पवित्र मास के प्रति समर्पण: सबसे शक्तिशाली प्रार्थना के बारे में आपको क्या जानने की आवश्यकता है

पृथ्वी के लिए सूर्य के बिना खड़ा रहना पवित्र मास के बिना अधिक आसान होगा। (पिएट्रेलसीना के एस. पियो)

धर्मविधि मसीह के रहस्य और विशेष रूप से उनके पास्का रहस्य का उत्सव है। धर्मविधि के माध्यम से, मसीह अपने चर्च में, उसके साथ और उसके माध्यम से, हमारी मुक्ति का कार्य जारी रखता है।

धर्मविधिक वर्ष के दौरान, चर्च मसीह के रहस्य का जश्न मनाता है और विशेष प्रेम के साथ धन्य वर्जिन मैरी, भगवान की माँ की पूजा करता है, जो अपने बेटे के बचाव कार्य के साथ अविभाज्य रूप से एकजुट है।

इसके अलावा, वार्षिक चक्र के दौरान, चर्च उन शहीदों और संतों को याद करता है जो ईसा मसीह के साथ गौरवान्वित हैं और विश्वासियों को उनका चमकदार उदाहरण पेश करते हैं।

पवित्र मास की एक संरचना, एक अभिविन्यास और एक गतिशीलता है जिसे आपको चर्च में इसे मनाने के लिए जाते समय ध्यान में रखना होगा। संरचना में तीन बिंदु होते हैं:

पवित्र मास में हम पिता की ओर मुड़ते हैं। हमारा धन्यवाद उसके प्रति उमड़ता है। उन्हें बलि दी जाती है. संपूर्ण पवित्र मास परमपिता परमेश्वर की ओर उन्मुख है।
पिता के पास जाने के लिए हम मसीह की ओर मुड़ते हैं। हमारी स्तुति, प्रस्ताव, प्रार्थनाएँ, सब कुछ उसे सौंपा गया है जो "एकमात्र मध्यस्थ" है। हम जो कुछ भी करते हैं वह उसके साथ, उसके माध्यम से और उसमें होता है।
मसीह के माध्यम से पिता के पास जाने के लिए हम पवित्र आत्मा की सहायता माँगते हैं। इसलिए पवित्र मिस्सा एक ऐसी क्रिया है जो हमें मसीह के माध्यम से, पवित्र आत्मा में, पिता तक ले जाती है। इसलिए यह एक त्रित्ववादी क्रिया है: यही कारण है कि हमारी भक्ति और हमारी श्रद्धा उच्चतम स्तर तक पहुंचनी चाहिए।
इसे पवित्र मास कहा जाता है क्योंकि धर्मविधि, जिसमें मुक्ति का रहस्य पूरा किया जाता है, विश्वासियों (मिसियो) को भेजने के साथ समाप्त होता है, ताकि वे अपने दैनिक जीवन में भगवान की इच्छा को पूरा कर सकें।

यीशु मसीह ने ऐतिहासिक रूप से दो हजार साल पहले जो किया था, वह अब पूरे रहस्यमय शरीर की भागीदारी के साथ करता है, जो कि चर्च है, जो कि हम हैं। प्रत्येक धार्मिक क्रिया की अध्यक्षता मसीह द्वारा, उसके मंत्री के माध्यम से की जाती है और मसीह के पूरे शरीर द्वारा मनाई जाती है। यही कारण है कि पवित्र मास में सम्मिलित सभी प्रार्थनाएँ बहुवचन में होती हैं।

हम चर्च में प्रवेश करते हैं और हम खुद को पवित्र जल से चिह्नित करते हैं। यह भाव हमें पवित्र बपतिस्मा की याद दिलाना चाहिए। स्वयं को स्मरण के लिए तैयार करने के लिए चर्च में थोड़ा पहले प्रवेश करना बहुत उपयोगी है।

आइए हम पुत्रवत विश्वास और विश्वास के साथ मैरी की ओर मुड़ें और उनसे पवित्र मास को हमारे साथ जीने के लिए कहें। हम उससे प्रार्थना करते हैं कि वह हमारे हृदयों को यीशु के योग्य स्वागत के लिए तैयार करे।

पुजारी प्रवेश करता है और पवित्र मास क्रॉस के चिन्ह के साथ शुरू होता है। इससे हमें यह सोचना चाहिए कि हम सभी ईसाइयों के साथ मिलकर क्रूस का बलिदान देने जा रहे हैं और स्वयं को अर्पित कर रहे हैं। आइए हम अपने जीवन के क्रूस को मसीह के क्रूस के साथ जोड़ें।

एक अन्य संकेत वेदी का चुंबन (उत्सवकर्ता द्वारा) है, जिसका अर्थ है सम्मान और अभिवादन।

पुजारी विश्वासियों को इस सूत्र के साथ संबोधित करता है: "प्रभु तुम्हारे साथ रहें"। अभिवादन और अभिनन्दन का यह रूप उत्सव के दौरान चार बार दोहराया जाता है और हमें यीशु मसीह, हमारे स्वामी, भगवान और उद्धारकर्ता की वास्तविक उपस्थिति की याद दिलानी चाहिए और हम उनके आह्वान का जवाब देते हुए उनके नाम पर एकत्र हुए हैं।

इंट्रोइट - इंट्रोइट का अर्थ है प्रवेश। उत्सव मनाने वाला, पवित्र रहस्यों को शुरू करने से पहले, लोगों के साथ भगवान के सामने खुद को विनम्र करता है, अपनी स्वीकारोक्ति करता है; इसलिए सभी विश्वासियों के साथ यह पाठ करें: "मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर को स्वीकार करता हूं..." यह प्रार्थना हृदय की गहराइयों से आनी चाहिए, ताकि हम वह अनुग्रह प्राप्त कर सकें जो प्रभु हमें देना चाहते हैं।

विनम्रता के कार्य - चूँकि विनम्र लोगों की प्रार्थना सीधे ईश्वर के सिंहासन तक जाती है, उत्सव मनाने वाला, अपने और सभी वफादारों के नाम पर, कहता है: "भगवान, दया करो! मसीह दया करो! प्रभु दया करो!" एक अन्य प्रतीक हाथ का इशारा है, जो छाती को तीन बार धड़कता है और यह एक प्राचीन बाइबिल और मठवासी इशारा है।

उत्सव के इस क्षण में, ईश्वर की दया विश्वासियों पर बरसती है, जो यदि ईमानदारी से पश्चाताप करते हैं, तो उन्हें घृणित पापों की क्षमा मिलती है।

भाषण - छुट्टियों पर, पुजारी और वफादार परम पवित्र त्रिमूर्ति की प्रशंसा और प्रशंसा का एक भजन गाते हैं, "सर्वोच्च में भगवान की महिमा ..." का पाठ करते हैं। "ग्लोरिया" के साथ, जो चर्च के सबसे पुराने मंत्रों में से एक है, हम एक स्तुति में प्रवेश करते हैं जो पिता के लिए यीशु की स्तुति है। यीशु की प्रार्थना हमारी प्रार्थना बन जाती है और हमारी प्रार्थना उसकी प्रार्थना बन जाती है।

पवित्र मास का पहला भाग हमें परमेश्वर के वचन सुनने के लिए तैयार करता है।

"आइए प्रार्थना करें" उत्सवकर्ता द्वारा सभा को संबोधित निमंत्रण है, जो बहुवचन में क्रियाओं का उपयोग करके दिन की प्रार्थना पढ़ता है। इसलिए, धार्मिक क्रिया केवल मुख्य उत्सवकर्ता द्वारा ही नहीं की जाती, बल्कि पूरी सभा द्वारा की जाती है। हमने बपतिस्मा लिया है और हम पुरोहित लोग हैं।

पवित्र मास के दौरान कई बार हम पुजारी की प्रार्थनाओं और उपदेशों का उत्तर "आमीन" देते हैं। आमीन हिब्रू मूल का शब्द है और यीशु भी अक्सर इसका इस्तेमाल करते थे। जब हम "आमीन" कहते हैं तो हम जो कुछ कहा और मनाया जा रहा है, उस पर अपने दिल की पूरी सहमति देते हैं।

वाचन - शब्द की आराधना न तो यूचरिस्ट के उत्सव का परिचय है, न ही केवल कैटेचेसिस में एक पाठ है, बल्कि यह भगवान के प्रति पूजा का एक कार्य है जो घोषित पवित्र ग्रंथ के माध्यम से हमसे बात करता है।

यह पहले से ही जीवन के लिए पोषण है; वास्तव में, दो मेजें हैं जिनमें व्यक्ति जीवन का भोजन प्राप्त करने के लिए प्रवेश करता है: वचन की मेज और यूचरिस्ट की मेज, दोनों आवश्यक हैं।

इस प्रकार धर्मग्रंथों के माध्यम से भगवान अपनी मुक्ति की योजना और अपनी इच्छा को प्रकट करते हैं, विश्वास और आज्ञाकारिता के लिए प्रेरित करते हैं, रूपांतरण के लिए प्रेरित करते हैं, आशा की घोषणा करते हैं।

हम बैठते हैं क्योंकि इससे ध्यान से सुनना संभव होता है, लेकिन पाठ, जिन्हें कभी-कभी पहली बार सुनना बहुत मुश्किल होता है, को उत्सव से थोड़ा पहले पढ़ा और तैयार किया जाना चाहिए।

ईस्टटाइड के अपवाद के साथ, आम तौर पर पहला पाठ पुराने नियम से लिया जाता है।

वास्तव में, मुक्ति का इतिहास ईसा मसीह में पूर्ण होता है, लेकिन यह पहले से ही अब्राहम के साथ एक प्रगतिशील रहस्योद्घाटन में शुरू होता है, जो यीशु के फसह तक पहुंचता है।

यह इस तथ्य से भी रेखांकित होता है कि पहले पाठ का सामान्यतः सुसमाचार से संबंध होता है।

स्तोत्र पहले पाठ में जो घोषित किया गया था, उसकी सर्वसम्मत प्रतिक्रिया है।

दूसरा पाठ नए नियम से चुना गया है, मानो प्रेरितों को बोलने के लिए, चर्च के स्तंभों को तैयार करने के लिए।

दो पाठों के अंत में हम पारंपरिक सूत्र के साथ उत्तर देते हैं: "आइए हम ईश्वर को धन्यवाद दें।"

अल्लेलुइया का गायन, इसके छंद के साथ, फिर सुसमाचार के पढ़ने का परिचय देता है: यह एक संक्षिप्त अभिनंदन है जो मसीह का जश्न मनाना चाहता है।

सुसमाचार - सुसमाचार को खड़े होकर सुनना सतर्कता और गहरे ध्यान के दृष्टिकोण को इंगित करता है, लेकिन यह पुनर्जीवित मसीह के खड़े होने की भी याद दिलाता है; क्रॉस के तीन चिन्ह मन और हृदय से सुनने की इच्छा को दर्शाते हैं, और फिर, शब्द के साथ, हमने जो सुना है उसे दूसरों तक पहुंचाते हैं।

सुसमाचार पढ़ने के बाद, "हे मसीह, तेरी स्तुति करो!" कहकर यीशु को महिमा दी जाती है। सार्वजनिक छुट्टियों पर और जब परिस्थितियाँ इसकी अनुमति देती हैं, सुसमाचार पढ़ने के बाद, पुजारी धर्मोपदेश देता है। धर्मोपदेश में जो सीखा जाता है वह आत्मा को प्रबुद्ध और मजबूत करता है और इसका उपयोग आगे के ध्यान और दूसरों के साथ साझा करने के लिए किया जा सकता है।

उपदेश के बाद, मन में एक आध्यात्मिक विचार या एक उद्देश्य निर्धारित करें जो दिन या सप्ताह के लिए उपयोगी हो, ताकि हमने जो सीखा है उसे ठोस कार्यों में अनुवादित किया जा सके।

पंथ - श्रद्धालु, जो पहले से ही रीडिंग्स और गॉस्पेल द्वारा निर्देशित हैं, उत्सव मनाने वाले के साथ मिलकर पंथ का पाठ करके विश्वास का पेशा बनाते हैं। पंथ, या अपोस्टोलिक पंथ, ईश्वर द्वारा प्रकट और प्रेरितों द्वारा सिखाए गए मुख्य सत्यों का जटिल है। यह पूरी सभा की घोषित ईश्वर के वचन और सबसे बढ़कर पवित्र सुसमाचार के प्रति आस्था की प्रतिबद्धता की अभिव्यक्ति भी है।

उपहार - (उपहारों की प्रस्तुति) - उत्सव मनाने वाला प्याला लेता है और उसे दाहिनी ओर रखता है। वह मेज़बान के साथ पेटेन ले जाता है, उसे उठाता है और भगवान को अर्पित करता है। फिर वह प्याले में थोड़ी सी शराब और पानी की कुछ बूँदें डालता है। शराब और पानी का मिलन यीशु के जीवन के साथ हमारे मिलन का प्रतिनिधित्व करता है, जिसने मानव रूप धारण किया। पुजारी, प्याला उठाते हुए, भगवान को शराब अर्पित करता है, जिसे पवित्र किया जाना चाहिए।

जैसे-जैसे उत्सव आगे बढ़ता है और दिव्य बलिदान का उत्कृष्ट क्षण निकट आता है, चर्च चाहता है कि उत्सव मनाने वाला खुद को अधिक से अधिक शुद्ध करे, इसलिए यह निर्धारित करता है कि वह अपने हाथ धोए।

पवित्र बलिदान पुजारी द्वारा सभी वफादारों के साथ मिलकर पेश किया जाता है, जो अपनी उपस्थिति, प्रार्थना और धार्मिक प्रतिक्रियाओं के साथ इसमें सक्रिय भाग लेते हैं। इस कारण से, उत्सवकर्ता विश्वासयोग्य लोगों को संबोधित करते हुए कहता है, "प्रार्थना करो, भाइयों, ताकि मेरा और तुम्हारा बलिदान, सर्वशक्तिमान पिता, भगवान को स्वीकार्य हो"। वफादार जवाब देते हैं: "प्रभु आपके हाथों से यह बलिदान प्राप्त करें, उनके नाम की स्तुति और महिमा के लिए, हमारी भलाई के लिए और उनके सभी पवित्र चर्च के लिए"।

निजी अर्पण - जैसा कि हमने देखा है, अर्पण मिस्सा के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक है, इसलिए इस क्षण में प्रत्येक आस्तिक अपना निजी अर्पण कर सकता है, भगवान को वह अर्पण कर सकता है जिसके बारे में उसका मानना ​​है कि वह उसे प्रसन्न करेगा। उदाहरण के लिए: “हे प्रभु, मैं आपको अपने पाप, अपने परिवार और पूरी दुनिया के पाप अर्पित करता हूँ। मैं उन्हें आपको अर्पित करता हूं ताकि आप उन्हें अपने दिव्य पुत्र के रक्त से नष्ट कर सकें। मैं आपको अपनी कमजोर इच्छाशक्ति को अच्छे के लिए मजबूत करने की पेशकश करता हूं। मैं तुम्हें सभी आत्माएँ प्रदान करता हूँ, यहाँ तक कि उन्हें भी जो शैतान की गुलामी में हैं। हे भगवान, आप उन सभी को बचायें।"

प्रस्तावना - उत्सवकर्ता प्रस्तावना का पाठ करता है, जिसका अर्थ है गंभीर स्तुति और, चूंकि यह दिव्य बलिदान के केंद्रीय भाग का परिचय देता है, इसलिए सलाह दी जाती है कि वेदी के चारों ओर मौजूद एन्जिल्स के गायकों में शामिल होकर स्मरण को तेज करें।

कैनन - कैनन प्रार्थनाओं का एक समूह है जिसे पुजारी कम्युनियन तक पढ़ता है। ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि ये प्रार्थनाएँ प्रत्येक मास में अनिवार्य और अपरिवर्तनीय होती हैं।

अभिषेक - उत्सव मनाने वाला याद करता है कि रोटी और शराब को पवित्र करने से पहले यीशु ने अंतिम भोज में क्या किया था। इस समय वेदी एक और सेनेकल है जहां यीशु, पुजारी के माध्यम से, अभिषेक के शब्दों का उच्चारण करते हैं और रोटी को अपने शरीर में और शराब को अपने रक्त में बदलने की विलक्षणता का प्रदर्शन करते हैं।

अभिषेक के बाद, यूचरिस्टिक चमत्कार हुआ: मेज़बान, दैवीय गुण से, रक्त, आत्मा और दिव्यता के साथ यीशु का शरीर बन गया। यही है "आस्था का रहस्य"। वेदी पर स्वर्ग है, क्योंकि वहाँ यीशु अपने देवदूत दरबार और मैरी, अपनी और हमारी माँ के साथ हैं। पुजारी धन्य संस्कार में घुटने टेकता है और यीशु की पूजा करता है, फिर पवित्र मेज़बान को उठाता है ताकि वफादार इसे देख सकें और इसकी पूजा कर सकें।

इसलिए, दिव्य मेजबान को देखना न भूलें और मानसिक रूप से "मेरे भगवान और मेरे भगवान" कहें।

उत्सवकर्ता, जारी रखते हुए, शराब का अभिषेक करता है। चालिस की शराब ने अपना स्वभाव बदल लिया है और यीशु मसीह का खून बन गया है। उत्सव मनाने वाला इसकी पूजा करता है, फिर वफादार लोगों को दिव्य रक्त की पूजा करने के लिए चालीसा उठाता है। इस प्रयोजन के लिए, चालिस को देखते हुए निम्नलिखित प्रार्थना पढ़ने की सलाह दी जाती है: "अनन्त पिता, मैं आपको अपने पापों के लिए छूट के रूप में, यातना में पवित्र आत्माओं के लिए और मताधिकार के रूप में यीशु मसीह का सबसे कीमती रक्त प्रदान करता हूं। पवित्र चर्च की जरूरतें"।

इस बिंदु पर पवित्र आत्मा का दूसरा आह्वान है, जिनसे हम प्रार्थना करते हैं कि, रोटी और शराब के उपहारों को पवित्र करने के बाद, ताकि वे यीशु के शरीर और रक्त बन जाएं, अब वह उन सभी वफादारों को पवित्र करें जो यूचरिस्ट पर भोजन करते हैं। , ताकि वे चर्च बन जाएं, यानी मसीह का एक शरीर।

सबसे पवित्र मरियम, प्रेरितों, शहीदों और संतों को याद करते हुए हिमायतें की जाती हैं। हम चर्च और उसके पादरियों के लिए, जीवित और मृत लोगों के लिए मसीह में एकता के संकेत के रूप में प्रार्थना करते हैं जो क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर है और जिसमें स्वर्ग और पृथ्वी शामिल हैं।

हमारे पिता - उत्सवकर्ता मेज़बान और चालीसा के साथ पेटेंट लेते हैं और उन्हें एक साथ उठाते हुए कहते हैं: "मसीह के माध्यम से, मसीह के साथ और मसीह में, आप, सर्वशक्तिमान पिता, पवित्र आत्मा की एकता में, सभी सम्मान करते हैं और महिमा सर्वदा सर्वदा बनी रहेगी।” उपस्थित लोगों ने उत्तर दिया "आमीन"। यह छोटी सी प्रार्थना दिव्य महिमा को असीमित महिमा देती है, क्योंकि पुजारी, मानवता के नाम पर, यीशु के माध्यम से, यीशु के साथ और यीशु में पिता परमेश्वर का सम्मान करता है।

इस बिंदु पर उत्सव मनाने वाला हमारे पिता का स्मरण करता है। यीशु ने प्रेरितों से कहा, "जब तुम किसी घर में प्रवेश करो, तो कहो: इस घर और इसमें रहने वाले सभी लोगों को शांति मिले"। इसलिए उत्सव मनाने वाला पूरे चर्च के लिए शांति की प्रार्थना करता है। इसके बाद "भगवान का मेम्ना..." का आह्वान किया जाता है।

साम्य - जो कोई साम्य प्राप्त करना चाहता है, वह स्वयं को भक्तिपूर्वक समर्पित करता है। साम्य प्राप्त करना सभी के लिए अच्छा होगा; लेकिन चूँकि हर कोई इसे प्राप्त करने में सक्षम नहीं है, जो इसे प्राप्त नहीं कर सकते वे आध्यात्मिक समुदाय बनाते हैं, जिसमें किसी के दिल में यीशु को प्राप्त करने की जीवंत इच्छा शामिल होती है।

आध्यात्मिक सहभागिता के लिए निम्नलिखित आह्वान उपयोगी हो सकता है: “मेरे यीशु, मैं तुम्हें पवित्र रूप से प्राप्त करना चाहता हूँ। चूँकि यह मेरे लिए संभव नहीं है, आत्मा में मेरे दिल में आओ, मेरी आत्मा को शुद्ध करो, पवित्र करो और मुझे तुम्हें और अधिक प्यार करने का अनुग्रह दो। ऐसा कहने के बाद, आइए हम प्रार्थना करने के लिए ऐसे एकत्रित हों जैसे कि हमें वास्तव में साम्य प्राप्त हुआ हो

आध्यात्मिक सहभागिता दिन में कई बार की जा सकती है, यहाँ तक कि चर्च के बाहर रहते हुए भी। यह भी गाया हुआ है कि वेदी पर विधिपूर्वक और समय पर जाना है। अपने आप को यीशु के सामने प्रस्तुत करते समय इस बात का ध्यान रखें कि आपका शरीर दिखने और पहनावे में शालीन हो।

कण प्राप्त करने के बाद, व्यवस्थित तरीके से अपने स्थान पर लौटें और अच्छी तरह से धन्यवाद देना सीखें! अपने आप को प्रार्थना में इकट्ठा करें और अपने मन से किसी भी परेशान करने वाले विचार को हटा दें। अपने विश्वास को फिर से जागृत करें, यह सोचते हुए कि प्राप्त मेजबान यीशु है, जीवित और सच्चा है और वह आपको माफ करने, आपको आशीर्वाद देने और आपको अपने खजाने देने के लिए आपके निपटान में है। जो कोई भी दिन के दौरान आपके पास आता है, ध्यान दें कि आपने कम्युनियन ले लिया है, और यदि आप सौम्य और धैर्यवान हैं तो आप इसे प्रदर्शित करेंगे।

निष्कर्ष - एक बार बलिदान समाप्त हो जाने के बाद, पुजारी वफादारों को खारिज कर देता है, उन्हें भगवान को धन्यवाद देने के लिए आमंत्रित करता है और आशीर्वाद देता है: इसे भक्ति के साथ प्राप्त किया जाता है, स्वयं को क्रॉस के साथ हस्ताक्षरित किया जाता है। इसके बाद पुजारी कहते हैं, "मास खत्म हो गया है, शांति से जाओ।" हम उत्तर देते हैं: "हम ईश्वर को धन्यवाद देते हैं"। इसका मतलब यह नहीं है कि हमने मास में भाग लेकर ईसाई के रूप में अपना कर्तव्य पूरा कर लिया है, बल्कि हमारा मिशन अब शुरू होता है, हमारे भाइयों और बहनों के बीच भगवान के वचन को फैलाने के साथ।

मास काफी हद तक क्रॉस के समान ही बलिदान है; बस चढ़ाने का तरीका अलग है. इसका अंत समान है और क्रॉस के बलिदान के समान प्रभाव उत्पन्न करता है और इसलिए अपने उद्देश्यों को अपने तरीके से पूरा करता है: आराधना, धन्यवाद, क्षतिपूर्ति, याचिका।

आराधना - मास का बलिदान ईश्वर को उसके योग्य आराधना प्रदान करता है। मास के साथ हम ईश्वर को उसकी अनंत महिमा और उसके सर्वोच्च प्रभुत्व की मान्यता में, सबसे सही तरीके से और सख्ती से अनंत तरीके से सम्मान दे सकते हैं। डिग्री। एक एकल जन समूह सभी स्वर्गदूतों और संतों से अधिक भगवान की महिमा करता है और स्वर्ग में अनंत काल तक उसकी महिमा करता है। ईश्वर इस अतुलनीय महिमा का उत्तर अपने सभी प्राणियों के प्रति प्रेमपूर्वक झुककर देता है। इसलिए मिस्सा के पवित्र बलिदान में हमारे लिए पवित्रीकरण का अत्यधिक मूल्य निहित है; सभी ईसाइयों को खुद को यह विश्वास दिलाना चाहिए कि भक्ति की आदतन प्रथाओं को अपनाने के बजाय इस उत्कृष्ट बलिदान में शामिल होना हजार गुना बेहतर है।

धन्यवाद - ईश्वर से प्राप्त प्राकृतिक और अलौकिक व्यवस्था के अपार लाभों ने हमें उसके प्रति कृतज्ञता के एक अनंत ऋण का अनुबंध कराया है जिसे हम केवल मास के साथ ही चुका सकते हैं। वास्तव में, इसके माध्यम से, हम पिता को यूचरिस्टिक बलिदान, यानी धन्यवाद अर्पित करते हैं, जो हमारे ऋण से कहीं अधिक है; क्योंकि यह स्वयं मसीह है, जो हमारे लिए स्वयं का बलिदान देकर, हमें दिए गए लाभों के लिए ईश्वर को धन्यवाद देता है।

बदले में, धन्यवाद नई कृपा का स्रोत है क्योंकि उपकारी को कृतज्ञता पसंद है।

यह यूचरिस्टिक प्रभाव हमेशा हमारे स्वभाव से अचूक और स्वतंत्र रूप से उत्पन्न होता है।

प्रायश्चित - आराधना और धन्यवाद के बाद, सृष्टिकर्ता के प्रति हमारे द्वारा प्राप्त अपराधों के प्रायश्चित से अधिक आवश्यक कोई कर्तव्य नहीं है।

इसके अलावा, इस संबंध में पवित्र मास का मूल्य बिल्कुल अतुलनीय है, क्योंकि इसके साथ हम पिता मसीह को इसकी सभी मुक्तिदायक प्रभावकारिता के साथ अनंत क्षतिपूर्ति प्रदान करते हैं।

यह प्रभाव हम पर पूर्ण रूप से लागू नहीं होता है, बल्कि हमारे स्वभाव के अनुसार एक सीमित सीमा तक हम पर लागू होता है; तथापि:

- यदि यह बाधाओं का सामना नहीं करता है, तो हमारे पापों के पश्चाताप के लिए आवश्यक वर्तमान अनुग्रह हमें प्राप्त करता है। ईश्वर से किसी पापी का रूपांतरण प्राप्त करने के लिए पवित्र मिस्सा बलिदान की पेशकश से अधिक प्रभावी कुछ भी नहीं है।

- वह हमेशा अचूक रूप से क्षमा करता है, यदि उसे बाधाओं का सामना नहीं करना पड़ता है, तो कम से कम अस्थायी दंड का कुछ हिस्सा जो इस दुनिया में या अगले में पापों के लिए भुगतान किया जाना चाहिए।

याचिका - हमारी गरीबी बहुत अधिक है: हमें लगातार रोशनी, ताकत और सांत्वना की जरूरत है। ये मदद हमें मास में मिलेगी. यह, अपने आप में, ईश्वर को मनुष्यों को वे सभी अनुग्रह प्रदान करने के लिए प्रेरित करता है जिनकी उन्हें आवश्यकता है, लेकिन इन अनुग्रहों का प्रभावी उपहार हमारे स्वभाव पर निर्भर करता है।

हमारी प्रार्थना, पवित्र मास में सम्मिलित, न केवल धार्मिक प्रार्थनाओं की विशाल धारा में प्रवेश करती है, जो पहले से ही इसे एक विशेष गरिमा और प्रभावशीलता प्रदान करती है, बल्कि यह मसीह की अनंत प्रार्थना के साथ विलीन हो जाती है, जिसका पिता हमेशा उत्तर देते हैं।

मोटे तौर पर कहें तो ये पवित्र मास में निहित अनंत धन हैं। इस कारण से, भगवान द्वारा प्रबुद्ध संतों ने उन्हें बहुत सम्मान दिया। उन्होंने वेदी के बलिदान को अपने जीवन का केंद्र, अपनी आध्यात्मिकता का स्रोत बनाया। हालाँकि, अधिकतम फल प्राप्त करने के लिए, मास में भाग लेने वाले लोगों के स्वभाव पर जोर देना आवश्यक है।

मुख्य प्रावधान दो प्रकार के हैं: बाहरी और आंतरिक।

- बाहरी: श्रद्धालु सम्मान और ध्यान के साथ मौन रहकर पवित्र मास में भाग लेंगे।

- आंतरिक: सभी में सबसे अच्छा स्वभाव यीशु मसीह के साथ पहचान करना है, जो खुद को वेदी पर बलिदान कर देता है, उसे पिता को अर्पित करता है और खुद को उसके साथ, उसमें और उसके लिए अर्पित करता है। आइए हम उससे कहें कि वह हमें भी रोटी में बदल दे ताकि हम दान के माध्यम से अपने भाइयों के लिए पूरी तरह से उपलब्ध हो सकें। आइए हम क्रूस के नीचे मैरी के साथ, प्रिय शिष्य सेंट जॉन के साथ, उत्सव मनाते पुजारी, पृथ्वी पर नए मसीह के साथ घनिष्ठ रूप से एकजुट हों। आइए हम उन सभी जनसमूह में शामिल हों जो दुनिया भर में मनाए जाते हैं