पवित्र लेखन में और चर्च जीवन में एन्जिल्स

पवित्र लेखन में और चर्च जीवन में एन्जिल्स

क्या वे सभी सेवा करने वाली आत्माएँ नहीं हैं, जिन्हें उन लोगों की सेवा करने के लिए भेजा गया है जिन्हें मोक्ष प्राप्त करना है?” (इब्रानियों 1,14:102) “यहोवा के सब स्वर्गदूतों, हे उसकी आज्ञाओं को माननेवाले सामर्थी, और उसका वचन सुनने को तत्पर हो, उसे धन्य कहो। हे यहोवा के दूतों, उसके सेवकों, जो उसकी इच्छा पूरी करते हैं, उन्हें धन्य कहो। (भजन 20, 21-XNUMX)

पवित्र ग्रंथ में देवदूत

स्वर्गदूतों की उपस्थिति और कार्य पुराने नियम के कई ग्रंथों में दिखाई देते हैं। करूब अपनी चमकदार तलवारों के साथ सांसारिक स्वर्ग में, जीवन के वृक्ष के रास्ते की रक्षा करते हैं (सीएफ. जीएन 3,24:16,7)। प्रभु का दूत हाजिरा को अपनी मालकिन के पास लौटने का आदेश देता है और उसे रेगिस्तान में मृत्यु से बचाता है (सीएफ. जीएन 12:19,15-22)। स्वर्गदूतों ने लूत, उसकी पत्नी और उसकी दो बेटियों को सदोम में मृत्यु से मुक्त कर दिया (cf. Gn 24,7:28,12-32,2)। इब्राहीम के नौकर के सामने उसका मार्गदर्शन करने और इसहाक के लिए पत्नी ढूंढने में मदद करने के लिए एक देवदूत भेजा गया है (सीएफ. जीएन 48,16: 3,2)। जैकब ने सपने में एक सीढ़ी देखी जो स्वर्ग तक पहुंचती है, जिसमें भगवान के स्वर्गदूत चढ़ते और उतरते हैं (सीएफ. जीएन 14,19:23,20)। और आगे ये स्वर्गदूत याकूब से मिलने जाते हैं (देखें Gn 3:34)। "जिस देवदूत ने मुझे सभी बुराइयों से बचाया, इन जवानों को आशीर्वाद दे!" (जीएन 33,2:22,23) मरने से पहले जैकब ने अपने बच्चों को आशीर्वाद देते हुए कहा। आग की लौ में एक स्वर्गदूत मूसा को दिखाई दिया (देखें निर्गमन 22,31:6,16)। परमेश्वर का दूत इस्राएल की छावनी के आगे चलता है और उसकी रक्षा करता है (देखें निर्गमन 22:13,3)। "देख, मैं एक दूत को तेरे आगे आगे भेजता हूं, जो मार्ग में तेरी रक्षा करेगा, और जो स्थान मैं ने तैयार किया है उस में तुझे पहुंचाएगा" (निर्गमन 2:24,16)। “अब जाओ, लोगों को वहाँ ले चलो जहाँ मैंने तुमसे कहा था। देख, मेरा स्वर्गदूत तेरे आगे आगे चलेगा” (पूर्व 2Z24,17); "मैं तेरे आगे आगे एक दूत भेजूंगा, और कनानियों को निकाल दूंगा..." (पूर्व 2:1,3)। बिलाम का गधा हाथ में नंगी तलवार लिए सड़क पर एक देवदूत को देखता है (सीएफ एनएम 2:19,35)। जब प्रभु ने बालाम की आंखें खोलीं, तो उसने भी देवदूत को देखा (सीएफ एनएम 8:90)। एक स्वर्गदूत गिदोन को प्रोत्साहित करता है और उसे अपने लोगों के दुश्मनों से लड़ने का आदेश देता है। वह उसके साथ रहने का वादा करता है (न्यायाधीशों 148:6,23-XNUMX देखें)। मनोच की पत्नी के सामने एक देवदूत प्रकट होता है और महिला के बांझ होने के बावजूद सैमसन के जन्म की घोषणा करता है (न्यायाधीशों XNUMX:XNUMX देखें)। जब डेविड पाप करता है और सजा के रूप में प्लेग को चुनता है: "स्वर्गदूत ने इसे नष्ट करने के लिए यरूशलेम पर अपना हाथ बढ़ाया..." (XNUMX सैम XNUMX:XNUMX) लेकिन फिर प्रभु के आदेश से इसे वापस ले लिया। डेविड ने स्वर्गदूत को इसराइल के लोगों पर हमला करते हुए देखा और भगवान से माफ़ी मांगी (सीएफ XNUMX सैम XNUMX:XNUMX)। प्रभु का दूत एलिय्याह को जाह्वे की इच्छा बताता है (सीएफ. XNUMX राजा XNUMX:XNUMX)। प्रभु के एक दूत ने असीरियन शिविर में XNUMX पुरुषों को मारा। जब जीवित बचे लोग सुबह जागे, तो उन्होंने उन सभी को मृत पाया (देखें XNUMX राजा XNUMX:XNUMX)। भजनों में अक्सर स्वर्गदूतों का उल्लेख किया गया है (भजन संहिता XNUMX;XNUMX; XNUMX)। भगवान ने शेरों का मुंह बंद करने के लिए अपना दूत भेजा ताकि डैनियल को मरने न दिया जाए (सीएफ. डीएन XNUMX:XNUMX)। जकर्याह की भविष्यवाणी में देवदूत अक्सर दिखाई देते हैं और टोबिट की पुस्तक में देवदूत राफेल को एक प्रमुख चरित्र के रूप में दिखाया गया है; वह एक सराहनीय रक्षक की भूमिका निभाता है और दर्शाता है कि कैसे भगवान स्वर्गदूतों के मंत्रालय के माध्यम से मनुष्य के लिए अपना प्यार प्रकट करते हैं।

सुसमाचार में देवदूत

हम अक्सर प्रभु यीशु के जीवन और शिक्षाओं में स्वर्गदूतों को पाते हैं। देवदूत गेब्रियल जकर्याह के सामने प्रकट होता है और उसे बैपटिस्ट के जन्म की घोषणा करता है (सीएफ. लूक 1,11:XNUMX आदि)। फिर से गेब्रियल ने मैरी को, ईश्वर की ओर से, पवित्र आत्मा के कार्य के माध्यम से उनमें शब्द के 1 अवतार की घोषणा की (सीएफ. लूक 1,26:XNUMX)। एक स्वर्गदूत सपने में यूसुफ को दिखाई देता है और उसे बताता है कि मैरी के साथ क्या हुआ, उससे कहा कि वह उसे अपने घर में लेने से न डरे, क्योंकि उसके गर्भ का फल पवित्र आत्मा का काम है (देखें माउंट 1,20:XNUMX) . क्रिसमस की रात को एक देवदूत चरवाहों के लिए उद्धारकर्ता के जन्म की सुखद घोषणा लाता है (लूका 2,9:XNUMX से तुलना करें)। प्रभु का दूत यूसुफ को सपने में दिखाई देता है और उसे बच्चे और उसकी माँ के साथ इज़राइल लौटने का आदेश देता है (मत्ती 2:19)। जंगल में यीशु के प्रलोभनों के बाद... "शैतान ने उसे छोड़ दिया और देखो, स्वर्गदूत आकर उसकी सेवा करने लगे" (मत्ती 4:11)। अपने मंत्रालय के दौरान, यीशु स्वर्गदूतों की बात करते हैं। गेहूँ और जंगली बीज के दृष्टान्त को समझाते हुए वह कहता है: “जो अच्छा बीज बोता है, वह मनुष्य का पुत्र है। क्षेत्र ही संसार है. अच्छे बीज राज्य के बच्चे हैं; जंगली बीज दुष्ट की सन्तान हैं, और जिस शत्रु ने उन्हें बोया वह शैतान है। फसल दुनिया के अंत का प्रतिनिधित्व करती है, और काटने वाले स्वर्गदूत हैं। इसलिये जैसे जंगली पौधे इकट्ठे करके आग में जलाए जाते हैं, वैसे ही जगत के अन्त में मनुष्य का पुत्र अपने दूतों को भेजेगा, जो उसके राज्य में से सब ठोकर के कारण और सब कुकर्म करनेवालों को इकट्ठा करके डाल देंगे। आग का भट्ठा, जहां रोना और दांत पीसना होगा। तब धर्मी अपने पिता के राज्य में सूर्य के समान चमकेंगे। जिसके कान हों वह समझ ले!” (मत्ती 13,37:43-XNUMX) "क्योंकि मनुष्य का पुत्र अपने पिता की महिमा के साथ अपने स्वर्गदूतों के साथ आएगा, और हर एक को उसके कामों के अनुसार बदला देगा" (मत्ती 16,27:XNUMX)। बच्चों की गरिमा का जिक्र करते समय वह कहते हैं: "इन छोटों में से किसी का भी तिरस्कार करने से सावधान रहो, क्योंकि मैं तुमसे कहता हूं कि स्वर्ग में उनके स्वर्गदूत हमेशा मेरे पिता का चेहरा देखते हैं जो स्वर्ग में है" (मत्ती 18:10)। मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में बोलते हुए, वह पुष्टि करते हैं: 'वास्तव में, पुनरुत्थान में न तो कोई विवाह करता है और न ही विवाह में दिया जाता है, बल्कि वह स्वर्ग में स्वर्गदूतों के समान होता है'' (माउंट 2Z30)। प्रभु की वापसी का दिन कोई नहीं जानता, "यहां तक ​​कि स्वर्ग के दूत भी नहीं" (मत्ती 24,36:XNUMX)। जब वह सभी लोगों का न्याय करेगा, तो वह "अपने सभी स्वर्गदूतों के साथ" आएगा (मत्ती 25,31:9,26 या सीएफ। ल्यूक 12:8; और 9:XNUMX-XNUMX)। इसलिए, स्वयं को प्रभु और उसके स्वर्गदूतों के सामने प्रस्तुत करने से, हमें या तो महिमा मिलेगी या अस्वीकार किया जाएगा। पापियों के परिवर्तन के लिए स्वर्गदूत यीशु की खुशी में भाग लेते हैं (लूका 15,10:XNUMX देखें)। अमीर आदमी के दृष्टांत में हम स्वर्गदूतों का एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्य पाते हैं, वह है हमारी मृत्यु के समय हमें प्रभु के पास लाना। "एक दिन वह गरीब आदमी मर गया और स्वर्गदूतों ने उसे इब्राहीम की गोद में ले जाया" (लूका 16,22:XNUMX)। जैतून के बगीचे में यीशु की पीड़ा के सबसे कठिन क्षण में "स्वर्ग से एक दूत उसे सांत्वना देने आया" (लूका 22:43)। पुनरुत्थान की सुबह देवदूत फिर से प्रकट होते हैं, जैसा कि क्रिसमस की रात को पहले ही हो चुका था (मत्ती 28,2:7-XNUMX)। एम्मॉस के शिष्यों ने पुनरुत्थान के दिन इस देवदूत की उपस्थिति के बारे में सुना (देखें लूका 24,22:23-XNUMX)। बेथलहम में स्वर्गदूतों ने खबर दी थी कि यीशु का जन्म हो गया है, यरूशलेम में वह फिर से जी उठे हैं। इसलिए स्वर्गदूतों को दो महान घटनाओं की घोषणा करने के लिए नियुक्त किया गया था: उद्धारकर्ता का जन्म और पुनरुत्थान। मैरी मैग्डलीन इतनी भाग्यशाली थी कि उसने "दो स्वर्गदूतों को सफेद कपड़े पहने हुए देखा, एक सिर पर और दूसरा पैरों पर, जहां यीशु का शरीर रखा गया था"। और वह उनकी आवाज भी सुन सकता है (सीएफ. जेएन 20,12:13-XNUMX)। स्वर्गारोहण के बाद, दो स्वर्गदूत, सफेद कपड़ों में पुरुषों के रूप में, शिष्यों के सामने उपस्थित हुए और उनसे कहा, "गलील के लोगों, तुम स्वर्ग की ओर क्यों देख रहे हो?"

प्रेरितों के कृत्यों में देवदूत

प्रेरितों के ऊपर स्वर्गदूतों की सुरक्षात्मक कार्रवाई का वर्णन अधिनियमों में किया गया है और पहला हस्तक्षेप इन सभी के लाभ के लिए सटीक रूप से होता है (देखें अधिनियम 5,12:21-7,30)। सेंट स्टीफ़न ने मूसा को देवदूत के दर्शन का उल्लेख किया है (देखें प्रेरितों के काम 6,15:8,26)। "जो लोग महासभा में बैठे थे, उन्होंने उसे देखा, उसका चेहरा [सेंट स्टीफन का चेहरा] एक देवदूत की तरह देखा" (प्रेरितों 10,3:10,22)। प्रभु के एक दूत ने फिलिप्पुस से कहा: 'उठो और दक्षिण की ओर उस सड़क पर जाओ, जो यरूशलेम से गाजा तक उतरती है'' (प्रेरितों 12,6:16)। फिलिप ने आज्ञा मानी और इथियोपिया की रानी कैंडेस के एक अधिकारी इथियोपियाई से मुलाकात की और प्रचार किया। एक स्वर्गदूत सूबेदार कुरनेलियुस के सामने प्रकट होता है, उसे खुशखबरी देता है कि उसकी प्रार्थनाएँ और भिक्षा ईश्वर तक पहुँच गई है, और उसे आदेश देता है कि वह पीटर को खोजने के लिए अपने नौकरों को भेजे ताकि उसे वहाँ, उस घर में ले आ सके (प्रेरितों के काम 12,23:27,21 देखें)। दूतों ने पतरस से कहा: कुरनेलियुस को "एक पवित्र स्वर्गदूत ने चिताया था, कि वह तुझे अपने घर में बुलाकर सुने कि तुझे उस से क्या कहना है' (प्रेरितों 24:XNUMX)। हेरोदेस अग्रिप्पा के उत्पीड़न के दौरान, पतरस को जेल में डाल दिया गया था, लेकिन प्रभु का एक दूत उसके सामने प्रकट हुआ और उसे जेल से रिहा कर दिया: "अब मुझे सच में यकीन है कि प्रभु ने अपना दूत भेजा और मुझे हेरोदेस के हाथ से और उस सब से छीन लिया यहूदी लोगों को उम्मीद थी" (प्रेरितों XNUMX:XNUMX-XNUMX देखें)। थोड़े समय बाद, हेरोदेस को "अचानक" प्रभु के दूत ने मारा, "कीड़ों ने खा लिया, मर गया" (प्रेरितों XNUMX:XNUMX)। रोम की यात्रा करते समय, पॉल और उसके साथी बहुत तेज़ तूफ़ान के कारण मौत के खतरे में थे, उन्हें एक देवदूत की मदद मिली (देखें प्रेरितों XNUMX:XNUMX-XNUMX)।

सैंट पॉल और अन्य अपै्रल के लेटर्स में एंगेल्स

ऐसे कई मार्ग हैं जिनमें स्वर्गदूतों को संत पॉल के पत्रों में और अन्य प्रेषितों के लेखन में कहा जाता है। कुरिन्थियों के पहले पत्र में, संत पॉल का कहना है कि हम "दुनिया के लिए, स्वर्गदूतों और पुरुषों के लिए एक तमाशा" बनकर आए हैं (1 कोर 4,9: 1); हम स्वर्गदूतों का न्याय करेंगे (cf. 6,3 कोर 1: 11,10); और उस महिला को "स्वर्गदूतों के आधार पर उसकी निर्भरता का संकेत" सहन करना होगा (XNUMX कुरिं XNUMX:XNUMX)। कुरिन्थियों के दूसरे पत्र में वह उन्हें चेतावनी देता है कि "शैतान स्वयं को प्रकाश के दूत के रूप में भी देखता है" (2 कोर 11,14:XNUMX)। गैलाटियंस को लिखे पत्र में, वह स्वर्गदूतों की श्रेष्ठता पर विचार करता है (cf. Gai 1,8) और कहता है कि कानून को 'मध्यस्थों के माध्यम से स्वर्गदूतों' द्वारा प्रचारित किया गया था "(गैल 3,19:XNUMX)। लेटर टू द कॉलोज़ियन में, प्रेषित अलग-अलग एंजेलिक पदानुक्रमों को दर्शाता है और मसीह पर अपनी निर्भरता को रेखांकित करता है, जिसमें सभी प्राणी उप-उपनिवेशी (cf. कोल 1,16 और 2,10) हैं। थिस्सलुनीकियों के दूसरे पत्र में वह स्वर्गदूतों की कंपनी में अपने दूसरे आगमन पर प्रभु के सिद्धांत को दोहराता है (cf. 2 थिस्स 1,6: 7-XNUMX)। फर्स्ट लेटर टू टिमोथी में वे कहते हैं कि "पवित्रता का रहस्य महान है: उन्होंने खुद को मांस में प्रकट किया, आत्मा में न्यायसंगत था, स्वर्गदूतों को दिखाई दिया, पगानों को घोषित किया गया था, दुनिया में विश्वास किया गया था, महिमा में ग्रहण किया गया था" (1 टिम 3,16) XNUMX)। और फिर वह अपने शिष्य को इन शब्दों के साथ कहता है: "मैं तुम्हें ईश्वर, ईसा मसीह और चुने हुए स्वर्गदूतों के सामने रखता हूँ, इन नियमों का निष्पक्ष रूप से पालन करने और पक्षपात के लिए कभी कुछ नहीं करने के लिए" (1 टिम 5,21:XNUMX)। सेंट पीटर ने व्यक्तिगत रूप से स्वर्गदूतों की सुरक्षात्मक कार्रवाई का अनुभव किया था। इसलिए वह अपने पहले पत्र में इस बारे में बात करता है: “और यह उनके लिए प्रगट हुआ, जो तुम्हारे लिए नहीं, बल्कि तुम्हारे लिए, वे उन चीज़ों के मंत्री थे जिन्हें अब तुम्हारे द्वारा घोषित किया गया है जिन्होंने स्वर्ग में भेजी गई पवित्र आत्मा में तुम्हें सुसमाचार सुनाया था: बातें जिसमें स्वर्गदूत अपनी निगाहें ठीक करना चाहते हैं ”(1 Pt 1,12 और cf 3,21-22)। दूसरे पत्र में वह गिरे और अक्षम स्वर्गदूतों की बात करता है, जैसा कि हम सेंट जूड के पत्र में भी पढ़ते हैं। लेकिन यह इब्रियों के पत्र में है कि हम स्वर्गीय अस्तित्व और कार्रवाई के प्रचुर संदर्भ पाते हैं। इस पत्र का पहला विषय सभी निर्मित प्राणियों पर यीशु की सर्वोच्चता है (cf Heb 1,4: XNUMX)। मसीह पर स्वर्गदूतों को बांधने वाली बहुत ही विशेष कृपा उन्हें दी गई पवित्र आत्मा का उपहार है। वास्तव में, यह परमेश्वर की आत्मा है, वह बंधन जो स्वर्गदूतों और पिता और पुत्र के साथ पुरुषों को एकजुट करता है। मसीह के साथ स्वर्गदूतों का संबंध, उन्हें निर्माता और भगवान के रूप में उनका आदेश, हमें पुरुषों के लिए प्रकट होता है, खासकर उन सेवाओं में जिनके साथ वे धरती पर भगवान के पुत्र के बचत कार्य के साथ आते हैं। उनकी सेवा के माध्यम से स्वर्गदूत परमेश्वर के पुत्र को यह अनुभव कराते हैं कि वह ऐसा आदमी बन गया है जो अकेला नहीं है, बल्कि यह कि पिता उसके साथ है (cf. Jn 16,32:XNUMX)। प्रेरितों और चेलों के लिए, हालाँकि, स्वर्गदूतों का वचन उन्हें इस विश्वास में पुष्टि करता है कि यीशु मसीह में परमेश्वर के राज्य ने संपर्क किया है। इब्रियों को पत्र का लेखक हमें विश्वास में दृढ़ रहने के लिए आमंत्रित करता है और स्वर्गदूतों के व्यवहार को एक उदाहरण के रूप में लेता है (cf. हेब 2,2: 3-XNUMX)। वह हमसे स्वर्गदूतों की असाध्य संख्या के बारे में भी बात करता है: "इसके बजाय, आपने माउंट ज़ियोन और जीवित परमेश्वर के शहर, स्वर्गीय यरूशलेम और स्वर्गदूतों के असंख्य ..." (हेब 12:22) से संपर्क किया है।

सर्वनाश में देवदूत

स्वर्गदूतों की असंख्य संख्या और सभी के उद्धारकर्ता मसीह के उनके महिमामंडन कार्य का वर्णन करने में कोई भी पाठ इससे अधिक समृद्ध नहीं है। "इसके बाद मैं ने चार स्वर्गदूतों को पृय्वी के चारों कोनों पर खड़े हुए, चारों दिशाओं को रोके हुए देखा" (प्रकाशितवाक्य 7,1:7,11)। 'तब सिंहासन के चारों ओर खड़े सभी स्वर्गदूतों और बुजुर्गों और चारों प्राणियों ने सिंहासन के सामने अपना चेहरा झुकाया और भगवान की पूजा करते हुए कहा: आमीन! हमारे परमेश्वर की स्तुति, महिमा, बुद्धि, धन्यवाद, आदर, शक्ति और सामर्थ्य युगानुयुग रहे। आमीन'' (प्रकाशितवाक्य 12:12-12,7)। स्वर्गदूत तुरही बजाते हैं और दुष्टों के लिए विपत्तियाँ और दंड लाते हैं। अध्याय 12 हमें उस महान युद्ध का वर्णन करता है जो एक तरफ माइकल और उसके स्वर्गदूतों के बीच स्वर्ग में होता है, और दूसरी तरफ शैतान और उसकी सेना के बीच होता है (सीएफ। रेव 14,10:21,12-2)। जो कोई भी जानवर की पूजा करेगा उसे "पवित्र स्वर्गदूतों और मेम्ने की उपस्थिति में आग और गंधक से प्रताड़ित किया जाएगा" (प्रकाशितवाक्य 26:2,28)। स्वर्ग के दर्शन में लेखक शहर के "बारह द्वार" और उन पर "बारह स्वर्गदूतों" (प्रकाशितवाक्य 22,16:XNUMX) पर विचार करता है। उपसंहार में जॉन सुनता है: “ये शब्द निश्चित और सत्य हैं। प्रभु, परमेश्वर जो भविष्यवक्ताओं को प्रेरित करता है, उसने अपने सेवकों को यह दिखाने के लिए अपना दूत भेजा कि जल्द ही क्या होने वाला है" (प्रकाशितवाक्य XNUMX:XNUMX)। “यह मैं ही जॉन हूं, जिसने ये बातें देखी और सुनी हैं। जब मैंने उन्हें सुना और देखा, तो जिस स्वर्गदूत ने उन्हें मुझे दिखाया था, उसके चरणों में दण्डवत् किया” (प्रकाशितवाक्य XNUMX:XNUMX)। "मुझ यीशु ने, कलीसियाओं के विषय में इन बातों की गवाही देने के लिये अपने दूत को तुम्हारे पास भेजा है" (प्रकाशितवाक्य XNUMX:XNUMX)।

कैथोलिक चर्च के धर्मशिक्षा से चर्च के जीवन में देवदूत

प्रेरितों का पंथ दावा करता है कि ईश्वर "स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता" है और निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन पंथ इसे स्पष्ट करता है: "...सभी दृश्य और अदृश्य चीजों का"। (एन. 325) पवित्र धर्मग्रंथ में, अभिव्यक्ति "स्वर्ग और पृथ्वी" का अर्थ है: जो कुछ भी मौजूद है, संपूर्ण सृष्टि। यह सृष्टि के भीतर, उस बंधन को भी इंगित करता है जो एक ही समय में स्वर्ग और पृथ्वी को एकजुट और अलग करता है: "पृथ्वी" मनुष्यों की दुनिया है। "स्वर्ग", या "स्वर्ग", न केवल आकाश को इंगित कर सकता है, बल्कि ईश्वर के लिए उचित "स्थान" को भी इंगित कर सकता है: हमारे "पिता जो स्वर्ग में हैं" (मत्ती 5,16:326) और, परिणामस्वरूप, "स्वर्ग" भी जो कि है युगान्तकारी महिमा. अंत में, शब्द "स्वर्ग" आध्यात्मिक प्राणियों, स्वर्गदूतों के "स्थान" को इंगित करता है, जो भगवान को घेरते हैं। (एन. 327) चौथे लेटरन काउंसिल के विश्वास के पेशे में कहा गया है: भगवान, "समय की शुरुआत से, बनाया गया प्राणियों के दोनों क्रमों में से कुछ भी नहीं, आध्यात्मिक और भौतिक, यानी, स्वर्गदूत और स्थलीय दुनिया; और फिर मनुष्य, लगभग एक और दूसरे में भागीदार, आत्मा और शरीर से बना"। (#XNUMX)