बाइबल सिखाती है कि नरक अनन्त है

“चर्च की शिक्षा नरक और उसके अनंत काल के अस्तित्व की पुष्टि करती है। मृत्यु के तुरंत बाद, नश्वर पाप की स्थिति में मरने वालों की आत्माएं नरक में उतर जाती हैं, जहां वे नरक की सजा भुगतती हैं, 'अनन्त अग्नि' "(CCC 1035)

नरक के पारंपरिक ईसाई सिद्धांत को अस्वीकार करने और ईमानदारी से खुद को रूढ़िवादी ईसाई कहने से कोई इंकार नहीं है। कोई भी प्रमुख पंक्ति या स्व-घोषित प्रचारक संप्रदाय इस सिद्धांत से इनकार नहीं करता है (सातवें दिन के एडवेंटिस्ट एक विशेष मामला हैं) और, निश्चित रूप से, कैथोलिक और रूढ़िवादी ने हमेशा इस विश्वास के साथ विश्वास रखा है।

यह अक्सर उल्लेख किया गया है कि यीशु ने स्वयं स्वर्ग से अधिक नरक की बात की थी। नरक के अस्तित्व और अनन्त काल दोनों के लिए मुख्य शास्त्र प्रमाण हैं:

अनियनियोस ("अनन्त", "अनन्त") का ग्रीक अर्थ निर्विवाद है। इसका उपयोग कई बार स्वर्ग में अनन्त जीवन के संदर्भ में किया जाता है। उसी यूनानी शब्द का उपयोग शाश्वत दण्ड के लिए भी किया जाता है (मत्ती 18: 8; 25:41, 46; मकि। 3:29; 2 थिस्स 1: 9; इब्रा 6: 2; यहूदा 7)। इसके अलावा एक कविता में - मत्ती 25:46 - इस शब्द का इस्तेमाल दो बार किया गया है: एक बार स्वर्ग का वर्णन करने के लिए और एक बार नरक के लिए। "शाश्वत दंड" का अर्थ है कि यह क्या कहता है। पवित्रशास्त्र में हिंसा किए बिना कोई रास्ता नहीं है।

यहोवा के साक्षी अपने विनाश के सिद्धांत को स्थापित करने के प्रयास में अपने झूठे न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन में "व्यवधान" के रूप में "सजा" देते हैं, लेकिन यह अनुचित है। यदि कोई "कट ऑफ" है, तो यह एक अनोखी, अनन्त घटना नहीं है। अगर मैं किसी के साथ फोन काटता, तो क्या कोई यह कहने के लिए सोचता कि मैं "हमेशा के लिए कट गया हूं?"

यह शब्द, कोलेसिस, न्यू टेस्टामेंट के किटल के थियोलॉजिकल डिक्शनरी में "सजा (शाश्वत)" के रूप में परिभाषित किया गया है। वाइन (नए नियम के शब्दों का एक एक्सपोज़रिटरी डिक्शनरी) एक ही बात कहता है, जैसा कि एटी रॉबर्टसन - सभी निर्दयी भाषाई विद्वान करते हैं। रॉबर्टसन लिखते हैं:

यीशु के शब्दों में यहाँ कोई मामूली संकेत नहीं है कि सज़ा जीवन के साथ सामंजस्य नहीं है। (न्यू टेस्टामेंट में वर्ड पिक्चर्स, नैशविले: ब्रॉडमैन प्रेस, 1930, खंड 1, पृष्ठ 202।

चूँकि यह आयनों से पहले है, तो यह सजा है जो हमेशा के लिए जारी रहती है (गैर-अस्तित्व जो अनिश्चित काल तक जारी रहती है)। बाइबल इससे अधिक स्पष्ट नहीं हो सकती है। आप और क्या उम्मीद कर सकते हैं?

इसी तरह संबंधित ग्रीक शब्द अनियन के लिए, जिसका उपयोग स्वर्ग में अनंत काल के लिए सर्वनाश के लिए किया जाता है (जैसे 1:18; 4: 9-10; 5: 13-14; 7:12; 10; 6; 11:15; 15: 7; 22: 5), और शाश्वत दंड (14:11; 20:10) के लिए भी। कुछ लोग यह तर्क देने का प्रयास करते हैं कि प्रकाशितवाक्य २०:१० केवल शैतान पर लागू होता है, लेकिन उन्हें प्रकाशितवाक्य २०:१५ को स्पष्ट करना चाहिए: "और जिसका नाम जीवन की पुस्तक में नहीं लिखा गया था, उसे आग की झील में फेंक दिया गया था।" "जीवन की पुस्तक" स्पष्ट रूप से मनुष्यों को संदर्भित करती है (cf. Rev 20: 10; 20: 15; 3: 5: 13; 8-17; 8:20)। इस तथ्य को नकारना असंभव है।

आइये कुछ सत्यानाश करने वाले "परीक्षण ग्रंथों" पर चलते हैं:

मैथ्यू 10:28: शब्द "नष्ट" करने के लिए अपोलुमी है, जिसका अर्थ है, वाइन के अनुसार, "विलुप्त नहीं, बल्कि बर्बाद, नुकसान, होने का नहीं, लेकिन भलाई का"। अन्य छंद जिसमें यह प्रतीत होता है वह इस अर्थ को स्पष्ट करता है (माउंट 10: 6; एलके 15: 6, 9, 24; जेएन 18: 9)। थायर की ग्रीक-अंग्रेजी न्यू टेस्टामेंट लेक्सिकॉन या कोई अन्य ग्रीक लेक्सिकॉन इसकी पुष्टि करेगा। थायर एक Unitarian था जो शायद नरक में विश्वास नहीं करता था। लेकिन वे एक ईमानदार और वस्तुनिष्ठ विद्वान भी थे, इसलिए उन्होंने अन्य सभी यूनानी विद्वानों के साथ मिलकर, अपोलुमी का सही अर्थ दिया। यही तर्क मैथ्यू 10:39 और जॉन 3:16 (एक ही शब्द) पर लागू होता है।

1 कुरिन्थियों 3:17: "नष्ट करना" ग्रीक, फेथिरो है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "बर्बाद करना" (अपोलुमी की तरह)। जब 70 ईस्वी में मंदिर को नष्ट कर दिया गया था, तब भी ईंटें थीं। इसे मिटाया नहीं गया, बल्कि बर्बाद किया गया। तो यह बुरी आत्मा के साथ होगा, जो बर्बाद या बर्बाद हो जाएगा, लेकिन अस्तित्व से मिटा नहीं। हम न्यू टेस्टामेंट (आमतौर पर "भ्रष्ट") में इसके हर दूसरे उदाहरण में फ़ेथिरो का अर्थ स्पष्ट रूप से देखते हैं, जहां किसी भी मामले में अर्थ जैसा कि मैंने कहा है (1 कोर 15:33; 2 कोर 7: 2; 11: 3; इफ) 4:22; जुड 10, रेव 19: 2)।

प्रेरितों के काम ३:२३ का तात्पर्य है ईश्वर के लोगों से निर्वासित होना, सत्यानाश नहीं। "आत्मा" का अर्थ यहाँ व्यक्ति है (cf. Dt 3, 23-18, जिससे यह मार्ग निकलता है; जनरल 15:19; 1: 24, 2; 7 कोर 19:1; Rev 15: 45) भी देखें। हम इसका उपयोग अंग्रेजी में करते हैं जब कोई कहता है, "वहां कोई जीवित आत्मा नहीं थी।"

रोमियों १:३२ और ६: २१-२, जेम्स १:१५, १ यूहन्ना ५: १६-१ 1 में शारीरिक या आध्यात्मिक मृत्यु का उल्लेख है, जिसका कोई भी अर्थ "सत्यानाश" नहीं है। पहला है आत्मा से शरीर का अलग होना, दूसरा, आत्मा का परमात्मा से अलग होना।

फिलिप्पियों 1:28, 3:19, इब्रानियों 10:39: "विनाश" या "विनाश" ग्रीक अपोलिया है। "बर्बाद" या "अस्वीकृति" का अर्थ मत्ती 26: 8 और मार्क 14: 4 (मलहम की बर्बादी) में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। प्रकाशितवाक्य 17: 8 में, जब जानवर का ज़िक्र किया गया है, तो वह कहता है कि जानवर को अस्तित्व से नहीं मिटाया जाता है: "... वे उस जानवर का निरीक्षण करते हैं जो था, और अभी तक नहीं है"।

इब्रानियों 10: 27-31 को इब्रानियों 6: 2 के सामंजस्य को समझना चाहिए, जो "शाश्वत निर्णय" की बात करता है। यहाँ प्रस्तुत सभी आंकड़ों को संक्षेप में प्रस्तुत करने का एकमात्र तरीका नरक के अनन्त दृष्टिकोण को अपनाना है।

इब्रानियों १२:२५, २ ९: यशायाह ३३:१४, १२:२ ९ के समान एक कविता, कहती है: “हममें से कौन आग में तड़पता रहेगा? हम में से कौन अनन्त जल के साथ रहना चाहिए? "भगवान का रूपक आग के रूप में (cf. एसी 12:25; 29 कुरिं 33:14; प्रका 12:29) नरक की आग के समान नहीं है, जिसे अनन्त या निर्विवाद रूप से कहा जाता है, जिसके भीतर दुष्ट वे सचेत रूप से पीड़ित हैं (माउंट 7:30, 1; 3:15, 1; 14: 3; 10:12; एमके 13: 42-50; एलके 18:8)।

2 पतरस 2: 1-21: आयत 12 में, "पूरी तरह से नाश" ग्रीक कताफ्थिरो से आया है। न्यू टेस्टामेंट में केवल दूसरे स्थान पर जहां यह शब्द दिखाई देता है (2 टिम 3: 8), इसे केजेवी में "भ्रष्ट" के रूप में अनुवादित किया गया है। यदि सत्यानाश व्याख्या उस कविता पर लागू होती है, तो यह पढ़ेगी: "... कोई नहीं के दिमाग वाले पुरुष ..."

2 पतरस 3: 6-9: "पेरिश" ग्रीक अपोलूमी है (ऊपर मैथ्यू 10:28 देखें), इसलिए सर्वनाश, हमेशा की तरह, सिखाया नहीं जाता है। इसके अलावा, पद्य 6 में, जिसमें कहा गया है कि दुनिया बाढ़ के दौरान "मर गई", यह स्पष्ट है कि इसका सत्यानाश नहीं किया गया था, लेकिन व्यर्थ: उपरोक्त अन्य व्याख्याओं के अनुरूप है।