मध्यवर्ती" स्थान या राज्य में। एलसीएमएस
मेथोडिस्ट - इनकार: "रोमन सिद्धांत पर शोध ... एक स्नेहपूर्ण बात है, व्यर्थ में आविष्कार किया गया और इंजील के कोई जनादेश पर आधारित नहीं है, लेकिन परमेश्वर के वचन के प्रति घृणास्पद है"। यूएमसी
प्रेस्बिटेरियन - इनकार। अभी भी प्रेस्बिटेरियन स्थिति की तलाश में है। इस ईमेल पर केवल प्रलेखित स्रोत भेजें।
रोमन कैथोलिक - कहते हैं: "वे सभी जो ईश्वर की कृपा और मित्रता में मर जाते हैं, लेकिन एक अपूर्ण तरीके से शुद्ध होते हैं, उनके शाश्वत उद्धार का प्रभावी रूप से आश्वासन दिया जाता है; लेकिन मृत्यु के बाद वे शुद्धि से गुजरते हैं, ताकि स्वर्ग के आनंद में प्रवेश करने के लिए आवश्यक पवित्रता प्राप्त कर सकें। । चर्च चुनाव की इस अंतिम शुद्धि के लिए पर्जेटरी का नाम देता है, जो शापित की सजा से पूरी तरह अलग है ”। कैटेचिज़्म 1030-1031
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di 10
समय का अंत
एंग्लिकन / एपिस्कोपल - "हम मानते हैं कि मसीह महिमा में आएगा और जीवित और मृत लोगों का न्याय करेगा ... भगवान हमें हमारे अस्तित्व की पूर्णता में मृत्यु से उठाएगा, ताकि हम संतों के संप्रदाय में मसीह के साथ रह सकें"। बीसीपी (1979), पी। 862।
भगवान की सभा - "मसीह में सोए हुए लोगों का पुनरुत्थान और उनका अनुवाद जो जीवित हैं और जो प्रभु के आने पर साथ रहते हैं, वे चर्च के आसन्न और धन्य आशा हैं"। AG.org अन्य जानकारी।
बैपटिस्ट - "भगवान, अपने दिन में ... दुनिया को उसके उचित अंत तक लाएगा ... यीशु मसीह वापस आएगा ... पृथ्वी पर; मृत को उठाया जाएगा; और मसीह सभी पुरुषों का न्याय करेगा ... अधर्मियों को सौंप दिया जाएगा ... शाश्वत दंड। धर्मी ... अपना इनाम प्राप्त करेंगे और स्वर्ग में हमेशा के लिए निवास करेंगे ... "SBC
लूथरन - "हम सभी प्रकार के सहस्राब्दियों को अस्वीकार करते हैं ... कि मसीह नेत्रहीन रूप से दुनिया के अंत से एक हजार साल पहले इस पृथ्वी पर वापस आ जाएगा और प्रभुत्व स्थापित करेगा ..." LCMS
मेथोडिस्ट - "मसीह वास्तव में मृतकों में से उठा और अपने शरीर को वापस ले गया ... इसलिए वह स्वर्ग चला गया ... जब तक वह आखिरी दिन सभी पुरुषों का न्याय करने के लिए वापस नहीं आया"। यूएमसी
प्रेस्बिटेरियन - "प्रेस्बिटेरियन्स के पास एक स्पष्ट शिक्षण है ... दुनिया के अंत के बारे में। ये एस्चैटोलॉजी के धर्मशास्त्रीय श्रेणी में आते हैं ... लेकिन मौलिक ... यह "अंतिम समय" पर बेकार की अटकलों का खंडन है। निश्चित रूप से कि भगवान के उद्देश्यों को पूरा किया जाएगा प्रेस्बिटेरियन के लिए पर्याप्त है। PCUSA
रोमन कैथोलिक - “समय के अंत में, परमेश्वर का राज्य अपनी पूर्णता में आ जाएगा। सार्वभौमिक निर्णय के बाद, धर्मी मसीह के साथ हमेशा के लिए शासन करेगा ... ब्रह्मांड खुद नवीनीकृत हो जाएगा: चर्च ... अपनी पूर्णता प्राप्त करेगा ... उस समय, मानव जाति के साथ मिलकर, ब्रह्मांड खुद ... पूरी तरह से मसीह में पुनर्स्थापित हो जाएगा "। कैटेचिज़्म - 1042