यीशु के प्रति समर्पण: यीशु मसीह के लिए सही अभिषेक कैसे करें

120. चूँकि हमारी सारी पूर्णता यीशु मसीह के अनुरूप, एकजुट और संरक्षित होने में शामिल है, इसलिए सभी भक्तों में सबसे उत्तम निस्संदेह वह है जो हमें विश्वास दिलाता है, एकजुट करता है और यीशु मसीह के लिए पूरी तरह से एकजुट होता है। अब, सभी प्राणियों में से मैरी, यीशु मसीह के सबसे अनुरूप होने के नाते, यह सभी भक्तों का अनुसरण करता है, वह जो यीशु मसीह के लिए सबसे अधिक आत्मा का अभिषेक करता है और उसके अनुरूप होता है, प्रभु पवित्र वर्जिन, उसकी माता और उसकी भक्ति है। जितना अधिक एक आत्मा मरियम को दी जाएगी, उतना ही वह यीशु मसीह के लिए होगी। यह इस कारण से है कि जीसस क्राइस्ट के लिए पूर्ण अभिषेक और कुछ नहीं बल्कि पवित्र वर्जिन के लिए स्वयं की पूर्ण और कुल अभिषेक है, जो कि मुझे सिखाना है; या, दूसरे शब्दों में, प्रतिज्ञा और पवित्र बपतिस्मा के वादों का एक परिपूर्ण नवीनीकरण।

121. इस भक्ति में खुद को पूरी तरह से पवित्र वर्जिन के रूप में, उसके माध्यम से, यीशु मसीह के लिए पूरी तरह से देना है। आपको उन्हें दान करना होगा: १। हमारा शरीर, सभी इंद्रियों और अंगों के साथ; 1। हमारी आत्मा, सभी संकायों के साथ; 2। हमारे बाहरी सामान, जिसे हम makeshift कहते हैं, वर्तमान और भविष्य; 3। आंतरिक और आध्यात्मिक सामान, जो गुण, गुण, अच्छे कार्य हैं: अतीत, वर्तमान और भविष्य। एक शब्द में, प्रकृति और अनुग्रह के क्रम में, हमारे पास जो कुछ भी है, वह सब कुछ हम देते हैं और प्रकृति, अनुग्रह और महिमा के क्रम में भविष्य में हमारे पास हो सकता है; और यह किसी भी आरक्षित के बिना, एक पैसा भी नहीं है, या एक बाल, या सबसे छोटे अच्छे काम, और सभी अनंत काल के लिए, किसी भी अन्य इनाम के लिए दावा या उम्मीद के बिना, इसकी पेशकश और इसकी सेवा के लिए, सम्मान से उसके और उसके माध्यम से यीशु मसीह से संबंधित होने के बावजूद, भले ही यह प्यारा संप्रभु नहीं था, जैसा कि वह हमेशा है, सबसे उदार और आभारी जीव।

122. यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अच्छे कार्यों में दो पहलू हैं: संतुष्टि और योग्यता, अर्थात्: संतोषजनक या अभेद्य मूल्य और मेधावी मूल्य। एक अच्छे कार्य का संतोषजनक या अभेद्य मूल्य उतना ही अच्छा कर्म है क्योंकि यह पाप के कारण दंड को चुकाता है, या कुछ नया अनुग्रह प्राप्त करता है। मेधावी मूल्य, या योग्यता, अच्छा काम है, क्योंकि यह अनन्त अनुग्रह और महिमा के योग्य है। अब, पवित्र वर्जिन के लिए अपने आप को इस अभिषेक में, हम सभी संतोषजनक, अभेद्य और मेधावी मूल्य देते हैं, अर्थात्, हमारे सभी अच्छे कार्यों को संतुष्ट करने और योग्य होने की क्षमता; हम अपने गुण, दान और गुण दान करते हैं, दूसरों से संवाद करने के लिए नहीं, क्योंकि ठीक से बोलने के बाद, हमारी योग्यता, गुण और गुण अयोग्य हैं; केवल यीशु मसीह ही हमारे लिए अपनी योग्यता का संचार करने में सक्षम थे, जिससे हम अपने पिता के लिए अपने गारंटर बन गए; हम इन्हें संरक्षित करने, बढ़ाने और अलंकृत करने के लिए दान करते हैं, जैसा कि हम बाद में कहेंगे। इसके बजाय, हम आपको संतोषजनक मूल्य देते हैं ताकि आप इसे संप्रेषित करें कि जो कोई भी यह सबसे अच्छा लगेगा और भगवान की अधिक से अधिक महिमा के लिए।

123. यह इस प्रकार है कि: 1। भक्ति के इस रूप के साथ आप अपने आप को यीशु मसीह को देते हैं, सबसे सही तरीके से क्योंकि यह मरियम के हाथों से है, जो आप दे सकते हैं और भक्ति के अन्य रूपों की तुलना में बहुत अधिक है, जहां आप खुद को या अपने समय का एक हिस्सा देते हैं। , या किसी के अच्छे कार्यों का एक हिस्सा, या संतोषजनक मूल्य या मोर्टिलिज़ेशन का एक हिस्सा। यहां सबकुछ दिया जाता है और संरक्षित किया जाता है, यहां तक ​​कि किसी के आंतरिक सामानों के निपटान का अधिकार और संतोषजनक मूल्य जो किसी के अच्छे कार्यों के साथ दिन-प्रतिदिन प्राप्त होता है। यह किसी भी धार्मिक संस्थान में नहीं किया जाता है; वहाँ, भाग्य का सामान गरीबी के व्रत के साथ भगवान को दिया जाता है, शरीर की वस्तुओं की शुद्धता के साथ, आज्ञाकारिता के व्रत के साथ और, कुछ मामलों में, क्लोवर के व्रत के साथ शरीर की स्वतंत्रता; लेकिन हम अपने आप को स्वतंत्रता या अधिकार नहीं देते हैं कि हमें अपने अच्छे कामों के मूल्य का निपटान करना है और हम पूरी तरह से यह नहीं जानते हैं कि एक ईसाई के पास सबसे कीमती और प्रिय क्या है, जो कि गुण और संतोषजनक मूल्य हैं।

124. दूसरा। जो लोग स्वेच्छा से अपने आप को मरियम के माध्यम से यीशु मसीह के लिए त्याग और बलिदान करते हैं वे अब अपने अच्छे कार्यों में से किसी के मूल्य का निपटान नहीं कर सकते हैं। वह सब जो भुगतता है, वह सोचता है, वह अच्छा करता है, मैरी का है, ताकि वह अपने बेटे की इच्छा के अनुसार उसका निपटान करे और उसकी अधिक से अधिक महिमा के बिना, हालांकि यह कि किसी भी तरह से यह निर्भरता किसी के राज्य के कर्तव्यों को खतरे में डालती है। , वर्तमान या भविष्य; उदाहरण के लिए, एक पुजारी के दायित्वों, जो अपने कार्यालय के कारण, एक विशेष उद्देश्य के लिए पवित्र मास के संतोषजनक और अभेद्य मूल्य को लागू करना चाहिए; यह प्रस्ताव हमेशा भगवान द्वारा स्थापित आदेश के अनुसार और किसी के अपने राज्य के कर्तव्यों के अनुसार किया जाता है।

125. तीसरा। इसलिए हम खुद को पवित्र वर्जिन और जीसस क्राइस्ट के लिए उसी समय पर पवित्रा करते हैं: पवित्र वर्जिन के रूप में सही अर्थ है कि यीशु मसीह ने हमें शामिल होने के लिए और हमारे साथ जुड़ने के लिए चुना है, और यीशु मसीह को हमारे अंतिम लक्ष्य के रूप में, जिस पर हमें एहसान है वह सब जो हम हैं, क्योंकि यह हमारा उद्धारक और हमारा ईश्वर है।

126. मैंने कहा कि भक्ति की इस प्रथा को बहुत अच्छी तरह से प्रतिज्ञा, या वादों, पवित्र बपतिस्मा का एक पूर्ण नवीनीकरण कहा जा सकता है। वास्तव में, प्रत्येक ईसाई, बपतिस्मा से पहले, शैतान का दास था, क्योंकि वह उससे संबंधित था। बपतिस्मा में, सीधे या गॉडफादर या गॉडमदर के मुंह के माध्यम से, उसने तब त्याग दिया यह केवल शैतान, उसके बहकावे और उसके कामों के लिए है और यीशु मसीह को अपने गुरु और संप्रभु भगवान के रूप में चुना है, उसे दास के रूप में निर्भर करने के लिए प्रेम। भक्ति के इस रूप के साथ भी ऐसा ही किया जाता है: जैसा कि अभिषेक के सूत्र में बताया गया है, शैतान, दुनिया, पाप और स्वयं को त्याग दिया जाता है और एक अपने आप को पूरी तरह से यीशु मसीह को मैरी के हाथों से देता है। इसके विपरीत, कुछ और भी किया जाता है, क्योंकि बपतिस्मा में हम आम तौर पर दूसरों के मुंह से बोलते हैं, अर्थात्, गॉडफादर और गॉडमदर द्वारा और इसलिए हम खुद को प्रॉक्सी द्वारा यीशु मसीह को देते हैं; इसके बजाय हम स्वंय को स्वेच्छा से और कारण के ज्ञान के साथ देते हैं। पवित्र बपतिस्मा में हम खुद को यीशु मसीह को मैरी के हाथों से नहीं देते हैं, कम से कम स्पष्ट रूप से और हम यीशु मसीह को हमारे अच्छे कार्यों का मूल्य नहीं देते हैं; बपतिस्मा के बाद कोई भी पूरी तरह से मुक्त रहता है ताकि वह जो चाहे, उसे लागू कर सके या अपने लिए रख सके; इस भक्ति के बजाय हम स्पष्ट रूप से मैरी के हाथों के माध्यम से खुद को प्रभु यीशु मसीह को देते हैं और उसके लिए हम सभी कार्यों के मूल्य का अभिषेक करते हैं।