क्या पेर्गेटरी एक कैथोलिक "आविष्कार" है?

फंडामेंटलिस्ट यह कहना पसंद कर सकते हैं कि कैथोलिक चर्च ने पैसे बनाने के लिए शोध के सिद्धांत का "आविष्कार" किया है, लेकिन उनके पास एक कठिन समय है जब वे कहते हैं। अधिकांश पेशेवर विरोधी कैथोलिक - "रोमनवाद" पर हमला करके जीवन यापन करने वाले - पोप ग्रेगरी द ग्रेट को दोषी मानते हैं, जिन्होंने 590 से 604 ईस्वी तक शासन किया था।

लेकिन यह शायद ही अगस्तिका की मां मोनिका के अनुरोध को समझाता है, जिसने चौथी शताब्दी में अपने बेटे को अपने मास में अपनी आत्मा को याद करने के लिए कहा था। इसका मतलब यह नहीं होगा कि अगर उसने सोचा कि उसकी आत्मा को प्रार्थनाओं से लाभ नहीं होगा, क्योंकि यह नरक में या स्वर्ग की पूर्ण महिमा में होगा।

न ही ग्रेगरी के सिद्धांत को जिम्मेदार ठहराते हुए प्रलय में भित्तिचित्रों की व्याख्या करते हैं, जहां पहली तीन शताब्दियों के उत्पीड़न के दौरान ईसाइयों ने मृतकों के लिए प्रार्थना दर्ज की थी। वास्तव में, नए नियम के बाहर कुछ प्रारंभिक ईसाई लेखन, जैसे कि पॉल और टेक्ला के कार्य और पेर्टुआ और फेलिसिटी की शहादत (दोनों दूसरी शताब्दी के दौरान लिखे गए), मृतकों के लिए प्रार्थना करने के ईसाई अभ्यास का उल्लेख करते हैं। ऐसी प्रार्थनाएँ केवल तभी की जाती थीं जब ईसाई शुद्धिकरण में विश्वास करते थे, भले ही उन्होंने इसके लिए उस नाम का उपयोग न किया हो। (कैथोलिक उत्तर देखें 'इन और अन्य प्रारंभिक ईसाई स्रोतों के उद्धरणों के लिए पुरातात्विक ग्रंथ की जड़ें।)

"शास्त्रों में पवित्रता"
कुछ कट्टरपंथियों का यह भी तर्क है कि "पवित्रशास्त्र शब्द कहीं भी शास्त्रों में नहीं मिलता है।" यह सच है, फिर भी यह शुद्धिकरण के अस्तित्व या इस तथ्य से इनकार नहीं करता है कि इसमें विश्वास हमेशा चर्च के शिक्षण का हिस्सा रहा है। ट्रिनिटी और अवतार शब्द भी पवित्रशास्त्र में नहीं हैं, फिर भी उन सिद्धांतों को स्पष्ट रूप से इसमें पढ़ाया जाता है। इसी तरह, पवित्रशास्त्र सिखाता है कि पवित्रता मौजूद है, भले ही वह उस शब्द का उपयोग न करे और भले ही 1 पतरस 3:19 शुद्धिकरण के अलावा किसी स्थान का उल्लेख करे।

मसीह पापी को संदर्भित करता है जिसे "क्षमा नहीं किया जाएगा, न तो इस युग में और न ही आने वाले युग में" (मत्ती 12:32), यह सुझाव देते हुए कि किसी के पापों के परिणाम के बाद उसे मुक्त किया जा सकता है। इसी तरह, पॉल हमें बताता है कि जब हमें न्याय दिया जाता है, तो हर आदमी के काम की कोशिश की जाएगी। और क्या होगा अगर एक धर्मी व्यक्ति का काम परीक्षा में असफल हो जाए? "वह नुकसान भुगतना होगा, भले ही वह खुद को बचा ले, लेकिन केवल आग के माध्यम से" (1 कोर 3:15)। अब यह नुकसान, यह जुर्माना, नरक के अभियान का उल्लेख नहीं कर सकता है, क्योंकि कोई भी वहां बचा नहीं है; और स्वर्ग को समझा नहीं जा सकता, क्योंकि वहाँ कोई दुख ("अग्नि") नहीं है। अकेले कैथोलिक सिद्धांत सिद्धांत के बारे में बताते हैं।

फिर, निश्चित रूप से मृतकों के लिए प्रार्थना की बाइबिल की मंजूरी है: “ऐसा करने में उन्होंने बहुत ही उत्कृष्ट और नेक कार्य किया, जिसमें उन्होंने मृतकों के पुनरुत्थान को देखा; क्योंकि यदि वह मृतकों के फिर से उठने की उम्मीद नहीं करता, तो यह बेकार और मूर्खतापूर्ण होती कि वे उनके लिए मृत्यु की प्रार्थना करते। लेकिन अगर उसने ऐसा किया जो शानदार इनाम का इंतजार करता है, जो उन लोगों की प्रतीक्षा करता है जो दया में आराम करने के लिए गए थे, यह एक पवित्र और पवित्र विचार था। इसलिए उन्होंने मृतकों के लिए प्रायश्चित किया, ताकि उन्हें इस पाप से मुक्त किया जा सके ”(2 मकाक। 12: 43–45)। स्वर्ग में उन लोगों के लिए प्रार्थना आवश्यक नहीं है और कोई भी नरक में उनकी मदद नहीं कर सकता है। यह कविता इतनी स्पष्ट रूप से शुद्धिकरण के अस्तित्व को दर्शाती है कि, सुधार के समय, प्रोटेस्टेंटों को सिद्धांत को स्वीकार करने से बचने के लिए अपने बीबल्स से मैकाबीज़ की पुस्तकों को काटना पड़ा।

मृतकों के लिए प्रार्थना और शुद्धिकरण के परिणामी सिद्धांत मसीह के समय से पहले सच्चे धर्म का हिस्सा रहे हैं। न केवल हम यह साबित कर सकते हैं कि यह यहूदियों द्वारा मैकाबीस के समय पर अभ्यास किया गया था, लेकिन यह आज भी रूढ़िवादी यहूदियों द्वारा वापस आयोजित किया गया था, जो किसी प्रियजन की मृत्यु के बाद ग्यारह महीने के लिए मोरनर के कदीश के रूप में जानी जाने वाली प्रार्थना का पाठ करते हैं ताकि प्रियजन शुद्ध किया जा सकता है। यह कैथोलिक चर्च नहीं था, जिसमें शोध-प्रबंध का सिद्धांत जोड़ा गया था। इसके बजाय, प्रोटेस्टेंट चर्चों ने एक सिद्धांत को खारिज कर दिया था जो हमेशा से यहूदियों और ईसाइयों द्वारा माना जाता था।

क्यों purgatory के पास जाओ?
कोई भी क्यों शुद्धिकरण के लिए जाएगा? शुद्ध होने के लिए, क्योंकि "कुछ भी अशुद्ध नहीं होना चाहिए [स्वर्ग में]" (प्रकाशितवाक्य 21:27)। जो कोई भी पूरी तरह से पाप और उसके प्रभावों से मुक्त नहीं हुआ है, वह कुछ हद तक, "अशुद्ध" है। पश्चाताप के माध्यम से उन्होंने स्वर्ग के योग्य होने के लिए आवश्यक अनुग्रह प्राप्त किया हो सकता है, अर्थात, उन्हें क्षमा कर दिया गया है और उनकी आत्मा जीवित है। लेकिन यह स्वर्ग में प्रवेश पाने के लिए पर्याप्त नहीं है। यह पूरी तरह से साफ होना चाहिए।

कट्टरपंथी दावा करते हैं, जिमी स्वैगार्ट की पत्रिका द इवेंजेलिस्ट के एक लेख के अनुसार, "पवित्रशास्त्र स्पष्ट रूप से बताता है कि पापी पर दिव्य न्याय की सभी मांगें पूरी तरह से यीशु मसीह में पूरी हो चुकी हैं। यह भी पता चलता है कि मसीह पूरी तरह से भुनाया या पुनर्खरीद किया गया था जो खो गया था। प्युरगेटरी के समर्थकों (और मृतकों के लिए प्रार्थना की आवश्यकता) कहते हैं, वास्तव में, कि मसीह की मोचन अधूरी थी। । । । यीशु मसीह द्वारा हमारे लिए सब कुछ किया गया था, मनुष्य द्वारा जोड़ने या करने के लिए कुछ भी नहीं है ”।

यह कहना पूरी तरह से सही है कि क्रूस पर हमारे लिए मसीह ने हमारे सभी उद्धार को पूरा किया। लेकिन यह इस सवाल का समाधान नहीं करता है कि यह मोचन हमारे लिए कैसे लागू किया जाता है। पवित्रशास्त्र से पता चलता है कि यह समय के साथ हमारे बीच लागू होता है, अन्य बातों के अलावा, पवित्रिकरण की प्रक्रिया जिसके माध्यम से ईसाई को पवित्र बनाया जाता है। पवित्रीकरण में दुख शामिल है (रोम। 5: 3–5) और शुद्धिकरण पवित्रता का अंतिम चरण है जो हम में से कुछ को स्वर्ग में प्रवेश करने से पहले गुजरना होगा। हमारे द्वारा क्रूस पर चढ़ाने के लिए हमारे द्वारा निपटाए गए शुद्धिकरण के लिए पेर्गेट्री मसीह के आवेदन का अंतिम चरण है