30 ग्रेगोरियन पवित्र जनता: एक भक्ति जो मृतकों से प्यार करती थी

मृतकों के लिए 30 पवित्र ग्रेगोरियन मास

उत्पत्ति (इस भक्ति के रचयिता संत ग्रेगरी द ग्रेट, पोप हैं...) संवादों की चौथी पुस्तक में वर्णित सबसे महत्वपूर्ण और निश्चित रूप से बहुत सकारात्मक परिणामों से भरा, मृतक भिक्षु जस्टस का है जिनकी मठ में मृत्यु हो गई थी रोम के, जहाँ से वे ग्रेगरी से श्रेष्ठ थे, पोप चुने जाने से पहले, ग्रेगरी एम. जो कभी-कभी दूसरों के साथ उतने ही कठोर दिखाई देते थे जितने स्वयं के प्रति कठोर थे, उन्हें आदेश के नियम के प्रति विफलता के बारे में सूचित किया गया था। भिक्षु जस्टस ने उनमें पश्चाताप और पश्चाताप जगाने के लिए, उनकी मृत्यु पर और यहां तक ​​कि उनकी मृत्यु के बाद भी गरीब भिक्षु के लिए एक विशेष दफन का आदेश देकर उन्हें बहुत कठोर दंड दिया।

इस संबंध में पोप ने बाद में बताया: “भिक्षु गिउस्टो की मृत्यु के 30 दिन बीत जाने के बाद मुझे गरीब मृत भाई के प्रति दया की भावना महसूस हुई; मैंने पुर्गेटरी में उसके दर्द के बारे में बहुत पीड़ा के साथ सोचा और मैंने उसे उनसे मुक्त करने का एक तरीका सोचा, इसलिए मैंने उसे हमारे मठ के पूर्व प्रीज़ियोसो कहा, और दर्द से भरकर मैंने उससे कहा: "मृतक भाई को पीड़ा दी गई है" पुर्गेटरी में अब काफी समय हो गया है; हमें उसे उसके कष्टों से मुक्ति दिलाने के लिए यथासंभव दान देना चाहिए। इसलिए जाओ और लगातार 30 दिनों तक उसके लिए पवित्र मिस्सा बलिदान चढ़ाओ, ताकि कोई दिन ऐसा न हो जब उसके लिए पवित्र मिस्सा न मनाया जाता हो। द्रव्यमान"। प्रीशियस ने वैसा ही किया जैसा उसे आदेश दिया गया था। अब जब हम अन्य चीजों के बारे में सोच रहे थे और दिन नहीं गिन रहे थे, एक रात भिक्षु जस्टस अपने शारीरिक भाई कोपियोसो को एक दर्शन में दिखाई दिए। जब उसने यह देखा तो उससे पूछा: क्या बात है भाई, कैसे हो? (यह आपके साथ कैसा चल रहा है)" उसने उत्तर दिया: "अब तक यह मेरे लिए बहुत बुरा था, लेकिन अब मैं ठीक हूं; क्योंकि आज स्वर्ग में संतों की संगति में मेरा स्वागत किया गया। भाई कोपियोसो ने तुरंत मठ में अपने भाइयों को मामले के बारे में बताया। फिर उन्होंने ध्यान से दिन गिने और देखा, यह ठीक तीसवां दिन था जिस दिन पवित्र मास मनाया गया था। उसके लिए रखो. जबकि कोपियोसो को इस मामले के बारे में कुछ भी नहीं पता था और भाइयों को कोपियोसो की दृष्टि के बारे में नहीं पता था, वह जानता था कि भाइयों ने क्या किया था और उसने भाइयों को क्या देखा था, वह जानता था।

दृष्टि और बलिदान सहमत थे, इसलिए यह स्पष्ट था कि मृतक भिक्षु गिउस्टो को एस के उत्सवों के माध्यम से पुर्गेटरी के दर्द से मुक्त किया गया था। त्याग करना।

इसलिए तथाकथित "ग्रेगोरियन मास" का पवित्र उपयोग सेंट ग्रेगरी एम की इस कहानी से मिलता है: लगातार तीस दिन मनाए जाते हैं। एक मृत व्यक्ति के लिए इस विश्वासपूर्ण आशा के साथ जनसमूह इकट्ठा किया जाता है कि इस तरह से मृतक स्वर्ग में धन्य महिमा प्राप्त कर सकता है। बाद में उसी अध्याय में एस. ग्रेगोरी एक मृत व्यक्ति के बारे में भी बताता है जो एक पुजारी के सामने आया था और उससे मदद की गुहार लगाई थी: "पुजारी ने मृतक के पक्ष में बड़े आंसुओं के साथ एक सप्ताह तक तपस्या की और उसके लिए सेंट मनाया। बलिदान और फिर कई दिनों तक वह उसे उस स्थान पर नहीं पाता जहाँ उसने पहले उसे देखा था। » इसलिए यह स्पष्ट है कि सामूहिक पवित्र बलिदान देने से गरीब आत्माओं को कितना लाभ होता है, क्योंकि मृतक की आत्माएं इसे जीवित लोगों से पूछती हैं और यह स्पष्ट करती हैं कि इसके माध्यम से। बलिदान से वे अपने दर्द से मुक्ति पाने में सक्षम थे।

अध्याय में. डायलॉग्स की पुस्तक के 39 में, जहां सेंट ग्रेगोरी ने शास्त्रीय तर्कों के साथ मृत्यु के बाद पुर्गेटरी के अस्तित्व को साबित किया है, वह फिर से यह यादगार अवलोकन करते हैं: «यह ज्ञात होना चाहिए कि, वहां पर्गेटरी में कोई भी छोटी से छोटी छूट भी प्राप्त नहीं कर सकता है पाप नपुंसक हैं, यदि यहाँ पृथ्वी पर वह पहले अच्छे कार्यों से इसके योग्य नहीं होता! यदि किसी ने पहले नहीं दिया है तो किसी को प्राप्त नहीं होता है!