2 फरवरी के दिन का पर्व: प्रभु की प्रस्तुति

प्रभु की प्रस्तुति की कहानी

1887 वीं शताब्दी के अंत में, एथरिया नामक एक महिला ने यरूशलेम की तीर्थयात्रा की। 40 में खोजी गई उनकी डायरी में वहां के जीवन की अभूतपूर्व झलक मिलती है। वे जिन उत्सवों का वर्णन करते हैं, वे एपिफेनी हैं, 40 दिनों के बाद मंदिर में उनकी प्रस्तुति के सम्मान में मसीह के जन्म का उल्लास और उल्लास जुलूस। मोज़ेक कानून के तहत, एक महिला को जन्म देने के XNUMX दिनों के लिए अनुष्ठानिक रूप से "अशुद्ध" था, जब उसे खुद को पुजारियों के सामने पेश करना पड़ा और एक बलिदान, उसकी "शुद्धि" की पेशकश की। उस व्यक्ति से संपर्क करें जिसने रहस्य को जन्म दिया - जन्म या मृत्यु - यहूदी पूजा से एक व्यक्ति को बाहर रखा। यह पर्व मैरी की शुद्धि से अधिक मंदिर में यीशु के पहले स्वरूप पर जोर देता है।

पाँचवीं और छठी शताब्दी में पूरे पश्चिमी चर्च में यह व्यापकता फैल गई। जैसा कि पश्चिम में चर्च ने 25 दिसंबर को यीशु के जन्म का जश्न मनाया, क्रिसमस के 2 दिन बाद 40 फरवरी को प्रस्तुति दी गई।

आठवीं शताब्दी की शुरुआत में, पोप सर्गियस ने एक मोमबत्ती जुलूस का उद्घाटन किया; उसी शताब्दी के अंत में मोमबत्तियों का आशीर्वाद और वितरण, जो आज भी जारी है, उत्सव का हिस्सा बन गया, इस उत्सव को अपना लोकप्रिय नाम दिया: कैंडलमास।

प्रतिबिंब

ल्यूक के खाते में, यीशु का मंदिर में दो बुजुर्गों, शिमोन और विधवा अन्ना ने स्वागत किया। वे अपनी रोगी अपेक्षा में इज़राइल को अवतार लेते हैं; वे बच्चे यीशु को लंबे समय से प्रतीक्षित मसीहा के रूप में पहचानते हैं। रोमन त्योहार के पहले संदर्भ इसे सैन शिमोन की दावत कहते हैं, बूढ़ा आदमी जो खुशी के गीत में फट जाता है कि चर्च अभी भी दिन के अंत में गाता है।