यहूदी धर्म में बाल कवरेज

यहूदी धर्म में, रूढ़िवादी महिलाएं शादी के बाद से ही अपने बाल ढक लेती हैं। महिलाएं अपने बालों को कैसे ढकती हैं यह एक अलग कहानी है, और बालों को ढकने बनाम सिर को ढकने के अर्थ को समझना भी ढकने के हलाखा (कानून) का एक महत्वपूर्ण पहलू है।

शुरू में
कवर-अप की जड़ें संख्या 5:11-22 की कथा में सोता, या संदिग्ध व्यभिचारिणी में पाई जाती हैं। ये छंद विस्तार से बताते हैं कि क्या होता है जब एक आदमी अपनी पत्नी पर व्यभिचार का संदेह करता है।

और परमेश्वर ने मूसा से कहा, इस्त्राएलियों से कह, कि यदि किसी पुरूष की पत्नी भटककर उस से विश्वासघात करे, और कोई पुरूष उसके साथ कुकर्म करे, और अपने पति की आंखों से छिपा रहे, वह गुप्त रूप से अशुद्ध या अशुद्ध (तमेह) हो जाती है, और उसके खिलाफ कोई गवाह नहीं होगा या वह पकड़ी जाएगी, और ईर्ष्या की भावना उस पर आ जाएगी और वह अपनी पत्नी से ईर्ष्या करता है और वह है या यदि ईर्ष्या की भावना आती है और वह उस पर ईर्ष्या करता है और वह अशुद्ध या अशुद्ध नहीं है, इसलिए पति अपनी पत्नी को पवित्र पुजारी के पास ले जाएगा और उसके लिए एपाहदी जौ के आटे का दसवां हिस्सा भेंट लाएगा, और उस पर तेल नहीं डालेगा। वह उस पर धूप न डाले, क्योंकि वह जलन का अन्नबलि, स्मरण दिलानेवाला अन्नबलि है। और पवित्र याजक उसे उठाकर परमेश्वर के साम्हने रखेगा, और पवित्र याजक मिट्टी के पात्र में पवित्र जल लेगा, और चढ़ावे में से जो कुछ धूल फर्श पर होगी, उसे पवित्र याजक उस जल में डाल देगा। पवित्र याजक उस स्त्री को परमेश्वर के साम्हने और परा को उसके बालोंके साम्हने खड़ा करे, और उसके हाथोंमें स्मरण दिलानेवाला अन्नबलि दे, जो ईर्ष्या का अन्नबलि हो, और याजक के हाथ में कड़वाहट का जल हो जो शाप लाता हो। और उसे पवित्र याजक द्वारा शपथ खिलाकर कहा जाएगा, “यदि किसी पुरूष ने तेरे साथ यौन संबंध न बनाया हो, और तू अपने पति के अलावा किसी अन्य के साथ अशुद्ध या अशुद्ध न हुई हो, तो तू इस कड़वाहट के पानी से सुरक्षित रहेगी। परन्तु यदि तू भटक गया है, और अशुद्ध या अशुद्ध हो, तो जल तुझे उजाड़ देगा, और वह आमीन, आमीन कहेगी।

पाठ के इस भाग में, संदिग्ध व्यभिचारिणी के बाल पराह हैं, जिसके कई अलग-अलग अर्थ हैं, जिनमें लट में न बंधे या खुले न होना भी शामिल है। इसका मतलब निराश, उजागर या अस्त-व्यस्त भी हो सकता है। दोनों ही मामलों में, संदिग्ध व्यभिचारिणी की सार्वजनिक छवि उसके सिर पर पीछे के बालों को बांधने के तरीके में बदलाव से बदल जाती है।

इसलिए, रब्बियों ने टोरा के इस अंश से समझा कि सिर या बालों को ढंकना ईश्वर द्वारा निर्देशित "इज़राइल की बेटियों" (सिफ़्रेई बामिदबार 11) के लिए एक कानून था। इस्लाम सहित अन्य धर्मों के विपरीत, जिसमें लड़कियों को अपना सिर ढकना होता है शादी से पहले बाल, रब्बियों ने पाया कि सोताह के इस हिस्से का अर्थ यह है कि बाल और सिर को ढंकना केवल विवाहित महिलाओं पर लागू होता है।

अंतिम निर्णय
समय के साथ कई संतों ने इस बात पर बहस की कि क्या यह फैसला डाट मोशे (तोराह कानून) था या डाट येहुदी, मूल रूप से यहूदी लोगों का एक रिवाज (क्षेत्र, पारिवारिक रीति-रिवाजों आदि के अधीन) जो कानून बन गया। इसी तरह, टोरा में शब्दार्थ के बारे में स्पष्टता की कमी से हेडड्रेस या बालों की शैली या प्रकार को समझना मुश्किल हो जाता है।
हालाँकि, सिर ढकने के संबंध में व्यापक रूप से स्वीकृत राय में कहा गया है कि किसी के बालों को ढकने का दायित्व अपरिवर्तनीय है और परिवर्तन के अधीन नहीं है (जेमारा केतुबोट 72ए-बी), जिससे यह डाट मोशे या एक दैवीय आदेश बन जाता है। इस प्रकार, एक टोरा - चौकस यहूदी महिला शादी पर अपने बालों को ढकना जरूरी है। हालाँकि, इसका मतलब बिल्कुल अलग है।

क्या ढकना है
टोरा में, यह कहा गया है कि संदिग्ध व्यभिचारिणी के "बाल" पैरा थे। रब्बियों की शैली में, निम्नलिखित प्रश्न पर विचार करना महत्वपूर्ण है: बाल क्या हैं?

बाल (एन) किसी जानवर की बाह्य त्वचा की पतली धागे जैसी वृद्धि; विशेष रूप से: आमतौर पर रंजित तंतुओं में से एक जो एक स्तनपायी के विशिष्ट कोट का निर्माण करता है (www.mw.com)
यहूदी धर्म में, सिर या बालों को ढकने को किसुई रोश (की-सू-ई रोह) के रूप में जाना जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ सिर ढंकना है। इस कारण से, भले ही कोई महिला अपना सिर मुंडवा ले, फिर भी उसे अपना सिर ढंकना चाहिए। इसी तरह, कई महिलाएं इसका मतलब यह समझती हैं कि आपको केवल अपना सिर ढकने की जरूरत है, न कि अपने सिर से गिरे बालों को ढकने की।

मैमोनाइड्स (जिसे रामबाम के नाम से भी जाना जाता है) के कानून के संहिताकरण में, वह दो प्रकार की खोजों को अलग करता है: पूर्ण और आंशिक, डाट मोशे (तोराह का कानून) के पहले उल्लंघन के साथ। यह अनिवार्य रूप से कहता है कि यह महिलाओं के लिए टोरा का सीधा आदेश है कि वे अपने बालों को सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित न करें, और यहूदी महिलाओं का शील के हित में उस मानक को बढ़ाने और हर समय अपने सिर पर एक बरकरार कवर रखने का रिवाज है। , जिसमें घर के अंदर भी शामिल है (हिलचोट इशुत 24:12)। रामबाम कहते हैं, इसलिए, कि पूर्ण कवरेज कानून है और आंशिक कवरेज एक प्रथा है। अंततः, उनका कहना यह है कि आपके बालों को न तो खुला छोड़ देना चाहिए [पैराह] और न ही उजागर करना चाहिए।
बेबीलोनियाई तल्मूड में, एक अधिक उदार पैटर्न स्थापित किया गया है कि सार्वजनिक रूप से न्यूनतम सिर ढंकना स्वीकार्य नहीं है, एक महिला के अपने आंगन से दूसरे गली के माध्यम से जाने के मामले में, यह पर्याप्त है और डेट येहुदित, या कस्टम कानून का उल्लंघन नहीं करता है . दूसरी ओर, जेरूसलम तल्मूड, आंगन में कम से कम सिर ढकने और गली में पूरा सिर ढकने पर जोर देता है। इन फैसलों में बेबीलोनियाई और जेरूसलम तल्मूड दोनों "सार्वजनिक स्थानों" से निपटते हैं, रब्बी श्लोमो बेन एडेरेट, राशबा ने कहा कि "बाल जो आम तौर पर रूमाल से बाहर निकलते हैं और उनके पति को इसकी आदत होती है" को कामुक नहीं माना जाता है। तल्मूडिक काल में, महरम अलशकर ने कहा कि एक महिला के बालों के हर आखिरी हिस्से को ढकने की प्रथा के बावजूद, बालों को सामने (कान और माथे के बीच) से लटकने की अनुमति थी। इस फैसले ने वह बनाया जिसे कई रूढ़िवादी यहूदी टेफच, या हाथ-चौड़ाई, बाल नियम के रूप में समझते हैं जो कुछ लोगों को अपने बालों को फ्रिंज के रूप में नीचे रखने की अनुमति देता है।

20वीं सदी में रब्बी मोशे फेनस्टीन ने आदेश दिया कि सभी विवाहित महिलाओं को सार्वजनिक रूप से अपने बालों को ढंकना होगा और उन्हें टेफैच को छोड़कर हर बाल को ढंकना होगा। उन्होंने पूर्ण कवरेज को "सही" बताया, लेकिन टेफैच का खुलासा करने से डाट येहुदित का उल्लंघन नहीं हुआ।

कैसे कवर करें
कई महिलाएं स्कार्फ से ढकती हैं जिन्हें इज़राइल में टिचेल (उच्चारण "गुदगुदी") या मितपाहा कहा जाता है, जबकि अन्य पगड़ी या टोपी से ढकना पसंद करती हैं। ऐसे कई लोग हैं जो खुद को विग से ढंकना पसंद करते हैं, जिसे यहूदी दुनिया में शीटेल (उच्चारण शे-टुल्ल) के नाम से जाना जाता है।

विग चौकस यहूदियों की तुलना में गैर-यहूदियों के बीच पहले ही लोकप्रिय हो गया था। XNUMXवीं शताब्दी में फ्रांस में, विग पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक फैशन सहायक के रूप में लोकप्रिय हो गया, और रब्बियों ने यहूदियों के लिए एक विकल्प के रूप में विग को अस्वीकार कर दिया क्योंकि "राष्ट्रों के तरीकों" का अनुकरण करना अनुचित था। यहां तक ​​कि महिलाएं भी सिर ढकने को एक बचाव का रास्ता मानती थीं। विग को अनिच्छा से अपनाया जाता था, लेकिन महिलाएं आम तौर पर विग को किसी अन्य प्रकार के हेडड्रेस, जैसे टोपी, से ढकती थीं, जैसा कि आज कई धार्मिक और हसीदिक समुदायों में परंपरा है।

रब्बी मेनाकेम मेंडल श्नीरसन, दिवंगत लुबाविचर रेबे, का मानना ​​था कि एक महिला के लिए विग सबसे अच्छा संभव सिर ढंकने वाला था क्योंकि इसे स्कार्फ या टोपी की तरह हटाना उतना आसान नहीं था। दूसरी ओर, इज़राइल के पूर्व सेफ़र्डिक प्रमुख रब्बी ओवादिया योसेफ ने विग को "कुष्ठ प्लेग" कहा है, यहां तक ​​​​कहा है कि "वह जो विग में बाहर जाती है, कानून एक सिर के साथ बाहर जाने जैसा है [खोज]। "

इसके अलावा, डार्केई मोशे, ओराच चैम 303 के अनुसार, आप अपने बाल काट सकते हैं और इसे विग में बना सकते हैं:

"एक विवाहित महिला को अपना विग प्रदर्शित करने की अनुमति है और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह उसके अपने बालों से बना है या उसके दोस्तों के बालों से।"
कवर पर सांस्कृतिक विचित्रताएँ
हंगेरियन, गैलिशियन और यूक्रेनी हसीदिक समुदायों में, विवाहित महिलाएं नियमित रूप से मिकवा में जाने से पहले हर महीने अपना सिर ढकती हैं और दाढ़ी बनाती हैं। लिथुआनिया, मोरक्को और रोमानिया में महिलाएं अपने बाल बिल्कुल भी नहीं ढकती थीं। लिथुआनियाई समुदाय से आधुनिक रूढ़िवादी के जनक, रब्बी जोसेफ सोलोविचिक आए, जिन्होंने अजीब बात है कि बालों को ढंकने पर अपने विचार कभी नहीं लिखे और जिनकी पत्नी अपने बालों को बिल्कुल भी नहीं ढकती थी।