दुःख: एक ईसाई को इससे बचना चाहिए। कैसे करना है?

उदासी

I. दुःख की उत्पत्ति और परिणाम। हमारी आत्मा - सेंट फ्रांसिस डी सेल्स लिखते हैं - उस बुराई को देखते हुए जो हमारी इच्छा के विरुद्ध हमारे अंदर है, चाहे वह बाहरी बुराई हो, जैसे गरीबी, दुर्बलता, अवमानना, या आंतरिक, जैसे अज्ञानता, शुष्कता, नीरसता, प्रलोभन, दर्द महसूस होता है जिसे दुःख कहते हैं। दूसरे शब्दों में, जब आत्मा अपने आप में बुरा महसूस करती है, तो उसे इसके होने पर खेद होता है, और इसलिए दुख होता है, लेकिन फिर तुरंत इससे मुक्त होने की इच्छा होती है और इससे खुद को मुक्त करने के साधन की इच्छा होती है: और उस बिंदु तक यह होता है गलत नहीं है, स्वाभाविक है कि हर कोई अच्छाई की तलाश करता है और जो बुरा मानता है उससे भाग जाता है।

यदि आत्मा ईश्वर के प्रति प्रेम के कारण स्वयं को अपनी बुराई से मुक्त करने के साधन खोजती है, तो वह उन्हें धैर्य, नम्रता, नम्रता और शांति के साथ खोजेगी, व्यक्तिगत प्रयासों, उद्योग और परिश्रम की तुलना में दैवीय अच्छाई और प्रोविडेंस से अधिक मुक्ति की उम्मीद करेगी। दूसरी ओर, यदि वह आत्म-प्रेम से मुक्त होना चाहती है, तो वह बहस करेगी, वह साधनों की खोज में उत्साहित हो जाएगी, जैसे कि वांछित अच्छाई ईश्वर से अधिक उस पर निर्भर हो: ऐसा नहीं है कि वह ऐसा सोचती है , लेकिन ऐसा व्यवहार करती है मानो उसने ऐसा सोचा हो।

फिर, अगर उसे तुरंत वह नहीं मिलता जो वह चाहती है, तो वह गंभीर चिंताओं और अधीरता के आगे झुक जाती है, जो पिछली बुराई को दूर करना तो दूर, इसके विपरीत उसे और भी बड़ा बना देती है, उसे ऐसी निराशा के साथ-साथ गहन पीड़ा और उदासी में डुबो देती है। ऐसा प्रतीत होता है कि उसकी बुराई का अब कोई इलाज नहीं है। तो उदासी पहले तो अच्छी होती है, फिर बेचैनी पैदा करती है, उदासी बढ़ाती है और यह अवस्था बेहद खतरनाक होती है।

पाप के बाद बेचैनी आत्मा की सबसे बड़ी बुराई है, क्योंकि जिस प्रकार किसी राज्य का प्रलोभन और आंतरिक उथल-पुथल न केवल उसका विनाश है, बल्कि उसे बाहरी शत्रु को अस्वीकार करने से भी रोकता है; इस प्रकार हमारा दिल, जब यह अंदर से परेशान और बेचैन होता है, तो पहले से अर्जित गुणों को बनाए रखने की ताकत नहीं रह जाती है, और न ही दुश्मन के प्रलोभनों का विरोध करने का तरीका होता है, जो गंदगी में मछली पकड़ने के लिए सब कुछ करता है। बेचैनी उस बुराई से मुक्त होने की अत्यधिक इच्छा से उत्पन्न होती है जिसे व्यक्ति महसूस करता है, या जिस अच्छे की वह आशा करता है उसे प्राप्त करने की अत्यधिक इच्छा से; फिर भी बेचैनी से बढ़कर ऐसी कोई चीज़ नहीं है जो बुराई को बदतर बना दे और अच्छाई को दूर कर दे।

जो पक्षी जालों और जालों में गिर गए हैं वे वहीं रहते हैं क्योंकि जैसे ही वे उन पर ठोकर खाते हैं वे अपने पंख फड़फड़ाना और संघर्ष करना शुरू कर देते हैं, इस प्रकार खुद को और अधिक घेर लेते हैं (फिलोथिया IV, 11)।

हे भगवान, शांति और स्थिरता के दाता, मुझे दुःख और बेचैनी से मुक्त करो, पवित्रता के नश्वर शत्रु और युवा लोगों के बीच फलदायी धर्मत्याग।

द्वितीय. दुःख के कारण होने वाली बेचैनी को कैसे दूर करें? जब आप किसी बुराई से मुक्त होने या अच्छाई हासिल करने की इच्छा से उत्तेजित महसूस करते हैं - सेंट फ्रांसिस डी सेल्स सलाह देते हैं - सबसे पहले अपनी आत्मा को शांति दें, अपने फैसले और अपनी इच्छा को स्वीकार करें, और फिर, ठीक है, सफल होने का प्रयास करें अपने इरादे में, एक के बाद एक उचित साधन नियोजित करें। और खूबसूरती से कहने से मेरा मतलब लापरवाही से नहीं है, बल्कि बिना किसी चिंता के, बिना किसी परेशानी और बेचैनी के; अन्यथा, आप जो चाहते हैं उसे पाने के बजाय, आप सब कुछ बर्बाद कर देंगे और आप पहले से भी बदतर फंस जाएंगे।

डेविड ने कहा, "हे भगवान, मैं हमेशा अपनी आत्मा को अपने हाथों में रखता हूं, और मैं आपके कानून को नहीं भूला हूं"। दिन में कई बार जांचें, लेकिन कम से कम शाम और सुबह में, यदि आप हमेशा अपनी आत्मा को अपने हाथों में रखते हैं, या यदि किसी जुनून या बेचैनी ने इसका अपहरण नहीं किया है; देखें कि क्या आपका हृदय आपके आदेश पर है, या इसके बजाय यह प्रेम, घृणा, ईर्ष्या, लालच, भय, नीरसता, महिमा के अनियंत्रित स्नेह में जाने के लिए आपके हाथ से फिसल गया है।

यदि आप उसे भटका हुआ पाते हैं, तो किसी और चीज से पहले उसे अपने पास बुलाएं और उसे भगवान की उपस्थिति में वापस लाएं, एक बार फिर उसके स्नेह और इच्छाओं को उसकी दिव्य इच्छा की आज्ञाकारिता और अनुरक्षण के तहत रखें। क्योंकि जिस प्रकार कोई अपनी किसी प्रिय वस्तु को खोने से डरता है, वह उसे कसकर अपने हाथ में पकड़ लेता है, उसी प्रकार हमें भी दाऊद का अनुकरण करते हुए सदैव कहना चाहिए: हे परमेश्वर, मेरा प्राण खतरे में है; इस कारण मैं उसे निरन्तर अपने हाथ में लिये रहता हूं, और तेरी पवित्र व्यवस्था को कभी नहीं भूलता।

आपके विचार चाहे कितने भी छोटे और कम महत्व के क्यों न हों, उन्हें कभी भी आपको चिंतित न होने दें; क्योंकि छोटे बच्चों के बड़े आने के बाद, वे पाएंगे कि उनका हृदय अशांति और घबराहट के प्रति अधिक संवेदनशील है।

यह महसूस करते हुए कि बेचैनी आ रही है, अपने आप को भगवान के सामने सौंप दें और अपनी इच्छा के अनुसार कुछ भी न करने का संकल्प लें, जब तक कि बेचैनी पूरी तरह से समाप्त न हो जाए, सिवाय उन चीजों के जिन्हें स्थगित नहीं किया जा सकता है; इस मामले में, मधुर और शांत प्रयास के साथ, इच्छा के आवेग को रोकना, जितना संभव हो उतना संयमित करना और उसकी ललक को नियंत्रित करना आवश्यक है, और फिर वह काम अपनी इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि तर्क के अनुसार करें।

यदि आपके पास उस व्यक्ति में बेचैनी खोजने का अवसर है जो आपकी आत्मा को निर्देशित करता है, तो आप निश्चित रूप से शांत होने में धीमे नहीं होंगे। इसलिए राजा सेंट लुइस ने अपने बेटे को निम्नलिखित चेतावनी दी: "जब आपके दिल में कुछ दर्द हो, तो इसे तुरंत अपने विश्वासपात्र या किसी धर्मनिष्ठ व्यक्ति को बताएं और आपको जो आराम मिलेगा, उससे आपके लिए इसे सहन करना आसान हो जाएगा।" बीमारी" (सीएफ. फिलोटिया IV, 11)।

हे भगवान, मैं अपने सारे दर्द और कष्ट आपको सौंपता हूं, ताकि आप हर दिन शांति के साथ मेरे पवित्र क्रूस को ले जाने में मेरा समर्थन करें।

तृतीय. दुःख और उससे होने वाले नुकसान को कैसे दूर करें? दुःख, जो ईश्वर के अनुसार है, स्वास्थ्य के लिए उपयोगी तपस्या उत्पन्न करता है; संसार का दुःख मृत्यु उत्पन्न करता है (2 कोर 7,10:30,25)। दुःख हमारे अंदर उत्पन्न होने वाले विभिन्न प्रभावों के अनुसार अच्छा या बुरा हो सकता है। हालाँकि, यह सच है कि बुरे प्रभाव अच्छे से अधिक होते हैं, क्योंकि केवल दो अच्छे प्रभाव होते हैं, अर्थात् दया और पश्चाताप, और छह बुरे प्रभाव होते हैं, अर्थात् पीड़ा, आलस्य, आक्रोश, ईर्ष्या, ईर्ष्या और अधीरता। इससे सवियो कहता है: दुःख कई लोगों को मारता है, और यह किसी काम का नहीं है (एक्लि XNUMX); क्योंकि दो अच्छी नदियाँ, जो दुःख के सोते से बहती हैं, छः बहुत बुरी नदियाँ हैं।

शत्रु अच्छे को प्रलोभित करने के लिए दुःख का प्रयोग करता है, क्योंकि जैसे कोई पाप में दुष्ट को प्रसन्न रखने का प्रयास करता है, वैसे ही वह पुण्य के अभ्यास में अच्छे को दुःखी करने का प्रयास करता है; और जिस प्रकार यह तब तक बुराई की ओर नहीं ले जा सकता जब तक कि इसे सुखद न पाया जाए, उसी प्रकार यह तब तक भलाई से दूर नहीं ले जा सकता जब तक कि इसे अप्रिय न पाया जाए। अत: जब आप इस बुरी उदासी से घिर जाएं तो निम्नलिखित उपाय अपनाएं।

क्या तुममें से कोई दुखी है? - सेंट जेम्स कहते हैं - प्रार्थना करें (जेम्स 5,13:XNUMX)। प्रार्थना एक उत्कृष्ट उपाय है, क्योंकि यह आत्मा को ईश्वर की ओर ले जाती है, जो हमारा एकमात्र आनंद और सांत्वना है; लेकिन, प्रार्थना करते समय, स्नेह और अभिव्यक्ति का उपयोग करें जो आपके दिल को विश्वास और ईश्वर के प्रेम के लिए खोलता है।

उदासी की किसी भी प्रवृत्ति से सख्ती से लड़ें; और यद्यपि तब तुम्हें ऐसा प्रतीत होता है कि तुम जो कुछ भी करते हो, शीतलता, नीरसता, सुस्ती के साथ कर रहे हो, फिर भी उसे ऐसा न करने दो: चूँकि शत्रु, जो दुःख के साथ अच्छा करने में हमें कमज़ोर करना चाहेगा, जैसे ही वह देखता है कि हम इसके लिए नहीं रुकते हैं और घृणा के साथ किए गए अच्छे काम में अधिक गुण होते हैं, हमें कष्ट देना बंद कर देता है।

अपने आप को बाहरी कामों में व्यस्त रखना, उन्हें जितनी बार संभव हो सके बदलना, आत्मा को दुःख देने वाली चीज़ों से विचलित करना भी उपयोगी है।

उत्साह के बाहरी कार्य करें, भले ही वह आपकी रुचि के बिना हो, जैसे कि क्रूस को चूमना, प्रेम और विश्वास के शब्दों के साथ भगवान के सामने अपनी आवाज उठाना। पवित्र भोज में भाग लेना भी बहुत उपयोगी है, क्योंकि यह स्वर्गीय रोटी दिल को आराम देती है (पीएस 103,16) और आत्मा को प्रसन्न करती है। उस दौरान आध्यात्मिक लोगों की संगति तलाशें और जितना हो सके उनके साथ जुड़ें।

और अंत में, अपने आप को भगवान के हाथों में सौंप दें, इस्तीफा दे दें और शांति से अपने निराशाजनक दुख को सहन करने के लिए तैयार रहें, अतीत की व्यर्थ खुशियों के लिए एक उचित सजा के रूप में, और आश्वस्त रहें कि भगवान, आपकी परीक्षा लेने के बाद, आपको इस बुराई से मुक्त कर देंगे (सीएफ फिलोटिया) चतुर्थ, 12).