भक्ति और प्रार्थना: अधिक प्रार्थना करना या बेहतर प्रार्थना करना?

क्या आप अधिक प्रार्थना करते हैं या बेहतर प्रार्थना करते हैं?

मरना हमेशा एक गलत धारणा है। प्रार्थना पर बहुत अधिक शिक्षण अभी भी संख्या, खुराक, समय सीमा की लगभग जुनूनी चिंता पर हावी है।

यह स्वाभाविक है कि कई "धार्मिक" लोग प्रथाओं, भक्ति, पवित्र अभ्यासों को जोड़ते हुए, अपने पक्ष में पैमाने को टिप करने का अनाड़ी प्रयास करते हैं। भगवान कोई लेखाकार नहीं है!

".. वह जानता था कि हर आदमी में क्या है .." (जेएन 2,25)

या, एक और अनुवाद के अनुसार: "... आदमी अंदर क्या करता है ..."।

भगवान केवल यह देख सकता है कि आदमी "क्या करता है" जब वह प्रार्थना करता है।

आज के एक रहस्यवादी, यीशु की बहन मारिया गिउसेपिना ने क्रुसीफाइड, डिस्लेक्स्ड कार्मेलिट, चेतावनी दी:

“कई शब्दों के बजाय प्रार्थना में अपना दिल भगवान को दे दो! "

हम प्रार्थनाओं को गुणा किए बिना अधिक प्रार्थना और प्रार्थना कर सकते हैं।

हमारे जीवन में, प्रार्थना का शून्य मात्रा से नहीं भरा है, लेकिन प्रामाणिकता और गहनता के साथ।

जब मैं बेहतर प्रार्थना करना सीखता हूं तो मैं अधिक प्रार्थना करता हूं।

मुझे प्रार्थनाओं की संख्या बढ़ाने के बजाय प्रार्थना में बढ़ना है।

प्यार करने का मतलब शब्दों की सबसे बड़ी मात्रा को ढेर करना नहीं है, बल्कि एक के सत्य और पारदर्शिता में दूसरे के सामने खड़ा होना है।

° पिता से प्रार्थना करें

"... जब आप प्रार्थना करते हैं, कहते हैं: पिता ..." (एलके 11,2: XNUMX)।

यीशु ने हमें प्रार्थना में विशेष रूप से इस नाम का उपयोग करने के लिए आमंत्रित किया है: पिता।

इसके विपरीत: अब्बू! (पोप)।

"पिता" में वह सब शामिल है जो हम प्रार्थना में व्यक्त कर सकते हैं। और इसमें "अकथनीय" भी शामिल है।

हम लगातार जारी रखते हैं, जैसा कि एक निरंतर वादियों में होता है: "अब्‍बा ... अब्‍बा ..."

कुछ और जोड़ने की जरूरत नहीं।

हम में आत्मविश्वास महसूस करेंगे।

हम अपने आसपास भाइयों की एक विशाल संख्या की मांग को महसूस करेंगे। इन सबसे ऊपर, हम बच्चे होने के विस्मय में पड़ जाएंगे।

° माता से प्रार्थना करें

जब आप प्रार्थना करते हैं तो यह भी कहते हैं: “माँ! "

चौथे सुसमाचार में, मैरी ऑफ नाजरेथ अपना नाम खो दिया है। वास्तव में, यह "माँ" के शीर्षक के साथ विशेष रूप से इंगित किया गया है।

"मैरी के नाम की प्रार्थना" केवल यह हो सकती है: "मम ... मम ..."

यहां भी कोई सीमा नहीं है। लिटनी, हमेशा समान, अनिश्चित काल तक चल सकता है, लेकिन निश्चित रूप से वह क्षण आता है जब, आखिरी आह्वान "माँ" के बाद, हम लंबे समय से प्रतीक्षित अभी तक आश्चर्यचकित जवाब महसूस करते हैं: "यीशु!"

मरियम हमेशा बेटे की ओर बढ़ती है।

° प्रार्थना एक गोपनीय कहानी के रूप में

“सर, मुझे आपसे कुछ कहना है।

लेकिन यह आपके और मेरे बीच का रहस्य है। ”

गोपनीय प्रार्थना कमोबेश इसी तरह शुरू हो सकती है और फिर कहानी के रूप में सामने आती है।

सपाट, सरल, सहज, एक मामूली छाया में, बिना किसी हिचकिचाहट के और यहां तक ​​कि प्रवर्धन के बिना।

हमारे समाज में उपस्थिति, प्रदर्शन, घमंड के नाम पर इस तरह की प्रार्थना बहुत महत्वपूर्ण है।

प्रेम को सभी विनम्रता, विनय से ऊपर की जरूरत है।

प्रेम अब गोपनीयता के संदर्भ के बिना, गोपनीयता के आयाम के बिना प्रेम नहीं है।

इसलिए, प्रार्थना में, छिपाने की खुशी, गैर-चमक का आनंद।

अगर मैं छिप सकता हूं तो मैं वास्तव में प्रबुद्ध हूं।

° मैं भगवान के साथ "झगड़ा" करना चाहता हूं

हम प्रभु को बताने से डरते हैं, या हम मानते हैं कि यह अनुचित है, जो कुछ भी हम सोचते हैं, वह हमें पीड़ा देता है, जो हमें उत्तेजित करता है, वह सब कुछ जो हम बिल्कुल भी सहमत नहीं हैं। हम "शांति में" प्रार्थना करने का नाटक करते हैं।

और हम इस तथ्य पर ध्यान नहीं देना चाहते हैं कि, पहले, हमें तूफान को पार करना चाहिए।

विद्रोह से मोहग्रस्त होने के बाद, व्यक्ति आज्ञाकारिता के लिए, विनम्रता पर आ जाता है।

भगवान के साथ संबंध शांत, शांतिपूर्ण हो जाते हैं, केवल "तूफानी" होने के बाद।

पूरी बाइबल ईश्वर के साथ मनुष्य के विवाद के विषय का आग्रह करती है।

पुराना नियम हमें एक "विश्वास के चैंपियन" के साथ प्रस्तुत करता है, जैसे कि अब्राहम, जो एक प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ता है जो कि मंदिरता को छूता है।

कभी-कभी मूसा की प्रार्थना एक चुनौती की विशेषताओं पर ले जाती है।

कुछ परिस्थितियों में, मूसा परमेश्वर के सामने सख्ती से विरोध करने में संकोच नहीं करता है। उसकी प्रार्थना एक परिचितता को प्रदर्शित करती है जो हमें हैरान कर देती है।

यहां तक ​​कि यीशु, सर्वोच्च परीक्षण के क्षण में, पिता से यह कहते हुए मुड़ते हैं: "मेरे भगवान, मेरे भगवान, आपने मुझे क्यों छोड़ दिया है?" (एमके। 15.34)।

यह लगभग एक फटकार की तरह लगता है।

हालाँकि, विरोधाभास पर ध्यान दिया जाना चाहिए: भगवान "मेरा" बना हुआ है, भले ही उसने मुझे छोड़ दिया हो।

यहां तक ​​कि एक दूरदर्शी, भावहीन ईश्वर जो प्रतिक्रिया नहीं देता, स्थानांतरित नहीं होता है और मुझे एक असंभव स्थिति में अकेला छोड़ देता है, हमेशा "मेरा" होता है।

इस्तीफे का दिखावा करने से बेहतर है शिकायत करना।

नाटकीय रूप से उच्चारण के साथ विलाप की टोन, कई भजन में मौजूद है।

दो पीड़ा देने वाले सवाल उठते हैं:

इसलिये? जब तक?

भजन, ठीक है क्योंकि वे एक मजबूत विश्वास की अभिव्यक्ति हैं, इन उच्चारणों का उपयोग करने में संकोच नहीं करते हैं, जो स्पष्ट रूप से भगवान के साथ संबंधों में "अच्छे शिष्टाचार" के नियमों को तोड़ते हैं। कभी-कभी केवल लंबे समय तक उनका विरोध करने से ही आप गिर जाते हैं, आखिरकार और खुशी से। आत्मसमर्पण किया, भगवान की बाहों में।

° पत्थर की तरह प्रार्थना करो

आप ठंड, शुष्क, सुनते हैं।

आपके पास बोलने के लिए कुछ नहीं हैं। भीतर एक बड़ा शून्य।

जाम इच्छाशक्ति, जमे हुए भावनाओं, भंग आदर्शों। आप विरोध भी नहीं करना चाहते।

यह आपको बेकार लगता है। आपको यह भी नहीं पता होगा कि प्रभु से क्या पूछना है: यह इसके लायक नहीं है।

यहां, आपको पत्थर की तरह प्रार्थना करना सीखना होगा।

बेहतर अभी तक, एक बोल्डर की तरह।

बस वहीं रहो, जैसे तुम हो, अपनी शून्यता, मतली, निराशा, प्रार्थना करने की अनिच्छा के साथ।

पत्थर की तरह प्रार्थना करने का अर्थ है कि स्थिति को बनाए रखना, "बेकार" जगह को न छोड़ना, बिना किसी स्पष्ट कारण के वहाँ होना।

प्रभु, कुछ क्षणों में जो आप जानते हैं और वह आपसे बेहतर जानता है, यह देखने के लिए संतुष्ट है कि आप वहां हैं, जड़ता, सब कुछ के बावजूद।

महत्वपूर्ण, कम से कम कभी-कभी, कहीं और नहीं होना चाहिए।

° आँसू के साथ प्रार्थना करो

यह एक मौन प्रार्थना है।

आँसू शब्दों के प्रवाह और विचारों के दोनों को बाधित करते हैं, और यहां तक ​​कि विरोध और शिकायतों के भी।

भगवान आपको रोने दें।

यह आपके आँसू को गंभीरता से लेता है। दरअसल, वह उनसे एक-एक करके जलन करता है।

भजन 56 ने हमें आश्वासन दिया: "... आपके संग्रह की त्वचा में मेरे आँसू ..."

एक भी नहीं हारा। एक को भी भुलाया नहीं जाता।

यह आपका सबसे कीमती खजाना है। और यह अच्छे हाथों में है।

आप इसे फिर से निश्चित रूप से पा लेंगे।

आँसू निंदा करते हैं कि आप ईमानदारी से क्षमा चाहते हैं, एक कानून को हस्तांतरित करने के लिए नहीं, बल्कि प्यार को धोखा देने के लिए।

रोना पश्चाताप की एक अभिव्यक्ति है, यह आपकी आंखों को धोने, अपने टकटकी को शुद्ध करने के लिए कार्य करता है।

उसके बाद, आपको अधिक स्पष्ट रूप से अनुसरण करने का मार्ग दिखाई देगा।

आप अधिक सावधानी से खतरों से बचने की पहचान करेंगे।

"... धन्य हैं आप जो रोते हैं ...।" (Lk 7.21)।

आँसू के साथ, आप भगवान से स्पष्टीकरण की मांग नहीं करते हैं।

मैं उसे कबूल करता हूं कि तुम पर भरोसा है!