जब मैं सड़क पर बेघर लोगों की मदद नहीं करता तो क्या यह एक नश्वर पाप है?

क्या गरीबों के प्रति उदासीन पाप घातक है?

जब मैं सड़क पर बेघर लोगों की मदद नहीं करता, तो क्या यह एक सामान्य पाप है?



Q. जब मैं सड़क पर बेघर लोगों की मदद करता हूं तो क्या यह एक नश्वर पाप है? मैं एक ऐसे शहर में काम करता हूं, जहां मुझे बहुत सारे बेघर लोग दिखाई देते हैं। मैंने हाल ही में एक बेघर व्यक्ति को देखा, जिसे मैंने कुछ समय देखा और उसे भोजन खरीदने के लिए आग्रह किया। मैंने इसे करने के बारे में सोचा, लेकिन अंत में मैंने ऐसा नहीं किया और मैंने इसके बजाय घर जाने का फैसला किया। क्या यह एक नश्वर पाप था? —ब्रिबेल, सिडनी, ऑस्ट्रेलिया

ए। कैथोलिक चर्च सिखाता है कि पाप के लिए नश्वर होने के लिए तीन चीजें आवश्यक हैं।

सबसे पहले, एक कार्रवाई जिसे हम विचार कर रहे हैं वह वास्तव में नकारात्मक (गंभीर मामला कहा जाता है) होना चाहिए। दूसरे, हमें यह स्पष्ट रूप से पता होना चाहिए कि यह वास्तव में नकारात्मक है (पूर्ण ज्ञान कहा जाता है)। और तीसरा, जब हम इसे चुनते हैं, तो हमें स्वतंत्र होना चाहिए, अर्थात् ऐसा नहीं करने के लिए स्वतंत्र हैं और फिर भी इसे करते हैं (पूर्ण सहमति कहा जाता है)। (कैथोलिक चर्च 1857 का कैटेचिज्म देखें)।

सिडनी जैसे शहर (या संयुक्त राज्य अमेरिका या यूरोप के किसी अन्य प्रमुख शहर) में, बेघर लोगों को सहायता के लिए विभिन्न प्रकार की सामाजिक सेवाएं उपलब्ध हैं। जिन पुरुषों और महिलाओं को हम अपनी सड़कों के कोनों पर देखते हैं, वे उनकी आजीविका के लिए हमारे एकतरफा लाभ पर भरोसा नहीं करते हैं। अगर उन्होंने किया, तो उनकी भलाई के लिए हमारी ज़िम्मेदारी बहुत अधिक होगी। जैसा कि यह है, एक गरीब आदमी को नहीं खिलाने का विकल्प नश्वर पाप के लिए शर्तों को पूरा करने की संभावना नहीं है।

मैं कहता हूं कि चुनाव, क्योंकि ऐसा लगता है कि ऊपर वर्णित किया गया है, न कि केवल एक निरीक्षण। (गेब्रियल का कहना है कि उन्होंने घर जाने के लिए "निर्णय लिया"।)

अब विकल्प कई चीजों से प्रेरित हो सकते हैं। आप अपनी सुरक्षा के लिए डर सकते हैं या आपकी जेब में पैसा नहीं है या डॉक्टर की नियुक्ति के लिए देर हो सकती है। या जब आप बेघर देखते हैं, तो आप अपने समुदाय के सामाजिक सुरक्षा जाल को याद कर सकते हैं और यह तय कर सकते हैं कि आपकी सहायता आवश्यक नहीं है। इन मामलों में, कोई पाप नहीं होना चाहिए।

लेकिन कभी-कभी हम डर से, धन की कमी से, उन्माद आदि से नहीं, बल्कि उदासीनता से कुछ भी करते हैं।

मैं यहाँ एक निश्चित नकारात्मक अर्थ के साथ "उदासीनता" का उपयोग कर रहा हूँ। तो मेरा मतलब यह नहीं है, जैसा कि एक व्यक्ति कह सकता है, जब उनसे पूछा गया कि क्या उन्हें ब्लाउज का रंग पसंद है, "मैं उदासीन हूँ", इस अर्थ में कि उनकी कोई राय नहीं है।

यहां मैं यह कहने के लिए उदासीनता का उपयोग करता हूं कि "कोई दिलचस्पी नहीं है" या "चिंता न करें" या "कुछ ऐसा नहीं है" पर कोई चिंता नहीं दिखाता है।

इस तरह की उदासीनता, मैं मानता हूं, हमेशा कुछ हद तक गलत है - एक छोटे से हिस्से में गलत अगर मैं मामूली मुद्दों के प्रति उदासीन हूं, तो गंभीर रूप से गलत अगर मैं गंभीर चीजों के प्रति उदासीन हूं।

गरीबों की भलाई हमेशा एक गंभीर मामला है। यही कारण है कि पवित्र शास्त्र जोर देकर कहता है कि गरीबों के प्रति उदासीनता गंभीर रूप से गलत है। उदाहरण के लिए, लाज़र और अमीर आदमी (लूका 16: 19-31) के दृष्टांत के बारे में सोचें। हम जानते हैं कि अमीर आदमी अपने दरवाजे पर जरूरतमंद आदमी को देखता है, क्योंकि वह उसका नाम जानता है; हेड्स से वह विशेष रूप से अब्राहम से जीभ को शांत करने के लिए अपनी उंगली को ठंडे पानी में डुबोने के लिए "लाजर को भेजने" के लिए कहता है।

समस्या यह है कि वह लाजर के प्रति उदासीन है, भिखारी के लिए कुछ भी महसूस नहीं करता है और उसकी मदद करने के लिए कुछ भी नहीं करता है। अमीर आदमी की सजा के कारण, हमें यह मान लेना चाहिए कि उसने खुद को बदलने के लिए, खुद को बदलने के लिए - अपनी नैतिक कमजोरी को दूर करने के लिए, सहानुभूति जताने का कोई प्रयास नहीं किया है।

क्या अमीर आदमी की उदासीनता घातक रूप से पापी है? शास्त्र ऐसा सोचते हैं। सुसमाचार कहता है कि जब वह मर जाता है, तो वह "पाताल" में जाता है, जहाँ उसे "पीड़ा" होती है।

आपत्ति कर सकते हैं कि प्राचीन फिलिस्तीन की स्थिति आज से बहुत अलग है; वहाँ कोई कल्याणकारी राज्य नहीं थे, सूप रसोई, बेघर आश्रय और प्राथमिक चिकित्सा जहाँ गरीबों को बुनियादी चिकित्सा देखभाल प्राप्त हो सकती थी; और निश्चित रूप से लाजर जैसा कोई भी हमारे दरवाजे पर नहीं है!

मैं बहुत सहमत हूं: हमारे सामने के दरवाजे पर शायद लाजर नहीं है।

लेकिन आज दुनिया प्राचीन फिलिस्तीन जैसी जगहों पर आच्छादित है - ऐसी जगहें जहाँ गरीबों को अपनी रोज़ी रोटी इकट्ठी करनी पड़ती है, और कुछ दिनों में रोटी बिलकुल नहीं होती है, और सबसे नज़दीकी सार्वजनिक शरण या सैंडविच की पंक्ति एक महाद्वीप में होती है की दूरी। अमीर आदमी की तरह, हम जानते हैं कि वे वहां हैं, क्योंकि हम उन्हें हर दिन, समाचार पर देखते हैं। हमें बेचैनी महसूस होती है। हम जानते हैं कि हम मदद कर सकते हैं, कम से कम एक छोटे तरीके से।

और इसलिए सभी लोग नैतिक रूप से परिणामी विकल्पों का सामना करते हैं: हम जिस बेचैनी को महसूस करते हैं और अपने जीवन के साथ चलते हैं, या कुछ करते हैं, एक बहरे कान को मोड़ते हैं।

क्या करे? पवित्रशास्त्र, परंपरा और कैथोलिक सोशल टीचिंग इस सामान्य बिंदु पर अभिसरण करते हैं: हमें उन सभी चीजों को करना चाहिए जो हम जरूरतमंद लोगों की मदद करने के लिए कर सकते हैं, खासकर उन लोगों की जिन्हें गंभीर आवश्यकता है।

हम में से कुछ के लिए, साप्ताहिक संग्रह टोकरी में $ 10 है जो हम कर सकते हैं। दूसरों के लिए, टोकरी में $ 10 दोषी उदासीनता।

हमें खुद से पूछना चाहिए: क्या मैं वह सब कुछ कर रहा हूँ जो मैं यथोचित कर सकता हूँ?

और हमें प्रार्थना करनी चाहिए: यीशु, मुझे गरीबों के लिए दया का दिल दें और उनकी जरूरतों की देखभाल के बारे में अच्छे निर्णय लेने में मेरा मार्गदर्शन करें।