क्रॉस के स्टेशनों में असुविधाजनक सच्चाई

चर्च कला में यहूदी विरोधी भावना का सामना करने का समय आ गया है।

मैं हमेशा क्रॉस के स्टेशनों के नाटक से रोमांचित रहा हूं और यीशु के क्रूस पर चढ़ने में मेरी साझा जिम्मेदारी की उनकी याद से अभिभूत हूं। हालांकि, यह अहसास कला के कार्यों को देखने के बजाय स्टेशनों पर प्रार्थना करते समय आने के लिए बेहतर है: जबकि क्रॉस के स्टेशनों की कलात्मक व्याख्याएं महत्वाकांक्षा और विस्तार में प्रभावशाली हो सकती हैं, यह उन विवरणों में है कि हम कभी-कभी शैतान को ढूंढते हैं।

कई वर्षों तक पास में बैठने और स्टेशनों के लिए प्रार्थना करने के बाद, मैंने हाल ही में झुकी हुई नाकों पर ध्यान दिया। तब से मैंने कई चर्चों के स्टेशनों पर अन्य यहूदी रूढ़ियों को पहचाना है, जिनमें मोटे होंठ और यहां तक ​​कि सींग भी शामिल हैं। इसके विपरीत, अपने यहूदीपन के मलिनकिरण में, यीशु के बाल कभी-कभी उसके आसपास के यहूदियों की तुलना में हल्के रंग के होते हैं।

इन भौतिक विशेषताओं के अलावा, प्राचीन यहूदियों के चित्रों में सख्त धार्मिक कानूनवाद को दर्शाया जाना आम है। कई स्टेशनों में धार्मिक हस्तियां अपनी बांहें कस कर एक दूसरे से अलग किए हुए, क्रोधित दृष्टि से घटनास्थल की ओर देख रही हैं और यीशु पर आरोप लगा रही हैं या उन्हें कलवारी की ओर धकेल रही हैं।

हालाँकि यह असंगत लगता है, कई, कई स्टेशनों में एक यहूदी धार्मिक व्यक्ति को स्क्रॉल पकड़े हुए शामिल किया गया है। जबकि किसी को हमेशा प्रत्येक स्टेशन पर चित्रित छोटे दृश्यों पर किए गए कलात्मक विकल्पों की ऐतिहासिकता के बारे में अविश्वास को निलंबित करना चाहिए, यह काफी संभावना नहीं है कि कोई भी क्रूस पर चढ़ाए जाने के लिए धार्मिक स्क्रॉल लाएगा। (यह अन्य किस प्रकार का स्क्रॉल हो सकता है?) मेरे चर्च के ग्यारहवें स्टेशन में, उदाहरण के लिए, धारक ने खुले स्क्रॉल की ओर इशारा किया, एक सहकर्मी के साथ इस पर चर्चा की, संभवतः यह उचित ठहराने के लिए कि यीशु को उनके सामने क्रूस पर चढ़ाया गया था . दूसरे सेट में, आदमी स्क्रॉल को अपनी छाती से लगाता है और गिरे हुए यीशु की ओर इशारा करता है।

यह कैफा जैसे वास्तविक व्यक्तियों को सैद्धांतिक रूप से चित्रित करने से कहीं आगे जाता है। तो स्क्रॉल वहाँ क्यों है? कुछ लोग इसे यीशु की धार्मिक अस्वीकृति के हिस्से के रूप में देखेंगे, जो मुक्ति इतिहास का अभिन्न अंग नहीं है और अप्रासंगिक लगता है। मौजूदा धार्मिक प्रतिष्ठान द्वारा केवल अस्वीकृति से अधिक, स्क्रॉल को कानून (जो वर्तमान उच्च पुजारी की तुलना में कहीं अधिक स्थायी है) और, विस्तार से, इसे जीने वाले लोगों को सूचित करना चाहिए। प्रतीकात्मक रूप से, उनकी उपस्थिति यीशु के समकालीन यहूदी नेताओं से परे सभी यहूदियों को दोषी ठहराने की ओर इशारा करती है।

सारा लिप्टन, रूथ मेलिनकॉफ़ और हेंज श्रेकेनबर्ग सहित विभिन्न विद्वानों ने पाया है कि मध्ययुगीन ईसाई कला के साथ-साथ धार्मिक अध्ययनों और टिप्पणियों में ऐसी रूढ़िवादिता आम है, और इसका उद्देश्य यहूदियों को अलग करना, बदनाम करना और निंदा करना है। जबकि अमेरिकी चर्चों में स्टेशन बहुत नए हैं, यह कल्पना करना कठिन नहीं है कि ये रूढ़िवादी शैलियाँ बची रहीं क्योंकि कलाकारों ने - भले ही उनमें दुर्भावनापूर्ण इरादे की कमी हो - यहूदियों को चित्रित करना सीखा। कुछ धर्मशास्त्रियों और पुजारियों के लिए भी यही कहा जा सकता है।

जब मैंने विशेषज्ञों से अपनी टिप्पणियों के बारे में पूछा, तो कुछ को आश्चर्य नहीं हुआ, जबकि अन्य ने विरोध किया और राजनीतिक शुद्धता के बारे में मेरे दृष्टिकोण को खारिज कर दिया। एक ने मुझसे पूछा कि क्या मेरे परिवार में यहूदी थे, जिसने स्पष्ट रूप से मेरी धारणाओं को स्पष्ट कर दिया - और अमान्य कर दिया। कुछ लोगों ने मुझसे कहा है कि यहूदी धार्मिक हस्तियों की उपस्थिति यीशु के धार्मिक त्याग को दर्शाती है और यह यहूदियों की पूरी तरह से निंदा नहीं है। कुछ लोगों ने कहा कि वेरोनिका, जेरूसलम की महिलाओं और अरिमथिया के जोसेफ की दयालु अभिव्यक्ति ने साबित कर दिया कि स्टेशन यहूदी विरोधी नहीं हैं।

इसमें कुछ बात हो सकती है, लेकिन द पैशन ऑफ द क्राइस्ट की समीक्षा याद रखें जिसमें कहा गया था, "केवल अच्छे यहूदी ईसाई थे।" मुझे यह भी सुझाव दिया गया है कि मैं भी स्टेशनों को उनके शत्रुतापूर्ण चित्रण के कारण रोमन विरोधी के रूप में देखूं। शायद, लेकिन बात तब और मजबूत होती अगर रोमन सहस्राब्दियों तक हिंसक पूर्वाग्रह के शिकार होते।

हालाँकि, जैसा कि चर्च ने सदियों से माना है, यीशु की मृत्यु की ज़िम्मेदारी हर समय सभी पापियों पर आती है, विशेष रूप से नहीं, या यहाँ तक कि यहूदियों पर भी। XNUMXवीं शताब्दी के रोमन कैटेचिज़्म पर आधारित, कैथोलिक चर्च का कैटेचिज़्म नोट करता है: “चर्च ईसाइयों को यीशु को दी गई पीड़ाओं के लिए सबसे गंभीर ज़िम्मेदारी देने में संकोच नहीं करता है, एक ऐसी ज़िम्मेदारी जिसका बोझ उन्होंने अक्सर केवल यहूदियों पर डाला है। ”

जबकि अधिकांश ईसाई सार्वभौमिक जिम्मेदारी की इस शिक्षा को स्वीकार करते हैं (द पैशन ऑफ द क्राइस्ट में, यीशु में कील ठोंकने वाले हाथ उनकी साझा जिम्मेदारी को स्वीकार करने के लिए निर्देशक मेल गिब्सन के हैं), सदियों से कई लोग फिर भी अतिरिक्त जगह देने में सक्षम रहे हैं - या, जैसा कि कैटेचिज्म स्वीकार करता है, विशेष रूप से - यहूदियों पर दोषारोपण, जिसके कारण 21वीं सदी के अमेरिका में नरसंहार, नरसंहार और अब खून-खराबे वाले मार्च और नारे लगे। कुछ विद्वानों का कहना है कि ईसाई कला इस नफरत को बढ़ावा देने में भूमिका निभाती है।

मुझे नहीं लगता कि यह स्टेशनों को भक्ति के रूप में यहूदी-विरोधी बनाता है: मुझे लगता है कि अधिकांश भक्त अपनी जिम्मेदारियों के बारे में सोचते हैं, यहूदियों के बारे में नहीं। लेकिन मुझे लगता है कि इस बात पर ध्यान देना ज़रूरी है कि क्रॉस के कुछ स्टेशन, अक्सर वेटिकन II से पहले, यहूदी विरोधी रूढ़िवादिता में लिप्त होते हैं। उन पहले के कलाकारों के बारे में किसी भी निर्णय को दरकिनार करते हुए, आज हमारे चर्चों में स्टेशनों को अपमानित करने के लिए हमें क्या करना चाहिए?

यह भले ही अस्पष्ट लगे, लेकिन मैं बड़े पैमाने पर स्टेशनों को हटाने या बदलने की वकालत नहीं करता (हालाँकि, दिलचस्प बात यह है कि वाशिंगटन नेशनल कैथेड्रल ने हाल ही में कॉन्फेडरेट जनरलों की छवियों वाली रंगीन ग्लास खिड़कियां हटा दी हैं)। सभी स्टेशन सेट "दोषी" नहीं हैं। कई का सांस्कृतिक महत्व है और कुछ सुंदर हैं। लेकिन सीखने योग्य क्षण का लाभ उठाना महत्वपूर्ण लगता है। आख़िरकार, यदि स्टेशनों का उद्देश्य यीशु के बलिदान को प्रतिबिंबित करने में हमारी सहायता करना है, तो क्या हमें उनमें मौजूद तत्वों के बारे में जागरूक नहीं होना चाहिए जो - जानबूझकर, जानबूझकर या नहीं - हमारी ज़िम्मेदारी से विमुख होते हैं?

एक चर्च जहां मुझे रूढ़िवादी स्टेशन मिले, वह एक नई इमारत थी, इसमें कोई संदेह नहीं, स्टेशन पुराने से स्थानांतरित हो गए थे। नई संरचना की अधिक आधुनिक रंगीन कांच की खिड़कियों में ईसाई धर्म की पुराने नियम की यहूदी विरासत का जश्न मनाने वाली छवियां दिखाई गईं। दस आज्ञाओं की सना हुआ ग्लास की गोलियाँ स्टेशन के पास यहूदी स्क्रॉल वाहक के साथ थीं, जो एक दिलचस्प चर्चा को प्रेरित करती है।

कम से कम, यह चर्चा उल्लेखनीय लगती है और चर्च स्वयं धार्मिक मार्गदर्शन प्रदान कर सकता है। नोस्ट्रा एटेट (गैर-ईसाई धर्मों के साथ चर्च के संबंधों पर घोषणा) का कहना है कि "[यीशु] के जुनून में जो कुछ हुआ, उस पर बिना भेदभाव के, इसलिए जीवित, सभी यहूदियों पर आरोप नहीं लगाया जा सकता है, न ही आज के यहूदियों के खिलाफ। . . . यहूदियों को ईश्वर द्वारा अस्वीकृत या शापित के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए, जैसे कि इसका पालन पवित्र धर्मग्रंथों द्वारा किया गया हो।''

वेटिकन और अमेरिकी बिशप के अन्य दस्तावेज़ अधिक विशिष्ट सिद्धांत प्रस्तुत करते हैं। बिशप के "जुनून की नाटकीयता के मूल्यांकन के लिए मानदंड" में कहा गया है कि "यीशु को कानून (तोराह) के विरोध में चित्रित नहीं किया जाना चाहिए।" हालाँकि वे जुनून के कार्यों का उल्लेख करते हैं, लेकिन चेतावनी में निश्चित रूप से दृश्य कला भी शामिल है: “धार्मिक प्रतीकों के उपयोग पर सावधानीपूर्वक विचार करने की आवश्यकता है। मेनोराह, कानून की तालिकाओं और अन्य यहूदी प्रतीकों का प्रदर्शन पूरे खेल में दिखाई देना चाहिए और यीशु और उसके दोस्तों के साथ मंदिर या यीशु का विरोध करने वालों से कम नहीं जुड़ा होना चाहिए। ” कोई मान सकता है कि यह भी लागू होता है स्टेशनों पर यहूदी धार्मिक हस्तियों द्वारा रखे गए स्क्रॉल।

जैसे कुछ लोग सोचते हैं कि वे कुछ स्टेशनों पर बहुत अधिक देखते हैं, मुझे यकीन है कि अन्य लोग अधिक देखते हैं। मेरे द्वारा देखी गई प्रत्येक स्टेशन श्रृंखला में आपत्तिजनक तत्व नहीं थे। स्टेशन विद्वानों और मंडलियों दोनों द्वारा आगे के विश्लेषण के लायक हैं, एक मूल्यांकन जिसमें यहूदी दृष्टिकोण भी शामिल होना चाहिए।

मेरे तर्क को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है जिसे वेटिकन ने "रोमन कैथोलिक चर्च के उपदेश और धर्मशिक्षा में यहूदियों और यहूदी धर्म को प्रस्तुत करने के सही तरीके" पर 30 साल से अधिक समय पहले कहा था: "सटीक, उद्देश्यपूर्ण और सख्ती से सटीक की तात्कालिकता और महत्व हमारे विश्वासियों के लिए यहूदी धर्म के बारे में पढ़ाना यहूदी-विरोध के खतरे का भी अनुसरण करता है, जो विभिन्न रूपों में फिर से प्रकट होने के लिए हमेशा तैयार रहता है। सवाल केवल विश्वासियों के बीच यहां-वहां पाए जाने वाले यहूदी-विरोध के अवशेषों को खत्म करने का नहीं है, बल्कि शैक्षिक कार्यों के माध्यम से उनमें पूरी तरह से अद्वितीय "बंधन" (नोस्ट्रा एटेट) का सटीक ज्ञान जगाने का है। 4) जो यहूदियों और यहूदी धर्म के लिए चर्च के रूप में हमसे जुड़ता है।

क्रॉस स्टेशनों या चर्च की निंदा करने के बजाय, ऐसे शैक्षिक कार्य में दीर्घकालिक कैंसर की पहचान और इलाज किया जाना चाहिए। चाहे वेदी से हो या छोटे समूहों में, ऐसा विश्लेषण असुविधाजनक हो सकता है - संघीय मूर्तियों को हटाने पर प्रतिक्रियाओं पर विचार करें - लेकिन ऐसा होना चाहिए। जैसे ही यहूदी-विरोध छाया से फिर से उभरा, अमेरिकी बिशपों ने नस्लवाद और "नव-नाज़ीवाद" की तुरंत निंदा की जो वर्जीनिया के चार्लोट्सविले में दुखद रूप से सामने आया। हमें अपने इतिहास पर प्रकाश डालने के लिए भी तैयार रहना चाहिए, खासकर जो हमारी आंखों के सामने छिपा है।