कन्फ्यूशियस का जीवन और दर्शन

कन्फ्यूशियस (551-479 ईसा पूर्व), कन्फ्यूशीवाद के नाम से जाने जाने वाले दर्शन के संस्थापक, एक चीनी ऋषि और शिक्षक थे जिन्होंने अपना जीवन व्यावहारिक नैतिक मूल्यों से संबंधित बिताया। जन्म के समय उनका नाम कोंग किउ था और उन्हें कोंग फ़ूजी, कोंग ज़ी, कुंग चिउ या मास्टर कोंग के नाम से भी जाना जाता था। कन्फ्यूशियस नाम कोंग फ़ूज़ी का लिप्यंतरण है, और इसका उपयोग पहली बार जेसुइट विद्वानों द्वारा किया गया था जिन्होंने चीन का दौरा किया था और XNUMX वीं शताब्दी ईस्वी में इसके बारे में सीखा था।

तेज़ तथ्य: कन्फ्यूशियस
पूरा नाम: कोंग किउ (जन्म के समय)। इसे कोंग फ़ूज़ी, कोंग ज़ी, कुंग चिउ या मास्टर कोंग के नाम से भी जाना जाता है
के लिए जाना जाता है: दार्शनिक, कन्फ्यूशीवाद के संस्थापक
जन्म: 551 ईसा पूर्व कुफू, चीन में
मृत्यु: 479 ईसा पूर्व कुफू, चीन में
माता-पिता: शुलियांग हे (पिता); यान कबीले के सदस्य (मां)
जीवनसाथी: किगुआन
बच्चे: बो यू (जिसे कोंग ली भी कहा जाता है)
प्रारंभिक जीवन
हालाँकि कन्फ्यूशियस 400वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान रहते थे, लेकिन उनकी जीवनी लगभग 551 साल बाद हान राजवंश तक सिमा कियान के ग्रैंड हिस्टोरियन या शिजी के रिकॉर्ड में दर्ज नहीं की गई थी। कन्फ्यूशियस का जन्म 70 ईसा पूर्व में उत्तरपूर्वी चीन के लू नामक एक छोटे से राज्य में एक कुलीन परिवार में हुआ था, जो युद्धरत राज्यों की अवधि के रूप में ज्ञात राजनीतिक अराजकता की अवधि से कुछ समय पहले हुआ था। शिजी के विभिन्न अनुवादों से संकेत मिलता है कि उनके पिता बुजुर्ग थे, लगभग 15 वर्ष, जबकि उनकी माँ केवल XNUMX वर्ष की थीं, और यह संभव है कि यह संघ विवाह से बाहर था।

कन्फ्यूशियस के पिता की मृत्यु तब हो गई जब वह छोटे थे और उनकी मां ने गरीबी में उनका पालन-पोषण किया। द एनालेक्ट्स के अनुसार, कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं और कथनों का एक संग्रह, उन्होंने अपने खराब पालन-पोषण के कारण आवश्यकतानुसार छोटे-मोटे कौशल हासिल किए, हालाँकि एक पूर्व कुलीन परिवार के सदस्य के रूप में उनकी स्थिति ने उन्हें अपने शैक्षणिक हितों को आगे बढ़ाने की क्षमता प्रदान की। जब कन्फ्यूशियस 19 वर्ष के थे, तब उन्होंने किगुआन से शादी की, हालाँकि वह जल्दी ही उससे अलग हो गए। रिकॉर्ड अलग-अलग हैं, लेकिन यह ज्ञात है कि दंपति का केवल एक बेटा था, बो यू (जिसे कोंग ली भी कहा जाता है)।

वर्षों बाद
30 साल की उम्र के आसपास, कन्फ्यूशियस ने अपना करियर बनाना शुरू किया, प्रशासनिक भूमिकाएँ निभाईं और बाद में, लू राज्य और उसके शासक परिवार के लिए राजनीतिक पद भी संभाले। जब वे 50 वर्ष के हुए, तब तक उनका राजनीतिक जीवन के भ्रष्टाचार और अराजकता से मोहभंग हो गया था, और वे शिष्यों को इकट्ठा करने और पढ़ाने के लिए चीन की 12 साल की यात्रा पर निकल पड़े।

कन्फ्यूशियस के जीवन के अंत के बारे में बहुत कम जानकारी है, हालाँकि यह माना जाता है कि उन्होंने ये वर्ष अपनी प्रथाओं और शिक्षाओं का दस्तावेजीकरण करने में बिताए। इस अवधि के दौरान उनके पसंदीदा शिष्य और उनके इकलौते बेटे दोनों की मृत्यु हो गई, और कन्फ्यूशियस की शिक्षा से सरकार की स्थिति में सुधार नहीं हुआ। उन्होंने युद्धरत राज्यों की अवधि की शुरुआत की भविष्यवाणी की थी और अराजकता को रोकने में असमर्थ थे। कन्फ्यूशियस की मृत्यु 479 ईसा पूर्व में हुई, हालाँकि उनके सबक और विरासत सदियों से चली आ रही हैं।

कन्फ्यूशियस की शिक्षाएँ
कन्फ्यूशीवाद, कन्फ्यूशियस के लेखन और शिक्षण से उत्पन्न, सामाजिक सद्भाव प्राप्त करने और बनाए रखने पर केंद्रित परंपरा है। इस सामंजस्य को संस्कारों और रीति-रिवाजों के पालन से प्राप्त किया जा सकता है और लगातार बढ़ावा दिया जा सकता है, और यह इस सिद्धांत पर आधारित है कि मनुष्य मौलिक रूप से अच्छे, सुधार योग्य और सिखाने योग्य हैं। कन्फ्यूशीवाद का कार्य सभी रिश्तों के बीच एक सख्त सामाजिक पदानुक्रम की सामान्य समझ और कार्यान्वयन पर आधारित है। किसी की निर्धारित सामाजिक स्थिति का पालन करने से सौहार्दपूर्ण वातावरण बनता है और संघर्षों से बचाव होता है।

कन्फ्यूशीवाद का लक्ष्य पूर्ण सद्गुण या दयालुता की स्थिति प्राप्त करना है, जिसे रेन के नाम से जाना जाता है। जिस किसी ने भी रेन प्राप्त कर लिया है वह एक आदर्श सज्जन व्यक्ति है। ये सज्जन शब्द और कर्म के माध्यम से कन्फ्यूशियस मूल्यों का अनुकरण करके रणनीतिक रूप से सामाजिक पदानुक्रम के ढांचे में फिट होंगे। छः कलाएँ शैक्षणिक क्षेत्र से परे सबक सिखाने के लिए लॉर्ड्स द्वारा अभ्यास की जाने वाली गतिविधियाँ थीं।

छह कलाएँ अनुष्ठान, संगीत, तीरंदाजी, रथ-वाहन, सुलेख और गणित हैं। इन छह कलाओं ने अंततः चीनी शिक्षा का आधार बनाया, जो चीन और दक्षिण पूर्व एशिया की अन्य कलाओं की तरह, कन्फ्यूशियस मूल्यों से काफी प्रभावित है।

कन्फ्यूशीवाद के ये सिद्धांत कन्फ्यूशियस के स्वयं के जीवन में संघर्ष से उत्पन्न हुए। उनका जन्म एक ऐसी दुनिया में हुआ था जो अराजकता के कगार पर थी। दरअसल, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, चीन युद्धरत राज्यों के नाम से जाने जाने वाले काल में प्रवेश करेगा, जिसके दौरान चीन लगभग 200 वर्षों तक विभाजित और अराजक था। कन्फ्यूशियस ने इस अराजकता को पनपते देखा और सद्भाव बहाल करके इसे रोकने के लिए अपनी शिक्षाओं का उपयोग करने का प्रयास किया।

कन्फ्यूशीवाद एक नैतिकता है जो मानवीय रिश्तों को नियंत्रित करती है और इसका केंद्रीय उद्देश्य यह जानना है कि दूसरों के संबंध में कैसे व्यवहार करना है। एक सम्माननीय व्यक्ति संबंधपरक पहचान प्राप्त करता है और एक संबंधपरक स्वयं बन जाता है, जो अन्य मनुष्यों की उपस्थिति के बारे में गहराई से जागरूक होता है। कन्फ्यूशीवाद कोई नई अवधारणा नहीं थी, बल्कि एक प्रकार का तर्कसंगत धर्मनिरपेक्षतावाद था जो आरयू ("विद्वानों का सिद्धांत") से विकसित हुआ, जिसे आरयू जिया, आरयू जिओ या आरयू ज़ू के नाम से भी जाना जाता है। कन्फ्यूशियस के संस्करण को कोंग जिओ (कन्फ्यूशियस का पंथ) के रूप में जाना जाता था।

अपने शुरुआती रूपों में (शांग और प्रारंभिक झोउ राजवंश [1600-770 ईसा पूर्व]) आरयू का तात्पर्य अनुष्ठानों में प्रदर्शन करने वाले नर्तकों और संगीतकारों से था। समय के साथ यह शब्द बढ़ता गया और इसमें न केवल अनुष्ठान करने वाले लोग शामिल हो गए, बल्कि स्वयं अनुष्ठान भी शामिल हो गए; अंत में, आरयू में गणित, इतिहास, ज्योतिष के जादूगर और शिक्षक शामिल थे। कन्फ्यूशियस और उनके छात्रों ने इसे प्राचीन संस्कृति और अनुष्ठान, इतिहास, कविता और संगीत के ग्रंथों के पेशेवर शिक्षकों के रूप में फिर से परिभाषित किया। हान राजवंश के लिए, आरयू का मतलब कन्फ्यूशीवाद के अनुष्ठानों, नियमों और संस्कारों का अध्ययन और अभ्यास करने के लिए एक स्कूल और उसके दर्शनशास्त्र के शिक्षक थे।

कन्फ्यूशीवाद (झांग बिनलिन) में छात्रों और शिक्षकों के तीन वर्ग पाए जाते हैं:

वे बुद्धिजीवी जिन्होंने राज्य की सेवा की
आरयू शिक्षक जो छह कलाओं के विषयों में पढ़ाते थे
कन्फ्यूशियस के अनुयायी जिन्होंने कन्फ्यूशियस क्लासिक्स का अध्ययन और प्रचार किया
खोए हुए दिल की तलाश में
आरयू जिआओ की शिक्षा "खोए हुए दिल की तलाश" थी: व्यक्तिगत परिवर्तन और चरित्र सुधार की एक आजीवन प्रक्रिया। अभ्यासकर्ताओं ने ली (संपत्ति, संस्कार, अनुष्ठान और मर्यादा के नियमों का एक सेट) का पालन किया और संतों के कार्यों का अध्ययन किया, हमेशा इस नियम का पालन किया कि सीखना कभी बंद नहीं होना चाहिए।

कन्फ्यूशियस दर्शन नैतिक, राजनीतिक, धार्मिक, दार्शनिक और शैक्षिक नींव को एक साथ जोड़ता है। यह लोगों के बीच संबंधों पर केंद्रित है, जिसे कन्फ्यूशियस ब्रह्मांड के टुकड़ों के माध्यम से व्यक्त किया गया है; ऊपर स्वर्ग (तियान), नीचे पृथ्वी (दी), और बीच में मनुष्य (रेन)।

कन्फ्यूशियस विश्व के तीन भाग
कन्फ्यूशियस के लिए, स्वर्ग मनुष्यों के लिए नैतिक गुणों की स्थापना करता है और मानव व्यवहार पर शक्तिशाली नैतिक प्रभाव डालता है। प्रकृति की तरह, स्वर्ग सभी गैर-मानवीय घटनाओं का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन स्वर्ग और पृथ्वी के बीच सामंजस्य बनाए रखने में मनुष्यों की सकारात्मक भूमिका है। स्वर्ग में जो कुछ भी मौजूद है उसका अध्ययन, अवलोकन और समझ उन मनुष्यों द्वारा किया जा सकता है जो प्राकृतिक घटनाओं, सामाजिक मामलों और शास्त्रीय प्राचीन ग्रंथों का अध्ययन करते हैं; या किसी के दिल और दिमाग के आत्म-प्रतिबिंब के माध्यम से।

कन्फ्यूशीवाद के नैतिक मूल्यों का तात्पर्य किसी की क्षमता का एहसास करने के लिए व्यक्तिगत गरिमा के विकास से है:

रेन (मानवता)
यी (शुद्धता)
ली (अनुष्ठान और संपत्ति)
चेंग (ईमानदारी)
xin (सच्चाई और व्यक्तिगत अखंडता)
झेंग (सामाजिक सामंजस्य के प्रति निष्ठा)
जिओ (परिवार और राज्य की नींव)
झोंग योंग (आम व्यवहार में "सुनहरा मतलब")

क्या कन्फ्यूशीवाद एक धर्म है?
आधुनिक विद्वानों के बीच बहस का विषय यह है कि क्या कन्फ्यूशीवाद एक धर्म के रूप में योग्य है। कुछ लोग कहते हैं कि यह कभी भी एक धर्म नहीं रहा है, अन्य कहते हैं कि यह हमेशा ज्ञान या सद्भाव का धर्म रहा है, जीवन के मानवतावादी पहलुओं पर ध्यान देने वाला एक धर्मनिरपेक्ष धर्म। मनुष्य पूर्णता प्राप्त कर सकता है और दिव्य सिद्धांतों के अनुसार जी सकता है, लेकिन लोगों को देवताओं की सहायता के बिना, अपने नैतिक और नैतिक कर्तव्यों को पूरा करने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करना होगा।

कन्फ्यूशीवाद का तात्पर्य पूर्वजों की पूजा से है और यह मानता है कि मनुष्य दो टुकड़ों से बने हैं: हूण (स्वर्ग से आई एक आत्मा) और पो (पृथ्वी से आई आत्मा)। जब कोई व्यक्ति पैदा होता है, तो दोनों हिस्से एक हो जाते हैं और जब वह व्यक्ति मर जाता है, तो वे अलग हो जाते हैं और पृथ्वी छोड़ देते हैं। उन पूर्वजों के लिए बलिदान दिया जाता है जो कभी संगीत बजाकर (स्वर्ग से आत्मा को याद करने के लिए) और शराब डालकर और पीकर (आत्मा को पृथ्वी से निकालने के लिए) पृथ्वी पर रहते थे।

कन्फ्यूशियस की रचनाएँ

यह पीआरसी पट्टिका चेंग ह्वेन के एनालेक्ट्स ऑफ कन्फ्यूशियस विद एनोटेशन की तांग राजवंश पांडुलिपि का हिस्सा है, जिसे 1967 में टर्फान, सिंकियांग में खोजा गया था। कन्फ्यूशियस की नीतिवचन प्राचीन चीन में विद्यार्थियों के लिए एक आवश्यक पाठ्यपुस्तक थी। यह पांडुलिपि टर्फन और चीन के अन्य हिस्सों के बीच शिक्षा प्रणालियों की समानता को इंगित करती है। बेटमैन/गेटी इमेजेज़
कन्फ्यूशियस को अपने जीवनकाल के दौरान पाँच क्लासिक्स और चार पुस्तकों के रूप में वर्गीकृत कई कार्यों को लिखने या संपादित करने का श्रेय दिया जाता है। ये लेखन ऐतिहासिक वृत्तांतों से लेकर कविता, आत्मकथात्मक भावनाओं से लेकर संस्कारों और रीति-रिवाजों तक हैं। उन्होंने 221 ईसा पूर्व में युद्धरत राज्यों की अवधि के अंत के बाद से चीन में नागरिक विचार और शासन के लिए रीढ़ की हड्डी के रूप में कार्य किया है।