विश्वास: क्या आप इस धार्मिक गुण को विस्तार से जानते हैं?

आस्था तीन धार्मिक गुणों में से पहला है; अन्य दो आशा और दान (या प्रेम) हैं। मुख्य सद्गुणों के विपरीत, जिनका अभ्यास कोई भी कर सकता है, धार्मिक सद्गुण ईश्वर की कृपा से मिले उपहार हैं। अन्य सभी गुणों की तरह, धार्मिक गुण भी आदतें हैं; सद्गुणों का अभ्यास उन्हें मजबूत बनाता है। हालाँकि, उनका लक्ष्य एक अलौकिक अंत है - अर्थात, उनके पास ईश्वर "उनकी तत्काल और उचित वस्तु" है (1913 कैथोलिक विश्वकोश के शब्दों में) - धार्मिक गुणों को आत्मा में अलौकिक रूप से शामिल किया जाना चाहिए।

इसलिए विश्वास कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसका आप बस अभ्यास करना शुरू कर सकते हैं, बल्कि यह हमारी प्रकृति से परे की चीज़ है। हम सही कार्रवाई के माध्यम से विश्वास के उपहार के लिए खुद को खोल सकते हैं - उदाहरण के लिए, प्रमुख गुणों का अभ्यास और सही कारण का अभ्यास - लेकिन भगवान की कार्रवाई के बिना, विश्वास कभी भी हमारी आत्मा में निवास नहीं कर सकता है।

आस्था का धार्मिक गुण क्या नहीं है
अधिकांश समय जब लोग आस्था शब्द का प्रयोग करते हैं, तो उनका तात्पर्य धार्मिक गुण के अलावा कुछ और होता है। ऑक्सफ़ोर्ड अमेरिकन डिक्शनरी अपनी पहली परिभाषा के रूप में "किसी व्यक्ति या किसी चीज़ पर पूर्ण विश्वास या विश्वास" प्रस्तुत करती है, और एक उदाहरण के रूप में "राजनेताओं में किसी का विश्वास" प्रस्तुत करती है। बहुत से लोग सहज रूप से समझते हैं कि राजनेताओं पर भरोसा करना भगवान में विश्वास से पूरी तरह से अलग बात है। लेकिन एक ही शब्द का उपयोग पानी को गंदा कर देता है और अविश्वासियों की नजर में विश्वास के धार्मिक गुण को कम करके एक विश्वास से ज्यादा कुछ नहीं रह जाता है। मजबूत है और उनके दिमाग में तर्कहीन रूप से कायम है। इस प्रकार विश्वास, लोकप्रिय समझ में, तर्क के विपरीत है; ऐसा कहा जाता है कि बाद वाले को प्रमाण की आवश्यकता होती है, जबकि पहले वाले को उन चीजों की स्वैच्छिक स्वीकृति की विशेषता होती है जिनके लिए कोई तर्कसंगत सबूत नहीं है।

श्रद्धा बुद्धि की पूर्णता है
हालाँकि, ईसाई समझ में, आस्था और तर्क परस्पर विरोधी नहीं बल्कि पूरक हैं। कैथोलिक इनसाइक्लोपीडिया के अनुसार विश्वास, वह गुण है "जिसके साथ बुद्धि एक अलौकिक प्रकाश से परिपूर्ण होती है", जो बुद्धि को "सर्वनाश के अलौकिक सत्यों को दृढ़ता से स्वीकार करने" की अनुमति देती है। विश्वास है, जैसा कि सेंट पॉल ने इब्रानियों को लिखे अपने पत्र में कहा है, "आशा की गई वस्तुओं का सार, अनदेखी वस्तुओं का प्रमाण" (इब्रानियों 11:1)। दूसरे शब्दों में, यह ज्ञान का एक रूप है जो हमारी बुद्धि की प्राकृतिक सीमाओं से परे फैला हुआ है, जो हमें दिव्य रहस्योद्घाटन की सच्चाइयों को समझने में मदद करता है, जिन सच्चाइयों तक हम प्राकृतिक कारण की मदद से नहीं पहुंच सकते हैं।

सभी सत्य ईश्वर का सत्य है
हालाँकि दैवीय रहस्योद्घाटन की सच्चाइयों को प्राकृतिक कारण के माध्यम से नहीं निकाला जा सकता है, लेकिन जैसा कि आधुनिक अनुभववादी अक्सर दावा करते हैं, वे तर्क के विपरीत नहीं हैं। जैसा कि सेंट ऑगस्टीन ने कहा, सभी सत्य ईश्वर का सत्य है, चाहे वह कारण के संचालन के माध्यम से प्रकट हुआ हो या दैवीय रहस्योद्घाटन के माध्यम से। विश्वास का धार्मिक गुण उस व्यक्ति को सक्षम बनाता है जिसे यह देखना होता है कि तर्क और रहस्योद्घाटन की सच्चाई एक ही स्रोत से कैसे प्रवाहित होती है।

जिसे समझने में हमारी इंद्रियां असफल हो जाती हैं
हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि विश्वास हमें ईश्वरीय रहस्योद्घाटन की सच्चाइयों को पूरी तरह से समझने की अनुमति देता है। आस्था के धार्मिक गुण से प्रबुद्ध होने पर भी बुद्धि की अपनी सीमाएँ होती हैं: इस जीवन में, उदाहरण के लिए, मनुष्य कभी भी त्रिमूर्ति की प्रकृति को पूरी तरह से नहीं समझ सकता है, कि ईश्वर एक और तीन दोनों कैसे हो सकते हैं। जैसा कि कैथोलिक इनसाइक्लोपीडिया बताता है, “विश्वास का प्रकाश, इसलिए, समझ को रोशन करता है, भले ही सत्य अभी भी अस्पष्ट हो, क्योंकि यह बुद्धि की समझ से परे है; लेकिन अलौकिक अनुग्रह इच्छाशक्ति को प्रेरित करता है, जिसमें अब एक अलौकिक अच्छाई है, बुद्धि को उस बात पर सहमति देने के लिए प्रेरित करती है जिसे वह नहीं समझती है। या, जैसा कि टैंटम एर्गो सैक्रामेंटम के एक लोकप्रिय अनुवाद में कहा गया है, "जिसे हमारी इंद्रियां समझने में विफल रहती हैं / हम विश्वास की सहमति के माध्यम से समझने की कोशिश करते हैं।"

विश्वास खोना
चूँकि विश्वास ईश्वर की ओर से एक अलौकिक उपहार है, और चूँकि मनुष्य के पास स्वतंत्र इच्छा है, हम विश्वास को स्वतंत्र रूप से अस्वीकार कर सकते हैं। जब हम अपने पाप के माध्यम से खुले तौर पर भगवान के खिलाफ विद्रोह करते हैं, तो भगवान विश्वास का उपहार वापस ले सकते हैं। बेशक यह जरूरी नहीं होगा; लेकिन क्या उसे ऐसा करना चाहिए, विश्वास की हानि विनाशकारी हो सकती है, क्योंकि जो सत्य एक बार इस धार्मिक गुण की मदद से समझे गए थे, वे अब बिना सहायता प्राप्त बुद्धि के लिए अथाह हो सकते हैं। जैसा कि कैथोलिक इनसाइक्लोपीडिया में कहा गया है, "यह शायद समझा सकता है कि जिन लोगों को विश्वास से धर्मत्याग करने का दुर्भाग्य मिला है, वे अक्सर विश्वास के आधार पर अपने हमलों में सबसे अधिक उग्र होते हैं," उन लोगों से भी अधिक जिन्हें कभी भी धर्म का उपहार नहीं मिला है। पहले विश्वास.