संस्कार: लक्षण, विभिन्न रूप, धार्मिकता। लेकिन वे वास्तव में क्या हैं?

अनुग्रह के साधन, ईश्वर की दया और बचाव और दुष्ट से सुरक्षा के साधन

कैथोलिक चर्च के कैटेचिज़्म से लिए गए नोट्स

1667 - होली मदर चर्च ने संस्कारों की स्थापना की। ये पवित्र संकेत हैं जिनके माध्यम से, संस्कारों की एक निश्चित नकल के साथ, उन्हें दर्शाया जाता है और, चर्च की मध्यस्थता के माध्यम से, विशेष रूप से आध्यात्मिक प्रभाव प्राप्त किया जाता है। इनके माध्यम से मनुष्य संस्कारों के मुख्य प्रभाव को प्राप्त करने के लिए तैयार होते हैं और जीवन की विभिन्न परिस्थितियाँ पवित्र होती हैं।"

समाजवादियों की वर्णव्यवस्था

1668 - चर्च द्वारा कुछ चर्च संबंधी मंत्रालयों, जीवन की कुछ अवस्थाओं, ईसाई जीवन की विभिन्न परिस्थितियों के साथ-साथ मनुष्य के लिए उपयोगी चीजों के उपयोग के पवित्रीकरण के लिए उनकी स्थापना की गई। बिशपों के देहाती निर्णयों के अनुसार, वे किसी क्षेत्र या युग के ईसाई लोगों की जरूरतों, संस्कृति और इतिहास पर भी प्रतिक्रिया दे सकते हैं। उनमें हमेशा प्रार्थना शामिल होती है, अक्सर एक विशिष्ट संकेत के साथ, जैसे हाथ रखना, क्रॉस का चिन्ह, पवित्र जल छिड़कना (जो बपतिस्मा की याद दिलाता है)।

1669 - वे बपतिस्मा संबंधी पुरोहिताई से प्राप्त हुए हैं: प्रत्येक बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति को आशीर्वाद देने और आशीर्वाद देने के लिए बुलाया जाता है। इस कारण आम लोग भी कुछ आशीर्वादों की अध्यक्षता कर सकते हैं; जितना अधिक आशीर्वाद कलीसियाई और धार्मिक जीवन से संबंधित होता है, उतना ही अधिक इसकी अध्यक्षता नियुक्त मंत्री (बिशप, प्रेस्बिटर्स या डीकन) के लिए आरक्षित होती है।

1670 - संस्कार संस्कार के तरीके से पवित्र आत्मा की कृपा प्रदान नहीं करते हैं; हालाँकि, चर्च की प्रार्थना के माध्यम से वे अनुग्रह प्राप्त करने के लिए तैयार होते हैं और इसमें सहयोग करने के इच्छुक होते हैं। «अच्छे स्वभाव वाले वफादार जीवन की लगभग सभी घटनाओं को ईश्वरीय कृपा के माध्यम से पवित्र करने में सक्षम हैं जो मसीह के जुनून, मृत्यु और पुनरुत्थान के पास्कल रहस्य से बहती है, एक ऐसा रहस्य जिससे सभी संस्कार और संस्कार अपनी प्रभावशीलता प्राप्त करते हैं; और इस प्रकार भौतिक चीज़ों के हर ईमानदार उपयोग को मनुष्य के पवित्रीकरण और भगवान की स्तुति की ओर निर्देशित किया जा सकता है।"

समसामयिकी के विभिन्न फार्म

१६१ - संस्कारों में सर्वप्रथम आशीर्वाद (लोगों का, टेबल का, वस्तुओं का, स्थानों का) है। प्रत्येक आशीर्वाद भगवान की स्तुति और प्रार्थना उनके उपहार प्राप्त करने के लिए है। मसीह में, मसीहियों को ईश्वर पिता द्वारा "हर आध्यात्मिक आशीर्वाद के साथ" दिया जाता है (इफ 1671: 1,3)। इसके लिए चर्च यीशु के नाम का आह्वान करके और आम तौर पर मसीह के क्रूस का पवित्र चिन्ह बनाने का आशीर्वाद देता है।

1672 - कुछ आशीर्वादों का स्थायी प्रभाव होता है: वे लोगों को ईश्वर के संरक्षण और वस्तुओं और स्थानों को जलाकर उपयोग करने के लिए प्रभावित करते हैं। उन लोगों के लिए जिनका उद्देश्य धार्मिक समन्वय से भ्रमित नहीं होना है, एक मठ के मठाधीश या अभय का आशीर्वाद, कुंवारी और विधवाओं का अभिषेक, धार्मिक पेशे का संस्कार और कुछ सनकी मंत्रालयों का आशीर्वाद ( पाठक, अकोलाईट, कैटेचिस्ट, आदि)। वस्तुओं के विषय में आशीर्वाद के उदाहरण के रूप में, एक चर्च या एक वेदी के समर्पण या आशीर्वाद, पवित्र तेल, फूलदान और पवित्र वस्त्र, घंटी, आदि का उल्लेख किया जा सकता है।

1673 - जब चर्च सार्वजनिक रूप से और अधिकार के साथ ईसा मसीह के नाम से पूछता है, कि किसी व्यक्ति या वस्तु को बुराई के प्रभाव से बचाया जाता है और उसके प्रभुत्व से हटा दिया जाता है, तो भूत भगाने की बात करता है। जीसस ने इसका अभ्यास किया; यह उससे है कि चर्च शक्ति और भूत भगाने का काम करता है। सरल रूप में, बपतिस्मा के उत्सव के दौरान भूत भगाने का अभ्यास किया जाता है। Solemn exorcism, जिसे "महान अतिवाद" कहा जाता है, केवल एक पुजारी और बिशप की अनुमति के साथ अभ्यास किया जा सकता है। इसमें हमें विवेक के साथ आगे बढ़ना चाहिए, चर्च द्वारा स्थापित मानदंडों का कड़ाई से पालन करना चाहिए। भूत भगाने का उद्देश्य राक्षसों को भगाना है या राक्षसी प्रभाव से मुक्त करना है, और यह आध्यात्मिक अधिकार के माध्यम से है कि यीशु ने अपने चर्च को सौंपा है। बीमारियों का मामला, विशेष रूप से मानसिक वाले, जिनका उपचार चिकित्सा विज्ञान के क्षेत्र में आता है, बहुत अलग है। इसलिए, यह सुनिश्चित करने के लिए, भूत भगाने से पहले यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है कि यह एक बुराई की उपस्थिति है, न कि बीमारी।

लोकप्रिय संबंध

1674 - संस्कारों और संस्कारों की प्रथा के अलावा, catechesis को वफादार और लोकप्रिय धार्मिकता के धर्म के रूपों को ध्यान में रखना चाहिए। ईसाई लोगों की धार्मिक भावना, हर समय, चर्च के पवित्र जीवन के साथ धर्मनिष्ठता के विभिन्न रूपों में अपनी अभिव्यक्ति पाती है, जैसे कि अवशेषों की वंदना, तीर्थों की यात्रा, तीर्थयात्राओं, जुलूस, "क्रूस के माध्यम से" », धार्मिक नृत्य, माला, पदक आदि।

1675 - ये अभिव्यक्तियाँ चर्च के साहित्यिक जीवन का एक विस्तार हैं, लेकिन वे इसे प्रतिस्थापित नहीं करते हैं: "लिटर्जिकल समय को ध्यान में रखते हुए, इन अभ्यासों को इस तरह से आदेश दिया जाना चाहिए, जैसे कि पवित्र मुकदमे के साथ सद्भाव में होना, किसी तरह इसे प्राप्त करना, और इसके अलावा, अपनी श्रेष्ठ प्रकृति को देखते हुए, ईसाई लोगों का नेतृत्व करें »।

1676 - लोकप्रिय धार्मिकता का समर्थन और समर्थन करने के लिए एक देहाती विचार-विमर्श आवश्यक है और यदि आवश्यक हो, तो इन भक्ति को रेखांकित करने और मसीह के रहस्य के ज्ञान में प्रगति करने के लिए धार्मिक भावना को शुद्ध और सुधारना चाहिए। उनका अभ्यास बिशप की देखभाल और निर्णय के अधीन और चर्च के सामान्य मानदंडों के अधीन है। «लोकप्रिय धार्मिकता, संक्षेप में, मूल्यों का एक समूह है जो ईसाई ज्ञान के साथ अस्तित्व के महान सवालों का जवाब देता है। कैथोलिक लोकप्रिय सामान्य ज्ञान अस्तित्व के लिए संश्लेषण से बना है। यह इस प्रकार है कि यह रचनात्मक रूप से परमात्मा और मानव, मसीह और मैरी, आत्मा और शरीर, भोज और संस्था, व्यक्ति और समुदाय, विश्वास और मातृभूमि, बुद्धि को एकजुट करता है और भावना। यह ज्ञान एक ईसाई मानवतावाद है जो मौलिक रूप से प्रत्येक व्यक्ति को भगवान के बच्चे के रूप में प्रतिष्ठित करता है, एक मौलिक बिरादरी की स्थापना करता है, अपने आप को प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित करने और काम को समझने के लिए भी सिखाता है, और आनंद और शांति में रहने के लिए प्रेरणा प्रदान करता है। , यहां तक ​​कि अस्तित्व की कठिनाइयों के बीच भी। यह ज्ञान लोगों के लिए भी है, एक सिद्धांत, विचार-विमर्श, एक इंजील वृत्ति, जो उन्हें अनायास अनुभव करती है जब चर्च में सुसमाचार पहले स्थान पर है, या जब वह अपनी सामग्री से मुक्त हो जाता है और अन्य हितों के लिए घुटन करता है।

संक्षेप में

1677 - चर्च द्वारा स्थापित पवित्र संकेत जिसका उद्देश्य पुरुषों को संस्कारों का फल प्राप्त करने और जीवन की विभिन्न परिस्थितियों को पवित्र करने के लिए तैयार करना है, को पवित्र कहा जाता है।

1678 - संस्कारों के बीच, आशीर्वाद एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। वे एक ही समय में अपने कामों और अपने उपहारों के लिए भगवान की प्रशंसा और चर्च की हिमायत में प्रवेश करते हैं ताकि पुरुष सुसमाचार की भावना के अनुसार भगवान के उपहारों का उपयोग कर सकें।

1679 - मुकदमेबाजी के अलावा, ईसाई जीवन विभिन्न धर्मों में निहित विभिन्न धर्मों के विभिन्न रूपों पर आधारित है। विश्वास के प्रकाश के साथ उन्हें रोशन करने के लिए सतर्कता रखते हुए, चर्च लोकप्रिय धार्मिकता के रूपों का पक्षधर है, जो एक इंजील वृत्ति और मानवीय ज्ञान को व्यक्त करते हैं और ईसाई जीवन को समृद्ध करते हैं।