ईसाई धर्म में पित्तावाद क्या है? परिभाषा और मान्यताएं

सामान्य तौर पर, पीटिज्म ईसाई धर्म के भीतर एक आंदोलन है जो चर्च धर्मशास्त्र और अनुष्ठान के सरल पालन पर व्यक्तिगत भक्ति, पवित्रता और प्रामाणिक आध्यात्मिक अनुभव पर जोर देता है। अधिक विशेष रूप से, पीटिज़्म जर्मनी में XNUMXवीं शताब्दी के लूथरन चर्च के भीतर विकसित आध्यात्मिक जागृति को संदर्भित करता है।

पीटिज़्म से उद्धरण
"धर्मशास्त्र के अध्ययन को विवादों के प्रयास से नहीं बल्कि धर्मपरायणता के अभ्यास से आगे बढ़ाया जाना चाहिए।" -फिलिप जैकब स्पेनर

धर्मपरायणता की उत्पत्ति और संस्थापक
पूरे ईसाई इतिहास में जब भी विश्वास वास्तविक जीवन और अनुभव से कुछ भी नहीं रह गया है, तब पीटिस्टिक आंदोलन उभरे हैं। जब धर्म ठंडा, औपचारिक और बेजान हो जाता है, तो मृत्यु, आध्यात्मिक भुखमरी और नए जन्म का एक चक्र देखा जा सकता है।

सत्रहवीं शताब्दी तक, प्रोटेस्टेंट सुधार तीन प्रमुख संप्रदायों में विकसित हो गया था: एंग्लिकन, सुधारित और लूथरन, प्रत्येक राष्ट्रीय और राजनीतिक संस्थाओं से जुड़ा था। चर्च और राज्य के बीच घनिष्ठ संबंध ने इन चर्चों में व्यापक सतहीपन, बाइबिल संबंधी अज्ञानता और अनैतिकता ला दी है। नतीजतन, पीटिज्म सुधार के धर्मशास्त्र और अभ्यास में जीवन को वापस लाने की खोज के रूप में उभरा।

ऐसा प्रतीत होता है कि पीटिज्म शब्द का प्रयोग पहली बार जर्मनी के फ्रैंकफर्ट में लूथरन धर्मशास्त्री और पादरी फिलिप जैकब स्पेनर (1635-1705) के नेतृत्व वाले आंदोलन की पहचान करने के लिए किया गया था। उन्हें अक्सर जर्मन पीटिज्म का जनक माना जाता है। स्पनर का प्रमुख कार्य, पिया डेसिडेरिया, या "एक सुखद दिव्य सुधार के लिए ईमानदार इच्छा", मूल रूप से 1675 में प्रकाशित हुआ, जो धर्मपरायणता के लिए एक मैनुअल बन गया। फोर्ट्रेस प्रेस द्वारा प्रकाशित पुस्तक का अंग्रेजी संस्करण आज भी प्रचलन में है।

स्पेनर की मृत्यु के बाद, ऑगस्ट हरमन फ्रेंक (1663-1727) जर्मन पीटिस्टों के नेता बने। हाले विश्वविद्यालय में एक पादरी और प्रोफेसर के रूप में, उनके लेखन, व्याख्यान और चर्च नेतृत्व ने बाइबिल ईसाई धर्म के नैतिक नवीनीकरण और जीवन-परिवर्तन के लिए एक मॉडल प्रदान किया।

स्पेनर और फ्रेंके दोनों जोहान अरंड्ट (1555-1621) के लेखन से बहुत प्रभावित थे, जो लूथरन चर्च के पहले नेता थे, जिन्हें आज के इतिहासकार अक्सर पीटिज्म का सच्चा पिता मानते हैं। अरंड्ट ने अपना सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव 1606 में प्रकाशित अपने भक्तिपूर्ण क्लासिक, ट्रू क्रिस्चियनिटी के माध्यम से डाला।

मृत रूढ़िवादी को पुनर्जीवित करना
स्पेनर और उनके अनुसरण करने वालों ने एक बढ़ती हुई समस्या को ठीक करने की कोशिश की, जिसे उन्होंने लूथरन चर्च के भीतर "मृत रूढ़िवादिता" के रूप में पहचाना। उनकी नज़र में, चर्च के सदस्यों के लिए आस्था का जीवन धीरे-धीरे केवल सिद्धांत, औपचारिक धर्मशास्त्र और चर्च व्यवस्था के पालन तक सिमट कर रह गया।

धर्मपरायणता, भक्ति और सच्ची भक्ति के पुनरुद्धार के उद्देश्य से, स्पेनर ने धर्मनिष्ठ विश्वासियों के छोटे समूहों की स्थापना करके परिवर्तन की शुरुआत की, जो नियमित रूप से प्रार्थना करने, बाइबिल का अध्ययन करने और एक-दूसरे को शिक्षित करने के लिए मिलते थे। कोलेजियम पिएटैटिस नामक ये समूह, जिसका अर्थ है "पवित्र", पवित्र जीवन पर जोर देते थे। सदस्यों ने उन लीलाओं में भाग लेने से इनकार करके खुद को पाप से मुक्त करने पर ध्यान केंद्रित किया जिन्हें वे सांसारिक मानते थे।

औपचारिक धर्मशास्त्र पर पवित्रता
पीटिस्ट यीशु मसीह के प्रति पूर्ण प्रतिबद्धता के माध्यम से व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक नवीनीकरण पर जोर देते हैं। बाइबिल के उदाहरणों पर आधारित और मसीह की आत्मा से प्रेरित एक नए जीवन से ईश्वरत्व का प्रमाण मिलता है।

धर्मपरायणता में, औपचारिक धर्मशास्त्र और चर्च व्यवस्था का पालन करने की तुलना में सच्ची पवित्रता अधिक महत्वपूर्ण है। बाइबल किसी के विश्वास को जीने के लिए निरंतर और अपरिहार्य मार्गदर्शक है। विश्वासियों को छोटे समूहों में शामिल होने और विकास के साधन और अवैयक्तिक बौद्धिकता से निपटने के तरीके के रूप में व्यक्तिगत भक्ति को आगे बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

आस्था का व्यक्तिगत अनुभव विकसित करने के अलावा, पीटिस्ट जरूरतमंद लोगों की मदद करने और दुनिया के लोगों के लिए मसीह के प्रेम को प्रदर्शित करने की चिंता पर जोर देते हैं।

आधुनिक ईसाई धर्म पर गहरा प्रभाव
हालाँकि पीटिज़्म कभी भी एक संगठित संप्रदाय या चर्च नहीं बन सका, लेकिन इसका गहरा और स्थायी प्रभाव रहा है, जिसने लगभग सभी प्रोटेस्टेंटवाद को प्रभावित किया और आधुनिक इंजीलवाद पर अपनी छाप छोड़ी।

जॉन वेस्ले के भजनों के साथ-साथ ईसाई अनुभव पर उनके जोर पर धर्मपरायणता के निशान अंकित हैं। मिशनरी दृष्टि, सामाजिक और सामुदायिक आउटरीच कार्यक्रम, छोटे समूहों पर जोर और बाइबल अध्ययन कार्यक्रमों के साथ चर्चों में पीटिस्ट प्रेरणाएँ देखी जा सकती हैं। पीटिज़्म ने आधुनिक ईसाइयों के पूजा करने, प्रसाद देने और उनके भक्तिपूर्ण जीवन जीने के तरीके को आकार दिया है।

किसी भी धार्मिक चरमपंथ की तरह, धर्मपरायणता के कट्टरपंथी रूप विधिवाद या व्यक्तिवाद को जन्म दे सकते हैं। हालाँकि, जब तक इसका जोर बाइबिल के अनुसार संतुलित रहता है और सुसमाचार की सच्चाइयों के ढांचे के भीतर, वैश्विक ईसाई चर्च में और व्यक्तिगत विश्वासियों के आध्यात्मिक जीवन में पीटिज्म एक स्वस्थ, विकास-उत्पादक, जीवन-पुनर्जन्म देने वाली शक्ति बनी हुई है।