सीओवीआईडी के कारण वेटिकन ने "बुजुर्गों के नरसंहार" की शिकायत की
कोविड-19 महामारी के कारण "बुजुर्गों के नरसंहार" के बाद, वेटिकन दुनिया से बुजुर्गों की देखभाल के तरीके पर पुनर्विचार करने के लिए कह रहा है। इतालवी आर्कबिशप विन्सेन्ज़ो पगलिया ने मंगलवार को कहा, "सभी महाद्वीपों पर, महामारी ने विशेष रूप से बुजुर्गों को प्रभावित किया है।" “मृत्यु दर उनकी क्रूरता में क्रूर है। आज तक, हम उन दो लाख तीन लाख से अधिक बुजुर्गों के बारे में बात कर रहे हैं जो सीओवीआईडी -19 से मर गए, जिनमें से अधिकांश 75 वर्ष से अधिक उम्र के थे", उन्होंने इसे" बुजुर्गों का वास्तविक नरसंहार "कहा। जीवन के लिए पोंटिफिकल अकादमी के अध्यक्ष पगलिया ने दस्तावेज़ वृद्धावस्था: हमारा भविष्य की प्रस्तुति में बात की। महामारी के बाद बुजुर्ग। पगलिया ने कहा, कोरोनोवायरस से मरने वाले अधिकांश बुजुर्ग देखभाल संस्थानों में संक्रमित हुए थे। इटली सहित कुछ देशों के डेटा से पता चलता है कि COVID-19 के कम से कम आधे बुजुर्ग पीड़ित आवासीय संस्थानों और नर्सिंग होम में रहते थे। तेल अवीव विश्वविद्यालय के शोध ने यूरोप में नर्सिंग होम बिस्तरों की संख्या और बुजुर्गों की मृत्यु की संख्या के बीच प्रत्यक्ष आनुपातिक संबंध पर प्रकाश डाला है, पगलिया ने कहा, यह देखते हुए कि अध्ययन किए गए प्रत्येक देश में, नर्सिंग होम बिस्तरों की संख्या जितनी अधिक होगी, बुजुर्गों की मृत्यु की संख्या उतनी ही अधिक होगी।
समग्र मानव विकास को बढ़ावा देने वाले विभाग के सचिव, फ्रांसीसी फादर ब्रूनो-मैरी डफ़े ने कहा कि स्वास्थ्य आपातकाल से पता चला है कि जो लोग अब आर्थिक उत्पादन प्रक्रियाओं में भाग नहीं लेते हैं उन्हें अब प्राथमिकता नहीं माना जाता है। महामारी के संदर्भ में उन्होंने कहा, "हम दूसरों के बाद, 'उत्पादक' लोगों के बाद उनकी देखभाल करते हैं, भले ही वे अधिक नाजुक हों।" पुजारी ने कहा कि बुजुर्गों को प्राथमिकता नहीं देने का एक और परिणाम महामारी के कारण पीढ़ियों के बीच "संबंध का टूटना" है, निर्णय निर्माताओं द्वारा अब तक बहुत कम या कोई समाधान प्रस्तावित नहीं किया गया है। डफ़े ने कहा, तथ्य यह है कि बच्चे और युवा अपने बड़ों से नहीं मिल सकते हैं, जिससे युवा और बूढ़े दोनों के लिए "वास्तविक मनोवैज्ञानिक विकार" पैदा होते हैं, जो एक-दूसरे को देखने में सक्षम हुए बिना, "दूसरे वायरस से मर सकते हैं: दर्द"। मंगलवार को जारी किए गए दस्तावेज़ में तर्क दिया गया है कि बुजुर्गों की "भविष्यवाणी की भूमिका" होती है और उन्हें "विशुद्ध रूप से उत्पादक कारणों से अलग रखने से असाध्य दरिद्रता, ज्ञान और मानवता की अक्षम्य हानि होती है"। दस्तावेज़ में कहा गया है, "यह दृष्टि कोई अमूर्त यूटोपियन या भोला दावा नहीं है।" “इसके बजाय यह नई और समझदार सार्वजनिक स्वास्थ्य नीतियों और बुजुर्गों के लिए कल्याण प्रणाली के मूल प्रस्तावों को जीवन दे सकता है और उनका पोषण कर सकता है। अधिक प्रभावी, साथ ही अधिक मानवीय भी। ”
वेटिकन जिस मॉडल की मांग करता है, उसके लिए एक ऐसी नैतिकता की आवश्यकता है जो जनता की भलाई को प्राथमिकता दे, साथ ही बिना किसी भेदभाव के प्रत्येक व्यक्ति की गरिमा का सम्मान करे। दस्तावेज़ में कहा गया है, "सभी नागरिक समाज, चर्च और विभिन्न धार्मिक परंपराएं, संस्कृति की दुनिया, स्कूल, स्वैच्छिक कार्य, मनोरंजन, विनिर्माण वर्ग और क्लासिक और आधुनिक सामाजिक संचार को इस कोपर्निकन क्रांति में नए और लक्षित उपाय सुझाने और समर्थन करने की जिम्मेदारी महसूस करनी चाहिए जो बुजुर्गों को उनके परिचित घरों में और किसी भी मामले में परिचित वातावरण में रहने की अनुमति देते हैं जो अस्पताल की तुलना में घर जैसा दिखता है।" 10 पन्नों के दस्तावेज़ में कहा गया है कि महामारी ने दोहरी जागरूकता ला दी है: एक तरफ, सभी के बीच परस्पर निर्भरता है, और दूसरी तरफ, कई असमानताएँ हैं। मार्च 2020 से पोप फ्रांसिस की सादृश्यता को दोहराते हुए, दस्तावेज़ में तर्क दिया गया है कि महामारी ने दिखाया है कि "हम सभी एक ही नाव में हैं," यह तर्क देते हुए कि "हम सभी एक ही तूफान में हैं, लेकिन यह तेजी से स्पष्ट हो रहा है कि हम अलग-अलग नावों में हैं और समुद्र में चलने योग्य कम नावें हर दिन डूब रही हैं। संपूर्ण ग्रह के विकास मॉडल पर पुनर्विचार करना आवश्यक है।”
दस्तावेज़ स्वास्थ्य प्रणाली में सुधार का आह्वान करता है और परिवारों से आग्रह करता है कि वे उन बुजुर्गों की इच्छा को पूरा करने का प्रयास करें जो संभव होने पर अपने घरों में, अपने प्रियजनों और उनके सामान से घिरे रहने के लिए कहते हैं। दस्तावेज़ स्वीकार करता है कि बुजुर्गों को संस्थागत बनाना कभी-कभी परिवारों के पास एकमात्र संसाधन होता है, और निजी और सार्वजनिक दोनों तरह के कई केंद्र हैं, और यहां तक कि कुछ कैथोलिक चर्च द्वारा भी चलाए जाते हैं, जो मानवीय देखभाल प्रदान करते हैं। हालाँकि, जब कमजोर लोगों की देखभाल के लिए एकमात्र संभावित समाधान के रूप में प्रस्तावित किया जाता है, तो यह अभ्यास कमजोर लोगों के लिए चिंता की कमी को भी प्रकट कर सकता है। दस्तावेज़ में कहा गया है, "बुजुर्गों को अलग-थलग करना उस चीज़ का स्पष्ट प्रकटीकरण है जिसे पोप फ्रांसिस ने 'फेंकने की संस्कृति' कहा है।" "जो जोखिम बुढ़ापे को प्रभावित करते हैं, जैसे अकेलापन, भटकाव और परिणामी भ्रम, स्मृति और पहचान की हानि, संज्ञानात्मक गिरावट, अक्सर इन संदर्भों में और भी अधिक स्पष्ट दिखाई देते हैं, जबकि इसके बजाय इन संस्थानों का व्यवसाय बुजुर्गों की पारिवारिक, सामाजिक और आध्यात्मिक संगत होना चाहिए, उनकी गरिमा का पूरा सम्मान करते हुए, अक्सर पीड़ा से चिह्नित पथ पर", वह आगे कहते हैं। अकादमी रेखांकित करती है कि परिवार और समाज के जीवन से बुजुर्गों का निष्कासन "एक विकृत प्रक्रिया की अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें अब अकारणता, उदारता, भावनाओं का वह खजाना नहीं है जो जीवन को केवल एक देना और लेना नहीं है, अर्थात केवल एक बाजार नहीं है। वह कहते हैं, ''बुजुर्गों को ख़त्म करना एक अभिशाप है जिसे हमारा समाज अक्सर अपने ऊपर लाता है।''