विश्व धर्म: बौद्ध धर्मग्रंथों का अवलोकन

क्या कोई बौद्ध बाइबिल है? बिल्कुल नहीं। बौद्ध धर्म में बड़ी संख्या में धर्मग्रंथ हैं, लेकिन कुछ ही ग्रंथों को बौद्ध धर्म के किसी भी स्कूल द्वारा प्रामाणिक और आधिकारिक के रूप में स्वीकार किया जाता है।

बौद्ध बाइबिल न होने का एक और कारण है। कई धर्म अपने धर्मग्रंथों को ईश्वर या देवताओं का प्रकट शब्द मानते हैं। हालाँकि, बौद्ध धर्म में, धर्मग्रंथों को ऐतिहासिक बुद्ध - जो भगवान नहीं थे - या अन्य प्रबुद्ध गुरुओं की शिक्षाएँ समझा जाता है।

बौद्ध धर्मग्रंथों की शिक्षाएँ अभ्यास के लिए या स्वयं के लिए आत्मज्ञान का एहसास करने के निर्देश हैं। महत्वपूर्ण बात यह है कि पाठ जो सिखाते हैं उसे समझें और व्यवहार में लाएं, न कि केवल उस पर "विश्वास" करें।

बौद्ध धर्मग्रंथों के प्रकार
कई ग्रंथों को संस्कृत में "सूत्र" या पाली में "सुत्त" कहा जाता है। सूत्र या सुत्त शब्द का अर्थ है "धागा"। किसी पाठ के शीर्षक में "सूत्र" शब्द इंगित करता है कि यह कार्य बुद्ध या उनके प्रमुख शिष्यों में से एक का उपदेश है। हालाँकि, जैसा कि हम बाद में बताएंगे, कई सूत्रों की उत्पत्ति संभवतः अन्य है।

सूत्र कई आकारों में आते हैं। कुछ लंबी हैं, अन्य केवल कुछ पंक्तियाँ हैं। कोई भी यह अनुमान लगाने को तैयार नहीं है कि यदि आप प्रत्येक सिद्धांत के सभी व्यक्तियों को इकट्ठा करके एक ढेर में एकत्र कर दें तो कितने सूत्र हो सकते हैं। बहुत।

सभी धर्मग्रन्थ सूत्र नहीं हैं। सूत्रों के अलावा, टिप्पणियाँ, भिक्षुओं और ननों के लिए नियम, बुद्ध के जीवन के बारे में दंतकथाएँ और कई अन्य प्रकार के ग्रंथ भी हैं जिन्हें "धर्मग्रंथ" भी माना जाता है।

थेरवाद और महायान के सिद्धांत
लगभग दो सहस्राब्दी पहले, बौद्ध धर्म दो प्रमुख विद्यालयों में विभाजित हो गया, जिन्हें अब थेरवाद और महायान कहा जाता है। बौद्ध धर्मग्रंथ किसी न किसी से जुड़े हुए हैं, जो थेरवाद और महायान सिद्धांतों में विभाजित हैं।

टेरवाडिन महायान ग्रंथों को प्रामाणिक नहीं मानते हैं। महायान बौद्ध, कुल मिलाकर, थेरवाद सिद्धांत को प्रामाणिक मानते हैं, लेकिन कुछ मामलों में महायान बौद्ध सोचते हैं कि उनके कुछ ग्रंथों ने थेरवाद सिद्धांत के अधिकार को खत्म कर दिया है। या, वे थेरवाद संस्करण की तुलना में भिन्न संस्करणों पर स्विच कर रहे हैं।

थेरवाद बौद्ध ग्रंथ
थेरवाद स्कूल के धर्मग्रंथों को पाली टिपिटका या पाली कैनन नामक कार्य में एकत्र किया गया है। पाली शब्द टिपिटका का अर्थ है "तीन टोकरियाँ", जो इंगित करता है कि टिपिटका तीन भागों में विभाजित है, और प्रत्येक भाग कार्यों का एक संग्रह है। तीन खंड सूत्रों की टोकरी (सुत्त-पिटक), अनुशासन की टोकरी (विनय-पिटक), और विशेष शिक्षाओं की टोकरी (अभिधम्म-पिटक) हैं।

सुत्त-पिटक और विनय-पिटक ऐतिहासिक बुद्ध के रिकॉर्ड किए गए उपदेश और मठवासी आदेशों के लिए उनके द्वारा स्थापित नियम हैं। अभिधम्म-पिटक विश्लेषण और दर्शन का एक कार्य है जिसका श्रेय बुद्ध को दिया जाता है, लेकिन संभवतः उनके परिनिर्वाण के कुछ सदियों बाद लिखा गया था।

थेरावदीन पाली टिपिटिका सभी पाली भाषा में हैं। इन्हीं ग्रंथों के संस्करण संस्कृत में भी दर्ज हैं, हालाँकि हमारे पास जो कुछ भी है वह खोई हुई संस्कृत मूल के चीनी अनुवाद हैं। ये संस्कृत/चीनी ग्रंथ महायान बौद्ध धर्म के चीनी और तिब्बती सिद्धांतों का हिस्सा हैं।

महायान बौद्ध ग्रंथ
हाँ, भ्रम को और बढ़ाने के लिए, महायान ग्रंथों के दो सिद्धांत हैं, जिन्हें तिब्बती सिद्धांत और चीनी सिद्धांत कहा जाता है। ऐसे कई पाठ हैं जो दोनों सिद्धांतों में आते हैं और कई ऐसे हैं जो नहीं आते हैं। तिब्बती कैनन स्पष्ट रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म से जुड़ा हुआ है। चीनी कैनन पूर्वी एशिया - चीन, कोरिया, जापान, वियतनाम में सबसे अधिक आधिकारिक है।

सुत्त-पिटक का एक संस्कृत/चीनी संस्करण है जिसे आगम कहा जाता है। ये चीनी कैनन में पाए जाते हैं। ऐसे कई महायान सूत्र भी हैं जिनका थेरवाद में कोई समकक्ष नहीं है। ऐसे मिथक और कहानियाँ हैं जो इन महायान सूत्रों को ऐतिहासिक बुद्ध के साथ जोड़ते हैं, लेकिन इतिहासकार हमें बताते हैं कि अधिकांश रचनाएँ पहली शताब्दी ईसा पूर्व और पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच लिखी गईं, और कुछ बाद में भी लिखी गईं। अधिकांश भाग में, इन ग्रंथों की उत्पत्ति और लेखकत्व अज्ञात है।

इन कार्यों की रहस्यमय उत्पत्ति उनके अधिकार पर सवाल उठाती है। जैसा कि मैंने कहा, थेरवाद बौद्ध महायान ग्रंथों से पूरी तरह अनभिज्ञ हैं। महायान बौद्ध विद्यालयों में से कुछ लोग महायान सूत्रों को ऐतिहासिक बुद्ध से जोड़ते रहे हैं। अन्य लोग मानते हैं कि ये लेख अज्ञात लेखकों द्वारा लिखे गए थे। लेकिन क्योंकि इन ग्रंथों का गहन ज्ञान और आध्यात्मिक मूल्य कई पीढ़ियों तक स्पष्ट रहा है, फिर भी इन्हें सूत्र के रूप में संरक्षित और सम्मानित किया जाता है।

ऐसा माना जाता है कि महायान सूत्र मूल रूप से संस्कृत में लिखे गए थे, लेकिन अक्सर सबसे पुराने मौजूदा संस्करण चीनी अनुवाद हैं और मूल संस्कृत खो गई है। हालाँकि, कुछ विद्वानों का तर्क है कि प्रारंभिक चीनी अनुवाद, वास्तव में, मूल संस्करण हैं, और उनके लेखकों ने उन्हें अधिक अधिकार देने के लिए संस्कृत से अनुवाद करने का दावा किया है।

प्रमुख महायान सूत्रों की यह सूची व्यापक नहीं है लेकिन सबसे महत्वपूर्ण महायान सूत्रों की संक्षिप्त व्याख्या प्रदान करती है।

महायान बौद्ध आम तौर पर अभिधम्म/अभिधर्म के एक अलग संस्करण को स्वीकार करते हैं जिसे सर्वास्तिवाद अभिधर्म कहा जाता है। पाली विनय के बजाय, तिब्बती बौद्ध धर्म आम तौर पर मूलसर्वास्तिवाद विनय नामक एक अन्य संस्करण का पालन करता है और शेष महायान आम तौर पर धर्मगुप्तका विनय का पालन करता है। और फिर गिनती से परे टिप्पणियाँ, कहानियाँ और ग्रंथ हैं।

महायान के कई स्कूल स्वयं निर्णय लेते हैं कि इस खजाने के कौन से हिस्से सबसे महत्वपूर्ण हैं, और अधिकांश स्कूल केवल कुछ मुट्ठी भर सूत्रों और टिप्पणियों पर जोर देते हैं। लेकिन यह हमेशा एक जैसी मुट्ठी भर नहीं होती। तो नहीं, कोई "बौद्ध बाइबिल" नहीं है।