शिंटो पूजा: परंपराएं और प्रथाएं

शिंटो (अर्थात् देवताओं का मार्ग) जापानी इतिहास की सबसे पुरानी स्वदेशी विश्वास प्रणाली है। इसकी मान्यताओं और रीति-रिवाजों का पालन 112 मिलियन से अधिक लोग करते हैं।

शिंटो का केंद्र कामी में विश्वास और उसकी पूजा है, आत्मा का सार जो सभी चीजों में मौजूद हो सकता है।
शिंटो मान्यता के अनुसार मनुष्य की प्राकृतिक अवस्था पवित्रता है। अशुद्धता रोजमर्रा की घटनाओं से आती है लेकिन अनुष्ठान के माध्यम से इसे शुद्ध किया जा सकता है।
तीर्थस्थलों पर जाना, शुद्धिकरण करना, प्रार्थना करना और प्रसाद चढ़ाना आवश्यक शिंटो प्रथाएं हैं।
शिंटो मंदिरों में अंतिम संस्कार नहीं किया जाता, क्योंकि मृत्यु को अशुद्ध माना जाता है।
विशेष रूप से, शिंटो का कोई पवित्र देवता, कोई पवित्र पाठ, कोई संस्थापक व्यक्ति और कोई केंद्रीय सिद्धांत नहीं है। इसके बजाय, कामी की पूजा शिंटो विश्वास का केंद्र है। कामी आत्मा का सार है जो सभी चीजों में मौजूद हो सकता है। सभी जीवन, प्राकृतिक घटनाएँ, वस्तुएँ और मनुष्य (जीवित या मृत) कामी के लिए पात्र हो सकते हैं। कामी के प्रति सम्मान अनुष्ठानों और अनुष्ठानों, शुद्धिकरण, प्रार्थनाओं, प्रसाद और नृत्यों के नियमित अभ्यास से बनाए रखा जाता है।

शिन्तो मान्यताएँ
शिंटो विश्वास में कोई पवित्र पाठ या केंद्रीय देवता नहीं है, इसलिए पूजा अनुष्ठान और परंपरा के माध्यम से की जाती है। निम्नलिखित मान्यताएँ इन अनुष्ठानों को आकार देती हैं।

कामी

शिंटो के दिल में मूलभूत विश्वास कामी में है: निराकार आत्माएं जो महानता की किसी भी चीज़ को जीवित करती हैं। समझने में आसानी के लिए, कामी को कभी-कभी देवताओं या देवताओं के रूप में परिभाषित किया जाता है, लेकिन यह परिभाषा गलत है। शिंटो कामी उच्च शक्तियां या सर्वोच्च प्राणी नहीं हैं और सही और गलत का निर्देश नहीं देते हैं।

कामी को नैतिक माना जाता है और जरूरी नहीं कि वे सज़ा दें या इनाम दें। उदाहरण के लिए, सुनामी में एक कामी होता है, लेकिन सुनामी की चपेट में आने को क्रोधित कामी द्वारा सजा नहीं माना जाता है। हालाँकि, माना जाता है कि कामी के पास शक्ति और क्षमता होती है। शिंटो में, अनुष्ठानों और अनुष्ठानों के माध्यम से कामी को प्रसन्न करना महत्वपूर्ण है।

पवित्रता और अशुद्धता
अन्य विश्व धर्मों में गलत कार्यों या "पापों" के विपरीत, शिंटो में पवित्रता (कियोम) और अशुद्धता (केगारे) की अवधारणाएं अस्थायी और परिवर्तनशील हैं। किसी सिद्धांत का पालन करने के बजाय अच्छे भाग्य और शांति के लिए शुद्धिकरण किया जाता है, हालांकि कामी की उपस्थिति में, पवित्रता आवश्यक है।

शिंटो में, सभी मनुष्यों के लिए डिफ़ॉल्ट अच्छाई है। मनुष्य "मूल पाप" के बिना, शुद्ध पैदा हुए थे और आसानी से उस अवस्था में लौट सकते हैं। अशुद्धता रोजमर्रा की घटनाओं से उत्पन्न होती है - जानबूझकर और अनजाने में - जैसे चोट या बीमारी, पर्यावरण प्रदूषण, मासिक धर्म और मृत्यु। अशुद्ध होना स्वयं को कामी से अलग करना है, जो सौभाग्य, खुशी और मन की शांति को यदि असंभव नहीं तो कठिन बना देता है। शुद्धिकरण (हारे या हरै) कोई भी अनुष्ठान है जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति या वस्तु को अशुद्धता (केगारे) से छुटकारा दिलाना है।

हरे जापान के संस्थापक इतिहास से आता है, जिसके दौरान दो कामी, इज़ानागी और इज़ानामी को दुनिया में रूप और संरचना लाने के लिए मूल कामी द्वारा नियुक्त किया गया था। कुछ लड़ाई के बाद, उन्होंने शादी कर ली और बच्चे पैदा किए, जापान के द्वीपों और उनमें रहने वाले कामी को जन्म दिया, लेकिन अंत में आग कामी ने इज़ानामी को मार डाला। दुःख से हताश होकर, इज़ानागी अपने प्यार का पीछा करते हुए अंडरवर्ल्ड तक गई और उसकी सड़ती, कीड़ों से भरी लाश को देखकर हैरान रह गई। इज़ानागी अंडरवर्ल्ड से भाग गया और खुद को पानी से शुद्ध किया; परिणाम सूर्य, चंद्रमा और तूफानों की कामी का जन्म था।

शिन्तो अभ्यास
शिंटो उन पारंपरिक प्रथाओं के पालन पर आधारित है जो जापानी इतिहास के सदियों से चले आ रहे हैं।

शिंटो मंदिर (जिंजी) कामी को रखने के लिए बनाए गए सार्वजनिक स्थान हैं। सार्वजनिक मंदिरों में जाने के लिए किसी का भी स्वागत है, हालांकि कुछ प्रथाएं हैं जिनका पालन सभी आगंतुकों को करना चाहिए, जिसमें मंदिर में प्रवेश करने से पहले श्रद्धा और जल से शुद्धिकरण शामिल है। कामी पूजा निजी घरों (कामिदाना) या पवित्र और प्राकृतिक स्थानों (मोरी) में छोटे मंदिरों में भी की जा सकती है।

शिंटो शुद्धि संस्कार

शुद्धिकरण (हरे या हरई) एक अनुष्ठान है जो किसी व्यक्ति या वस्तु को अशुद्धता (केगारे) से छुटकारा दिलाने के लिए किया जाता है। शुद्धिकरण अनुष्ठान कई रूप ले सकते हैं, जिसमें पुजारी की प्रार्थना, पानी या नमक से शुद्धिकरण, या यहां तक ​​कि लोगों के एक बड़े समूह का सामूहिक शुद्धिकरण भी शामिल है। निम्नलिखित तरीकों में से किसी एक के माध्यम से अनुष्ठान शुद्धिकरण पूरा किया जा सकता है:

हराइगुशी और ओहनुसा। ओहनुसा एक व्यक्ति से किसी वस्तु में अशुद्धता स्थानांतरित करने और स्थानांतरण के बाद वस्तु को नष्ट करने की मान्यता है। शिंटो मंदिर में प्रवेश करते समय, एक पुजारी (शिंशोकू) अशुद्धियों को अवशोषित करने के लिए आगंतुकों के ऊपर कागज, लिनन या स्ट्रिंग की पट्टियों से जुड़ी एक छड़ी (हरिगुशी) लहराएगा। अशुद्ध हराइगुशी को सैद्धांतिक रूप से बाद में नष्ट कर दिया जाएगा।

मिसोगी हरई. इज़ानागी की तरह, शुद्धिकरण की यह विधि पारंपरिक रूप से किसी झरने, नदी या पानी के अन्य सक्रिय शरीर के नीचे खुद को पूरी तरह डुबो कर की जाती है। धार्मिक स्थलों के प्रवेश द्वार पर बेसिन मिलना आम बात है जहां आगंतुक इस प्रथा के संक्षिप्त संस्करण के रूप में अपने हाथ और मुंह धोते हैं।

इमी . शुद्धिकरण के बजाय रोकथाम का एक कार्य, इमी अशुद्धता से बचने के लिए कुछ परिस्थितियों में वर्जनाओं को लागू करना है। उदाहरण के लिए, यदि परिवार के किसी सदस्य की हाल ही में मृत्यु हुई है, तो परिवार किसी मंदिर में नहीं जाएगा, क्योंकि मृत्यु को अशुद्ध माना जाता है। इसी तरह, जब प्रकृति में किसी चीज को नुकसान पहुंचाया जाता है, तो प्रार्थना की जाती है और घटना की कामी को खुश करने के लिए अनुष्ठान किए जाते हैं।

ओहराय. प्रत्येक वर्ष जून के अंत और दिसंबर में, संपूर्ण आबादी को शुद्ध करने के इरादे से जापान भर के धार्मिक स्थलों पर ओहारा या "महान शुद्धिकरण" समारोह आयोजित किया जाता है। कुछ परिस्थितियों में यह प्राकृतिक आपदाओं के बाद भी किया जाता है।

Kagura
कगुरा एक प्रकार का नृत्य है जिसका उपयोग कामी को शांत करने और ऊर्जावान बनाने के लिए किया जाता है, विशेषकर हाल ही में मृत लोगों को। इसका सीधा संबंध जापान की उत्पत्ति की कहानी से भी है, जब कामी ने ब्रह्मांड में प्रकाश बहाल करने के लिए उसे छुपाने के लिए सूर्य की कामी अमेतरासु के लिए नृत्य किया था। शिंटो में अन्य चीज़ों की तरह, नृत्यों के प्रकार भी समुदाय-दर-समुदाय में भिन्न-भिन्न होते हैं।

प्रार्थना और प्रसाद

कामी के लिए प्रार्थना और प्रसाद अक्सर जटिल होते हैं और कामी के साथ संवाद करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। प्रार्थनाएँ और चढ़ावे विभिन्न प्रकार के होते हैं।

नोरिटो
नोरिटो शिंटो प्रार्थनाएं हैं, जो पुजारियों और उपासकों दोनों द्वारा बोली जाती हैं, जो एक जटिल गद्य संरचना का पालन करती हैं। उनमें आम तौर पर कामी के लिए प्रशंसा के शब्द, साथ ही अनुरोध और प्रसाद की एक सूची होती है। नोरिटो को किसी मंदिर में प्रवेश करने से पहले आगंतुकों के पुजारी द्वारा शुद्धिकरण का हिस्सा भी कहा जाता है।

ईएमए
ईएमए छोटी लकड़ी की पट्टियाँ हैं जिन पर उपासक कामी के लिए प्रार्थनाएँ लिख सकते हैं। पट्टिकाएं उस मंदिर में खरीदी जाती हैं जहां उन्हें कामी के स्वागत के लिए छोड़ दिया जाता है। उनमें अक्सर छोटे चित्र या डिज़ाइन होते हैं, और प्रार्थनाओं में अक्सर परीक्षा के समय और व्यवसाय में सफलता, बच्चों के स्वास्थ्य और खुशहाल विवाह के लिए अनुरोध शामिल होते हैं।

डूडा का
ओफ़ुडा शिंटो मंदिर में कामी के नाम से प्राप्त एक ताबीज है और इसका उद्देश्य उन लोगों के लिए सौभाग्य और सुरक्षा लाना है जो इसे अपने घरों में लटकाते हैं। ओमामोरी छोटे, अधिक पोर्टेबल ऑफुडा हैं जो एक व्यक्ति को सुरक्षा प्रदान करते हैं। दोनों को हर साल नवीनीकरण कराना होगा।

ओमिकुजी
ओमिकुजी शिंटो तीर्थस्थलों पर कागज की छोटी-छोटी पर्चियाँ हैं जिन पर कुछ लिखा हुआ है। एक आगंतुक को ओमिकुजी को यादृच्छिक रूप से चुनने के लिए एक छोटी राशि का भुगतान करना होगा। चादर खोलने से भाग्य खुल जाता है।

शिंटो विवाह समारोह

शिंटो अनुष्ठानों में भाग लेने से कामी के साथ पारस्परिक संबंध और रिश्ते मजबूत होते हैं और यह किसी व्यक्ति या लोगों के समूह के लिए स्वास्थ्य, सुरक्षा और सौभाग्य ला सकता है। हालाँकि यहाँ कोई साप्ताहिक सेवा नहीं है, फिर भी विश्वासियों के लिए जीवन के विभिन्न संस्कार हैं।

हात्सुमियामैरी
बच्चे के जन्म के बाद, माता-पिता और दादा-दादी उसे कामी के संरक्षण में रखने के लिए एक मंदिर में ले जाते हैं।

शिचिगोसन
हर साल, 15 नवंबर के निकटतम रविवार को, माता-पिता अपने तीन और पांच साल के बेटों और तीन और सात साल की बेटियों को स्वस्थ बचपन के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करने और प्रार्थना करने के लिए स्थानीय मंदिर में ले जाते हैं। भाग्यशाली और सफल भविष्य.

सेइजिन शिकी
हर साल 15 जनवरी को, 20 वर्ष से अधिक उम्र के पुरुष और महिलाएं उम्र में आने के लिए कामी को धन्यवाद देने के लिए एक मंदिर में जाते हैं।

शादी
यद्यपि यह दुर्लभ होता जा रहा है, विवाह समारोह परंपरागत रूप से शिंटो मंदिर में परिवार के सदस्यों और पुजारियों की उपस्थिति में होते हैं। आमतौर पर दूल्हा-दुल्हन और उनके तत्काल परिवार शामिल होते हैं, इस समारोह में प्रतिज्ञाओं और अंगूठियों का आदान-प्रदान, प्रार्थनाएं, पेय और कामी को भेंट देना शामिल होता है।

मौत
शिंटो मंदिरों में अंत्येष्टि शायद ही कभी आयोजित की जाती है, और यदि वे करते हैं, तो वे केवल मृत व्यक्ति की कामी को खुश करने के लिए होते हैं। मृत्यु को अशुद्ध माना जाता है, हालाँकि केवल मृत व्यक्ति का शरीर ही अशुद्ध होता है। आत्मा शुद्ध और शरीर से मुक्त है।