पिता अमोरथ ने शैतान के रहस्यों को हमारे सामने प्रकट किया

शैतान का चेहरा क्या है? इसकी कल्पना कैसे करें? पूंछ और सींगों के साथ इसके प्रतिनिधित्व की उत्पत्ति क्या है? क्या यह वास्तव में गंधक की तरह गंध करता है?
शैतान एक शुद्ध आत्मा है। यह हम हैं जो उसे कल्पना करने के लिए एक भौतिक प्रतिनिधित्व देते हैं; और वह, जब वह प्रकट होता है, एक संवेदनशील पहलू लेता है। जितना बदसूरत हम प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, वह हमेशा बेहद बदसूरत है; यह शारीरिक कुरूपता का सवाल नहीं है, बल्कि पूर्णता और ईश्वर से दूरी, सबसे अच्छी और सभी सुंदरता की परिणति है। मुझे लगता है कि सींग, पूंछ, बल्ले के पंखों के साथ प्रतिनिधित्व, इस आध्यात्मिक में होने वाले गिरावट को इंगित करना चाहता है, जिसने अच्छा और चमकदार बनाया है, वह घृणित और परिपूर्ण हो गया है। इसलिए, हम अपनी मानसिकता को आकार देते हैं, यह मेरे लिए एक छोटे से आदमी की कल्पना करते हैं, जो एक जानवर (सींग, पंजे, पूंछ, पंख ..) के पद पर आसीन है। लेकिन यह हमारी कल्पना है। शैतान के साथ-साथ, जब वह खुद को दृश्यमान रूप से प्रस्तुत करना चाहता है, तो वह एक संवेदनशील, झूठे पहलू पर ले जाता है, लेकिन जैसे कि देखा जाना चाहिए: वह एक डरावना जानवर हो सकता है, एक भयानक आदमी और वह एक सुरुचिपूर्ण सज्जन भी हो सकता है; यह डर या आकर्षण के कारण होने वाले प्रभाव के अनुसार भिन्न होता है।
जैसा कि गंधक (जला हुआ, जला हुआ, गोबर ...), ये ऐसी घटनाएं हैं जो शैतान पैदा कर सकता है, क्योंकि यह मानव शरीर में पदार्थ और भौतिक बुराइयों पर शारीरिक घटना का कारण बन सकता है। यह सपने, विचार, कल्पनाओं के माध्यम से हमारे मानस पर भी कार्य कर सकता है; और उसकी भावनाओं को हम तक पहुँचा सकते हैं: घृणा, निराशा। ये सभी घटनाएं हैं जो शैतानी बुराइयों से प्रभावित लोगों में होती हैं और विशेष रूप से कब्जे के मामलों में होती हैं। लेकिन इस आध्यात्मिक प्राणी की सच्ची परिपूर्णता और सच्ची कुरूपता किसी भी मानवीय कल्पना और प्रतिनिधित्व की किसी भी संभावना से बेहतर है।

क्या शैतान खुद को एक आदमी में, उसके एक हिस्से में, एक जगह पर पा सकता है? और क्या वह पवित्र आत्मा के साथ सहवास कर सकता है?
शुद्ध आत्मा होने के नाते, शैतान खुद को एक जगह या किसी व्यक्ति में नहीं पाता है, भले ही वह इसका आभास दे। वास्तव में यह स्वयं को खोजने का सवाल नहीं है, बल्कि अभिनय का, प्रभावित करने का है। यह एक अस्तित्व की तरह एक उपस्थिति नहीं है जो किसी अन्य व्यक्ति में रहने के लिए जाता है; या शरीर में आत्मा की तरह। यह एक ताकत की तरह है जो मन में, पूरे मानव शरीर में या उसके एक हिस्से में कार्य कर सकता है। तो हम भी ओझाओं को कभी-कभी यह आभास होता है कि शैतान (हम बुराई कहना पसंद करते हैं), उदाहरण के लिए, पेट में। लेकिन यह केवल एक आध्यात्मिक शक्ति है जो पेट में कार्य करता है।
इसलिए यह सोचना गलत होगा कि पवित्र आत्मा और शैतान मानव शरीर में रह सकते हैं, जैसे कि दो प्रतिद्वंद्वी एक ही कक्ष में थे। वे आध्यात्मिक बल हैं जो एक साथ और एक ही विषय में अलग-अलग कार्य कर सकते हैं। उदाहरण के लिए एक संत का मामला लें, जिसके पास एक शैतानी कब्जे की पीड़ा है: बिना किसी संदेह के उसका शरीर पवित्र आत्मा का मंदिर है, इस अर्थ में कि उसकी आत्मा, उसकी आत्मा, पूरी तरह से भगवान का पालन करती है और आत्मा के मार्गदर्शन का पालन करती है पवित्र। यदि हम इस मिलन को कुछ भौतिक मानते हैं, तो पवित्र आत्मा की उपस्थिति के साथ बीमारियाँ भी असंगत होंगी; इसके बजाय यह एक उपस्थिति है, पवित्र आत्मा की, जो आत्मा को चंगा करती है और कार्रवाई और सोच को निर्देशित करती है। यही कारण है कि पवित्र आत्मा की उपस्थिति एक बीमारी या किसी अन्य बल के कारण होने वाले कष्टों के साथ मिलकर रह सकती है, जैसा कि शैतान का है।

क्या परमेश्वर शैतान की कार्रवाई को रोक नहीं सकता है? क्या यह जादूगर और जादूगरों के काम को अवरुद्ध नहीं कर सकता था?
परमेश्वर ऐसा नहीं करता है, क्योंकि स्वर्गदूतों और मुक्त पुरुषों को बनाकर, वह उन्हें उनके बुद्धिमान और स्वतंत्र स्वभाव के अनुसार कार्य करने देता है। फिर, अंत में, वह योग करेगा और सभी को वह देगा जो वह हकदार है। मेरा मानना ​​है कि इस संबंध में अच्छे गेहूं और टैरेस के दृष्टांत बहुत स्पष्ट हैं: नौकरों के टैरेस को मिटाने के अनुरोध पर, मालिक मना कर देता है और चाहता है कि फसल का समय अपेक्षित हो। परमेश्वर अपने प्राणियों से इनकार नहीं करता, भले ही वे बुरा व्यवहार करें; अन्यथा, यदि वह उन्हें रोक देता है, तो निर्णय पहले ही हो जाएगा, इससे पहले कि प्राणी के पास खुद को पूरी तरह से व्यक्त करने का अवसर हो। हम परिमित प्राणी हैं; हमारे सांसारिक दिन गिने जाते हैं, इसलिए हमें भगवान के इस धैर्य के लिए खेद है: हम तुरंत अच्छे पुरस्कृत और दुष्टों को दंडित देखना चाहेंगे। ईश्वर प्रतीक्षा करता है, मनुष्य को धर्मपरिवर्तन करने के लिए और शैतान का उपयोग करने के लिए समय भी छोड़ता है ताकि मनुष्य अपने प्रभु के प्रति ईमानदारी दिखा सके।

कई लोग शैतान पर विश्वास नहीं करते हैं क्योंकि वे मनोवैज्ञानिक या मनोविश्लेषणात्मक उपचारों के बाद चंगे हो जाते हैं।
यह स्पष्ट है कि उन मामलों में यह दुष्ट बुराइयों का सवाल नहीं था, पुरुषवादी संपत्ति का बहुत कम था। लेकिन मैं नहीं जानता कि ये विकार शैतान के अस्तित्व में विश्वास करने के लिए आवश्यक हैं। इस संबंध में परमेश्वर का वचन बहुत स्पष्ट है; और हमें मानवीय, व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन में जो प्रतिक्रिया मिलती है वह स्पष्ट है।

भूत भगाने वाले शैतान से पूछताछ करते हैं और जवाब पाते हैं। लेकिन अगर शैतान झूठ का राजकुमार है, तो उससे पूछताछ करने के लिए क्या उपयोगी हो सकता है?
यह सच है कि आपके द्वारा दानव के उत्तरों की जांच की जानी है। लेकिन कभी-कभी भगवान को सच बोलने के लिए शैतान की आवश्यकता होती है, यह साबित करने के लिए कि शैतान को मसीह द्वारा पराजित किया गया है और उसके नाम पर कार्य करने वाले मसीह के अनुयायियों को मानने के लिए भी मजबूर किया जाता है। अक्सर दुष्ट व्यक्ति स्पष्ट रूप से कहता है कि वह बोलने के लिए मजबूर है, जिससे बचने के लिए वह सब कुछ करता है। लेकिन, उदाहरण के लिए, जब उसे अपना नाम प्रकट करने के लिए मजबूर किया जाता है, तो यह उसके लिए बहुत अपमानजनक है, हार का संकेत। लेकिन हाय अगर जिज्ञासु सवालों (जो अनुष्ठान स्पष्ट रूप से मना करता है) के पीछे छूट जाता है या अगर वह खुद को शैतान द्वारा चर्चा में निर्देशित होने देता है! ठीक है क्योंकि वह झूठ का स्वामी है, शैतान तब अपमानित रहता है जब भगवान उसे सच्चाई बताने के लिए मजबूर करते हैं।

हम जानते हैं कि शैतान परमेश्वर से घृणा करता है। क्या हम यह कह सकते हैं कि परमेश्वर शैतान से भी घृणा करता है, उसकी पूर्णता के लिए? क्या भगवान और शैतान के बीच एक संवाद है?
"ईश्वर प्रेम है", जैसा कि इसे परिभाषित करता है। जॉन (1 जेएन 4,8)। भगवान में व्यवहार की अस्वीकृति हो सकती है, मैं कभी भी नफरत नहीं करता हूं: "आप मौजूदा चीजों से प्यार करते हैं और जो कुछ आपने बनाया है उसे तुच्छ नहीं समझते हैं" (सप 11,23-24)। घृणा एक पीड़ा है, शायद सबसे बड़ी पीड़ा; यह ईश्वर में असावधान है। संवाद के रूप में, जीव इसे निर्माता के साथ बाधित कर सकते हैं, लेकिन इसके विपरीत नहीं। अय्यूब की पुस्तक, यीशु और आसुरी के बीच की बातचीत, सर्वनाश की पुष्टि; उदाहरण के लिए: "अब हमारे भाइयों का आरोप लगाने वाला, जो दिन और रात भगवान के सामने उन पर आरोप लगाता है" को समाप्त कर दिया गया है "(१२:१०), आइए मान लें कि ईश्वर द्वारा अपने प्राणियों के सामने कोई बंदी नहीं है," हालांकि विकृत।

मेडजुगोरजे में हमारी लेडी अक्सर शैतान की बात करती है। क्या यह कहा जा सकता है कि वह अतीत की तुलना में आज मजबूत है?
मुझे ऐसा लगता है। दूसरों की तुलना में अधिक भ्रष्टाचार के ऐतिहासिक काल हैं, भले ही हम हमेशा अच्छाई और बुराई पाते हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम साम्राज्य के पतन के समय रोमन की स्थिति का अध्ययन करते हैं, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि हम एक भ्रष्टाचार को सामान्यीकृत करते हैं जो गणतंत्र के समय मौजूद नहीं था। मसीह ने सा ताना को हराया और जहाँ मसीह शासन करता है, शैतान अंदर देता है। यही कारण है कि हम बुतपरस्ती के कुछ क्षेत्रों में ईसाई लोगों की तुलना में शैतान को जारी करने से बेहतर पाते हैं। उदाहरण के लिए, मैंने अफ्रीका के कुछ क्षेत्रों में इस घटना का अध्ययन किया है। आज पुराने कैथोलिक यूरोप (इटली, फ्रांस, स्पेन, ऑस्ट्रिया ...) में शैतान अधिक मजबूत है क्योंकि इन देशों में विश्वास में गिरावट भयावह है और पूरे लोगों ने खुद को अंधविश्वास तक दे दिया है, जैसा कि हमने कारणों के बारे में बताया है। दुष्ट बुराइयों का।

हमारी प्रार्थना सभाओं में, बुराई से मुक्ति अक्सर मिलती है, हालाँकि भूत-प्रेत से मुक्ति नहीं मिलती है, लेकिन केवल मुक्ति की प्रार्थनाएँ होती हैं। क्या आप इसे मानते हैं या आपको लगता है कि हम खुद को बहका रहे हैं?
मैं इसमें विश्वास करता हूं क्योंकि मैं प्रार्थना की शक्ति में विश्वास करता हूं। सुसमाचार हमें मुक्ति के सबसे कठिन मामले के साथ प्रस्तुत करता है, जब यह हमें उस युवक से बात करता है जिस पर प्रेरितों ने व्यर्थ प्रार्थना की थी। हमने इसके बारे में दूसरे अध्याय में बात की। खैर, यीशु को तीन स्थितियों की आवश्यकता है: विश्वास, प्रार्थना, उपवास। और ये हमेशा सबसे प्रभावी साधन बने रहते हैं। निस्संदेह प्रार्थना तब मजबूत होती है जब वह एक समूह द्वारा की जाती है। यह भी सुसमाचार हमें बताता है। मैं यह दोहराते हुए कभी नहीं थकूंगा कि कोई अपने आप को शैतान से प्रार्थना और बिना किसी उधेड़बुन से मुक्त कर सकता है; कभी ओझाओं के साथ और बिना प्रार्थना के।
मैं यह भी जोड़ता हूं कि जब हम प्रार्थना करते हैं, तो प्रभु हमें वह देता है जो हमें चाहिए, भले ही हमारे शब्दों की परवाह किए बिना। हमें नहीं पता कि हमें क्या पूछना है; यह आत्मा है जो हमारे लिए प्रार्थना करती है, "अकथनीय विलाप के साथ"। इसलिए हम जो मांगते हैं उससे कहीं अधिक हमें प्रभु देता है, जितना हम आशा करते हैं उससे कहीं अधिक। मैं लोगों को देखने के लिए हुआ, जबकि शैतान शैतान से मुक्त हो गया। तर्दिफ़ से दुआ मांग रहा था; और मैं Msgr जबकि गवाह मरहम लगाने के लिए हुआ। मिलिंगो ने मुक्ति की प्रार्थना की। आइए हम प्रार्थना करें: प्रभु तब हमें वह देने के बारे में सोचते हैं जिसकी हमें आवश्यकता है।

क्या दुष्ट बुराइयों से मुक्ति के लिए विशेषाधिकार प्राप्त स्थान हैं? कभी-कभी हम इसके बारे में सुनते हैं।
हर जगह प्रार्थना करना संभव है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह हमेशा रहा है - प्रार्थना के विशेषाधिकार प्राप्त स्थान वे हैं जिनमें प्रभु ने खुद को प्रकट किया है या उन लोगों ने सीधे उनसे अभिवादन किया है। पहले से ही यहूदी लोगों के बीच हम इन स्थानों की एक पूरी श्रृंखला पाते हैं: जहां भगवान ने खुद को अब्राहम, इसहाक, याकूब के सामने प्रकट किया ... हम अपने मंदिरों, हमारे चर्चों के बारे में सोचते हैं। इसलिए शैतान से मुक्ति अक्सर एक अतिवाद के अंत में नहीं होती है, बल्कि एक अभयारण्य में होती है। कैंडिडो को विशेष रूप से लोरेटो और लूर्डेस के साथ जोड़ा गया था, क्योंकि उनके कई रोगियों को उन अभयारण्यों में मुक्त कर दिया गया था।
यह सच है कि ऐसे स्थान भी हैं जहाँ शैतान विशेष प्रभावित होते हैं। उदाहरण के लिए, सरसीना में, जहां लोहे के कॉलर, एस द्वारा तपस्या के लिए उपयोग किया जाता है। विसिनो, अक्सर मुक्ति के लिए अवसर रहा है; एक बार जब एक कारवागियो के अभयारण्य में या क्लूज़ेट्टो गया, जहाँ हमारे भगवान के बहुमूल्य रक्त का अवशेष मिला है; इन जगहों पर, शैतान से प्रभावित लोग अक्सर चिकित्सा प्राप्त करते थे। मैं कहूंगा कि विशेष स्थानों का उपयोग भी हम में एक बड़ा विश्वास भड़काने के लिए उपयोगी है; और यही मायने रखता है।

मैं आज़ाद हो गया। प्रार्थना और उपवास ने मुझे भूत भगाने से अधिक लाभान्वित किया है, जिससे मुझे केवल लाभ ही हुआ है।
मैं इस गवाही को भी वैध मानता हूं; मूल रूप से हम पहले ही उत्तर के ऊपर दे चुके हैं। हम बहुत महत्वपूर्ण अवधारणा को दोहराते हैं कि पीड़ित के पास निष्क्रिय रवैया नहीं होना चाहिए, जैसे कि उसे मुक्त करने का कार्य ओझा में था; लेकिन यह आवश्यक है कि आप सक्रिय रूप से सहयोग करें।

मैं जानना चाहता हूं कि धन्य जल और लूर्डेस या अन्य अभयारण्यों के पानी में क्या अंतर है। इसी तरह, निर्मल तेल और उस तेल के बीच क्या अंतर है जो कुछ पवित्र चित्रों से झरता है या जो कुछ अभयारण्यों में रखे लैंप में जलता है और जिसका उपयोग भक्ति के साथ किया जाता है।
पानी, तेल, नमक का त्याग या आशीर्वाद संस्कार हैं। लेकिन भले ही वे चर्च के हस्तक्षेप के माध्यम से विशेष प्रभावकारिता प्राप्त करते हैं, यह विश्वास है जिसके साथ उनका उपयोग किया जाता है जो उन्हें ठोस मामलों में प्रभावकारिता प्रदान करते हैं। जिन अन्य वस्तुओं के बारे में आवेदक बोलता है, वे पवित्र नहीं हैं, लेकिन उनकी प्रभावकारिता विश्वास द्वारा प्रदान की गई है, जिसके माध्यम से उनके मूल से प्राप्त होने वाली रियायत का आह्वान किया जाता है: हमारी लेडी ऑफ लूर्डेस, प्राग के बच्चे से, आदि।

मुझे मोटी और गंदी लार की लगातार उल्टी होती है। कोई भी डॉक्टर मुझे यह समझाने में सक्षम नहीं है।
यदि यह लाभ करता है, तो यह कुछ बुरे प्रभाव से मुक्ति का संकेत हो सकता है। अक्सर जिन लोगों को कुछ टर्नओवर, खाने या पीने से शाप मिला है, वे मोटी और गंदी लार उल्टी करके इससे छुटकारा पा लेते हैं। इन मामलों में मैं वह सब कुछ सुझाता हूं जो मुक्ति के समय सुझाया जाता है: बहुत सारी प्रार्थना, संस्कार, दिल की माफी ... जो हमने पहले ही कहा है। इसके अलावा, धन्य पानी और पीया हुआ तेल पिएं।

मुझे पता नहीं क्यों, मैं बहुत ईर्ष्या कर रहा हूँ। मुझे डर है कि इससे मुझे नुकसान होगा। मैं जानना चाहूंगा कि क्या ईर्ष्या और ईर्ष्या बुरी बुराइयों का कारण बन सकती हैं।
वे उन्हें केवल तभी पैदा कर सकते हैं जब वे एक दुष्ट जादू करने के अवसर हों। अन्यथा वे भावनाएं हैं जो मैं उन्हें देता हूं जो उनके पास हैं और निस्संदेह अच्छे सद्भाव को बिगाड़ते हैं। हम केवल जीवनसाथी की ईर्ष्या के बारे में भी सोचते हैं: यह बुरी बुराइयों का कारण नहीं बनता है, बल्कि एक ऐसी शादी करता है जो दुखी हो सकती थी। वे अन्य बीमारियों का कारण नहीं बनते हैं।

मुझे शैतान को त्यागने के लिए बार-बार प्रार्थना करने की सलाह दी गई है। मुझे समझ नहीं आ रहा था कि क्यों।
बपतिस्मात्मक प्रतिज्ञाओं का नवीकरण हमेशा बहुत उपयोगी होता है, जिसमें हम ईश्वर में अपने विश्वास, उसके प्रति हमारे आसक्ति की पुष्टि करते हैं, और हम शैतान को त्याग देते हैं और वह सब जो शैतान से हमारे पास आता है। उसे जो सलाह दी गई है, वह मानती है कि उसके पास ऐसे अनुबंध हैं जो उसे टूटने चाहिए। जो लोग लगातार जादूगर होते हैं वे शैतान और जादूगर दोनों के साथ एक बुरा बंधन रखते हैं; इसलिए जो आत्मा सत्र, शैतानी संप्रदाय आदि में भाग लेते हैं। पूरी बाइबल, विशेष रूप से पुराने नियम में, मूर्तियों के साथ सभी संबंधों को तोड़ने और एक भगवान के लिए निर्णायक रूप से चालू करने के लिए एक निरंतर निमंत्रण है।

आपके गले में पवित्र चित्र पहनने का सुरक्षात्मक मूल्य क्या है? पदक, क्रूस, स्कैपुलर व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं ...
यदि इन वस्तुओं का उपयोग विश्वास के साथ किया जाता है, और यदि वे ताबीज हैं, तो उनकी एक निश्चित प्रभावकारिता है। पवित्र छवियों को आशीर्वाद देने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली प्रार्थना दो अवधारणाओं पर जोर देती है: छवि द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए लोगों के गुणों की नकल करना और उनकी सुरक्षा प्राप्त करना। यदि कोई मानता है कि वह खुद को खतरों के लिए उजागर कर सकता है, उदाहरण के लिए, एक शैतानी पंथ में जा रहा है, तो निश्चित रूप से उसे बुरे परिणामों से बचाया जा सकता है क्योंकि वह अपनी गर्दन के चारों ओर एक पवित्र छवि पहनता है, वह बहुत गलत होगा। पवित्र छवियों को हमें ईसाई जीवन को सुसंगत रूप से जीने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए, जैसा कि छवि स्वयं बताती है।

मेरे पल्ली पुरोहित का दावा है कि सबसे अच्छा भूत भगाना कबूल है।
उनका पल्ली पुरोहित सही है। सबसे सीधा मतलब है कि शैतान झगड़े को कबूल करता है, क्योंकि यह वह संस्कार है जो शैतान से आत्माओं को छीनता है, पाप के खिलाफ ताकत देता है, और अधिक से अधिक लोगों को ईश्वर के पास भेजकर उनके जीवन को अधिक से अधिक ईश्वरीय इच्छा के अनुरूप बनाने के लिए एकजुट करता है। हम बुराईयों से प्रभावित सभी लोगों को, संभवतः साप्ताहिक रूप से, अक्सर साप्ताहिक सलाह देते हैं।

कैथोलिक चर्च के कैटिस्मवाद भूत भगाने के बारे में क्या कहता है?
यह चार पैराग्राफ में विशेष रूप से इसके साथ काम करता है। नहीं पर। ५१ the, मसीह द्वारा छुड़ाए गए छुटकारे की बात करते हुए, वह भी अपने भूतों को याद करता है। फिर। 517 शब्दशः कहता है: “परमेश्वर के राज्य का आना शैतान के राज्य की हार है। "यदि मैं भगवान की आत्मा के आधार पर राक्षसों को बाहर निकालता हूं, तो परमेश्वर का राज्य आपके बीच निश्चित रूप से आया है" (माउंट 550:12,28)। यीशु के भूतों ने कुछ पुरुषों को राक्षसों की पीड़ा से मुक्त किया। वे "इस दुनिया के राजकुमार" (जेएन 12,31:XNUMX) »पर यीशु की महान जीत की आशा करते हैं।
फिर। 1237 बपतिस्मा में डाले गए ओझाओं से संबंधित है। «चूँकि बपतिस्मा का अर्थ है पाप और उसके संहारक से मुक्ति, शैतान, एक या एक से अधिक भूत भगाने वाले उम्मीदवार पर स्पष्ट किया जाता है। वह कैटेच्युमेंस के तेल से अभिषिक्त होता है, या प्रसिद्ध व्यक्ति उस पर अपना हाथ रखता है, और वह स्पष्ट रूप से शैतान का त्याग करता है। इस प्रकार तैयार किया गया, वह चर्च के विश्वास को स्वीकार कर सकता है, जिसे वह बपतिस्मा द्वारा दिया जाएगा »।
फिर। 1673 सबसे विस्तृत है। यह कहता है कि भूतपूर्वता में यह कैसे चर्च है जो सार्वजनिक रूप से और अधिकार के साथ यीशु मसीह के नाम पर पूछता है कि किसी व्यक्ति या वस्तु को ईविल वन के प्रभाव के खिलाफ संरक्षित किया गया है। इस प्रकार वह मसीह द्वारा प्राप्त शक्ति और भूत भगाने के कार्य का अभ्यास करता है। "अतिवाद का उद्देश्य राक्षसों को बाहर निकालना या राक्षसी प्रभाव से मुक्त करना है।"
इस महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण पर ध्यान दें, जिसमें यह माना जाता है कि न केवल वास्तविक शैतानी कब्जे हैं, बल्कि आसुरी प्रभाव के अन्य रूप भी हैं। हम इसमें शामिल अन्य स्पष्टीकरणों के लिए पाठ का संदर्भ देते हैं।