शिया और सुन्नी मुसलमानों के बीच मुख्य अंतर

सुन्नी और शिया मुसलमान मूल इस्लामी मान्यताओं और विश्वास के लेखों को साझा करते हैं और इस्लाम के दो प्रमुख उपसमूह हैं। हालाँकि, वे भिन्न हैं, और यह अलगाव शुरू में आध्यात्मिक भेदों से नहीं, बल्कि राजनीतिक भेदों से उत्पन्न हुआ था। सदियों से, इन राजनीतिक मतभेदों ने कई अलग-अलग प्रथाओं और पदों को जन्म दिया है जिन्होंने आध्यात्मिक महत्व ले लिया है।

इस्लाम के पांच स्तंभ
इस्लाम के पाँच स्तंभ ईश्वर के प्रति धार्मिक कर्तव्यों, व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास, कम भाग्यशाली लोगों की देखभाल, आत्म-अनुशासन और बलिदान का उल्लेख करते हैं। वे मुसलमानों के जीवन के लिए एक संरचना या ढांचा प्रदान करते हैं, जैसे स्तंभ इमारतों के लिए करते हैं।

नेतृत्व का मामला
शियाओं और सुन्नियों के बीच विभाजन 632 में पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद से हुआ। इस घटना ने यह सवाल उठाया कि मुस्लिम राष्ट्र का नेतृत्व कौन संभालेगा।

सुन्नीवाद इस्लाम की सबसे बड़ी और सबसे रूढ़िवादी शाखा है। अरबी में सुन्न शब्द एक ऐसे शब्द से आया है जिसका अर्थ है "वह जो पैगंबर की परंपराओं का पालन करता है"।

सुन्नी मुसलमान पैगंबर की मृत्यु के समय उनके कई साथियों से सहमत थे कि नए नेता को इस कार्य में सक्षम लोगों में से चुना जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद, उनके करीबी दोस्त और सलाहकार, अबू बक्र, इस्लामी राष्ट्र के पहले खलीफा (पैगंबर के उत्तराधिकारी या उप) बने।

दूसरी ओर, कुछ मुसलमानों का मानना ​​है कि नेतृत्व पैगंबर के परिवार के भीतर ही रहना चाहिए था, या तो उनके द्वारा विशेष रूप से नियुक्त किए गए लोगों के बीच या स्वयं ईश्वर द्वारा नियुक्त इमामों के बीच।

शिया मुसलमानों का मानना ​​है कि पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद नेतृत्व सीधे उनके चचेरे भाई और दामाद अली बिन अबू तालिब को मिलना चाहिए था। पूरे इतिहास में, शिया मुसलमान निर्वाचित मुस्लिम नेताओं के अधिकार को पहचानने में विफल रहे हैं, उन्होंने इमामों की एक पंक्ति का पालन करने का विकल्प चुना है, उनका मानना ​​​​है कि उन्हें पैगंबर मुहम्मद या स्वयं भगवान द्वारा नियुक्त किया गया था।

अरबी में शिया शब्द का अर्थ सहायता समूह या लोगों का समूह होता है। आमतौर पर ज्ञात शब्द ऐतिहासिक शिया-अली, या "अली की पार्टी" से छोटा किया गया है। इस समूह को शियाओं या अहल अल-बेत के अनुयायियों या "परिवार के लोगों" (पैगंबर के) के रूप में भी जाना जाता है।

सुन्नी और शिया शाखाओं के भीतर भी आप कई संप्रदाय पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, सऊदी अरब में सुन्नी वहाबवाद एक प्रचलित और शुद्धतावादी गुट है। इसी तरह, शियावाद में, ड्रुज़ लेबनान, सीरिया और इज़राइल में रहने वाला एक उदार संप्रदाय है।

सुन्नी और शिया मुसलमान कहाँ रहते हैं?
दुनिया भर के मुसलमानों में सुन्नी मुसलमानों की संख्या 85% है। सऊदी अरब, मिस्र, यमन, पाकिस्तान, इंडोनेशिया, तुर्की, अल्जीरिया, मोरक्को और ट्यूनीशिया जैसे देश मुख्य रूप से सुन्नी हैं।

शिया मुसलमानों की महत्वपूर्ण आबादी ईरान और इराक में पाई जाती है। यमन, बहरीन, सीरिया और लेबनान में भी बड़े शिया अल्पसंख्यक समुदाय पाए जाते हैं।

दुनिया के उन क्षेत्रों में जहां सुन्नी और शिया आबादी करीब हैं, वहां संघर्ष पैदा हो सकता है। उदाहरण के लिए, इराक और लेबनान में सह-अस्तित्व अक्सर कठिन होता है। धार्मिक मतभेद संस्कृति में इस कदर व्याप्त हैं कि असहिष्णुता अक्सर हिंसा की ओर ले जाती है।

धार्मिक आचरण में अंतर
राजनीतिक नेतृत्व की प्रारंभिक मांग के कारण, आध्यात्मिक जीवन के कुछ पहलू अब दोनों मुस्लिम समूहों के बीच भिन्न हैं। इसमें प्रार्थना और शादी की रस्में शामिल हैं।

इस अर्थ में, कई लोग दोनों समूहों की तुलना कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट से करते हैं। मूल रूप से, वे कुछ सामान्य मान्यताओं को साझा करते हैं लेकिन अलग-अलग तरीकों से अभ्यास करते हैं।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि राय और व्यवहार के इन मतभेदों के बावजूद, शिया और सुन्नी मुसलमान इस्लामी विश्वास के प्रमुख लेखों को साझा करते हैं और कई लोग उन्हें विश्वास में भाई मानते हैं। दरअसल, अधिकांश मुसलमान किसी विशेष समूह की सदस्यता का दावा करके खुद को अलग नहीं करते हैं, बल्कि खुद को "मुसलमान" कहलाना पसंद करते हैं।

धार्मिक नेतृत्व
शिया मुसलमानों का मानना ​​है कि इमाम स्वभाव से पापरहित हैं और उनका अधिकार अचूक है क्योंकि यह सीधे ईश्वर से आता है। इसलिए, शिया मुसलमान अक्सर इमामों को संत के रूप में सम्मान देते हैं। वे दैवीय मध्यस्थता की आशा में अपनी कब्रों और तीर्थस्थलों की तीर्थयात्रा करते हैं।

यह अच्छी तरह से परिभाषित लिपिकीय पदानुक्रम सरकारी मामलों में भी भूमिका निभा सकता है। ईरान एक अच्छा उदाहरण है जहां राज्य नहीं बल्कि इमाम सर्वोच्च प्राधिकारी है।

सुन्नी मुसलमानों का विरोध है कि इस्लाम में आध्यात्मिक नेताओं के विशेषाधिकार प्राप्त वंशानुगत वर्ग के लिए कोई आधार नहीं है और निश्चित रूप से संतों की पूजा या हिमायत के लिए कोई आधार नहीं है। उनका तर्क है कि सामुदायिक नेतृत्व कोई जन्मसिद्ध अधिकार नहीं है, बल्कि एक विश्वास है जो अर्जित किया जाता है और लोगों से दिया या छीना जा सकता है।

धार्मिक ग्रंथ और प्रथाएँ
सुन्नी और शिया मुसलमान कुरान के साथ-साथ पैगंबर की हदीस (कहावतें) और सुन्ना (रीति-रिवाज) का भी पालन करते हैं। ये इस्लामी आस्था में मौलिक प्रथाएं हैं। वे इस्लाम के पांच स्तंभों का भी पालन करते हैं: शाहदा, सलात, जकात, आरा और हज।

शिया मुसलमान पैगंबर मुहम्मद के कुछ साथियों के प्रति शत्रुता की भावना रखते हैं। यह समुदाय में नेतृत्व कलह के प्रारंभिक वर्षों के दौरान उनके पदों और कार्यों पर आधारित है।

इनमें से कई साथियों (अबू बक्र, उमर इब्न अल खत्ताब, आयशा, आदि) ने पैगंबर के जीवन और आध्यात्मिक अभ्यास के बारे में परंपराएं बताईं। शिया मुसलमान इन परंपराओं को अस्वीकार करते हैं और अपनी किसी भी धार्मिक प्रथा को इन व्यक्तियों की गवाही पर आधारित नहीं करते हैं।

इससे स्वाभाविक रूप से दोनों समूहों के बीच धार्मिक अभ्यास में कुछ अंतर पैदा होता है। ये मतभेद धार्मिक जीवन के सभी विस्तृत पहलुओं को छूते हैं: प्रार्थना, उपवास, तीर्थयात्रा और बहुत कुछ।