यीशु ठोकर और माफी के बारे में क्या सिखाता है?

अपने पति को जगाना नहीं चाहती थी, मैंने अंधेरे में बिस्तर पर जाने का इशारा किया। मेरे लिए अनजाने में, हमारे मानक 84 पाउंड के पूडल ने मेरे बिस्तर के बगल में गलीचा बना दिया था। मैंने फँसाया और फर्श मारा - कठिन। मुझे नहीं लगता कि जब उसने कारपेट पर हमला किया तो मैक्स ने मुझे गिराने का फैसला किया। लेकिन उनके मनोरंजन ने मुझे एक दुखद पीठ और कुटिल घुटने के साथ छोड़ दिया।

क्या आपने कभी सोचा है कि हमारा लापरवाह व्यवहार लोगों को उनके विश्वास पर ठोकर मार सकता है? यीशु ने कहा, “ठोकरें खाने के लिए बाध्य हैं, लेकिन जिनके पास वे आते हैं, उनसे हाय! यह उसके लिए बेहतर होगा यदि कोई मिलस्टोन अपनी गर्दन के चारों ओर लटकाए और समुद्र में फेंक दिया जाए, न कि इन छोटों में से एक को ठोकर मारने के लिए ”(लूका 17: 1-2 एनएएसबी)।

एक बाधा क्या है?
ब्लू लेटर बाइबिल एक बाधा को "किसी भी व्यक्ति या चीज जिसके द्वारा एक गलती या पाप में है" के रूप में परिभाषित करता है। हो सकता है कि हम किसी के विश्वास में ठोकर खाने का इरादा न करें, लेकिन हमारे कार्य, या इसकी कमी दूसरों को त्रुटि या पाप की ओर ले जा सकती है।

गलाटियन्स में, पॉल ने प्रेरित पतरस का सामना किया जिससे विश्वासियों को ठोकर लगी। उसके पाखंड ने वफादार बरनबास को भी भटका दिया है।

"जब साइफ एंटिच में आए, तो मैंने उनका खुलकर विरोध किया, क्योंकि उनकी निंदा की गई थी। क्योंकि कुछ लोग जेम्स के आने से पहले पगानों के साथ खाना खाते थे। लेकिन जब वे पहुंचे, तो वह पीछे हटने लगा और पैगनों से अलग हो गया क्योंकि वह उन लोगों से डरता था जो खतना समूह के थे। दूसरे यहूदियों ने उसे अपने पाखंड में शामिल कर लिया, ताकि उनके पाखंड के साथ बरनबास को भी गुमराह किया जाए ”(गलातियों 2: 11-13)।

पीटर की तरह, खुद पर ध्यान देने या न बुलाने का दबाव हमें अपने विश्वास के मूल्यों से समझौता करने का कारण बन सकता है। हमें लगता है कि हमारे कार्यों से कोई फर्क नहीं पड़ता। लेकिन हमारे कार्यों का दूसरों पर और स्वयं पर प्रभाव पड़ता है।

आज, हम लगातार विभिन्न विचारों और कार्यक्रमों के साथ बमबारी कर रहे हैं, जिनमें से कई बाइबल की शिक्षाओं के सीधे विपरीत हैं। एक विश्व संस्कृति के प्रति जो मसीह के विरुद्ध है उस पर दबाव डालने का दबाव तीव्र है।

कभी-कभी जब मैं किसी को सार्वजनिक रूप से सही होने के लिए लड़ता हुआ देखता हूं, तो लोकप्रिय राय के मुताबिक, मुझे लगता है कि शद्रक, मेशक और एबडनेगो, तीनों युवा जो खड़े थे, जब बाकी सभी ने एक मूर्ति के सामने घुटने टेक दिए। सोना (डैनियल 3)। उनके प्रतिरोध के कारण उन्हें एक ज्वलंत भट्टी में फेंक दिया गया।

यह हमें संस्कृति का विरोध करने और हमारे विश्वास की रक्षा करने के लिए खर्च करता है। लेकिन यीशु ने चेतावनी दी कि प्रवाह के साथ जाने और एक बाधा होने के कारण जो युवा विश्वासियों को त्रुटि की ओर ले जाता है। यीशु ने कहा, "यह बेहतर होगा ... अपने गले में बंधे एक चक्की के पत्थर के साथ समुद्र में फेंक दिया जाए ताकि इन छोटों में से एक को ठोकर लगे" (ल्यूक 17: 2)।

भट्टी में, शाद्रेक, मेशक और अबेदनगो ने पूर्ववर्ती मसीह का सामना किया। उनकी चमत्कारी सुरक्षा ने मूर्तिपूजक शासक का ध्यान आकर्षित किया। एक भी बाल नहीं जला था! और उनका साहस आज भी हमें प्रेरणा देता है। यीशु उन लोगों को पुरस्कृत करता है जो इस जीवन में और अनंत काल के लिए उसके साथ हैं।

एक अपराध पर ठोकर मत करो
अपने शिष्यों को खुद को देखने के लिए कहने के बाद, यीशु ने उन लोगों के साथ व्यवहार करने की बात की जो गलत थे। क्या वह विषय बदल रहा था? मुझे ऐसा नहीं लगता है।

"तो सावधान रहें। अगर आपका भाई या बहन आपके खिलाफ पाप करते हैं, तो उन्हें फटकारें ”(लूका 17: 3)।

जब कोई साथी हमारे खिलाफ पाप करता है, तो यीशु उसकी उपेक्षा करने के लिए नहीं कहता है। वह कहता है कि वह उन्हें डांटता है। उसे ऐसा क्यों कहना चाहिए? मेरा मानना ​​है कि वह हमें आक्रोश और निष्क्रियता से अपने पाप में उलझने से बचाना चाहते हैं। इससे उस भाई या बहन को पश्चाताप करने का अवसर मिलता है। यदि वे हमें गलत कर रहे हैं, तो वे शायद दूसरों को भी गलत कर रहे हैं। दोष देना पाप दोनों की रक्षा करता है। हम पापी व्यवहार की अनुमति नहीं देना चाहते हैं।

उन्हें क्षमा करें - बार-बार
“और यदि वे पश्चाताप करते हैं, तो उन्हें क्षमा करें। यहां तक ​​कि अगर वे एक दिन में सात बार आपके खिलाफ पाप करते हैं और सात बार "आई पश्चाताप," आपको उन्हें क्षमा करना चाहिए "(ल्यूक 17: 3-4)।

संख्या सात अक्सर पूर्णता का प्रतिनिधित्व करती है। इसका मतलब है कि हम चाहे कितनी भी बार अपनी गलत बात दोहराते रहें (मत्ती 18: 21-22)।

अगर कोई दिन में सात बार मेरे पास आता और कहता, "मुझे पश्चाताप है," मैं उन पर भरोसा नहीं करता। अच्छी खबर यह है कि यीशु ने उन पर भरोसा करने के लिए नहीं कहा। वह उन्हें माफ करने के लिए कहता है।

क्षमा करने का अर्थ है "जाने देना, रहने देना"। इसका अर्थ "ऋण को रद्द करना" भी है। मत्ती १ of: २३-३५ में, यीशु ने एक राजा के दृष्टांत को बताया, जिसने उसके खिलाफ एक नौकर के भारी कर्ज को माफ कर दिया। क्षमा करने वाला नौकर तब साथी नौकर से मामूली ऋण लेने के लिए बाहर गया था। जब आदमी भुगतान नहीं कर सका, तो माफ किए गए कर्जदार ने अपने सहयोगी को जेल में डाल दिया।

अपने राजा द्वारा इतना क्षमा किए जाने के बाद, आप इस व्यक्ति से अपेक्षा करेंगे कि वह उन लोगों को क्षमा करने के लिए उत्सुक हो, जिन्होंने उसे बहुत कम दिया। उसकी क्षमा ने उसे देखा, जिसने उसे देखा।

बेशक, राजा यीशु का प्रतिनिधित्व करता है, राजाओं का राजा। हम सेवक हैं जिन्हें बहुत क्षमा किया गया है। इतनी कृपा प्राप्त करने के बाद कम पाप को क्षमा नहीं करना - आखिरकार, हमारे पाप ने परमेश्वर के पुत्र को क्रूस पर चढ़ाया - दुष्ट और डरावना है।

जब राजा को इस आदमी की अक्षमता का पता चला, तो उसने उसे यातना देने के लिए सौंप दिया। जिस किसी के दिल में कड़वाहट घुल गई हो, वो उन यातनाओं को जानता है। जब भी आप उस व्यक्ति के बारे में सोचते हैं या जिस तरह से वे गलत होते हैं, आप पीड़ित होते हैं।

जब हम उन लोगों को माफ करने से इनकार करते हैं जिन्होंने हमें नाराज किया है, तो हम उनके अपराध पर ठोकर खाते हैं और अन्य लोग हम पर टूट पड़ते हैं। क्षमा हमारे दिलों को कड़वाहट से बचाती है। इब्रानियों 12:15 का कहना है कि कड़वाहट कई को अपवित्र कर सकती है। जब युवा विश्वासियों ने हमें भगवान को माफ करने के बाद एक शिकायत पकड़ते हुए देखते हैं, तो हम एक बाधा बन जाते हैं जो उन्हें पाप की ओर ले जा सकते हैं।

हमारा विश्वास बढ़ाएं
शिष्यों ने बहुत ही समान तरीके से आपको और मैंने जवाब दिया: "हमारा विश्वास बढ़ाओ!" (लूका 17: 5)।

एक अपराधी को माफ करने में कितना विश्वास है? जितना आप सोच सकते हैं उतना नहीं। यीशु एक कहानी को स्पष्ट करने के लिए कहते हैं कि क्षमा हमारे विश्वास के आकार पर नहीं, बल्कि हमारे विश्वास की वस्तु पर निर्भर करती है।

"उन्होंने उत्तर दिया, 'यदि आपको सरसों के बीज के समान छोटा विश्वास है, तो आप इस शहतूत के पेड़ से कह सकते हैं,' समुद्र में उखाड़कर रोपा जाए, और यह तुम्हारी बात मान लेगा" (ल्यूक 17: 6)।

शायद वह कह रहा है कि विश्वास का एक सरसों का बीज कड़वाहट के पेड़ को उखाड़ सकता है। वह कुछ करने के बीच अंतर को रेखांकित करता रहता है क्योंकि हम ऐसा करना चाहते हैं और कर रहे हैं क्योंकि यीशु हमें बताता है।

“मान लीजिए कि आपमें से एक के पास एक नौकर है जो गायों की देखभाल करता है या उनकी देखभाल करता है। जब वह मैदान से लौटता है, तो क्या वह नौकर से कहेगा, "अब आओ और खाना खाने बैठो"? इसके बजाय, वह यह नहीं कहेगा: 'मेरे लिए रात का खाना तैयार करो, तैयार हो जाओ और मेरे खाने और पीने के समय मेरी प्रतीक्षा करो; जिसके बाद आप खा-पी सकते हैं '? क्या वह उस नौकर को धन्यवाद देगा जो उसे करने के लिए कहा गया था? इसलिए भी, वह सब करने के बाद जो आपको करने के लिए कहा गया था, आपको यह कहना चाहिए: “हम अयोग्य सेवक हैं; हमने केवल अपना कर्तव्य निभाया है '' (लूका 17: 6-10)।

एक सेवक अपनी जिम्मेदारियों का वहन करता है, इसलिए नहीं कि वह ऐसा महसूस करता है, बल्कि इसलिए कि यह उसका कर्तव्य है। यहां तक ​​कि जब एक नौकर थक जाता है और खेत में काम से भूखा होता है, तो वह अपने मालिक के खाने को अपने से पहले तैयार करता है।

जब यीशु हमें क्षमा करने के लिए कहता है, हम क्षमा करते हैं, इसलिए नहीं कि यह सुविधाजनक है या क्योंकि हम चाहते हैं। हम क्षमा करें क्योंकि वह हमारा स्वामी है और हम उसके सेवक हैं। हम अपने मास्टर को खुश करने के लिए ऐसा करते हैं।

क्षमा कर्तव्य का विषय है। हम अधिक विश्वास के पालन की प्रतीक्षा नहीं करते। हम पालन करना चुनते हैं और वह हमें उन गलतियों को दूर करने की शक्ति देता है जो हमने झेले हैं।

जब हम समझौता करने के लिए ललचाते हैं, तो हम यीशु की चेतावनी को याद कर सकते हैं और खुद के प्रति चौकस हो सकते हैं। यीशु ने कहा कि बाधाएं दुनिया में आएंगी। हम सावधान नहीं हो सकते।