यीशु के पवित्र हृदय की भक्ति

यीशु के पवित्र हृदय के प्रति समर्पण में ऐसा कुछ भी नहीं है जो पहले से ही सेंट जॉन के सुसमाचार में संक्षेप में निहित न हो, वह विशेषाधिकार प्राप्त व्यक्ति जो वास्तव में अपने सांसारिक जीवन के दौरान शारीरिक रूप से मास्टर की छाती पर अपना सिर रखने में सक्षम था और जो, सदैव उसके साथ रहकर, अपनी माँ की रक्षा करने के सम्मान का पात्र बना।

यह अनुभव विशेष उपचार के साथ मेल खाना चाहिए, यह न केवल गॉस्पेल में, बल्कि संपूर्ण प्रोटो-ईसाई परंपरा में भी निहित है, जिसमें उस प्रसिद्ध मार्ग को आधार बनाया गया है जिसमें यीशु ने पीटर को पोप की गरिमा प्रदान की थी, और जॉन को एक दूरी पर छोड़ दिया था (जेएन 21, 1923).

इस तथ्य से और उनकी असाधारण दीर्घायु से (उनकी मृत्यु एक सौ वर्ष से अधिक की आयु में हुई) इस विश्वास का जन्म हुआ कि गुरु के प्रति प्यार और विश्वास सीधे भगवान तक पहुंचने के लिए एक प्रकार का विशेषाधिकार प्राप्त चैनल है, अन्य उपदेशों के अवलोकन से स्वतंत्र। वास्तव में, प्रेरित के लेखन और सबसे बढ़कर उनके सुसमाचार में इस दृढ़ विश्वास को कुछ भी उचित नहीं ठहराता है, जो शिष्यों के स्पष्ट और आग्रहपूर्ण अनुरोध के बाद देर से आता है और जो पहले से ही पुष्टि की गई है उसका एक संशोधन नहीं, बल्कि एक गहनता है। सिनोप्टिक्स द्वारा. यदि कुछ भी हो, तो मसीह के प्रति प्रेम कानूनों का अधिक ईमानदारी से पालन करने के लिए एक प्रोत्साहन का प्रतिनिधित्व करता है, ताकि उस शब्द का सटीक रूप से जीवित मंदिर बन सके जो दुनिया के एकमात्र प्रकाश का प्रतिनिधित्व करता है, जैसा कि अविस्मरणीय प्रस्तावना बताती है।

पंद्रह सौ वर्षों तक ईश्वरीय प्रेम के आदर्शीकरण के रूप में हृदय के प्रति समर्पण रहस्यमय जीवन की एक अंतर्निहित वास्तविकता बनी रही, जिसे किसी ने भी एक अलग अभ्यास के रूप में प्रचारित करने की आवश्यकता महसूस नहीं की। क्लेरवाक्स के सेंट बर्नार्ड (9901153) में अनगिनत संदर्भ हैं, जो अन्य बातों के अलावा रक्त के परिवर्तन के रूप में लाल गुलाब के प्रतीकवाद का परिचय देता है, जबकि बिंगन के सेंट हिल्डेगार्डे (10981180) मास्टर को "देखते हैं" और उनके पास सांत्वना देने का वादा है। फ्रांसिस्कन और डोमिनिकन आदेशों का आगामी जन्म, विधर्मियों के प्रसार को रोकने में सक्षम।

बारहवीं सदी में. इस भक्ति का केंद्र निस्संदेह सैक्सोनी (जर्मनी) में हेल्फ्टा का बेनिदिक्तिन मठ है, जहां सेंट लुत्गार्डा, हैकबॉर्न के संत मटिल्डे हैं, जो अपनी बहनों को अपने रहस्यमय अनुभवों की एक छोटी सी डायरी छोड़ते हैं, जिसमें पवित्र हृदय के लिए प्रार्थनाएं दिखाई देती हैं। दांते जब "माटेल्डा" की बात करते हैं तो उनका आशय लगभग निश्चित ही होता है। 1261 में, एक पांच वर्षीय लड़की, जिसने पहले से ही धार्मिक जीवन के प्रति रुझान दिखाया था, हेल्फ़्टा के उसी मठ में पहुंची: गेल्ट्रूड। पवित्र कलंक प्राप्त करने के बाद, नई सदी की शुरुआत में उसकी मृत्यु हो जाएगी। निजी रहस्योद्घाटन के सामने चर्च द्वारा सलाह दी जाने वाली सभी विवेकशीलता के साथ, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संत ने इंजीलवादी जॉन के साथ पवित्र बातचीत की, जिनसे उसने पूछा कि उसने लोगों को यह क्यों नहीं बताया कि यीशु का पवित्र हृदय कौन सा सुरक्षित आश्रय था। पाप के जाल के विरुद्ध... उसे बताया गया कि यह भक्ति अंतिम समय के लिए आरक्षित थी।

यह स्वयं भक्ति की धार्मिक परिपक्वता को नहीं रोकता है, जो फ्रांसिस्कन और डोमिनिकन भिक्षुक आदेशों के प्रचार के माध्यम से आम लोगों के बीच एक कट्टरपंथी आध्यात्मिकता भी फैलाता है। इस प्रकार एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है: यदि तब तक ईसाई धर्म विजयी रहा था, उसकी निगाहें पुनर्जीवित ईसा मसीह की महिमा पर टिकी थीं, अब मुक्तिदाता की मानवता, उसकी कमज़ोरी, बचपन से लेकर जुनून तक पर ध्यान बढ़ रहा है। इस तरह क्रिब और वाया क्रूसिस की पवित्र प्रथाओं का जन्म हुआ, सबसे पहले सामूहिक प्रतिनिधित्व के रूप में जिसका उद्देश्य मसीह के जीवन के महान क्षणों को पुनर्जीवित करना था, फिर घरेलू भक्ति के रूप में, विभिन्न प्रकार की पेंटिंग और पवित्र छवियों के उपयोग को बढ़ाना। दुर्भाग्य से पवित्र कला और इसकी लागत लूथर को बदनामी देगी, जो विश्वास के "तुच्छीकरण" के खिलाफ उठेगा और बाइबिल में और अधिक कठोर वापसी पर जोर देगा। कैथोलिक चर्च, परंपरा का बचाव करते हुए, पवित्र अभ्यावेदन और घरेलू भक्ति के सिद्धांतों को स्थापित करते हुए, इसे अनुशासित करने के लिए मजबूर होगा।

जाहिर है, इसलिए, पिछली दो शताब्दियों में जिस स्वतंत्र आत्मविश्वास ने इतनी अधिक धर्मनिरपेक्ष आस्था को प्रेरित किया था, उसे अगर सीधे तौर पर दोषी नहीं ठहराया गया, तो उसे रोक दिया गया था।

लेकिन एक अप्रत्याशित प्रतिक्रिया हवा में थी: शैतान के डर का सामना करना पड़ा, क्योंकि यह लूथरन विधर्म और संबंधित धार्मिक युद्धों के साथ फूट पड़ा, "पवित्र हृदय के प्रति समर्पण" जो हाल के दिनों में आत्माओं को सांत्वना देने वाला था, अंततः एक सार्वभौमिक बन गया विरासत।

सिद्धांतकार सेंट जॉन यूडेस थे, जो 1601 और 1680 के बीच रहते थे, जिन्होंने अपने इरादों, इच्छाओं और भावनाओं की नकल करने की हद तक अवतार शब्द को मानवता के साथ पहचानने पर ध्यान केंद्रित किया। और निश्चित रूप से मैरी के प्रति उनका स्नेह। संत को चिंतनशील जीवन को सामाजिक प्रतिबद्धता से अलग करने की कोई आवश्यकता महसूस नहीं होती है, जो कि कुछ हद तक सुधारित चर्चों का बैनर था। इसके विपरीत, यह हमें पवित्र हृदयों पर भरोसा करके दुनिया में बेहतर काम करने की ताकत तलाशने के लिए आमंत्रित करता है। 1648 में वह वर्जिन के पवित्र हृदय के सम्मान में लिखे गए धार्मिक कार्यालय और मास की स्वीकृति प्राप्त करने में कामयाब रहे, 1672 में यीशु के हृदय की। लोरेन की राजकुमारी फ्रांसिस, मोंटमार्ट्रे में सेंट पीटर के बेनिदिक्तिन की मठाधीश , शाही परिवार के विभिन्न सदस्यों को भक्ति में शामिल करने में कामयाब रहे।

27 दिसंबर, 1673 की शाम को, सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट की दावत पर, मांस और रक्त में यीशु मार्गरेट मैरी को दिखाई देते हैं, जिनका जन्म अलाकोक से हुआ था, जो पारे के विज़िटैंडाइन्स के क्रम की एक युवा नन थीं, जिन्होंने उस समय कार्यों का अभ्यास किया था। सहायक नर्स की. मास्टर ने उसे अंतिम भोज के दौरान सेंट जॉन की जगह लेने के लिए आमंत्रित किया "माई डिवाइन हार्ट" वह कहता है "पुरुषों के लिए प्यार से इतना भावुक है... कि चूंकि यह अब अपने उत्साही दान की लपटों को अपने भीतर समाहित नहीं कर सकता है, यह आवश्यक है कि वे फैलें... मैंने तुम्हें इस महान योजना को पूरा करने के लिए अपमान और अज्ञानता की खाई के रूप में चुना है, ताकि सब कुछ मेरे द्वारा किया जा सके।

कुछ दिनों बाद यह दृश्य फिर से दोहराया गया, बहुत अधिक प्रभावशाली: यीशु आग की लपटों के सिंहासन पर बैठे हैं, जो सूर्य से भी अधिक उज्ज्वल और क्रिस्टल की तरह पारदर्शी है, उनका हृदय कांटों के मुकुट से घिरा हुआ है जो पापों द्वारा दिए गए घावों का प्रतीक है और उन पर विजय प्राप्त की है भर से। मार्गेरिटा हैरान होकर सोचती है और किसी को यह बताने की हिम्मत नहीं करती कि उसके साथ क्या हो रहा है।

अंत में, कॉर्पस डोमिनी की दावत के बाद पहले शुक्रवार को, आराधना के दौरान, यीशु ने मुक्ति की अपनी योजना का खुलासा किया: वह प्रत्येक महीने के पहले शुक्रवार को क्षतिपूर्ति के भोज और गेजेमानी के बगीचे में पीड़ा पर एक घंटे का ध्यान करने के लिए कहता है। प्रत्येक गुरुवार शाम को 23 बजे से आधी रात के बीच। रविवार 16 जून 1675 को आपके दिल का सम्मान करने के लिए एक विशेष दावत का अनुरोध किया गया था, कॉर्पस डोमिनी के सप्तक के बाद पहला शुक्रवार, इस अवसर पर वेदी के धन्य संस्कार में प्राप्त सभी आक्रोशों के लिए क्षतिपूर्ति की प्रार्थना की जाएगी।

मार्गेरिटा आत्मविश्वासपूर्ण परित्याग की अवस्थाओं को क्रूर अवसाद के क्षणों के साथ बदलती रहती है। बार-बार कम्युनियन और मुफ्त व्यक्तिगत ध्यान उसके शासन की भावना के अंतर्गत नहीं आते हैं, जिसमें घंटों को सामुदायिक प्रतिबद्धताओं द्वारा चिह्नित किया जाता है और मामले को बदतर बनाने के लिए, उसका नाजुक संविधान श्रेष्ठ, मदर सौमाइज़ को परमिट के साथ बहुत कंजूस बनाता है। जब पारे ने पारे के चर्च अधिकारियों से प्रारंभिक राय मांगी, तो प्रतिक्रिया हतोत्साहित करने वाली थी: "सिस्टर अलाकोक को बेहतर खिलाओ" उसे बताया गया "और उसकी चिंताएं गायब हो जाएंगी!" क्या होगा अगर वह सचमुच राक्षसी भ्रम का शिकार था? और यहाँ तक कि भूतों की सच्चाई को स्वीकार करते हुए भी, हम दुनिया भर में नई भक्ति फैलाने की परियोजना के साथ विनम्रता और बंद ध्यान के कर्तव्य को कैसे समेट सकते हैं? धार्मिक युद्धों की गूंज अभी तक ख़त्म नहीं हुई है और बरगंडी पेरिस की तुलना में जिनेवा के बहुत करीब है! मार्च 1675 में, जेसुइट्स के धार्मिक समुदाय के श्रेष्ठ, धन्य फादर क्लाउडियो डे ला कोलंबिएर, कॉन्वेंट के विश्वासपात्र के रूप में पहुंचे और ननों को उनके द्वारा प्राप्त रहस्योद्घाटन की सच्चाई के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त किया। इस क्षण से भक्ति को बाहरी दुनिया के लिए भी विवेक के साथ प्रस्तावित किया गया था, विशेष रूप से जेसुइट्स द्वारा, यह देखते हुए कि संत एकांत में थे और उनका स्वास्थ्य जीवन भर खराब रहेगा। हम उनके बारे में जो कुछ भी जानते हैं वह जेसुइट फादर इग्नाज़ियो रोलिन की सलाह पर 1685 से 1686 तक लिखी गई आत्मकथा से प्राप्त होता है, जो उस समय उनके आध्यात्मिक निदेशक थे और संत द्वारा एक बार फादर क्लाउडियो डी ला कोलंबिएर को भेजे गए कई पत्रों से प्राप्त हुआ था। उनका तबादला कर दिया गया, साथ ही उस क्रम की अन्य ननों को भी।

सेक्रेड हार्ट के तथाकथित "बारह वादे" जिसके साथ संदेश को शुरुआत से संक्षेपित किया गया था, वे सभी संत के पत्रों से सटीक रूप से लिए गए हैं, क्योंकि आत्मकथा में कोई व्यावहारिक सलाह नहीं है:

अपने पवित्र हृदय के भक्तों को मैं उनकी स्थिति के लिए आवश्यक सभी अनुग्रह और सहायता दूँगा (पत्र 141)

मैं उनके परिवारों में शांति स्थापित करूंगा और बनाए रखूंगा (प्रकाशित 35)

मैं उनके सभी कष्टों में उन्हें सांत्वना दूँगा (प्रकाशित 141)

मैं जीवन में और विशेषकर मृत्यु के समय उनका सुरक्षित आश्रय बनूंगा (पत्रांक 141)

मैं उनके सभी परिश्रम और उपक्रमों पर प्रचुर आशीर्वाद बरसाऊंगा (लिट. 141)

पापियों को मेरे हृदय में दया का अक्षय स्रोत मिलेगा (पत्र 132)

इस भक्ति के अभ्यास से गुनगुनी आत्माएँ उत्साही हो जाएँगी (प्रकाशित 132)

उत्साही आत्माएं शीघ्र ही उच्च पूर्णता की ओर बढ़ जाएंगी (प्रकाशित 132)

मेरा आशीर्वाद उन स्थानों पर रहेगा जहां पवित्र हृदय की छवि प्रदर्शित की जाएगी और उसकी पूजा की जाएगी (पत्र 35)

उन सभी को जो आत्माओं के उद्धार के लिए काम करेंगे, मैं सबसे कठोर दिलों को बदलने में सक्षम होने के लिए अनुग्रह दूंगा (पत्र 141)

जो लोग इस भक्ति को फैलाएंगे उनके नाम मेरे हृदय में सदैव अंकित रहेंगे (पत्र 141)

उन सभी को जो लगातार नौ महीनों के पहले शुक्रवार को संवाद करते हैं, मैं अंतिम दृढ़ता और शाश्वत मोक्ष की कृपा दूंगा (लेट. 86)

विशेष रूप से उनकी पहली वरिष्ठ और विश्वासपात्र मदर सौमाइज़ के साथ पत्राचार में, हमें सबसे दिलचस्प विवरण मिले हैं। वास्तव में, "पत्र 86" उन्हें संबोधित किया गया था जिसमें यह अंतिम दृढ़ता की बात करता है, प्रोटेस्टेंट के साथ टकराव के उत्साह में उस समय एक ज्वलंत मुद्दा था, और जो फरवरी के अंत से 28 अगस्त तक और भी उल्लेखनीय है 1689, उसका पाठ जो सूर्य राजा को यीशु की ओर से एक वास्तविक संदेश की तरह लग सकता है: "जो बात मुझे सांत्वना देती है" वह सटीक रूप से कहता है "वह यह है कि मुझे आशा है कि उस कड़वाहट के बदले में जो इस दिव्य हृदय ने महलों में सहन किया है अपने जुनून की बदनामी के साथ महान, यह भक्ति आपको इसे भव्यता के साथ प्राप्त करने देगी... और जब मैं उन्हें अपने छोटे-छोटे अनुरोध पेश करता हूं, उन सभी विवरणों से संबंधित जिन्हें पूरा करना मेरे लिए बहुत मुश्किल लगता है, तो मुझे ये शब्द सुनाई देते हैं: करो तुम्हें लगता है मैं यह नहीं कर सकता? यदि आप विश्वास करते हैं तो आप मेरे प्रेम की भव्यता में मेरे हृदय की शक्ति देखेंगे! ”

इस बिंदु तक यह मसीह के सटीक रहस्योद्घाटन की तुलना में संत की इच्छा अधिक हो सकती है... हालांकि एक अन्य पत्र में प्रवचन अधिक सटीक हो जाता है:

"...यहाँ वे शब्द हैं जो मैंने हमारे राजा के बारे में सुने हैं: मेरे पवित्र हृदय के सबसे बड़े पुत्र को यह ज्ञात हो कि जैसे उसका अस्थायी जन्म मेरे पवित्र बचपन के प्रति समर्पण के कारण हुआ था, वैसे ही वह अनुग्रह के लिए जन्म प्राप्त करेगा और अभिषेक के माध्यम से वह अपने आप को मेरे मनमोहक हृदय में शाश्वत गौरव प्रदान करेगा, जो उस पर विजय पाना चाहता है, और उसकी मध्यस्थता से पृथ्वी के महान लोगों तक पहुंचना चाहता है। वह अपने महल पर शासन करना चाहता है, अपने बैनरों पर चित्रित होना चाहता है, अपने प्रतीक चिन्ह पर मुद्रित होना चाहता है, उसे सभी दुश्मनों पर विजयी बनाना चाहता है, गर्व और अभिमान वाले सिरों को उसके पैरों पर गिराना चाहता है, उसे पवित्र चर्च के सभी दुश्मनों पर विजय दिलाना चाहता है। जिस सरलता से मैं यह सब लिखता हूं, उस पर आपको हंसने का कारण मिलेगा, मेरी अच्छी मां, लेकिन मैं उस आवेग का पालन करता हूं जो मुझे उसी समय दिया गया था।

इसलिए यह दूसरा पत्र एक विशिष्ट रहस्योद्घाटन का सुझाव देता है, जिसे संत ने जो कुछ भी सुना है उसकी स्मृति को यथासंभव संरक्षित करने के लिए लिखने में जल्दबाजी की है और बाद में, 28 अगस्त को, वह और भी अधिक सटीक होगी:

"अनन्त पिता उस कड़वाहट और पीड़ा को ठीक करना चाहते हैं जो उनके दिव्य पुत्र के आराध्य हृदय ने पृथ्वी के राजकुमारों के घरों में अपने जुनून के अपमान और आक्रोश के माध्यम से सहन किया था, वह हमारे महान सम्राट के दरबार में अपना साम्राज्य स्थापित करना चाहते हैं , जिसे वह अपने स्वयं के डिजाइन के निष्पादन के लिए उपयोग करना चाहता है, जिसे इस तरह से पूरा किया जाना चाहिए: एक इमारत का निर्माण करना जहां राजा और पूरे दरबार से अभिषेक और श्रद्धांजलि प्राप्त करने के लिए पवित्र हृदय की तस्वीर रखी जाएगी। . और इसके अलावा, चूंकि दिव्य हृदय अपने सभी दृश्य और अदृश्य मित्रों के खिलाफ अपने पवित्र व्यक्ति का संरक्षक और रक्षक बनना चाहता है, जिनसे वह उसकी रक्षा करना चाहता है, और इस माध्यम से उसके स्वास्थ्य को सुरक्षित करना चाहता है ... उसने उसे अपने रूप में चुना है वफादार दोस्त को उसके सम्मान में अपोस्टोलिक सीट द्वारा अधिकृत मास और अन्य सभी विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए जो पवित्र हृदय के प्रति इस समर्पण के साथ होना चाहिए, जिसके माध्यम से वह पवित्रता और स्वास्थ्य के अपने अनुग्रह के खजाने को वितरित करना चाहती है, अपना आशीर्वाद फैलाना चाहती है अपने सभी कारनामों पर प्रचुरता से, जिसे वह अपनी महान महिमा के लिए लाएगा, अपनी सेनाओं को एक सुखद जीत की गारंटी देगा, उन्हें अपने दुश्मनों की द्वेष पर विजय दिलाएगा। इसलिए वह खुश होगा यदि वह इस भक्ति का आनंद लेता है, जो उसके लिए हमारे प्रभु यीशु मसीह के पवित्र हृदय में सम्मान और महिमा का एक शाश्वत साम्राज्य स्थापित करेगा, जो उसे उठाने और स्वर्ग में उसके पिता परमेश्वर के सामने महान बनाने की देखभाल करेगा। , इस हद तक कि यह महान सम्राट उसे मनुष्यों के सामने अपमान और विनाश से ऊपर उठाना चाहेगा जो इस दिव्य हृदय ने सहा है, उसे वह सम्मान, प्रेम और महिमा प्रदान करेगा जिसकी वह अपेक्षा करता है…”

योजना के निष्पादकों के रूप में, सिस्टर मार्गेरिटा ने फादर ला चेज़ और चैलोट के वरिष्ठ को संकेत दिया, जिनसे सौमाइस ने संपर्क किया था।

बाद में, 15 सितंबर 1689 को, योजना जेसुइट फादर क्रोइसेट को संबोधित एक पत्र में वापस आई, जो पवित्र हृदय की भक्ति पर आवश्यक कार्य प्रकाशित करेंगे:

“…एक और बात है जो मुझे रुचिकर लगती है…कि यह भक्ति पृथ्वी के राजाओं और राजकुमारों के महलों में चलती है…यह हमारे राजा के व्यक्तित्व की रक्षा करने के लिए काम करेगी और उनकी भुजाओं को महिमा की ओर ले जा सकती है, जिससे उन्हें महान विजय प्राप्त होगी। लेकिन यह कहना मेरे ऊपर निर्भर नहीं है, हमें इस मनमोहक हृदय की शक्ति को कार्य करने देना होगा"

तो संदेश वहाँ था, लेकिन मार्गेरिटा की स्पष्ट इच्छा से इसे इन शब्दों में कभी प्रस्तुत नहीं किया गया था। यह भगवान और राजा के बीच कोई समझौता नहीं था, जो अभिषेक के बदले में जीत की गारंटी देता था, बल्कि संत की ओर से यह निश्चितता थी कि स्वतंत्र और निःस्वार्थ भक्ति के बदले में किसी भी प्रकार की कृपा राजा को मिलेगी। , जिसका उद्देश्य केवल पापियों द्वारा सहे गए अपराधों के लिए यीशु के हृदय को मुआवजा देना था।

यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि राजा इस प्रस्ताव पर कभी सहमत नहीं हुए, सब कुछ वास्तव में सुझाव देता है कि किसी ने भी उन्हें यह नहीं बताया, हालांकि फादर ला चेज़, जिसका मार्गेरिटा ने अपने पत्र में संकेत दिया था, वास्तव में 1675 से 1709 तक उनके विश्वासपात्र थे और फादर ला कोलंबिएर को भी जानते थे। खैर, जो उन्होंने खुद पारे ले मोनियल को भेजा था।

दूसरी ओर, उनके व्यक्तिगत और पारिवारिक मामले उस समय बहुत नाजुक मोड़ पर थे। 1684 तक यूरोप के पूर्ण संप्रभु और मध्यस्थ, राजा ने वर्साय के प्रसिद्ध महल में कुलीनों को इकट्ठा किया था, जिससे एक बार अशांत अभिजात वर्ग को एक अनुशासित अदालत में बदल दिया गया था: दस हजार लोगों का सह-अस्तित्व जो सख्त शिष्टाचार का पालन करते थे, पूरी तरह से राजा के प्रभुत्व में थे। हालाँकि, इस छोटी सी दुनिया में, शाही जोड़े की गलतफहमियों के अलावा, राजा का एक पसंदीदा व्यक्ति के साथ सह-अस्तित्व, जिसने उसे सात बच्चे दिए थे और "जहर का घोटाला", एक काली कहानी थी जिसमें दरबार के सर्वोच्च गणमान्य व्यक्ति देखे गए थे। दोषी, बड़ी खाई खोल दी थी।

1683 में रानी की मृत्यु ने राजा को बहुत समर्पित मैडम मेनटेनन से गुप्त रूप से शादी करने की अनुमति दी और तब से उन्होंने एक संयमित और शांत जीवन व्यतीत किया और खुद को कई धर्मार्थ कार्यों के लिए समर्पित कर दिया। उनके जीवन की इस नई दिशा का एक हिस्सा 1685 में नैनटेस के आदेश को रद्द करना और इंग्लैंड के कैथोलिक राजा जेम्स द्वितीय के लिए उनका समर्थन था, जिसका 1688 में फ्रांस में स्वागत किया गया था, जिसके बाद द्वीप पर कैथोलिक धर्म को बहाल करने का दुर्भाग्यपूर्ण प्रयास किया गया था। . किसी भी मामले में, ये गंभीर, आधिकारिक इशारे हैं, जो मार्गेरिटा द्वारा सुझाए गए पवित्र हृदय के रहस्यमय परित्याग से बहुत दूर हैं। स्वयं मैडम मेनटेनन, जिन्होंने चौदह वर्ष की आयु में कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने के लिए प्रोटेस्टेंटवाद को छोड़ दिया था, ने एक गंभीर, सुसंस्कृत विश्वास का दावा किया, ग्रंथों के प्रति चौकस, जिसने भक्ति के एक नए रूप के लिए बहुत कम जगह छोड़ी और वास्तव में जैनसेनवाद के करीब आ गई। कैथोलिक धर्म की तुलना में उचित।

बेहतरीन अंतर्ज्ञान के साथ, मार्गेरिटा, जो अदालती जीवन के बारे में कुछ भी नहीं जानती थी, ने वर्सेल्स द्वारा प्रस्तुत विशाल मानवीय क्षमता को समझ लिया था; यदि सूर्य राजा के शुष्क पंथ को पवित्र हृदय के पंथ से बदल दिया गया होता, तो आलस्य में रहने वाले दस हजार लोग वास्तव में स्वर्गीय यरूशलेम के नागरिकों में बदल गए होते, लेकिन कोई भी बाहर से इस तरह के बदलाव को लागू नहीं कर सकता था। खुद ही परिपक्व होना था.

दुर्भाग्य से राजा ने अपनी शक्ति की रक्षा के लिए अपने चारों ओर जो विशाल मशीन बनाई थी, उसने उसका दम घोंट दिया और जो असाधारण प्रस्ताव उसे दिया गया था, वह उसके कानों तक कभी नहीं पहुंचा!

इस बिंदु पर, चूंकि हमने छवियों और बैनरों के बारे में बात की है, इसलिए एक कोष्ठक खोलना आवश्यक है, क्योंकि हम पवित्र हृदय की पहचान यीशु की उन्नीसवीं सदी की आधी लंबाई वाली छवि के साथ करने के आदी हैं, जिसके हाथ में हृदय है या चित्रित है उसकी छाती पर. प्रेतबाधा के समय ऐसा प्रस्ताव विधर्म की सीमा पर होता। करीबी लूथरन आलोचना के सामने, पवित्र छवियां बहुत रूढ़िवादी हो गईं और सबसे बढ़कर, इंद्रियों के लिए किसी भी रियायत से रहित हो गईं। मार्गेरिटा अपनी भक्ति को हृदय की एक शैलीबद्ध छवि पर केंद्रित करने के बारे में सोचती है, जो दिव्य प्रेम और क्रॉस के बलिदान पर अपने विचारों को केंद्रित करने में सक्षम है।

तस्वीर देखो

हमारे पास उपलब्ध पहली छवि उद्धारकर्ता के हृदय का प्रतिनिधित्व करती है जिसके सामने 20 जुलाई 1685 को नौसिखियों की पहल पर उनके शिक्षक के नाम दिवस पर पहली सामूहिक श्रद्धांजलि अर्पित की गई थी। वास्तव में, लड़कियाँ एक छोटी सी सांसारिक दावत करना चाहती थीं, लेकिन मार्गेरिटा ने कहा कि एकमात्र व्यक्ति जो वास्तव में इसकी हकदार थी, वह पवित्र हृदय था। वृद्ध ननें अचानक की गई भक्ति से थोड़ी परेशान थीं, जो कुछ ज्यादा ही दुस्साहसी लगती थी। किसी भी मामले में, छवि संरक्षित है: कागज पर एक छोटी कलम का चित्र संभवतः संत ने स्वयं "कॉपियर पेंसिल" से बनाया था।

यह सटीक रूप से हृदय की छवि का प्रतिनिधित्व करता है जिस पर एक क्रॉस चढ़ा हुआ है, जिसके शीर्ष से आग की लपटें निकलती हुई प्रतीत होती हैं: तीन कीलें केंद्रीय घाव को घेरती हैं, जिससे रक्त और पानी की बूंदें बाहर निकल जाती हैं; घाव के बीच में "चरित्र" शब्द लिखा हुआ है। हृदय के चारों ओर कांटों का एक बड़ा मुकुट है, और इसके चारों ओर पवित्र परिवार के नाम लिखे हुए हैं: ऊपर बाईं ओर यीशु, बीच में मैरी, दाईं ओर जोसेफ, नीचे बाईं ओर अन्ना और दाईं ओर जोआचिम।

मूल को वर्तमान में ट्यूरिन के विजिटेशन के कॉन्वेंट में रखा गया है, जिसे पारे के मठ ने इसे 2 अक्टूबर 1738 को दिया था। इसे कई बार पुन: प्रस्तुत किया गया है और आज यह सबसे व्यापक में से एक है।

11 जनवरी 1686 को, लगभग छह महीने बाद, सेमुर के दौरे की श्रेष्ठ मदर ग्रेफी ने मार्गेरिटा मारिया को उनके मठ में प्रतिष्ठित सेक्रेड हार्ट की पेंटिंग का एक प्रबुद्ध पुनरुत्पादन भेजा (संभवतः एक स्थानीय चित्रकार द्वारा चित्रित एक तेल चित्रकला) साथ में बारह छोटे कलम चित्र: "... मैं यह नोट चारोल्स की प्रिय मां को मेल द्वारा भेज रहा हूं, ताकि आप चिंता न करें, मेरे द्वारा दस्तावेजों के ढेर से छुटकारा पाने का इंतजार न करें जो मुझे करना है वर्ष की शुरुआत, जिसके बाद, मेरे प्यारे बच्चे, मैं तुम्हें तब तक लिखूंगा जहां तक ​​मुझे तुम्हारे पत्रों का अर्थ याद है। इस बीच, मैंने नए साल की पूर्वसंध्या पर समुदाय को जो लिखा है, उससे आप देखेंगे कि कैसे हमने वक्तृता स्थल पर दावत का आयोजन किया, जहां हमारे दिव्य उद्धारकर्ता के पवित्र हृदय की एक तस्वीर है, जिसका मैं आपको एक लघु चित्र भेज रहा हूं। मेरी प्यारी बहनों के लिए एक छोटा सा उपहार बनाने के लिए, मेरे पास केवल दिव्य हृदय, घाव, क्रॉस और तीन कीलों के साथ बनाई गई एक दर्जन छोटी तस्वीरें थीं, जो कांटों के मुकुट से घिरी हुई थीं" 11 जनवरी 1686 का पत्र वीटा एड ओपेरा से लिया गया , पेरिस, पॉसीलग्यू, 1867, खंड।

मार्गेरिटा मारिया उसे खुशी से भरा जवाब देगी:

"...जब मैंने हमारे प्यार की एकमात्र वस्तु का प्रतिनिधित्व देखा जो आपने मुझे भेजा था, तो मुझे ऐसा लगा कि मैं एक नया जीवन शुरू कर रहा था [...] आपने मुझे भेजकर जो सांत्वना दी, उसे मैं बयान नहीं कर सकता। इस प्यारे दिल का प्रतिनिधित्व, आपके पूरे समुदाय के साथ उसका सम्मान करने में हमारी कितनी मदद करता है। यदि आपने मुझे पृथ्वी के सभी खजानों पर कब्ज़ा दे दिया तो इससे मुझे हज़ार गुना अधिक खुशी होगी” लाइफ एंड वर्क्स, वॉल्यूम में सेमुर की माँ ग्रेफ़ी को पत्र XXXIV (जनवरी 1686)। द्वितीय

31 जनवरी को माँ ग्रेफ़ी का दूसरा पत्र जल्द ही आएगा:

"यहां चारोल्स की प्रिय मां द्वारा आपको भेजे गए नोट में वादा किया गया पत्र है, जहां मैंने आपको बताया कि मैं आपके लिए क्या महसूस करता हूं: दोस्ती, मिलन और निष्ठा, हमारे आराध्य गुरु के साथ हमारे दिलों के मिलन को ध्यान में रखते हुए . मैंने आपके नौसिखियों के लिए कुछ छोटे कार्ड भेजे हैं और मैंने कल्पना की है कि आपको अपने लिए, अपने दिल में रखने के लिए एक कार्ड रखने में कोई आपत्ति नहीं होगी। आप इसे यहां पाएंगे, इस आश्वासन के साथ कि मैं अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करूंगा ताकि मेरी ओर से, आपकी ओर से, हमारे उद्धारकर्ता के पवित्र हृदय के प्रति भक्ति फैलाने की प्रतिबद्धता हो, ताकि वह प्यार और सम्मान महसूस करें। हमारे मित्र..." 31 जनवरी 1686 को सेमुर की माँ ग्रेफी को लाइफ एंड वर्क्स में पत्र, वॉल्यूम। द.

मदर ग्रेफी द्वारा भेजे गए लघुचित्र का पुनरुत्पादन 21 जून, 1686 को सिस्टर मैरी मैग्डलीन डेस एस्क्यूर्स द्वारा गायन मंडली में एक छोटी सी तात्कालिक वेदी पर प्रदर्शित किया गया था, जिसमें ननों को पवित्र हृदय को श्रद्धांजलि देने के लिए आमंत्रित किया गया था। इस बार नई भक्ति के प्रति संवेदनशीलता बढ़ गई थी और पूरे समुदाय ने अपील का जवाब दिया, इतना कि उस वर्ष के अंत से छवि को कॉन्वेंट गैलरी में नोविटिएट टॉवर की ओर जाने वाली सीढ़ी में एक छोटे से स्थान पर रखा गया था। इस छोटे वक्तृत्व कला को कुछ महीनों में नौसिखियों द्वारा सजाया और संवारा जाएगा, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात जनता के लिए इसका उद्घाटन था, जो 7 सितंबर, 1688 को हुआ था और पारे के पुजारियों द्वारा आयोजित एक छोटे लोकप्रिय जुलूस द्वारा मनाया गया था। ले मोनियल. दुर्भाग्य से यह लघुचित्र फ्रांसीसी क्रांति के दौरान खो गया था।

सितंबर 1686 में एक नई छवि बनाई गई, जिसे मार्गरेट मैरी ने मौलिन्स की मां सउदीलिस को भेजा था: "यह मुझे बहुत खुशी देता है" उन्होंने लिखा "प्रिय मां, आपको भेजकर, अनुमोदन के साथ, आपके पक्ष में एक छोटा सा त्याग करने के लिए हमारी सबसे सम्माननीय माँ की, फादर डे ला कोलम्बिएर की रिट्रीट बुक और हमारे प्रभु यीशु मसीह के पवित्र हृदय की दो छवियां जो उन्होंने हमें दी थीं। सबसे बड़े को आपके क्रूसिफ़िक्स के नीचे रखा जाना है, सबसे छोटे को आप अपने ऊपर रख सकते हैं। पत्र क्रमांक. 47 सितम्बर 15 का 1686.

केवल सबसे बड़ी छवियों को संरक्षित किया गया है: टिशू पेपर पर चित्रित, यह कटे हुए किनारों के साथ 13 सेमी व्यास का एक चक्र बनाता है, जिसके केंद्र में हम पवित्र हृदय को आठ छोटी लपटों से घिरा हुआ देखते हैं, जो तीन कीलों से छेदा हुआ है। और एक क्रूस से ऊपर उठकर, दिव्य हृदय के घाव से रक्त और पानी की बूंदें निकलती हैं जो बाईं ओर एक खूनी बादल बन जाती हैं। घाव के बीच में सोने के अक्षरों में "दान" शब्द लिखा हुआ है। हृदय के चारों ओर गुंथी हुई गांठों वाला एक छोटा सा मुकुट, फिर कांटों का मुकुट। दो मुकुटों के गुंथन से हृदय बनता है।

तस्वीर देखो

मूल आज नेवर्स के मठ में है। फादर हैमन की पहल पर, 1864 में एक छोटा क्रोमोलिथोग्राफ बनाया गया था, जिसमें पेरिस में प्रकाशक एम. बौसेलेबेल द्वारा "छोटे अभिषेक" की प्रतिकृति भी शामिल थी। ट्यूरिन में संरक्षित छवि के साथ, यह शायद सबसे प्रसिद्ध है।

मार्च 1686 से, मार्गरेट मैरी ने बड़ी संख्या में सेक्रेड हार्ट की छवियों को पुन: प्रस्तुत करने के लिए, डिजॉन के मठ की तत्कालीन श्रेष्ठ मदर सौमाइज़ को आमंत्रित किया: "...आपकी तरह, आप पहली थीं जिनसे वह चाहते थे कि मैं अपनी प्रबल इच्छा व्यक्त करूं अपने प्राणियों द्वारा जाने जाने, प्यार करने और महिमामंडित होने की इच्छा... मैं उनकी ओर से आपको यह बताने के लिए मजबूर महसूस करता हूं कि वह चाहते हैं कि आप इस पवित्र हृदय की छवि की एक तालिका बनाएं ताकि वे सभी जो उन्हें श्रद्धांजलि देना चाहते हैं उनके घरों में और छोटे बच्चों के पहनने के लिए इसकी तस्वीरें हैं..." 2 मार्च 1686 को एम. सौमाइज़ को पत्र XXXVI डिजॉन को भेजा गया।

सब लोग। मार्गेरिटा मारिया को इस तथ्य के बारे में पता था कि भक्ति कॉन्वेंट के क्षेत्र को छोड़कर पूरी दुनिया में फैल गई है... भले ही वह आम लोगों के लिए ठोस, लगभग जादुई सुरक्षा के पहलू से अनजान थी।

16 अक्टूबर 1690 को उनकी मृत्यु के बाद, कॉन्वेंट पर भक्तों की भीड़ ने लगभग आक्रमण कर दिया था, जिन्होंने उनकी स्मृति में उनकी कुछ निजी वस्तुएं मांगी थीं... और कोई भी संतुष्ट नहीं हो सका क्योंकि वह पूरी तरह से गरीबी में जी रही थीं, सांसारिक जरूरतों से पूरी तरह से बेखबर . हालाँकि, वे सभी सतर्कता और अंतिम संस्कार में शामिल हुए, ऐसे रोते हुए मानो किसी सार्वजनिक विपत्ति के लिए रो रहे हों और 1715 के परीक्षण में कई चमत्कारों के बारे में बताया गया कि संत ने अपनी मध्यस्थता से इन साधारण लोगों के लिए हासिल किया था।

पारे के विज़िटैंडाइन्स के आदेश की नन, जिसने सेक्रेड हार्ट देखा था, उस समय तक एक प्रसिद्ध व्यक्ति थी और उसके द्वारा प्रस्तावित भक्ति जनता के ध्यान के केंद्र में थी। 17 मार्च 1744 को, पारे के दर्शन की श्रेष्ठ, मदर मैरीहेलेन कोइंग, जिन्होंने 1691 में कॉन्वेंट में प्रवेश किया था, वे कभी भी संत को व्यक्तिगत रूप से नहीं जानती थीं, उन्होंने सेंस के बिशप को लिखा: "...हमारी आदरणीय सिस्टर अलाकोक की एक भविष्यवाणी के बारे में, यदि महामहिम ने अपने झंडों पर यीशु के दिव्य हृदय का प्रतिनिधित्व करने का आदेश दिया होता तो उन्होंने जीत सुनिश्चित की होती..." क्षतिपूर्ति की उस इच्छा को पूरी तरह से भूल गए जो संदेश की आत्मा है।

इसलिए हम इसका श्रेय भावी पीढ़ी को देते हैं, शायद स्वयं सेंस के बिशप को, जो अन्य बातों के अलावा, संत के एक विवेकशील जीवनी लेखक थे, एक काफी गलत संस्करण के प्रसार के लिए, जिसने राष्ट्रवादी कुंजी में व्याख्या का समर्थन किया है। दूसरी ओर, फ्रांस के बाहर भी भक्ति स्पष्ट जादुई-भावुक अर्थ के साथ फैल रही थी, शिक्षित ईसाइयों के क्षेत्र में इसके स्पष्ट विरोध के कारण भी।

इसलिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है मार्सिले में विज़िटेशन क्रम की एक बहुत ही युवा धार्मिक, सिस्टर अन्ना मदाल्डेना रेमुज़ात, (16961730) द्वारा विकसित पंथ का विस्तार, जो दिव्य दर्शन से संतुष्ट थीं और यीशु से संत के मिशन को जारी रखने का कार्य प्राप्त किया था। मार्गरेट मारिया अलाकोक। 1720 में नन, जो 24 वर्ष की थी, ने भविष्यवाणी की थी कि एक विनाशकारी प्लेग महामारी मार्सिले को प्रभावित करेगी और जब तथ्य सच हुआ तो उसने अपने वरिष्ठ से कहा: "माँ, आपने मुझसे हमारे भगवान से प्रार्थना करने के लिए कहा है कि वह हमें बताएं कारण। वह चाहता है कि हम उस प्लेग को ख़त्म करने के लिए उसके पवित्र हृदय का सम्मान करें जिसने शहर को तबाह कर दिया है। कम्युनियन से पहले, मैंने उनसे अपने मनमोहक हृदय से एक पुण्य बाहर आने देने के लिए कहा, जो न केवल मेरी आत्मा के पापों को ठीक करेगा, बल्कि मुझे उस अनुरोध के बारे में सूचित करेगा जो मैंने उसे करने के लिए मजबूर किया था। उन्होंने मुझे संकेत दिया कि वह मार्सिले के चर्च को जैनसेनिज़्म की त्रुटियों से शुद्ध करना चाहते थे जिसने इसे संक्रमित कर दिया था। उसका मनमोहक हृदय उसमें खोजा जाएगा, जो सभी सत्य का स्रोत है; वह उस दिन एक गंभीर दावत मांगता है जिसे उसने स्वयं अपने पवित्र हृदय का सम्मान करने के लिए चुना है और जब वह इस सम्मान के लिए इंतजार कर रहा है, तो यह आवश्यक है कि प्रत्येक वफादार पुत्र के पवित्र हृदय का सम्मान करने के लिए प्रार्थना समर्पित करे। भगवान का। वे सभी जो पवित्र हृदय के प्रति समर्पित होंगे, उन्हें कभी भी दैवीय सहायता की कमी नहीं होगी, क्योंकि यह हमारे दिलों को अपने प्यार से खिलाने में कभी असफल नहीं होगा" श्रेष्ठ, आश्वस्त, ने बिशप बेल्ज़न्स का ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने 1720 में पवित्रा किया था पवित्र हृदय के लिए शहर, 1 नवंबर को पर्व दिवस की स्थापना। प्लेग तुरंत बंद हो गया, लेकिन समस्या दो साल बाद फिर से प्रकट हुई और रेमुज़ैट ने कहा कि पूरे सूबा में अभिषेक का विस्तार करना आवश्यक था; इस उदाहरण का कई अन्य बिशपों ने अनुसरण किया और जैसा कि वादा किया गया था, प्लेग समाप्त हो गया।

इस अवसर पर पवित्र हृदय की ढाल, जैसा कि हम आज जानते हैं, का पुनरुत्पादन और प्रसार किया गया:

हमारी छवि

1726 में, इन घटनाओं के मद्देनजर, सेक्रेड हार्ट के पंथ की मंजूरी के लिए एक नया अनुरोध किया गया था। मार्सिले और क्राको के बिशपों, बल्कि पोलैंड और स्पेन के राजाओं ने भी इसे होली सी में प्रायोजित किया। आंदोलन की आत्मा जेसुइट ग्यूसेप डी गैलिफ़ेट (16631749) शिष्य और सेंट क्लॉडियस डे ला कोलंबिएर के उत्तराधिकारी थे, जिन्होंने कॉन्फ़्रेटरनिटी ऑफ़ द सेक्रेड हार्ट की स्थापना की थी।

दुर्भाग्य से होली सी ने शिक्षित कैथोलिकों की भावनाओं को आहत करने के डर से किसी भी निर्णय को स्थगित करना पसंद किया, जिसका प्रतिनिधित्व कार्डिनल प्रोस्पेरो लैम्बर्टिनी ने किया था, जिन्होंने इस भक्तिपूर्ण रूप में उस भावुक तर्कहीनता की वापसी देखी, जिसने खुद को इतनी आलोचना के लिए उधार दिया था। यहां तक ​​कि संत की संत घोषित करने की प्रक्रिया, जो 1715 में प्रत्यक्ष गवाहों की एक वास्तविक भीड़ की उपस्थिति में शुरू हुई थी, को निलंबित कर दिया गया और संग्रहीत कर दिया गया। बाद में कार्डिनल बेनेडिक्ट XIV के नाम से पोप चुने गए और फ्रांस की रानी, ​​धर्मपरायण मारिया लेक्ज़िंस्का (पोलिश मूल की) और लिस्बन के कुलपति दोनों के बार-बार उनसे पार्टी स्थापित करने का आग्रह करने के बावजूद, इस लाइन के प्रति काफी हद तक वफादार रहे। हालाँकि, सहमति के तौर पर, रानी को दिव्य हृदय की एक अनमोल छवि दी गई। रानी मारिया लेक्ज़िंस्का ने दौफिन (उनके बेटे) को वर्साय में पवित्र हृदय को समर्पित एक चैपल बनाने के लिए मना लिया, लेकिन सिंहासन पर चढ़ने से पहले ही उत्तराधिकारी की मृत्यु हो गई और अभिषेक के लिए 1773 तक इंतजार करना पड़ा। बाद में सैक्सोनी की राजकुमारी मारिया ग्यूसेप्पा ने इस भक्ति को प्रेषित किया उनका बेटा, भविष्य का लुई सोलहवां, लेकिन वह आधिकारिक निर्णय लिए बिना झिझके। 1789 में, सूर्य राजा को प्रसिद्ध संदेश के ठीक एक शताब्दी बाद, फ्रांसीसी क्रांति छिड़ गई। केवल 1792 में, क्रांतिकारियों के कैदी, अपदस्थ लुई सोलहवें ने अपने प्रसिद्ध वादे को याद किया और व्यक्तिगत रूप से खुद को सेक्रेड हार्ट के लिए समर्पित कर दिया, वादा किया, एक पत्र में, जो अभी भी संरक्षित है, राज्य के प्रसिद्ध अभिषेक और अगर वह बचा लिया गया तो एक बेसिलिका का निर्माण करेगा। ... जैसा कि यीशु ने स्वयं फातिमा की बहन लूसिया से कहा था, बहुत देर हो चुकी थी, फ्रांस क्रांति से तबाह हो गया था और सभी धार्मिक लोगों को निजी जीवन से संन्यास लेना पड़ा था।

यहां एक सदी पहले जो परिपक्व हो सकता था और एक कैदी राजा की वास्तविकता के बीच एक दर्दनाक दरार खुलती है। भगवान हमेशा अपने भक्तों के करीब रहते हैं और किसी को भी व्यक्तिगत कृपा से वंचित नहीं करते हैं, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि सार्वजनिक अभिषेक एक पूर्ण अधिकार की परिकल्पना करता है जो अब मौजूद नहीं है। इसलिए पंथ अधिक से अधिक फैलता है, लेकिन एक व्यक्तिगत और निजी भक्ति के रूप में भी, क्योंकि आधिकारिक आड़ के अभाव में, पवित्र हृदय की बहुत सारी बिरादरी की धर्मपरायणता, हालांकि मार्गेरिटा मारिया (आराधना) द्वारा प्रस्तावित विषयों में व्यक्त की गई है। गुरुवार की शाम को पवित्र समय और महीने के पहले शुक्रवार को भोज) वास्तव में मध्ययुगीन ग्रंथों पर आधारित था, हालांकि जेसुइट्स द्वारा पुन: प्रस्तुत किया गया था, जो मठों में कल्पना की गई थी, इसमें एक सामाजिक आयाम का अभाव था, भले ही अब सुधारात्मक पहलू पर जोर दिया गया हो। ईश्वर के सेवक पियरे पिकोट डी क्लोरिविएर (1736 1820) ने सोसाइटी ऑफ जीसस की स्थापना की और क्रांति के अपराधों का प्रायश्चित करने के लिए समर्पित "पवित्र हृदय के पीड़ितों" के आध्यात्मिक गठन की निगरानी की।

दरअसल, इस युग में, फ्रांसीसी क्रांति की भयावहता के बाद, भक्ति को ईसाई मूल्यों की वापसी के पर्याय के रूप में प्रस्तावित किया गया है, जो अक्सर रूढ़िवादी राजनीतिक मूल्यों से युक्त होते हैं। कहने की जरूरत नहीं है कि इन दावों का कोई सैद्धांतिक आधार नहीं है... भले ही शायद वे ईसाई आदर्शों को हर किसी की जुबान पर लाने की व्यापक योजना का हिस्सा हों, यहां तक ​​कि उन लोगों की जुबान पर भी जो धर्म के बारे में कुछ नहीं जानते हैं। यह निश्चित है कि अंततः एक सामाजिक आयाम सामने आ रहा है, भले ही वह थोड़ा लोकलुभावन हो, जैसा कि आलोचक तुरंत इंगित करेंगे। अब पवित्र हृदय के प्रति समर्पण निश्चित रूप से सामान्य जन की एक विशेषता है, इतना कि यह परिवारों और कार्यस्थलों की पवित्रता से जुड़ा हुआ है। 1870 में, जब फ्रांस जर्मनी से बुरी तरह हार गया और दूसरा साम्राज्य ध्वस्त हो गया, तो यह दो आम आदमी थे: लेजेंटिल और रोहौल डी फ़्ल्यूरी जिन्होंने सेक्रेड हार्ट के पंथ को समर्पित एक बड़ी बेसिलिका के निर्माण का सुझाव दिया जो "राष्ट्रीय वोट" का प्रतिनिधित्व करेगा। "फ्रांसीसी लोगों की उस श्रद्धांजलि को देने की इच्छा को प्रदर्शित करना जिसे उनके नेताओं ने उद्धारक को देने से इनकार कर दिया था। जनवरी 1872 में, पेरिस के आर्कबिशप, मोनसिग्नोर हिप्पोलाइट गुइबर्ट ने, रिपरेटरी बेसिलिका के निर्माण के लिए धन के संग्रह को अधिकृत किया, इसके निर्माण स्थल को पेरिस के ठीक बाहर, मोंटमैत्रे की पहाड़ी पर स्थापित किया, जहां फ्रांसीसी ईसाई शहीद मारे गए थे... लेकिन साथ ही बेनेडिक्टिन कॉन्वेंट की सीट जिसने राजधानी में पवित्र हृदय की भक्ति फैलाई थी। अनुपालन तीव्र और उत्साहपूर्ण था: नेशनल असेंबली में अभी तक खुले तौर पर ईसाई विरोधी बहुमत का वर्चस्व नहीं था, जो जल्द ही बनने वाला था, इतना कि प्रतिनिधियों के एक छोटे समूह ने खुद को मार्गेरिटा मारिया अलाकोक की कब्र पर पवित्र हृदय के लिए समर्पित कर दिया ( उस समय यह अभी भी संत नहीं था) बेसिलिका के निर्माण को बढ़ावा देने का उपक्रम कर रहा था। 5 जून, 1891 को, सेक्रेड हार्ट ऑफ़ मोंटमैत्रे की भव्य बेसिलिका का अंततः उद्घाटन किया गया; इसमें यीशु के यूचरिस्टिक हृदय की शाश्वत आराधना स्थापित की गई थी। इसके सामने यह महत्वपूर्ण शिलालेख उत्कीर्ण था: "सैक्राटिसिमो कॉर्डी क्रिस्टी जेसु, गैलिया पोएनिटेंस एट डेवोटा" (यीशु मसीह के सबसे पवित्र हृदय के लिए, पश्चाताप करने वाले और समर्पित फ्रांस द्वारा समर्पित) ).

उन्नीसवीं शताब्दी में, एक नई छवि भी परिपक्व हुई: अब केवल हृदय ही नहीं, बल्कि यीशु आधी लंबाई का प्रतिनिधित्व करते थे, उनका हृदय उनके हाथ में था या उनकी छाती के केंद्र में दिखाई दे रहा था, साथ ही दुनिया भर में ईसा मसीह की मूर्तियाँ निश्चित रूप से खड़ी थीं उसके प्यार से जीत लिया.

वास्तव में, उनका पंथ सबसे पहले पापियों के लिए प्रस्तावित है और मुक्ति के एक वैध साधन का प्रतिनिधित्व करता है, यहां तक ​​कि उन लोगों के लिए भी जिनके पास महान इशारे करने के लिए साधन या स्वास्थ्य नहीं है: जीसस डेलुइलमार्टिनी की मां मैरी भक्ति फैलाने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं आम आदमी.

उनका जन्म 28 मई, 1841 को शुक्रवार दोपहर तीन बजे हुआ था और वह सिस्टर अन्ना मदाल्डेना रेमुज़ात की परपोती हैं। उसका एक अलग उपनाम था क्योंकि वह अपनी माँ के पूर्वज की संतान थी और वह एक प्रमुख वकील की पहली बेटी थी। प्रथम भोज के लिए उसे उसके पूर्वज के मठ में ले जाया गया, जहाँ आदरणीय का हृदय अभी भी मध्ययुगीन स्वाद भक्ति के साथ संरक्षित था, उसके स्वास्थ्य ने उसे अपने साथियों के साथ समूह रिट्रीट में भाग लेने की अनुमति नहीं दी और 22 दिसंबर, 1853 को, आख़िरकार ठीक हो गई, उसने अपना पहला कम्युनिकेशन अकेले ही किया।

अगले 29 जनवरी को, सेंट फ्रांसिस डी सेल्स की दावत पर, परिवार के एक मित्र, बिशप माजेनोड ने उन्हें पुष्टिकरण का संस्कार दिया और उत्साहपूर्वक ननों से भविष्यवाणी की: आप देखेंगे कि हमें जल्द ही मार्सिले की सेंट मैरी मिलेगी!

इस बीच, शहर गहराई से बदल गया था: सबसे उग्र एंटीक्लेरिकलवाद लागू था, जेसुइट्स को शायद ही बर्दाश्त किया गया था और पवित्र हृदय का पर्व शायद ही मनाया जाता था। प्राचीन भक्ति को बहाल करने की बिशप की आशा स्पष्ट है, लेकिन यह कोई आसान रास्ता नहीं था! सत्रह साल की उम्र में युवती को उसकी बहन अमेलिया के साथ फेरान्डिएर स्कूल में भर्ती कराया गया। उसने प्रसिद्ध जेसुइट बाउचौड के साथ एकांतवास किया और नन बनने के बारे में सोचने लगी, वह प्रसिद्ध क्यूर डी'आर्स से मिलने में भी कामयाब रही... लेकिन उसे बहुत आश्चर्य हुआ जब संत ने उससे कहा कि उसे और भी कई पाठ करने होंगे। वेनी सैंक्टे" अपने स्वयं के व्यवसाय को जानने से पहले! क्या हो रहा था? संत ने क्या देखा था?

जैसे ही बेटियाँ चली गईं, मैडम डेलुइल मार्टिनी गंभीर नर्वस ब्रेकडाउन से पीड़ित हो गईं; डॉक्टरों ने कहा कि पिछली गर्भावस्था के कारण वह गिर गई थी, इसके अलावा उसकी दादी ने थोड़े ही समय में अपनी दृष्टि खो दी और गंभीर श्रवण दोष होने लगे: बीमारों की सहायता के लिए मारिया को घर बुलाया गया। यह एक लंबी अग्निपरीक्षा की शुरुआत थी: यदि उसके बगल वाली माँ स्वस्थ हो गई, तो रिश्तेदारों की एक के बाद एक मृत्यु हो गई। पहली उसकी बहन क्लेमेंटिना थी, जो एक असाध्य हृदय विकार से पीड़ित थी, फिर दोनों दादी और अप्रत्याशित रूप से उसका भाई गिउलिओ इतने गंभीर रूप से बीमार पड़ गए कि वह अपनी पढ़ाई पूरी करने में लगभग असमर्थ हो गए; जो कुछ बचा था वह था नन्ही मार्गेरिटा को कॉन्वेंट में भेजना, ताकि उसे इतनी उदासी से दूर रखा जा सके, जबकि मारिया को घर पर शासन करने और अपने निराश्रित माता-पिता की देखभाल करने के लिए अकेला छोड़ दिया गया था।

पीछे हटने की अब और कोई बात नहीं हो सकती! मैरी ने अपनी भक्ति को अधिक धर्मनिरपेक्ष लक्ष्यों की ओर मोड़ दिया: वह पवित्र हृदय के गार्ड ऑफ ऑनर की उत्साही बन गईं। एसोसिएशन, उस समय के लिए क्रांतिकारी, बोर्ग में सीनियर मारिया डेल एस कुओर (आज धन्य) नन के एक विचार से पैदा हुई थी: यह आराधना करने वाली आत्माओं की एक श्रृंखला बनाने का सवाल था, जो आराधना के एक घंटे का चयन करके एक दिन, धन्य संस्कार की वेदी के चारों ओर एक प्रकार की "स्थायी सेवा" का गठन किया। जितने अधिक लोग समूह में शामिल होते थे, पूजा के वास्तव में निर्बाध होने की गारंटी उतनी ही अधिक होती थी। लेकिन एक मठवासी नन तेजी से धर्मनिरपेक्ष और लिपिक-विरोधी फ्रांस में इस तरह के उपक्रम को अंजाम देने के लिए आवश्यक सदस्यता कैसे जुटा सकती है? और यहाँ मैरी आती है, जो पहली ज़ेलैट्रिक्स बन गई। मारिया ने सभी धार्मिक घरों के दरवाजे खटखटाए, मार्सिले के सभी पल्ली पुरोहितों से बात की और वहां से चिंगारी हर जगह फैल गई। उन्होंने 1863 में इसकी आधिकारिक नींव पर पहुंचने तक बिशप और कार्डिनल्स को इस कार्य से अवगत कराया। उनके सक्रिय और बुद्धिमान योगदान और सावधानीपूर्वक संगठन के बिना यह कार्य कभी भी उन बाधाओं को दूर करने में कामयाब नहीं हो सका जो इसे खतरे में डालती थीं: जीवन के पहले तीन वर्षों में यह 78 सूबाओं में 98.000 नामांकित बिशप, 25 से अधिक वफादार और विहित निर्माण शामिल हैं।

उन्होंने मार्सिले के ठीक ऊपर पारे ले मोनियल, ला सैलेट और आवर लेडी ऑफ द गार्ड की तीर्थयात्राओं का भी आयोजन किया, एक ऐसी गतिविधि जिसे वह अपनी मां के साथ आसानी से कर सकती थीं और अंत में अपने वकील की सहायता से जेसुइट्स के हितों की यथासंभव रक्षा की। पिता। हालाँकि, जब उसके माता-पिता ने उसके लिए शादी की व्यवस्था की, तो उसने बताया कि उसे इस परियोजना में कोई दिलचस्पी नहीं है: घर पर उसका रहना अस्थायी था। मूलतः वह अभी भी कॉन्वेंट का सपना देखती थी। लेकिन कौनसा? साल बीतते गए और अपनी परदादी का आदर करने वाले विज़िटैंडाइनों के बीच सेवानिवृत्त होने की सरल योजना कम और कम व्यवहार्य लगने लगी, इसलिए भी क्योंकि इसने उसे एक ऐसी गतिविधि से अलग कर दिया होता जो शायद चर्च के खिलाफ सशस्त्र दुनिया में और भी जरूरी थी!

मुश्किल विकल्प। 1866 के आखिरी शुक्रवार को उनकी मुलाकात जेसुइट फादर कैलेज से हुई, जो उनके आध्यात्मिक निदेशक बनने वाले थे। अपना प्रशिक्षण पूरा करने के लिए, उन्होंने उसे लोयोला के सेंट इग्नाटियस और सेंट फ्रांसिस डी सेल्स के लेखन के लिए निर्देशित किया, जिसे मैरी अपने परिवार के समर्थन से वंचित किए बिना घर पर पढ़ सकती थी... और इसकी आवश्यकता थी! 31 मार्च, 1867 को उनकी बहन मार्गेरिटा की भी मृत्यु हो गई।

1870 में नेपोलियन तृतीय की हार के बाद मार्सिले अराजकतावादियों के हाथों में आ गया। 25 सितंबर को जेसुइट्स को गिरफ्तार कर लिया गया और 10 अक्टूबर को, एक संक्षिप्त परीक्षण के बाद, उन्हें फ्रांस से निर्वासित कर दिया गया। निषेधाज्ञा को आदेश के सरल विघटन में बदलने के लिए वकील डेलुइलमार्टिनी के सभी अधिकार और पेशेवर कौशल की आवश्यकता थी। फादर कैलेज की आठ लंबे महीनों तक मेजबानी की गई, आंशिक रूप से मार्सिले में, आंशिक रूप से उनके अवकाश गृह, ला सर्वियान में। यीशु के पवित्र हृदय के बारे में बात करना और भी अधिक कठिन था!

सितंबर 1872 में मारिया और उसके माता-पिता को ब्रुसेल्स, बेल्जियम में आमंत्रित किया गया, जहां मोनसिग्नोर वान डेन बर्घे ने उसे अपने जैसे कुछ युवा भक्तों के संपर्क में रखा। यह केवल नए साल के साथ है कि फादर कैलेज परिवार को वास्तविक परियोजना दिखाते हैं: मारिया को ननों का एक नया आदेश मिलेगा, जिसमें की गई गतिविधियों और पूरी की गई पढ़ाई से प्रेरित एक नियम होगा; ऐसा करने के लिए उसे बर्केम लेस एनवर्स में बसना होगा, जहां जेसुइट्स का कोई विरोध नहीं है और नए नियम पर शांति से काम किया जा सकता है।

स्वाभाविक रूप से वह हर साल घर लौटेंगे और किसी भी आपात स्थिति के लिए हर समय उपलब्ध रहेंगे... अच्छे पिता का प्रभाव ऐसा होता है कि शुरुआती प्रतिरोध के बाद माता-पिता अपना आशीर्वाद देते हैं। 20 जून, 1873 को पवित्र हृदय के पर्व के लिए, सीनियर मारिया डि गेसू, जिन्हें एक दिन पहले घूंघट मिला था, पहले से ही अपने नए घर में थीं, चार पोस्टुलेंट और इतने ही धार्मिक लोगों के साथ, उन्होंने उसी आदत के कपड़े पहने थे जो उन्होंने खुद डिजाइन किया था। : सफेद ऊनी कपड़े पहने एक साधारण व्यक्ति, जिसके कंधों के ठीक ऊपर एक घूंघट होता है और एक बड़ा स्कैपुलर, सफेद भी होता है, जहां कांटों से घिरे दो लाल दिल कढ़ाई किए जाते हैं। दो क्यों?

यह मारिया द्वारा पेश किया गया पहला महत्वपूर्ण बदलाव है।

समय बहुत कठिन है और हम इतने कमज़ोर हैं कि मैरी की सहायता के बिना यीशु के हृदय के प्रति सच्ची भक्ति शुरू करने में सक्षम नहीं हो सकते! पचास साल बाद फातिमा के प्रेत ने भी इस अंतर्ज्ञान की पुष्टि की। वास्तविक नियम के लिए हमें दो साल और इंतजार करना होगा. लेकिन यह वास्तव में एक छोटी सी उत्कृष्ट कृति है: सबसे ऊपर पोप और चर्च के प्रति आज्ञाकारिता "एब कैडेवर", जैसा कि लोयोला के इग्नाटियस चाहते थे। किसी की व्यक्तिगत इच्छा का त्याग पारंपरिक मठवासी तपस्याओं का स्थान ले लेता है, जो मारिया के अनुसार समकालीन लोगों के कमजोर स्वास्थ्य के लिए बहुत कठोर हैं। फिर सांता मार्गेरिटा मारिया अलाकोक के सभी रहस्योद्घाटन और उसके प्रेम और क्षतिपूर्ति के कार्यक्रम नियम का एक अभिन्न अंग हैं। यीशु की छवि का प्रदर्शन और पूजा, पवित्र घंटा, प्रायश्चित का भोज, सतत आराधना, महीने के पहले शुक्रवार को भक्ति, पवित्र हृदय का पर्व सामान्य गतिविधियां हैं, इसलिए न केवल युवा समर्पित महिलाएं आसानी से नियम का अभ्यास कर सकती हैं, बल्कि वे अपने मठों में मौजूद सामान्य जन को भी अपनी व्यक्तिगत भक्ति के लिए समर्थन का एक सुरक्षित बिंदु पाते हैं। अंत में, मैरी के जीवन का सावधानीपूर्वक अनुकरण, जो सदैव बलिदान से जुड़ा हुआ है।

नए नियम के प्रति न केवल धार्मिक लोगों के बीच, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण भक्ति में शामिल होने वाले आम लोगों के बीच भी सर्वसम्मति पाई गई है, जो बहुत अधिक है।

अंत में, मार्सिले के बिशप ने भी नियम को पढ़ा और अनुमोदित किया और 25 फरवरी 1880 को नए घर की नींव रखी गई, जो डेलुइलमार्टिनिस के स्वामित्व वाली भूमि पर बनाया जाएगा: सर्वियन, समुद्र की ओर देखने वाले स्वर्ग का एक कोना, जहां से आवर लेडी ऑफ द गार्ड के प्रसिद्ध अभयारण्य पर विचार करें!

एक छोटी लेकिन महत्वपूर्ण भक्ति को भी नए धार्मिक परिवार के भीतर एक विशेष स्थान मिलता है: यीशु के पीड़ादायक हृदय के स्कैपुलर और मैरी के अनुकंपा हृदय का उपयोग यीशु ने 1848 में सीधे एक पवित्र व्यक्ति, फादर कैलेज की आध्यात्मिक बेटी और बाद में फादर रूथन, सोसाइटी ऑफ जीसस के जनरल। दिव्य गुरु ने उन्हें बताया था कि वह उन्हें यीशु और मैरी के दिलों की आंतरिक पीड़ाओं के गुणों और अपने बहुमूल्य रक्त से सुशोभित करेंगे, जिससे यह एक निश्चित मारक बन जाएगा। अंत समय की फूट और विधर्म, नरक के विरुद्ध रक्षा होगी; यह उन लोगों पर महान कृपा आकर्षित करेगा जो इसे विश्वास और पवित्रता के साथ पहनेंगे।

यीशु के हृदय की बेटियों की सुपीरियर के रूप में उनके लिए मार्सिले के बिशप, मोनसिग्नोर रॉबर्ट से इसके बारे में बात करना आसान था और उन्होंने मिलकर इसे सोसायटी के संरक्षक कार्डिनल मजेला एसजे के पास भेजा, जिन्होंने डिक्री के साथ इसकी मंजूरी प्राप्त की। 4 अप्रैल 1900.

हम उसी डिक्री से पढ़ते हैं: “… स्कैपुलर, हमेशा की तरह, सफेद ऊन के दो हिस्सों से बनता है, जो एक रिबन या कॉर्ड द्वारा एक साथ बंधे होते हैं। इनमें से एक हिस्सा दो दिलों का प्रतिनिधित्व करता है, वह अपने प्रतीक चिन्ह के साथ यीशु का और तलवार से छेदी गई मैरी बेदाग का। दो दिलों के नीचे जुनून के उपकरण हैं। स्कैपुलर के दूसरी तरफ लाल कपड़े में होली क्रॉस की छवि है।

वास्तव में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जबकि यीशु के हृदय की बेटियों और उनके संस्थान से जुड़े लोगों के लिए अनुमोदन का अनुरोध किया गया था, पोप इसे पवित्र अनुष्ठान मंडल के सभी वफादारों तक विस्तारित करना चाहते थे।

एक छोटी सी जीत... लेकिन सिस्टर मारिया को इसका आनंद नहीं लेना था। सितंबर 1883 में उन्होंने मार्सिले लौटने के लिए बर्केम छोड़ दिया। उसे कोई भ्रम नहीं है. वह जानता है कि अनंतिम नगर पालिकाएँ शांति बहाल करने में सक्षम हुए बिना एक दूसरे का अनुसरण करती हैं। 10 जनवरी को लिखे एक पत्र में, उसने अपनी बहनों को बताया कि उसने अपने शहर को बचाने के लिए स्वेच्छा से खुद को पीड़ित के रूप में पेश किया है। उनके उदार प्रस्ताव को तुरंत स्वीकार कर लिया गया। 27 फरवरी को एक युवा अराजकतावादी ने उसे गोली मार दी और यदि काम जारी रखने में सक्षम था तो यह बेल्जियम में स्थापित मूल कंपनी का धन्यवाद था! 1903 में सभी धार्मिक परिवारों को फ्रांस से निष्कासित कर दिया गया और पोप लियो XIII ने उन्हें पोर्टा पिया के पास एक सीट सौंपी। आज सेक्रेड हार्ट की बेटियाँ पूरे यूरोप में काम करती हैं।

मैरी के लगभग समकालीन, बाल यीशु की सबसे प्रसिद्ध संत टेरेसा हैं, जिनका जन्म 2 जनवरी, 1873 को हुआ था, जो स्पष्ट रूप से अधिक पारंपरिक मार्ग का अनुसरण करती हैं और 9 अप्रैल, 1888 को पोप लियो XIII से मठ में प्रवेश करने की अनुमति प्राप्त करने में सफल होती हैं, कुछ ही समय बाद पंद्रह साल का हो गया! 30 सितंबर, 1897 को उनकी मृत्यु हो जाएगी, दो साल बाद पहले चमत्कारों पर दस्तावेज़ीकरण पहले से ही एकत्र किया जा रहा था, इतना कि 1925 में उनके सम्मान में आने वाले 500.000 तीर्थयात्रियों की भीड़ के सामने, उनका संतीकरण पहले से ही चल रहा था।

उनका लेखन सबसे सरल तरीका प्रस्तावित करता है: यीशु में पूर्ण, पूर्ण, पूर्ण विश्वास और स्वाभाविक रूप से मैरी के मातृ समर्थन में। संत के अनुसार, किसी के पूरे जीवन का प्रसाद दिन-ब-दिन नवीनीकृत होना चाहिए और इसके लिए किसी विशेष गठन की आवश्यकता नहीं होती है। इसके विपरीत, वह खुद को आश्वस्त करती है कि संस्कृति, चाहे कोई कितनी भी कोशिश कर ले, हमेशा एक बड़ा प्रलोभन होती है। दुष्ट व्यक्ति हमेशा सतर्क रहता है और सबसे मासूम स्नेह, सबसे मानवीय गतिविधियों में भी छिप जाता है। लेकिन हमें हतोत्साहित या अत्यधिक ईमानदार नहीं होना चाहिए... यहां तक ​​कि अच्छा होने का दिखावा भी प्रलोभन के तहत हो सकता है।

इसके विपरीत, मुक्ति का तात्पर्य अच्छा करने में किसी की पूर्ण अक्षमता के बारे में जागरूकता और इसलिए यीशु के प्रति परित्याग में है, ठीक एक छोटे बच्चे के रवैये के साथ। लेकिन ठीक है क्योंकि हम इतने छोटे और नाजुक हैं कि अकेले इस तरह का संपर्क स्थापित करने में सक्षम होना पूरी तरह से अकल्पनीय है।

इसलिए उसी विनम्र विश्वास को सांसारिक अधिकारियों पर निर्देशित किया जाना चाहिए, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि भगवान उन लोगों की मदद नहीं कर सकते हैं, लेकिन उन्हें जवाब देते हैं और उनके चेहरे को समझने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि इसे हमारे आस-पास के लोगों में प्रतिबिंबित किया जाए। इस रवैये को खाली भावुकता के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए: इसके विपरीत, टेरेसा अच्छी तरह से जानती हैं कि मानवीय सहानुभूति और आकर्षण पूर्णता में बाधा हैं। इस कारण से वह हमें हमेशा कठिनाइयों पर ध्यान केंद्रित करने की सलाह देते हैं: यदि हम किसी व्यक्ति को नापसंद करते हैं, कोई काम खराब हो जाता है, कोई कार्य कठिन हो जाता है, तो हमें निश्चित होना चाहिए कि यह वास्तव में हमारा क्रूस है।

लेकिन व्यवहार के वास्तविक तौर-तरीकों को विनम्रतापूर्वक सांसारिक प्राधिकार से पूछा जाना चाहिए: पिता, विश्वासपात्र, माता मठाधीश... गर्व का एक गंभीर पाप वास्तव में स्वयं ही प्रश्न को "हल" करने, निपटने का दिखावा करना होगा सक्रिय चुनौती रवैये के साथ कठिनाई। कोई बाहरी कठिनाइयां नहीं हैं. केवल हमारे उद्देश्य अनुकूलन दोष हैं। इसलिए हमें उस व्यक्ति में, जिसे हम नापसंद करते हैं, उस कार्य में, जो विफल हो जाता है, जिस कार्य में हम पर दबाव पड़ता है, उसमें हमारे दोषों का प्रतिबिंब देखने का प्रयास करना चाहिए और उन्हें छोटे और आनंदमय बलिदानों से दूर करने का प्रयास करना चाहिए।

कोई प्राणी चाहे कितना भी कुछ कर ले, वह ईश्वर की शक्ति की तुलना में हमेशा छोटा होता है।

चाहे कोई व्यक्ति कितना भी कष्ट सहे, वह मसीह के जुनून के सामने कुछ भी नहीं है।

हमारी लघुता की जागरूकता से हमें आत्मविश्वास के साथ प्रगति करने में मदद मिलनी चाहिए।

वह स्पष्ट रूप से स्वीकार करता है कि वह सब कुछ चाहता था: स्वर्गीय दर्शन, मिशनरी सफलताएँ, भाषण का उपहार, एक गौरवशाली शहादत... और वह स्वीकार करता है कि वह अपनी ताकत से लगभग कुछ भी करने में असमर्थ है! समाधान? केवल एक: प्यार पर भरोसा करो!

हृदय सभी स्नेहों का केंद्र है, प्रत्येक क्रिया का इंजन है।

वास्तव में, यीशु से प्रेम करना पहले से ही उसके हृदय पर निर्भर है।

कार्रवाई के केंद्र में रहें.

इन विचारों के सार्वजनिक और विश्वव्यापी चरित्र को चर्च ने तुरंत समझ लिया, जिसने सेंट टेरेसा को चर्च का डॉक्टर नामित किया और उन्हें मिशनों की सुरक्षा का श्रेय दिया। लेकिन यह उन्नीसवीं सदी का कैथोलिक धर्म, जो अंततः ज्ञानोदय के कड़वे विरोध के बाद खुद के साथ शांति में था, जल्द ही एक नई कठिन परीक्षा से गुज़रने वाला था: महान युद्ध।

26 नवंबर, 1916 को, एक युवा फ्रांसीसी महिला, क्लेयर फ़रचौड (18961972-XNUMX) ने फ्रांस द्वारा कुचले गए ईसा मसीह के हृदय को देखा और मुक्ति का संदेश सुना: "... मैं आपको सरकार में उन लोगों को मेरे नाम पर लिखने का आदेश देती हूं। मेरे दिल की छवि को फ्रांस को बचाना होगा। आप इसे उन्हें भेज देंगे. यदि वे इसका सम्मान करते हैं, तो यह मोक्ष होगा, यदि वे इसे पैरों तले रौंदते हैं, तो स्वर्ग के अभिशाप लोगों को कुचल देंगे..." कहने की जरूरत नहीं है, अधिकारी झिझकते हैं, लेकिन कई भक्त दूरदर्शी को अपना संदेश फैलाने में मदद करने का निर्णय लेते हैं: तेरह मिलियन पवित्र हृदय की छवियाँ और एक लाख झंडे सामने तक पहुँचते हैं और एक प्रकार के छूत की तरह खाइयों के बीच फैल जाते हैं।

26 मार्च, 1917 को पारे ले मोनियल में पवित्र हृदय की ढाल के साथ फ्रांस, इंग्लैंड, बेल्जियम, इटली, रूस, सर्बिया, रोमानिया के राष्ट्रीय झंडों का पवित्र आशीर्वाद हुआ; यह समारोह मार्गेरिटा मारिया के अवशेषों के ऊपर चैपल ऑफ द विजिटेशन में आयोजित किया जाता है। कार्डिनल अमेट ने कैथोलिक सैनिकों के अभिषेक की घोषणा की।

उसी वर्ष मई से, फातिमा प्रेत की खबर फैलने से कैथोलिक धर्म को बढ़ावा मिला और यहां तक ​​कि संयुक्त राज्य अमेरिका में भी प्रार्थना के दिन आयोजित किए गए।

लेकिन सभी को आश्चर्यचकित करते हुए, फ्रांस ने स्पष्ट रूप से इस पंक्ति का विरोध किया: ल्योन में, पुलिस ने विधवा पैक्वेट की कैथोलिक किताबों की दुकान की तलाशी ली, सेक्रेड हार्ट के सभी प्रतीक चिन्हों की मांग की और उन्हें अन्य प्राप्त करने से मना किया। 1 जून को प्रीफेक्ट्स ने झंडों पर सेक्रेड हार्ट के प्रतीक को लगाने पर रोक लगा दी, 7 तारीख को युद्ध मंत्री पेनलेव ने एक परिपत्र पत्र के माध्यम से सैनिकों के अभिषेक पर रोक लगा दी। इसका कारण धार्मिक तटस्थता बताया गया है जिसके माध्यम से विभिन्न धर्मों के देशों के साथ सहयोग संभव है।

हालाँकि, कैथोलिक भयभीत नहीं हैं। सामने वास्तविक लीगों की स्थापना लिनन और संरक्षित वस्तुओं के लिए विशेष पार्सल में पेनांट के गुप्त संचलन के लिए की गई थी, जिसे सैनिकों ने लालच से अनुरोध किया था, जबकि घर पर परिवारों को पवित्र किया गया था।

मोंटमार्ट्रे की बेसिलिका सामने होने वाले चमत्कारों के सभी साक्ष्य एकत्र करती है। जीत के बाद, 16 से 19 अक्टूबर 1919 तक, दूसरा अभिषेक होता है जिसमें सभी धार्मिक अधिकारी उपस्थित होते हैं, भले ही नागरिक गायब हों। 13 मई, 1920 को, पोप बेनेडिक्ट XV ने अंततः उसी दिन, मार्गरेट मैरी अलाकोक और जोन ऑफ आर्क को संत घोषित किया। उनके उत्तराधिकारी, पायस XI ने पवित्र हृदय की भक्ति के लिए विश्वकोश "मिसेरेंटिसिमस रिडेम्प्टर" समर्पित किया, जो अब तक पूरे कैथोलिक दुनिया में इसका ज्ञान फैलाता है।

अंत में, 22 फरवरी, 1931 को, यीशु पोलैंड में प्लोक के कॉन्वेंट में सिस्टर फॉस्टिना कोवाल्स्का के सामने फिर से प्रकट हुए, और स्पष्ट रूप से अपनी छवि को ठीक उसी तरह चित्रित करने के लिए कहा जैसे वह दिखाई दी थी और ईस्टर के बाद पहले रविवार को दिव्य दया का पर्व स्थापित करने के लिए कहा। .

सफेद कपड़े पहने पुनर्जीवित ईसा मसीह के प्रति इस समर्पण के साथ, हम पहले से कहीं अधिक दिमाग के बजाय दिल के कैथोलिकवाद की ओर लौटते हैं; हमें पहले किसने प्यार किया, इसकी एक छवि, जिसमें पूरी तरह से विश्वास किया जा सकता है, बीमार के बिस्तर के बगल में रखी गई है, जबकि दया की माला, बेहद दोहरावदार और स्मरणीय, किसी भी बौद्धिक महत्वाकांक्षा से रहित, एक सरल प्रार्थना का प्रस्ताव करती है। हालाँकि, नई तारीख मुख्य ईसाई पर्व के मूल्य पर यथासंभव जोर देते हुए, धार्मिक समय में "वापसी" का विवेकपूर्वक सुझाव देती है और इसलिए यह उन लोगों के लिए बातचीत का एक प्रस्ताव भी है जो ग्रंथों पर अपना विश्वास आधारित करना पसंद करते हैं।