ईसाइयों को जुबली वर्ष के बारे में क्या पता होना चाहिए

जुबली का अर्थ है हिब्रू में राम का सींग और लेविटस 25: 9 में परिभाषित किया गया है, सात सात साल के चक्रों के बाद, कुल सैंतालीस वर्षों तक। पचासवां वर्ष इस्राएलियों के लिए उत्सव और आनन्द का समय था। इसलिए राम के सींग को मोचन के पचासवें वर्ष को शुरू करने के लिए सातवें महीने के दसवें दिन आवाज़ दी जानी थी।

जयंती वर्ष को इस्राएलियों और भूमि के लिए विश्राम का वर्ष होना था। इस्राएलियों को अपने काम से एक साल दूर रहना होगा और भूमि अपने आराम के बाद एक भरपूर फसल का उत्पादन करेगी।

जयंती: आराम करने का समय
जयंती वर्ष में ऋण मुक्ति (लेविस 25: 23-38) और सभी प्रकार के बंधन (लेविटिस 25: 39-55) थे। इस वर्ष के दौरान सभी कैदियों और कैदियों को रिहा किया जाना था, ऋण माफ कर दिया गया और सभी संपत्ति मूल मालिकों को वापस कर दी गई। एक साल के लिए सभी काम रोकना पड़ा। जयंती वर्ष की बात यह थी कि इसराएलियों ने प्रभु को एक वर्ष का विश्राम दिया था, यह पहचानते हुए कि उन्होंने अपनी आवश्यकताओं के लिए प्रदान किया था।

फायदे थे क्योंकि इससे न केवल लोगों को आराम मिलता था, बल्कि अगर लोग जमीन पर बहुत मेहनत करते थे तो वनस्पति नहीं बढ़ती थी। एक वर्ष के आराम की प्रभु की संस्था के लिए धन्यवाद, पृथ्वी के पास भविष्य के वर्षों में अधिक फसल प्राप्त करने और उत्पादन करने का समय था।

इसराएलियों के कैद में जाने के मुख्य कारणों में से एक यह था कि उन्होंने भगवान (लैव्यव्यवस्था 26) की आज्ञा के अनुसार विश्राम के इन वर्षों का पालन नहीं किया था। जुबली वर्ष में आराम करने में असफल, इस्राएलियों ने खुलासा किया कि उन्हें उनके लिए प्रदान करने के लिए भगवान पर भरोसा नहीं था, इसलिए उन्होंने उनकी अवज्ञा के परिणामों को प्राप्त किया।

जयंती वर्ष प्रभु यीशु के समाप्त और पर्याप्त कार्य को आगे बढ़ाता है। यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से, वह पापियों को उनके आध्यात्मिक ऋणों से और पाप के बंधन से मुक्त करता है। आज पापियों को परमेश्वर पिता के साथ मिलन और संगति दोनों से मुक्त किया जा सकता है और परमेश्वर के लोगों के साथ संगति का आनंद ले सकते हैं।

क्यों जारी हुआ कर्ज?
भले ही जुबली वर्ष में एक ऋण की रिहाई शामिल हो, लेकिन हमें इस विशेष परिस्थिति में ऋण मुक्ति की हमारी पश्चिमी समझ को नहीं पढ़ने के लिए सावधान रहना चाहिए। अगर इसराएली परिवार का कोई सदस्य कर्ज में था, तो वह जुबली वर्ष से पहले की संख्या के आधार पर एकमुश्त भुगतान के लिए अपनी जमीन पर खेती करने वाले व्यक्ति से पूछ सकता था। तब मूल्य का अनुमान जुबली से पहले उत्पादित फसलों की संख्या से लगाया जाएगा।

उदाहरण के लिए, यदि आपके पास दो सौ और पचास हजार का कर्ज था, और जुबली से पहले पांच साल बाकी हैं, और प्रत्येक फसल की कीमत पचास हजार है, तो खरीदार आपको जमीन पर खेती करने के अधिकार के लिए दो सौ पचास हजार देगा। जुबली के समय तक, आपको अपनी जमीन वापस मिल गई होगी क्योंकि ऋण का भुगतान किया गया था। इसलिए, खरीदार, स्पष्ट होने के लिए, भूमि का मालिक नहीं है, लेकिन इसे किराए पर देता है। भूमि द्वारा उत्पादित फसलों का कर्ज चुकाया जाता है।

यह जानना संभव नहीं है कि प्रत्येक फसल वर्ष के लिए सही मूल्य कैसे निर्धारित किया गया था, लेकिन यह सुझाव देना प्रशंसनीय है कि मूल्य कुछ वर्षों में ध्यान में रखा गया था जो दूसरों की तुलना में अधिक लाभदायक होगा। जुबली के समय, इस्राएली बुझते हुए ऋण का आनन्द ले सकते थे और भूमि का फिर से पूरा उपयोग किया जाता था। फिर भी, आप अपने ऋण को माफ करने के लिए किरायेदार को धन्यवाद नहीं देंगे। जुबली आज हमारी "मॉर्गेज बर्निंग पार्टी" के बराबर थी। आप दोस्तों के साथ मनाएंगे कि यह महत्वपूर्ण ऋण चुकाया गया था।

ऋण माफ या रद्द कर दिया गया है क्योंकि इसका पूरा भुगतान किया गया है।

लेकिन हर 50 साल में जुबली वर्ष क्यों?

पचासवां साल एक ऐसा समय था, जब आज़ादी की घोषणा इज़राइल के सभी निवासियों के लिए की जाएगी। कानून का उद्देश्य सभी स्वामी और सेवकों को लाभ पहुंचाना था। इस्राएलियों ने परमेश्वर की संप्रभु इच्छा के लिए अपने जीवन का त्याग किया। केवल उनके प्रति वफादारी के माध्यम से वे स्वतंत्र थे और क्या वे अन्य सभी शिक्षकों से स्वतंत्र और स्वतंत्र होने की आशा कर सकते थे।

क्या आज ईसाई इसे मना सकते हैं?
जुबली वर्ष केवल इस्राएलियों पर लागू होता है। फिर भी, यह महत्वपूर्ण है क्योंकि यह भगवान के लोगों को अपने मजदूरों से आराम करने की याद दिलाता है। जबकि आज जुबली वर्ष ईसाइयों के लिए बाध्यकारी नहीं है, यह माफी और पुनर्वसन पर नए नियम के शिक्षण की एक सुंदर तस्वीर भी प्रदान करता है।

क्राइस्ट द रिडीमर, दासों और पाप के कैदियों को मुक्त करने के लिए आया था (रोमियों 8: 2; गलतियों 3:22; 5:11)। पापियों को जो भगवान भगवान पर एहसान करते हैं, उन्हें हमारे स्थान पर क्रूस पर भुगतान किया गया था जब यीशु हमारे लिए मर गया था (कुलुस्सियों 2: 13-14), अपने रक्त के सागर में अपने ऋण को हमेशा के लिए माफ कर दिया। भगवान के लोग अब गुलाम नहीं हैं, वे अब पाप के गुलाम नहीं हैं, मसीह द्वारा मुक्त किए गए हैं, इसलिए अब ईसाई बाकी में प्रवेश कर सकते हैं जो कि प्रभु प्रदान करता है। हम अब अपने कामों के साथ खुद को भगवान के लिए स्वीकार्य बनाने के लिए काम करना बंद कर सकते हैं क्योंकि मसीह ने भगवान के लोगों को माफ कर दिया है और माफ कर दिया है (इब्रानियों 4: 9-19)।

उस ने कहा, जुबली वर्ष और बाकी ईसाईयों के लिए क्या आवश्यकता है कि आराम को गंभीरता से लिया जाए। पूरी दुनिया में वर्कहोलिक एक बढ़ती हुई समस्या है। भगवान नहीं चाहते कि भगवान के लोग काम को एक मूर्ति बनायें, यह सोचकर कि अगर वे अपनी नौकरी में पर्याप्त परिश्रम करते हैं या वे जो भी करते हैं, वे अपनी जरूरतों के लिए प्रदान करने में सक्षम होंगे।

इसी कारण से, प्रभु चाहते हैं कि लोग अपने उपकरणों से दूर हो जाएं। कभी-कभी ऐसा लग सकता है कि सोशल मीडिया या यहां तक ​​कि आपके कंप्यूटर या अन्य उपकरणों से प्रभु की पूजा करने में ध्यान केंद्रित करने में चौबीस घंटे का समय लगता है। यह हमारे वेतन पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय प्रभु पर ध्यान केंद्रित करने के लिए आगे लग सकता है।

जैसा कि यह हो सकता है, आपके लिए जुबली वर्ष हमारे जीवन के हर दिन, महीने और वर्ष के प्रत्येक क्षण में प्रभु पर भरोसा करने की आवश्यकता पर जोर देता है। ईसाइयों को हमारा पूरा जीवन प्रभु को समर्पित करना चाहिए, जो जुबली वर्ष का सबसे बड़ा लक्ष्य है। प्रत्येक व्यक्ति को आराम करने का समय मिल सकता है, दूसरों को क्षमा करें कि उन्होंने हमारे साथ कैसा व्यवहार किया है, और प्रभु पर भरोसा रखें।

आराम का महत्व
सब्बाथ के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक बाकी है। उत्पत्ति में सातवें दिन, हम प्रभु को विश्राम करते देखते हैं क्योंकि उन्होंने अपना कार्य समाप्त कर दिया था (उत्पत्ति 2: 1; निर्गमन 3:31)। मैनकाइंड को सातवें दिन आराम करना चाहिए क्योंकि यह पवित्र है और अन्य कार्य दिवसों से अलग है (उत्पत्ति 17: 2; निर्गमन 3: 16-22; 30: 20-8; 11:23)। सब्तियुक्त और जयंती वर्ष के नियमों में भूमि के लिए विश्राम शामिल है (निर्गमन 12: 23-10; लैव्यव्यवस्था 11: 25-2; 5; 11: 26-34)। छह साल तक, पृथ्वी मानवता की सेवा करती है, लेकिन पृथ्वी सातवें वर्ष में आराम कर सकती है।

शेष भूमि को अनुमति देने का महत्व इस तथ्य में निहित है कि भूमि पर काम करने वाले पुरुषों और महिलाओं को यह समझना चाहिए कि उनके पास भूमि पर कोई संप्रभु अधिकार नहीं है। इसके बजाय, वे प्रभु यहोवा की सेवा करते हैं, जो भूमि का स्वामी है (निर्गमन 15:17; लेव। 25:23; व्यवस्थाविवरण 8: 7-18)। भजन २४: १ हमें स्पष्ट रूप से बताता है कि पृथ्वी भगवान की है और इसमें वह सब शामिल है।

इज़राइल के जीवन में आराम एक आवश्यक बाइबिल विषय है। आराम का मतलब यह था कि जंगल में भटकने की नौबत आ गई थी और इज़राइल अपने दुश्मनों से घिरा होने के बावजूद सुरक्षा का आनंद ले सकता था। भजन 95: 7-11 में, यह विषय इस्राएलियों को उनके दिलों को कठोर न करने की चेतावनी से संबंधित है जैसा कि उनके पूर्वजों ने जंगल में किया था। परिणामस्वरूप, वे उनके लिए किए गए बदलाव में फिट होने में विफल रहे।

इब्रानियों 3: 7-11 इस विषय को उठाता है और उसे अंत समय का परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है। लेखक ईसाईयों को उस विश्राम स्थल में प्रवेश करने के लिए प्रोत्साहित करता है जिसे भगवान ने उन्हें दिया था। इस विचार को समझने के लिए, हमें मत्ती ११: २ which-२९ पर जाना चाहिए, जो कहता है: “मेरे पास आओ, जो मेहनतकश और बोझ हैं, और मैं तुम्हें आराम दूंगा। तुम मेरे ऊपर अपना जूआ उतारो और मुझसे सीखो, क्योंकि मैं नम्र हूं और नीच हूं और तुम अपनी आत्माओं के लिए आराम पाओगे ”।

सही आराम मसीह में पाया जा सकता है
बाकी आज उन मसीहियों द्वारा अनुभव किया जा सकता है जो अपने जीवन की अनिश्चितता के बावजूद मसीह में आराम पाते हैं। मत्ती 11: 28-30 में यीशु के निमंत्रण को पूरी बाइबल में समझना चाहिए। यह समझ अधूरी है जब तक कि यह उल्लेख नहीं किया जाता है कि शहर और भूमि जो कि पुराने नियम के साक्षी हैं (इब्रानियों ११:१६) हमारे स्वर्गीय विश्राम स्थल हैं।

अंत समय के बाकी समय केवल एक वास्तविकता बन सकते हैं जब भगवान का नम्र और विनम्र मेम "भगवानों का राजा और राजाओं का राजा" बन जाता है (प्रकाशितवाक्य 17:14), और जो लोग 'प्रभु में मर जाते हैं' अपने काम से आराम कर सकते हैं। 'हमेशा के लिए' (प्रकाशितवाक्य 14:13)। वास्तव में, यह आराम होगा। जबकि परमेश्वर के लोग उस समय की प्रतीक्षा करते हैं, वे अब जीवन के मामलों के बीच यीशु में विश्राम करते हैं क्योंकि हम नए यरूशलेम में मसीह में अपने विश्राम की अंतिम पूर्णता की प्रतीक्षा करते हैं।