बेनेडिक्ट XVI की आज की परिषद 18 सितंबर, 2020
बेनेडिक्ट XVI
2005 से 2013 तक पोप
सामान्य दर्शक, 14 फरवरी 2007 (अनुवाद © लाइब्रेरिया एडिट्रिस वेटिकाना)
"बारह और कुछ महिलाएँ उसके साथ थीं"
यहां तक कि आदिम चर्च के दायरे में भी महिला की उपस्थिति गौण है। (...) महिलाओं की गरिमा और चर्च संबंधी भूमिका पर अधिक व्यापक दस्तावेज सेंट पॉल में पाया जा सकता है। वह मूल सिद्धांत से शुरू करते हैं, जिसके अनुसार बपतिस्मा लेने वालों के लिए न केवल "अब न तो यहूदी या यूनानी, गुलाम या स्वतंत्र है", बल्कि "न तो पुरुष और न ही महिला" भी है। इसका कारण यह है कि "मसीह यीशु में हम सब एक हैं" (गैल 3,28:1), यानी, हम सभी एक ही बुनियादी गरिमा साझा करते हैं, हालांकि प्रत्येक के विशिष्ट कार्य हैं (देखें 12,27 कोर 30:1-11,5)। प्रेरित सामान्य रूप से स्वीकार करते हैं कि ईसाई समुदाय में एक महिला "भविष्यवाणी" कर सकती है (XNUMX कोर XNUMX:XNUMX), अर्थात, आत्मा के प्रभाव में खुलकर बोल सकती है, बशर्ते कि यह समुदाय की उन्नति के लिए हो और एक तरीके से किया गया हो। गरिमापूर्ण तरीका. (...)
हम पहले से ही अक्विला की पत्नी प्रिस्का या प्रिसिला के चित्र का सामना कर चुके हैं, जिसका दो मामलों में आश्चर्यजनक रूप से अपने पति के सामने उल्लेख किया गया है (देखें अधिनियम 18,18:16,3; रोम 16,3:2): दोनों स्पष्ट रूप से पॉल द्वारा उसके "सहयोगी" के रूप में योग्य हैं ( रोम 16,1:2)... उदाहरण के लिए, यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि फिलेमोन को लिखा गया संक्षिप्त पत्र वास्तव में पॉल द्वारा "अफियाह" (सीएफ. एफएम 16,6.12) नामक एक महिला को भी संबोधित किया गया है... कोलोसी के समुदाय में उसे एक प्रमुख स्थान पर कब्जा करना था; किसी भी स्थिति में, पॉल द्वारा अपने एक पत्र के प्राप्तकर्ताओं में से वह एकमात्र महिला है जिसका उल्लेख किया गया है। कहीं और प्रेरित ने एक निश्चित "फेबे" का उल्लेख किया है, जो कि सेंक्रेई चर्च के डायकोनोस के रूप में योग्य है... (सीएफ. रोम 12:15-4,2)। हालाँकि उस समय शीर्षक में अभी तक पदानुक्रमित प्रकार का एक विशिष्ट मंत्रिस्तरीय मूल्य नहीं था, यह उस ईसाई समुदाय के पक्ष में इस महिला की ओर से जिम्मेदारी के वास्तविक अभ्यास को व्यक्त करता है ... उसी पत्र-पत्रिका के संदर्भ में प्रेरित ने अन्य नामों को नाजुक ढंग से याद किया महिलाओं में: जूलिया (आरएम XNUMXए.XNUMXबी.XNUMX) के अलावा एक निश्चित मारिया, फिर ट्राइफेना, ट्राइफोसा और पर्सिस "सबसे प्रिय"। (...) फिलिप्पी के चर्च में तब "एवोडिया और सिंटिचे" (फिल XNUMX) नाम की दो महिलाओं को प्रतिष्ठित किया जाना था: पॉल ने आपसी सद्भाव के लिए जो संदर्भ दिया है, उससे पता चलता है कि दोनों महिलाओं ने उस समुदाय के भीतर एक महत्वपूर्ण कार्य किया था . मूल रूप से, ईसाई धर्म के इतिहास का विकास बहुत अलग होता अगर इसमें कई महिलाओं का उदार योगदान न होता।