चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त 15 मैरिएन अलंकरण

एक ऐतिहासिक रूप से पुष्टि की गई एक समाचार की पुष्टि ग्रेगोरी ऑफ निसास (335 392) से होती है, जो 231 में एक अन्य ग्रीक बिशप ग्रेगोरी थाउमटुरगे द्वारा वर्जिन की दृष्टि के बारे में बताता है। लेकिन परंपरा हमें समय में और आगे ले जाती है। उदाहरण के लिए, ज़रागोज़ा में सैंटियारियो डेल पिलर, 40 के दशक में स्पेन के प्रचारक जेम्स, स्पेन के इंजील स्टार अभिनीत एक तस्वीर से उत्पन्न हुआ होगा। सबसे महान जीवित विशेषज्ञों में से एक, एबे रेने लॉरेंटिन, 2010 में इटालियन में प्रकाशित धन्य वर्जिन मैरी की परिभाषाओं के स्मारकीय शब्दकोश, ने ईसाई धर्म की शुरुआत से आज तक मैडोना के दो हजार से अधिक असाधारण हस्तक्षेप एकत्र किए हैं।

एक जटिल से परे एक कहानी, जिसमें पंद्रह अर्थ निकलते हैं - एक बहुत छोटी संख्या - जिसकी चर्च द्वारा आधिकारिक मान्यता है। उन्हें सूचीबद्ध करना सार्थक है (इसके बाद वह स्थान, जिस वर्ष वे हुए थे और नायक के नाम): लूस (फ्रांस) 1664-1718, बेनोइट रेनकल;
रोम 1842, अल्फांसो रैटिसबोन; ला सालेट (फ्रांस) 1846, मासिमिनो जिराउड और मेलानिया कैल्वट; लूर्डेस (फ्रांस) 1858, बर्नडेट सोबिरस; चैंपियन (यूएसए) 1859, एडेल ब्रिज़;
पोंटमैन (फ्रांस) 1871, यूजेन और जोसेफ बारबेडेट, फ्रांकोइस रिचर और जीन लेबोसे; गिएट्र्ज़वल्ड (पोलैंड) 1877, जस्टिन स्ज़फ़्रीन्स्का और बारबरा समुल्लोस्का; नॉक (आयरलैंड) 1879, मार्गरेट बेयरन और कई लोग; फातिमा (पुर्तगाल) 1917, लूसिया डॉस सैंटोस, फ्रांसेस्को और गियासिन्टा मार्टो; ब्यूरिंग (बेल्जियम) 1932, फर्नांडी, गिल्बर्ट और अल्बर्ट वोइसिन, एंड्री और गिल्बर्ट डेइम्ब्रे; Banneux
(बेल्जियम) १ ९ ३३, मेरीटे बेको; एम्स्टर्डम (हॉलैंड) 1933-1945, इदा पीरदेमान; अकिता (जापान) 1959-1973, एग्नेस ससागावा;
बेथनी (वेनेजुएला) 1976-1988, मारिया एलेक्ज़ेन्ज़ा मेडानो; Kibeho
(रवांडा) 1981-1986, अल्फोंसिन मुमेरेके, नथाली उकमाज़िम्पका और मैरी-क्लेयर मुकांगो।

लेकिन आधिकारिक मान्यता का क्या मतलब है? "इसका मतलब है कि चर्च ने फरमानों के माध्यम से खुद को अनुकूल रूप से व्यक्त किया है" मिरोलॉजिस्ट एंटोनिनो ग्रासो बताते हैं, कैटेनिया के उच्चतर धार्मिक विज्ञान संस्थान में प्रोफेसर, 2012 में लेखक हमारी महिला क्यों दिखाई देती है? मैरिएन अपीयरेंस (एडिटाइस एंसिला) को समझने के लिए। "1978 में आस्था के सिद्धांत के लिए संघ द्वारा जारी किए गए मानदंडों के अनुसार - ग्रासो जारी है - चर्च ने बिशप को तथ्यों की जांच करने के लिए कहा, सटीक विश्लेषण के साथ विशेषज्ञों के एक आयोग को सौंपा गया, जिसके बाद सूबा साधारण हमेशा व्यक्त करता है एक घोषणा। स्पष्टता और इसकी 'रिलेप्स' की ख़ासियत के आधार पर, एक एपिस्कोपल कॉन्फ्रेंस या सीधे होली सी भी इससे निपट सकती हैं »।

तीन संभावित निर्णय हैं: नकारात्मक (constat de non supernaturali-tate),
const अटेंडिस्ट ’(नॉन कॉन्स्टैट डे सुपरनैचुरल, हालांकि इस सूत्र का उल्लेख 1978 के कानून में नहीं है), पॉजिटिव (कॉन्स्टैट डे सुपरनैचुरल)।

"नकारात्मक उच्चारण का एक मामला - ग्रासो का कहना है - पिछले मार्च में क्या हुआ है, जब ब्रिंडिसी-ओस्टुनी के आर्कबिशप ने एक युवा स्थानीय व्यक्ति, मारियो डी'इग्नाजीनो की गलतफहमी को गलत समझा था, जिसे नायक कहा गया था"।

मारीलॉजिस्ट एक "मध्यवर्ती" स्थिति की संभावना को भी याद करते हैं, जिसमें एक बिशप आधिकारिक तौर पर परिभाषाओं पर उच्चारण नहीं करता है, लेकिन भक्ति की "अच्छाई" को पहचानता है कि वे पंथ को जगाते हैं और अधिकृत करते हैं: «बिलोगो में, कैटेनिया के धनुर्विद्या, वर्जिन यह 1981 से 1986 तक दिखाई देगा। 2000 में आर्कबिशप ने एक डायोकेसन अभयारण्य के लिए जगह को ऊंचा कर दिया और उनके उत्तराधिकारी भी हर साल वहाँ जाते हैं।

अंत में, यह नहीं भूलना चाहिए कि स्पष्ट रूप से मान्यता प्राप्त दो मत हैं: «पहला मेक्सिको में ग्वाडालूप का है। कोई आधिकारिक फरमान नहीं था, लेकिन तत्कालीन बिशप ने एक चैपल का निर्माण किया था जहां वर्जिन ने पूछा था और दूरदर्शी जुआन डिएगो को रद्द कर दिया गया था। तब पेरिस में सेंट कैथरीन लेबोरी का मामला: बिशप का केवल एक देहाती पत्र था जो चमत्कारी पदक के उपयोग को अधिकृत करता था, न कि उसके एक फरमान के कारण, क्योंकि सिस्टर कैथरीन को पहचाना नहीं जाना चाहता था, न कि जाँच आयोग द्वारा, प्रश्नों के प्रश्नों तक। जो उन्होंने केवल कंफ़र्मकर्ता के माध्यम से उत्तर दिया »।