धारणा के दिन करने के लिए सौ जय मैरी की भक्ति

हंड्रेड क्रॉस की तथाकथित प्रार्थना की उत्पत्ति और प्रसार, जो आज भी कई सैलेंटो केंद्रों में व्यापक है, का पता टेरा डी'ओट्रान्टो की बीजान्टिन परंपरा से लगाया जा सकता है। 15 अगस्त की दोपहर के शुरुआती घंटों में, ओरिएंटल्स के लिए डॉर्मिटियो वर्जिनिस का दिन, लातिनों के लिए मैरी की मान्यता का दिन, पड़ोस के विभिन्न परिवार एक लंबी और प्राचीन प्रार्थना को दोहराने के लिए इकट्ठा होते हैं। इसमें एक बोली सूत्र शामिल है जिसे एक सौ हेल मैरीज़ के बीच सौ बार दोहराया जाता है, जिसे दो संपूर्ण माला पदों पर ध्यान करते हुए पढ़ा जाता है।

विशुद्ध रूप से प्राच्य विशेषता, जिससे, अन्य बातों के अलावा, प्रार्थना का नाम लिया जाता है, हर बार उपरोक्त प्रार्थना का एक महत्वपूर्ण भाग पढ़े जाने पर क्रॉस का चिन्ह बनाना है। यह प्रार्थना के क्षणों के साथ-साथ पवित्र छवियों के सामने बार-बार खुद को पार करने के आम तौर पर पूर्वी उपयोग को ध्यान में लाता है। इस प्रार्थना को बीजान्टिन परंपरा से जोड़ने का एक और कारण यरूशलेम के पूर्व में यहोशापात की घाटी का बाइबिल संदर्भ है, जिसमें पैगंबर जोएल (जोएल 4, 1-2) के अनुसार अंत में सभी लोग इकट्ठा होंगे। समय का, दैवीय निर्णय के लिए। यह ग्रीक पितृसत्तात्मक युगांतशास्त्र की प्रिय छवि है, जो बाद में पश्चिम में फैल गई। न ही हिचकिचाहट के विशिष्ट जप रूप को नजरअंदाज किया जा सकता है, जो एक ही कविता की कई पुनरावृत्ति के माध्यम से, वफादार की आत्मा में अपने संदेश को अमिट रूप से अंकित करता है।

प्रार्थना: सोचो हे मेरे प्राण, कि हमें मरना ही पड़ेगा! / हमें यहोशापात की घाटी में जाना होगा / और दुश्मन (शैतान) हमारी ओर आने की कोशिश करेगा। / रुको, मेरे दुश्मन! / मुझे प्रलोभित मत करो और मुझे भयभीत मत करो, / क्योंकि मैंने अपने जीवन के दौरान / वर्जिन मैरी को समर्पित दिन पर क्रॉस के एक सौ चिन्ह बनाए हैं (और यहां हम खुद को पार करते हैं)। / मैंने इसे अपनी योग्यता मानते हुए खुद को पार कर लिया, / और मेरी आत्मा पर आपकी कोई शक्ति नहीं थी।