नश्वर और शिरापरक पाप के बीच का अंतर। अच्छा बयान कैसे दिया जाए

यूचरिस्ट को प्राप्त करने के लिए भगवान की कृपा में होना चाहिए, अर्थात्, पिछले अच्छी तरह से स्वीकार किए जाने के बाद गंभीर पाप नहीं किया है। इसलिए, यदि कोई ईश्वर की कृपा में है, तो कोई युचरिस्ट के सामने कबूल किए बिना कम्युनिकेशन प्राप्त कर सकता है। स्थानिक दोषों का स्वीकार अक्सर किया जा सकता है। आम तौर पर अच्छा ईसाई हर हफ्ते स्वीकार करता है, जैसा कि एस द्वारा सलाह दी जाती है। अलफोंसो।

1458 हालांकि कड़ाई से आवश्यक नहीं है, दैनिक पापों (वेनियल पापों) की स्वीकारोक्ति फिर भी चर्च द्वारा दृढ़ता से सिफारिश की जाती है। वास्तव में, शिरापरक पापों का नियमित रूप से सामना हमें हमारे विवेक को बनाने में मदद करता है, बुरे झुकाव के खिलाफ लड़ने के लिए, हमें छोड़ने के लिए। मसीह से चंगा, आत्मा के जीवन में प्रगति के लिए। अधिक बार प्राप्त करके, इस संस्कार के माध्यम से, पिता की दया का उपहार, हमें उसकी तरह दयालु होने के लिए प्रेरित किया जाता है: 54

गंभीर / घातक पाप क्या हैं? (सूची)

पहले देखते हैं कि पाप क्या है

द्वितीय। पाप की परिभाषा

1849 पाप तर्क, सच्चाई, सही विवेक के खिलाफ कमी है; यह कुछ वस्तुओं के प्रति लगाव के कारण, ईश्वर और पड़ोसी के प्रति सच्चे प्रेम के लिए एक अपराध है। यह मनुष्य की प्रकृति को चोट पहुँचाता है और मानव एकजुटता पर ध्यान देता है। इसे "एक शब्द, एक अधिनियम या शाश्वत नियम के विपरीत इच्छा" के रूप में परिभाषित किया गया है [सेंट ऑगस्टीन, कॉन्ट्रा फॉस्टम मैनिचैम, 22: पीएल 42, 418; सेंट थॉमस एक्विनास, सुम्मा ब्रह्मविद्या, I-II, 71, 6]।

1850 पाप भगवान का अपराध है: “तुम्हारे खिलाफ, अकेले तुम्हारे खिलाफ मैंने पाप किया है। आपकी नजर में बुरा क्या है, मैंने यह किया है ”(भजन ५१: ६)। पाप हमारे लिए भगवान के प्यार के खिलाफ उठता है और हमारे दिल को इससे दूर कर देता है। पहले पाप की तरह, यह अवज्ञा है, ईश्वर के प्रति विद्रोह, "ईश्वर की तरह" बनने की इच्छा के कारण (जनरल 51,6), अच्छे और बुरे को जानना और निर्धारित करना। इसलिए पाप "ईश्वर के लिए अवमानना ​​के बिंदु पर आत्म-प्रेम" है [संत ऑगस्टाइन, डे सिविटेट देई, 3,5, 14]। इस अभिमानी आत्म-उत्थान के कारण, पाप यीशु की आज्ञाकारिता के विपरीत है, जो मोक्ष को प्राप्त करता है [Cf Phil 28-2,6]।

1851 यह पैशन में ठीक है, जिसमें मसीह की दया उसे जीत लेगी, यह पाप उसकी हिंसा और उसकी बहुलता को उच्चतम डिग्री में प्रकट करता है: नेताओं और लोगों द्वारा अविश्वास, जानलेवा घृणा, इनकार और उपहास। पिलातुस कायरता और सैनिकों की क्रूरता, यहूदा के साथ विश्वासघात यीशु के लिए भारी, पीटर से इनकार, शिष्यों का त्याग। हालाँकि, इस दुनिया के अंधेरे और राजकुमार के समय में, [Cf Jn 14,30] मसीह का बलिदान गुप्त रूप से वह स्रोत बन जाता है, जहाँ से हमारे पापों की क्षमा याचना प्रवाहहीन हो जाएगी।

फिर नश्वर पाप और शिरापरक पाप के बारे में संकलन से एक संक्षिप्त अंतर निकाला गया।

395. नश्वर पाप कब किया जाता है?

1855-1861; 1874

मृत्यु का पाप तब किया जाता है जब एक ही समय में गंभीर मामला हो, पूर्ण जागरूकता और जानबूझकर सहमति। यह पाप हममें दान को नष्ट कर देता है, हमें पवित्र करने से वंचित करता है, अगर हम पश्चाताप नहीं करते हैं तो हमें नरक की अनंत मृत्यु तक ले जाते हैं। बपतिस्मा और तपस्या या सुलह के संस्कारों के माध्यम से उन्हें सामान्य रूप से क्षमा किया जाता है।

396. शिरापरक पाप कब किया जाता है?

1862-1864; 1875

स्थानिक पाप, जो अनिवार्य रूप से नश्वर पाप से भिन्न होता है, तब होता है जब हल्का पदार्थ, या गंभीर मामला भी होता है, लेकिन पूरी जागरूकता या कुल सहमति के बिना। यह परमेश्वर के साथ वाचा को नहीं तोड़ता, बल्कि दान को कमजोर करता है; निर्मित वस्तुओं के लिए कई गुना स्नेह; सद्गुणों के अभ्यास में और नैतिक अच्छाई के अभ्यास में आत्मा की प्रगति में बाधा; लौकिक सफाई दंड के हकदार हैं।

गहरा

CCC से

चतुर्थ। पाप की गंभीरता: नश्वर और शिरापरक पाप

1854 उनकी गंभीरता के आधार पर पापों का मूल्यांकन करना उचित है। पहले से ही इंजील में उल्लिखित नश्वर पाप और शिरापरक पाप के बीच अंतर, [Cf 1Gv 5,16-17] चर्च की परंपरा में लगाया गया था। पुरुषों का अनुभव इसे मान्य करता है।

1855 ईश्वर के कानून के गंभीर उल्लंघन के कारण नश्वर पाप मनुष्य के दिल में दान को नष्ट कर देता है; यह मनुष्य को ईश्वर से विमुख करता है, जो उसका अंतिम लक्ष्य है और उसकी मारक क्षमता है, जो उसके प्रति एक अच्छाई को प्राथमिकता देता है।

स्थानिक पाप दान को अस्तित्व में रखने की अनुमति देता है, हालांकि यह अपमान करता है और इसे चोट पहुँचाता है।

1856 नश्वर पाप, अनिद्रा, क्योंकि यह हमारे लिए महत्वपूर्ण सिद्धांत को प्रभावित करता है जो दान है, भगवान की दया की एक नई पहल और हृदय के रूपांतरण की आवश्यकता होती है, जो सामान्य रूप से सुलह के संस्कार में होती है:

जब इच्छा किसी ऐसी चीज़ की ओर उन्मुख होती है जो अपने आप में दान के विपरीत है, जिससे हम परम उद्देश्य के लिए दोषी ठहराए जाते हैं, पाप, अपनी बहुत ही वस्तु द्वारा, नश्वर होने के लिए कुछ है ... तो अगर यह भगवान के प्यार के खिलाफ है, जैसे कि ईश निंदा, परिश्रम आदि, जैसे कि यह पड़ोसी के प्यार के खिलाफ है, जैसे हत्या, व्यभिचार, आदि ... इसके बजाय, जब पापी की इच्छा ऐसी चीज में बदल जाती है जो अपने आप में एक विकार है, लेकिन फिर भी यह ईश्वर और पड़ोसी के प्रेम के खिलाफ है, यह अनुचित हँसी के शब्दों का मामला है, आदि, ये पाप शिरापरक हैं [सेंट थॉमस एक्विनास, सुम्मा थॉमस एक्विनास, सुम्मा होलोगाई, आई- II, 88] , २]।

1857 एक पाप के लिए नश्वर होने के लिए, तीन शर्तों की आवश्यकता होती है: "यह एक नश्वर पाप है जो एक गंभीर मामले की चिंता करता है और जो, इसके अलावा, पूरी जागरूकता और जानबूझकर सहमति के साथ प्रतिबद्ध है" [जॉन पॉल II, एक्सहॉर्ट। एपी। रेककनिलिओटी एट पैनीटेंटिया, 17]।

1858 यीशु के धनी युवक की प्रतिक्रिया के अनुसार, दस आज्ञाओं में गंभीर बात निर्दिष्ट है: "हत्या मत करो, व्यभिचार मत करो, चोरी मत करो, झूठी गवाही मत कहो, धोखेबाज़ी मत करो, पिता और माता का सम्मान करो" (एमके 10,19:XNUMX) )। पापों की गंभीरता कम या ज्यादा महान है: एक हत्या एक चोरी से अधिक गंभीर है। घायल व्यक्तियों की गुणवत्ता को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए: माता-पिता के खिलाफ व्यवहार की गई हिंसा अपने आप में एक अजनबी की तुलना में अधिक गंभीर है।

1859 पाप के लिए नश्वर होना भी पूर्ण सजगता और कुल सहमति के साथ प्रतिबद्ध होना चाहिए। यह अधिनियम के पापी चरित्र के ज्ञान को भगवान के कानून के विरोध के रूप में बताता है। यह एक व्यक्तिगत पसंद होने के लिए पर्याप्त रूप से मुक्त सहमति का भी अर्थ है। दिल की अज्ञानता और कठोरता [सीएफ एमके 3,5-6; Lk 16,19: 31-XNUMX] पाप के स्वैच्छिक चरित्र को कम न करें लेकिन, इसके विपरीत, इसे बढ़ाएं।

1860 अनैच्छिक अज्ञानता कम हो सकती है अगर एक गंभीर गलती की असंभवता को रद्द न करें। हालांकि, यह माना जाता है कि कोई भी नैतिक कानून के सिद्धांतों की अनदेखी नहीं करता है जो हर आदमी के विवेक में खुदा हुआ है। संवेदनशीलता और जुनून के आवेग समान रूप से अपराध के स्वैच्छिक और मुक्त चरित्र को आकर्षित कर सकते हैं; साथ ही बाहरी दबाव या पैथोलॉजिकल गड़बड़ी। दुर्भावना से जानबूझकर पसंद करने के लिए द्वेष के साथ किया गया पाप सबसे गंभीर है।

1861 नश्वर पाप मानव स्वतंत्रता की एक कट्टरपंथी संभावना है, जैसे कि स्वयं प्रेम। यह दान की हानि और अनुग्रह की पवित्रता से वंचित करने का परिणाम है, अर्थात् अनुग्रह की स्थिति। यदि इसे परमेश्वर के पश्चाताप और क्षमा से भुनाया नहीं जाता है, तो यह मसीह के राज्य से बहिष्कार और नरक की अनंत मृत्यु का कारण बनता है; वास्तव में हमारी स्वतंत्रता में निश्चित, अपरिवर्तनीय विकल्प बनाने की शक्ति है। हालाँकि, भले ही हम यह न्याय कर सकें कि एक कार्य अपने आप में एक गंभीर दोष है, फिर भी हमें लोगों को न्याय और ईश्वर की दया पर निर्णय छोड़ना चाहिए।

1862 हल्का मामला होने पर एक जहरीला पाप किया जाता है, नैतिक कानून द्वारा निर्धारित उपाय नहीं देखा जाता है, या जब कोई गंभीर मामलों में नैतिक कानून की अवज्ञा करता है, लेकिन पूरी जागरूकता के बिना और पूरी सहमति के बिना।

१६३ वेणी पाप दान को कमजोर करता है; निर्मित वस्तुओं के लिए कई गुना स्नेह; सद्गुणों के अभ्यास और नैतिक भलाई के अभ्यास में आत्मा की प्रगति में बाधा; लौकिक दंड के हकदार हैं। शिरापरक पाप को जानबूझकर किया गया था और जो बिना पश्चाताप के रह गया था, हमें नश्वर पाप करने के लिए बहुत कम तैयार करता है। हालांकि, शिरापरक पाप भगवान के साथ वाचा को नहीं तोड़ता है। यह ईश्वर की कृपा से मानवीय रूप से दमनकारी है। "अनुग्रह को स्वीकार किए बिना, ईश्वर से मित्रता, दान, और न ही अनन्त आनंद के बिना" [जॉन पॉल द्वितीय, एसॉर्ट । एपी। रेककनिलिओटी एट पैनीटेंटिया, 1863]।

जब तक वह शरीर में रहता है आदमी कम से कम मामूली पापों को करने में विफल नहीं हो सकता। हालांकि, आपको इन पापों के लिए थोड़ा वजन नहीं देना चाहिए, जिन्हें हल्के के रूप में परिभाषित किया गया है। जब आप उन्हें तौलते हैं तो आपको कोई फर्क नहीं पड़ता, लेकिन जब आप उन्हें नंबर देते हैं तो क्या डर होता है! कई हल्की चीजें, एक साथ, एक भारी रूप बनाती हैं: कई बूंदें एक नदी को भर देती हैं और कई अनाज एक ढेर बनाते हैं। फिर क्या उम्मीद रहती है? पहले बयान कराओ। । [सेंट ऑगस्टीन, इन इपिस्टुलम जोहानिस एड पार्थोस ट्रैक्टेटस, 1, 6]।

1864 "पुरुषों के लिए कोई भी पाप या निंदा माफ की जाएगी, लेकिन आत्मा के खिलाफ निंदा माफ नहीं की जाएगी" (माउंट 12,31:46)। भगवान की दया की कोई सीमा नहीं है, लेकिन जो लोग जानबूझकर पश्चाताप के माध्यम से इसे स्वीकार करने से इनकार करते हैं, वे अपने पापों की क्षमा को अस्वीकार करते हैं और पवित्र आत्मा [सीएफ जॉन पॉल द्वितीय, एनसाइक्लिकल लेटर] द्वारा दी गई मुक्ति। डोमिनम एट विविसेन्टेम, XNUMX]। इस तरह के सख्त होने से अंतिम अभेद्यता और अनन्त बर्बादी हो सकती है।